امام علی علیه السلام: تدبیر و آینده نگری پیش از عمل تو را از پشیمانی ایمن می سازد. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

﷽ #احکام_غسل ❓پرسش 1. وقت غسل جمعه تا چه زمانی است؟ 2. آیا جایز است قضای غسل جمعه را وسط هفته انجام داد؟ ✅ پاسخ 1. از اذان صبح روز جمعه تا اذان ظهر می باشد، هر چند نزدیک ظهر بهتر است و اگر تا این موقع انجام نداد، می تواند آن را بدون قصد ادا و قضا بعد از ظهر بجا آورد. 2. می تواند از صبح شنبه تا غروب بجا آورد، ولی قضای آن در روزهای دیگر وارد نشده است.

🏴🏴🚩🚩🏴🏴🚩🚩 سلام فاطمیه،سلام ماه ماتم سلام اشک و گریه،سلام ناله و غم سلام ای سیاهی،سلام ای کتیبه سلام بزم روضه،سلام نوحه و دم #استوری #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹سخنان عارف فرزانه مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر #مرندی ۱۳۴۶٫۰۶٫۱۴ 🔹ایشان از شاگردان آیه الحق سید علی #قاضی و هم حجره #علامه_طباطبایی و برادرشان بودند 🔹آیه الله #بهجت رضوان الله علیه در مورد ایشان فرموده بودند در خطه آذربایجان مهذب تر از ایشان(آقای مرندی)نیست 🔻نکته : سخنرانی به زبان ترکی ست... 👇👇 @Taammolate_talabegi

📹 امیر المومنین(ع) فرمود چهارتا گناه هست که از خود گناه بدتره... 🔹با بیان استاد عالی #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ این روایت را به دو گونه صحیح میتوان ترجمه کرد: 🔹معنای اول : دو مقدمه دارد اولاً لفظ یری با مراجعه به کتب لغوی و استعمالات آن در جاهای مختلف معانی مختلفی دارد و یکی از اونها معنای علم هست ینی همیشه یری بمعنای دیدن با چشم نیست بعضی بلکه بسیاری از اوقات بمعنای علم هست (مثل الم تعلم بان الله یری) دوماً همیشه جواز در کاری بمعنای بی اشکال بودن نیست یعنی ممکن است جایز باشد اما مکروه باشد (روایات بسیاری هست که می‌فرماید در لحظه مواقعه و مطالب مربوط به آن طوری باشد که حتی صدای نفس زوجین رو هم کسی نشنود و این نشان از اهتمام شارع به این مسئله تربیتی دارد) نتیجه اینکه روایت به این معناست: مواقعه در حالیکه کسی متوجه کار زوجین هست و می شنود جواز دارد اما مکروه است. 🔹 معنای دوم بضمیمه مقدمات بالا: سلمنا که یری به معنای دیدن با چشم باشد برای کسی که ممیز هم نباشد اصل کار جواز دارد اما مکروه هست و آثار بسیار بد تربیتی دارد. #نظرات_کاربران #فقه_سنتی #اخلاق #تأمل

✍️تاملی بر تفسیر به رای از شعر معروف حافظ ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد دل رمیده ما را رفیق و مونس شد نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد غزل شماره 167 دیوان حافظ 🔹بارها و بارها در روز عید مبعث شاهد بوده ایم که برای تبریک این عید بزرگ استناد به این شعر شده و مصداق آن را وجود گرامی پیامبر می دانند آنهم به یک دلیل. چرا که در بیت دوم حافظ گویا از فردی مکتب نرفته و احتمالا بیسواد حرف می زند و پیامبر اسلام هم به مکتب نرفته بود.!!! لذا حتما این بیت حافظ اشاره به پیامبر دارد!!! 🔸این نوع تفسیر متن جای تعجب دارد بسی!! به قول آن ضرب المثل معروف که هر گردی گردو نیست چه کسی گفته که هر کس از یکی امی تعریف می کند مرادش حتما پیامبر است ؟ 💠در واقع این شعر در مدح شاه شجاع حاکم شیراز است.توضیح اینکه حافظ در جوانی علاقه زیادی به شاه ابواسحاق اینجو داشته ولی او به دست امیر مبارزالدین محمد کشته می شود و حافظ از او کینه به دل میگیرد.شاه شجاع هم طی کودتایی پدر خود امیر مبازرالدین محمد را از سلطنت خلع کرده ابتدا او را کور و بعد به قتل می رساند!!حافظ نیز از این عمل شاد شده و در به قدرت رسیدن او این غزل را می سرایدکه ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد !!! 🔷اما ادله ای دیگر که این شعر در مدح و منقبت رسول الله نیست 🔻1-تصریح حافظ پژوهان بزرگی چون بهاء الدین خرمشاهی به در شان شاه شجاع بودن این شعر 🔻2-حافظ در دیوان 5هزار بیتی خود تنها یک بار آنهم به صورت کنایه اسم پیامبر را آورده و اصلا به صورت صریح از آوردن اسم انبیاء و اولیاء گویا کراهت دارد ولی ده بیت ده بیت در مدح امراء و وزراء شعر سروده است 🔻3-حافظ برخلاف شعرای قبل و بعد خود که در مدح پیامبر شعری سروده اند ، هیچ غزل و قصیده ای در مدح ‍پیامبر ندارد که جای شگفتی است 🔻4-حافظ در بیت ‍پنجم همین قصیده به اسم شاه شجاع تصریح کرده است البته با کنیه او که ابوالفوارس است.لذا این تصریح دلالت بر مدح او در این قصیده دارد 🔻5-شارحین دیوان حافظ که ذوقی عرفانی دارند مثل جمال آفتاب آ سعادت پرور نیز صرفا در یکی از احتمالات خود گفته اند که مراد پیامبر است و صد البته احتمال بدون قرینه داخلی و خارجی ارزشی ندارد #تأمل #حافظ #نقد_مشهورات #شعر_شعراء 👇👇 @Taammolate_talabegi

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: دعا کلید حاجت است و لقمه های حلال دندانه های آن کلیدند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

﷽ #احکام_نماز ❓پرسش آیا نماز خواندن روى تخت و تشک ابرى، صحیح است؟ حکم نماز خواندن بر روى فرش ابریشم چیست؟ ✅ پاسخ اگر هنگام نماز، تخت حرکت زیادى نداشته و بدن در موقع قرائت و ذکر، روى آن آرام باشد، نماز صحیح است. همه مراجع: نماز خواندن بر روى فرش ابریشم صحیح است.

📹 نماهنگی از ملا باسم کربلایی به زبان فارسی 🏴 مادر دارم از حالت خبر مادر غرق خونی پشت در مادر #مذهبی #نماهنگ 👇👇 @Taammolate_talabegi

💠 طراحی متن تاریخی مربوط به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و علت اختلاف در شهادت حضرت. #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔷 آیت الله قائم مقامی از عصمت ظلیه ولی فقیه می گویند ( حضرت آقا در دوره ولایت خود خطایی نکرده اند و نخواهند کرد ) 🔶اینگونه نظرات مصداقی برای ضرب المثل کاسه داغ تر از آش است . حضرت امام و مقام معظم رهبری در موارد متعدد به برخی عملکردهای اشتباه خویش اعتراف کرده و هرگز ادعای عصمت نکرده اند . سایت رهبر انقلاب نیز ملاحظاتی را وارد بر نظریه عصمت ولی فقیه می داند ❓ سوال به نظر شما امثال آیت الله قائم مقامی با چه دلیل معتبری شخص ولی فقیه و احتمالا مقام ولایت فقیه را مبرای از خطا می دانند ؟ #تأمل #حضرت_امام #مقام_معظم_رهبری #عصمت #ولایت_فقیه #قائم_مقامی 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام علی علیه السلام: هر که تلاش کند به آنچه می خواهد می رسد. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

﷽ #احکام_جنابت #احکام_نماز ❓پرسش آيا عرق جنب نجس است در غير اين صورت آيا مى‌‌شود با لباسى که با عرق جنب آلوده است مى‌‌شود نماز خواند؟ 📝پاسخ -(آیت‌الله خامنه‌ای:) پاک است و لکن احتياط واجب آن است که با عرق جنب از حرام نماز خوانده نشود، بله اگر عرق موجود در لباس مذکور خشک شده و يا شسته شده باشد، نماز خواندن با آن مانع ندارد. -(آیت‌الله اراکی:) عرق جنب از حرام گر چه نجس بودن آن، محل ّ اشکال است ولی با بدن یا لباسی که به آن، آلوده شده نمی‌توان نماز خواند. -(آیت‌الله خوئی:) عرق جنب از حرام پاک است و بنا بر احتیاط مستحب ّ نماز با آن نخوانند و نزدیکی با زن در حال حیض، حکم جنابت از حرام را دارد. -(آیات گلپایگانی، صافی:) عرق جنب از حرام پاک است چه در حال جماع بیرون آید یا بعد از آن، از مرد باشد یا از زن، از زنا باشد یا از لواط یا از وطی و نزدیکی کردن با حیوانات یا استمناء؛ (و استمناء آن است که انسان با خود کاری کند که منی از او بیرون آید) لکن بنا بر احتیاط واجب با بدن یا لباسی که آلوده به آن است، نمی‌شود نماز خواند. -(آیت‌الله بهجت:) عرق جنب از حرام نجس نیست ولی بنا بر أظهر و أحوط، با بدن یا لباسی که به آن آلوده شده تا خشک نشده است نماز نخوانند. -(آیت‌الله تبریزی:) عرق جنب از حرام پاک است و بنا بر احتیاط نماز با آن جائز نیست و بعید نیست احتیاط در این مسأله و مسأله [119] واجب نباشد و نزدیکی با زن در حال حیض حکم جنابت از حرام را دارد. -(آیت‌الله سیستانی:) عرق جنب از حرام پاک است و نماز با آن صحیح است. -(آیت‌الله زنجانی:) عرق جنب از حرام پاک است، ولی بنا بر احتیاط مستحب از آن اجتناب کنند، چه عرق در حال نزدیکی بیرون آید یا بعد از آن، از مرد باشد یا از زن، از زنا باشد، یا از لواط، یا از نزدیکی کردن با حیوانات، یا استمناء. -(آیت‌الله مکارم:) کسی که از طریق حرام جنب شود، خواه به واسطه زنا باشد یا لواط و یا استمناء، عرق او نجس نیست، ولی ما دام که بدن یا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتیاط واجب. احتیاط مستحب ّ آن است که از عرق جنب از حرام پرهیز شود و برای رعایت این احتیاط، بهتر است با آب ملایم غسل کند که به هنگام غسل بدن او عرق نکند، این در صورتی است که با آب قلیل غسل نماید و اگر با آب کر و مانند آن باشد اشکال ندارد، امّا بعد از پایان غسل یک بار همه بدن را آب بکشد (بنا بر احتیاط مستحب ّ)

📹 عادی شدن غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برای شیعیان😔 🔹از زبان استاد عالی #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi