eitaa logo
تأملات طلبگی
1.4هزار دنبال‌کننده
672 عکس
709 ویدیو
20 فایل
⚜️ فَبشِّرْ عِبادِ، الَّذينَ یَسْتمِعونَ الْقَولَ فَیَتَّبعونَ أَحْسنَهُ. (۱۷،۱۸ زمر) 🔊 مطالب دینی، مباحث حوزوی، کلام بزرگان، نقد و تحلیل، علوم انسانی، مسائل سیاسی. ⚖️ نَحْنُ أبْناءُ الدَّلیل نَمیلُ حَیْثُ یَمیلُ. ارتباط با ادمین: @Amirhossein_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
تأملات طلبگی
♦️حضرت زینب از تصرف امامت خود استفاده کرد😳 و با یک اشاره شمر ملعون را تا سینه در خاک فروبرد!!! #تأم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️موسیقی های حلال در اسلام که گوش دادن به آنها مستحب است از زبان استاد سید مرتضی خاتمی خوانساری 🔹صدای بع بع گوسفند که عمر را زیاد می کند 🔹صدای شیهه اسب که باز عمر را زیاد می کند 🔹صدای آبشار که باز هم عمر را زیاد می کند 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️آیت الله موسوی زنجانی : حدیث سلسله الذهب سند ندارد!!
♦️اشکالات حدیث شریف سلسله الذهب به ترتیب ذیل است: 🔹اول : سلسله راویان آن حادثه در نیشابور در هیچ منبعی مورد استناد ائمه بعدی نبوده. 🔹دوم : احدی از راویان آن از شیعه ها نیست .و اسحاق ابن راهویه از ارکان حدیث و فقه اهل سنت است و هیچ ایمان و اعتقادی به امام رضا نداشته است . 🔹سوم : هیچ کتابی از کتب اصلی شیعه مانند کافی ، تهذیب ، استبصار و من لایحضر آنرا نقل نکرده اند. 🔹چهارم : روایتی که می گوید ولایت علی حصنی ( پس از قبول حصن بودن لااله الا الله و محمد رسول الله.) مانند این حدیث سلسله الذهب هیچ اشاره به شرطیت نبوت نکرده اند در حالی که پیش از امامت ، نبوت شرط است. و اگر امام رضا فرموده و انا من شروطها چرا نفرمود محمد رسول الله و‌ انا من شروطها؟ 🔹پنجم: در کل نیشابور۲۴ هزار نفر جمعیت نبوده چگونه فقط این تعداد نویسنده داشته ؟. 🔹ششم : ریشه این روایت را ابن عساکر سنی شافعی از امیرالمومنین (ع) نقل کرده و خبری از نیشابور و امام رضا (ع) نیست و بین ابن عساکر و امیرالمومنین چندین قرن فاصله است. و در کنزالعمال خبر۱۷۶۹ هم از ابن عساکر گرفته است. 🔹هفتم : از آن ۲۴۰۰۰ نفر نویسنده آن حدیث که همه شیعه و یا محب اهلبیت بوده اند حتی یک نفرشان آن حدیث را نقل نکرده اند. 🔹هشتم : چرا ناشرین و مدافعین آن حدیث عمدتا صوفی ها هستند؟ 🔹نهم : و مهم هر روایتی که دلالت کند بر بی اعتباری آیات مفصل و مبین تک تک احکام قرآن از اعتبار ساقط است. هیچ حصنی نیست جز عمل به تمام اعمال واجب بر مسلمان در قرآن . در این حدیث باید تکلیف آیاتی که احکامی مثل نماز و روزه و زکات و حج را واجب کرده روشن شود آیا صِرف لااله الاالله گفتن و اعتقاد به ولایت بدون نماز بدون زکات و روزه و حج حصن است ؟ اگر هست پس کل و عملوا الصالحات های قرآن لغو است. 🔹دهم : اطلاق بی در و پیکر این حدیث با تمام آیات تهدید کننده انسان ظالم و متعدی در حق دیگران معارض است. 🔹یازدهم : قطعه های این حدیث از ابوسعید و معاذ در کتب اهل سنت آمده خبر۱۷۷۹ و۱۷۸۰ کنزالعمال. پس این حدیث دارای سند سنی از مجعولات حزب قشیری مغز متفکر صوفیه است. و اگر تاریخ نیشابور آنرا نقل کرده فعلا در دست کسی نیست. اگر به دست آید حجت نیست چون سند شیعی موثق ندارد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
🔸حدیث عنوان بصری 🔹از حضرت استادنا المعظم سوال بفرمایید حدیث عنوان بصری رو (که مورد توصیه اکید مرحو
♦️ارسالی کاربر محترم 🔹احادیث قطعی اسلام . چند روز پیش، در درمانگاه قرآن و عترت قم، یک رخداد «تلخ» اتفاق افتاد. جدای از گفتگوهای افراد در جامعه و گروه‌های مجازی عمومی، گفتگوهای زیادی نیز در چند گروه حوزوی و دانشگاهی (که فقیر نیز در آنها حضور دارم) میان افراد و اعضای گروه‌ها که غالباً از «علما، طلاب و اندیشمندان» هستند، در گرفت. اقوال علما بر این واقعه، مختلف افتاده است: ۱- عده‌ای می‌گویند «اصلاً عکس نگرفت و داشت متن گوشی خود را می‌خواند؛ و خانم (نوزاد در بغل)، توهم زده است». ۲- عده‌ای دیگر می‌گویند «آن روحانی، ادای عکس گرفتن را درآورد؛ ولی راستی، عکس نگرفت». ۳- گروهی نیز می‌گویند: «عکس گرفت؛ والا آن روحانی گوشی را نشان می‌داد و خود را خلاص می‌کرد». ۴- برخی پا را فراتر گذاشته و می‌گویند: «سناریو دشمن بوده است؛ و اصلاً داستان ربطی به آن روحانی نداشته است؛ و کل ماجرا نقشه است». . 🔹نکته علمی _ فلسفی در عصر تکنولوژی و ارتباطات، از یک واقعه که دوربین‌های مداربسته آن را ضبط و ثبت نموده و ده‌ها نفر نیز در واقعه حضور داشته‌اند، چندین گزارش «ضد و نفیض» از این رخداد ساده، در میان طلاب و علمایی که البته ادعای تقوا و دینداری هم دارند، به وجود آمده است. ❓سؤال به نظر شما وضعیت اخبار و احادیث صدر اسلام، که محدودیت امکانات داشته‌اند و ثبت و ضبط دقیقی نیز در آن دوران نبوده، چگونه هستند؟ آیا تمام اخباری و احادیثی که تازه پس از یک قرن از دوران پیامبر(ص) مکتوب شده‌اند، و در پیچ و خم «اراده‌ها و امیال تاریخی» و نیز «تحریفات عمدی و سهوی کتابت» قرار داشته‌اند، قطعی و درست می‌باشند؟ آیا «مؤمن بودن و درستکار بودن و صادق بودن» راویانِ متقدم، می‌تواند این اطمینان را ایجاد کند که آنها، گزارش‌کنندگان بهتری از طلاب و علمای کنونی و در عصر مدرن بوده‌اند؟ 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️اشکالات حدیث شریف سلسله الذهب به ترتیب ذیل است: 🔹اول : سلسله راویان آن حادثه در نیشابور در هیچ م
♦️نکات تکمیلی در مورد سند حدیث سلسله الذهب 💠سوال : مگر حدیث سلسله الذهب حدیث قدسی نیست؟!! ( سوال از محضر آیت الله موسوی زنجانی ) ✅پاسخ : شما به ستون فقرات سند سلسله الذهب توجه کنید و فکر کنید ، فرض می کنیم کل عالم اسلام قبول کرده این چهره سند است . ۱-- احمد ابن عامر طائی راوی نسخه موضوعه از امام رضا است . میزان الاعتدال جلد۱ص۱۳۲ ۲--محمد ابن اسلم طوسی فقط در نقل سلسله الذهب هست و بس . رجال خوئی ج ۱۵ ص۸۲ پس از جعل پیدایش نیست!! ۳-- احمد ابن حرب نیشابوری صوفی روایات مجهول نقل می کرده ( صوفی جاعل بوده) فقط سلسله الذهب را نقل کرده. دیگر نیست. ۴-- یحیی ابن یحیی التمیمی فقط ناقل سلسله الذهب است دیگر نیست . ۵-- محمد ابن حسن صوفی مجهول دیگر پیدایش نیست . ۶-- یوسف ابن عقیل فقط راوی سلسله است. و مجهول است . ۷-- اسحاق ابن راهویه استاد بخاری و احمد. ۸-- اول احمد ابن عامر طائی با پسرش عبدالله بوده اند. و نسخه مجعوله در خانه ایشان نگهداری می شده است. توضیح میدهم اهل کتاب من غیر مستقیم صوفی ها را تشویق کردند جعل احادیث قدسی را کلید بزنند. و برای استحکام کار نوشتند ده هزار الی ۲۰ هزار نفر این حدیث قدسی را نوشتند تا ریشه را محکم کنند .و تا ۲۰ هزار نفر شاهد جعل کنند که احادیث قدسی وجود دارد . 🔹اولا تعدادی از راویان وجود خارجی نداشته اند و مجهولند. و راویان دیگر و معروف را اضافه کردند تا همه باور کنند. پس حدیث سلسله الذهب ساخته صوفی هاست .و آغاز کودتای جعل احادیث قدسی است . سلسله اش را طلایی کردند تا علما قبول کنند. 🔹ثانیاً ابوالقاسم قشیری از صوفی های جاعل و معروف با جعل حدیثِ کمکی ، تئوریسین نشر این حدیث است که فلان کس و یا فلان شاه درباره حدیث سلسله الذهب چنین و چنان گفته!!! 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️ارسالی کاربر محترم 🔹احادیث قطعی اسلام . چند روز پیش، در درمانگاه قرآن و عترت قم، یک رخداد «تلخ»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️فرانسیس فوکویاما : اصلا نمی دانم که این کلام از کجا آمده است!من اصلا کوچیکترین چیزی که شبیه این باشد را هم نگفته ام! من در طول عمر کاریم حتی یه کلمه در مورد تشیع به عنوان مذهب یا ایدئولوژی حرف نزده ام!! 🔹فرانسیس فوکویاما (Francis Fukuyama) فیلسوف و نظریه پرداز آمریکائی ژاپنی بخاطر نظریه های جدل انگیزش شهرت جهانی دارد. زمانی پایان تاریخ را پیش بینی کرده است، بعد به عنوان پدر فکری جریان نومحافظه کار در آمریکا مشهور شده است. اما شهرتش در ایران بیشتر از هر چیزی بخاطر یک سخنرانی است که هرگز ایراد نکرده و کماکان بصورت متواتر برای مخاطبین در مجلات و نشریات و بالای منابر نقل میشود. 🔹وقتی در قرن ۲۱ چنین مطلبی از قول فردی که هنوز در قید حیات است جعل و منتشر و به عنوان گزارشی متواتر در ایران نقل می‌شود؛ می‌طلبد که در گزارشات تاریخی و دینی دقت بیشتری صورت بگیرد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
✍️انکار کرویت زمین توسط شیخ یوسف بحرانی 🔹همه شنیده ایم که عبدالعزیز بن عبدالله بن باز مفتی اعظم سع
♦️اگر کسی آلت حمار را تصور کند ، غسل بر او واجب می شود!! 🔹آیت الله شبیری زنجانی : مرحوم آقای سید محمود مرعشی از شاگردان مرحوم آقای آخوند که بیش از صد سال عمر کرد و من ایشان را درک کردم، از کسی نقل می‌کرد که می‌گفت یکی از اخباری‌ها بیاضی داشت و روایاتی در آن نوشته شده بود، رفت در شط غسل کند، در میان روایات او نوشتم که اگر کسی آلت حمار را تصور کند، غسل بر او واجب می‌شود، این را به عنوان خبر به او دادم و پرسیدم الان در ذهن خود تصور کردی؟ گفت بله و من گفتم واجب است غسل کنی، بعد که برگشت، دوباره از او همان را پرسیدم و او گفت بله و من دوباره به او گفتم باید غسل کنی، چند مرتبه که این واقعه تکرار شد و نزدیک بود تلف شود، به او گفتم من این را در اینجا نوشتم و جعل کردم، این چه حرفی است که هر چه به عنوان خبر شد، می‌پذیرید، اینها حشویه متأخر بودند که هر خبری را می‌پذیرفتند 🔸درس خارج فقه ، كتاب الصوم، 881029 https://sath3.eshia.ir/feqh/archive/text/shobeiry/feqh/88/881029/ 👇👇 @Taammolate_talabegi