🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 #سوره_آل_عمران ــ #آیه ۱۵۹ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [ای پیامبر!] پس به مهر و #رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراكنده می‌شدند؛ بنابراین از آنان گذشت كن، و برای آنان #آمرزش بخواه، و در كارها با آنان #مشورت كن، و چون تصمیم گرفتی بر #خدا #توكل كن؛ زیرا خدا توكل كنندگان را دوست دارد. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃#تفسیر(آيه ١٥٩) :فرمان عفو عمومى! 🍃 اين #آيه نيز ناظر به حوادث #احد است، زيرا بعد از مراجعت #مسلمانان از #احد، كسانى كه از #جنگ فرار كرده بودند، اطراف پيامبر را گرفته و ضمن اظهار #ندامت، تقاضاى #عفو و #بخشش مى‌كردند. 🍃 #خداوند در اين #آيه، #عفو عمومى آنها را صادر كرد و #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» با آغوش باز، خطاكاران #توبه كار را پذيرفت. 🍃نخست اشاره به يكى از مزاياى فوق العادۀ اخلاقى #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» كرده، مى‌فرمايد: «در پرتو #رحمت و لطف پروردگار، تو با مردم مهربان شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى‌شدند» (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) . 🍃 سپس دستور مى‌دهد كه «از تقصير آنان بگذر، و آنها را مشمول #عفو خود گردان و براى آنها طلب #آمرزش كن» (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ) . 🍃بعد از فرمان #عفو عمومى، براى زنده كردن شخصيّت #مسلمانان و تجديد حيات فكرى و روحى آنان دستور مى‌دهد كه باز هم «در كارها با آنها #مشورت كن و رأى و نظر آنها را بخواه» (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) . 🍃سپس #قرآن در ادامه مى‌افزايد: «اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر #خدا #توكّل كن، زيرا خداوند متوكّلان را دوست دارد» (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . 🍃همان اندازه كه به هنگام #مشورت بايد، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتّخاذ #تصميم نهايى بايد قاطع بود. بنابراين، پس از برگزارى مشاوره و روشن شدن نتيجۀ #مشورت، بايد هر گونه ترديد و دو دلى و آراء پراكنده را كنار زد و با قاطعيّت تصميم گرفت و اين همان چيزى است كه در #آيۀ فوق از آن تعبير به «عزم» شده است و آن #تصميم قاطع مى‌باشد. 🍃ضمناً از اين #آيه استفاده مى‌شود كه #توكّل بايد حتماً بعد از #مشورت و استفاده از همۀ امكاناتى كه انسان در اختيار دارد قرار گيرد. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 #سوره_آل_عمران ــ #آیه ۱۶۰ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ اگر #خدا شما را یاری كند، هیچ كس بر شما چیره نخواهد شد، و اگر شما را واگذارد، چه كسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ و #مؤمنان باید فقط بر #خدا #توكّل كنند. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃#تفسیر(آيه ١٦٠) :نتيجۀ #توكل! 🍃 در اين #آيه كه مكمّل #آيۀ قبل است، نكتۀ #توكل بر خداوند بيان شده است و آن اين كه: #قدرت او بالاترين قدرتهاست و «اگر خداوند شما را يارى كند هيچ كس بر شما #پيروز نخواهد شد، و اگر دست از يارى شما بردارد كيست كه بعد از او شما را يارى كند» (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ) . 🍃در #آيۀ گذشته روى سخن به #پيامبر_اكرم «صلّى اللّه عليه و آله» بود و به او دستور مى‌داد، امّا در اين #آيه روى سخن به همۀ مؤمنان است و به آنها مى‌گويد: همانند #پيامبر، بايد بر ذات پاك #خدا تكيه كنند، و لذا در پايان #آيه مى‌خوانيم: «و #مؤمنان تنها بر ذات خداوند، بايد #توكّل كنند» (وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 #تفسیر: (آيه ٨٤) : 🔹به هر حال موسى براى آرامش فكر و روح آنها با لحنى محبّت‌آميز به آنان گفت: «اى قوم من! اگر شما به خدا ايمان آورده‌ايد، و در گفتار خود و ايمان و اسلام خود صادقيد، بايد بر او #توكّل و تكيّه كنيد» و از امواج و طوفان بلا نهراسيد، چرا كه ايمان از توكّل جدا نيست (وَ قالَ مُوسى يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ). 🔹 حقيقت «توكّل» واگذارى كار به ديگرى و انتخاب او به وكالت است. مفهوم توكّل اين نيست كه انسان دست از تلاش و كوشش بردارد. بلكه مفهوم آن اين است كه هرگاه نهايت تلاش و كوشش خود را به كار زد و نتوانست مشكل را حل كند، وحشتى به خود راه ندهد، و با اتّكاء به لطف پروردگار و استمداد از ذات پاك و قدرت بى‌پايان او، ايستادگى به خرج دهد، و به جهاد پى‌گير خود همچنان ادامه دهد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

💠💢💠💢💠💢💠💢 #تفسیر: (آيه ٢٢) : ♻️ يوسف در اين محيط جديد كه در حقيقت يكى از كانونهاى مهمّ سياسى #مصر بود، با مسائل تازه‌اى روبرو شد، در يك طرف دستگاه خيره كنندۀ كاخهاى رؤيايى و ثروتهاى بیكران طاغوتيان مصر را مشاهده مى‌كرد، و در سوى ديگر منظرۀ بازار برده فروشان در ذهن او مجسّم مى‌شد، و از مقايسۀ اين دو با هم، رنج و درد فراوانى را كه اكثريّت تودۀ مردم متحمّل مى‌شدند بر روح و فكر او سنگينى مى‌نمود و او در اين دوران دائماً مشغول به خودسازى، و تهذيب نفس بود. ♻️ قرآن مى‌گويد: «و هنگامى كه او به مرحلۀ بلوغ و تكامل جسم و جان رسيد (و آمادگى براى پذيرش انوار وحى پيدا كرد) ما حكم و علم به او داديم» (وَ لَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً). ♻️ «و اين چنين نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم» (وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ). منظور از «حكم و علم» كه در آيۀ بالا مى‌فرمايد ما آن را پس از رسيدن يوسف به حدّ بلوغ جسمى و روحى به او بخشيديم، يا مقام وحى و نبوّت است و يا اين كه منظور از «حكم» ، عقل و فهم و قدرت بر داورى صحيح كه خالى از هوى پرستى و اشتباه باشد و منظور از «علم» ، آگاهى و دانشى است كه جهلى با آن توأم نباشد، و هر چه بود اين «حكم و علم» دو بهرۀ ممتاز و پرارزش الهى بود كه خدا به يوسف بر اثر پاكى و #تقوا و #صبر و #شكيبايى و #توكّل داد. چرا كه خداوند به بندگان مخلصى كه در ميدان جهاد نفس بر هوسهاى سركش پيروز مى‌شوند مواهبى از علوم و دانشها مى‌بخشد كه با هيچ مقياس مادّى قابل سنجش نيست. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 #تفسیر: (آيه ١١) : تنها بر خدا #توكّل كنيد! 💠 در اين آيه و آيۀ بعد پاسخ پيامبران را از بهانه جوييهاى #مخالفان_لجوج كه در آيات گذشته آمده مى‌خوانيم. در مقابل ايراد آنها كه مى‌گفتند: چرا از جنس بشر هستيد، «پيامبرانشان به آنها گفتند: مسلّماً ما تنها بشرى همانند شما هستيم، ولى خدا بر هر كس از بندگانش بخواهد منّت مى‌گذارد» و موهبت رسالت را به آنها مى‌بخشد (قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَ لكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ). 💠 سپس به پاسخ سؤال سوّم مى‌پردازد بى‌آنكه از ايراد دوّم پاسخ گويد. گويى ايراد دوّم آنها در زمينۀ استناد به سنّت نياكان آنقدر #سست و #بى‌اساس بوده كه هر انسان عاقلى با كمترين تامّل جواب آن را مى‌فهمد، به علاوه در آيات ديگر قرآن، پاسخ اين سخن داده شده است. 💠 آرى! در پاسخ سؤال سوّم چنين مى‌گويد كه آوردن #معجزات، كار ما نيست كه به صورت يك خارق العاده‌گر، گوشه‌اى بنشينيم و هر كس به ميل خودش معجزه‌اى پيشنهاد كند و مسألۀ خرق عادت تبديل به يك بازيچۀ بى‌ارزش شود، بلكه: «ما نمى‌توانيم معجزه‌اى جز به #فرمان_خدا بياوريم» (وَ ما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ). به علاوه هر پيامبرى حتّى بدون تقاضاى مردم به اندازۀ كافى اعجاز نشان مى‌دهد تا سند اثبات حقانيّت او گردد. 💠 سپس براى اين كه پاسخ قطعى به تهديدهاى گوناگون بهانه جويان نيز بدهند با اين جمله موضع خود را مشخّص مى‌ساختند و مى‌گفتند: «همۀ افراد با ايمان بايد تنها بر خدا تكيّه كنند» همان خدايى كه قدرتها در برابر قدرتش ناچيز و بى‌ارزش است (وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 #تفسیر: (آيه ١٢) : 💠بعد به استدلال روشنى براى مسألۀ #توكّل، پرداخته و مى‌گفتند: «چرا ما بر «اللّه» توكّل نكنيم (و در همۀ مشكلات به او پناه نبريم؟ چرا ما از قدرتهاى پوشالى و تهديدها بترسيم) در حالى كه او ما را به راههاى سعادتمان هدايت كرده» (وَ ما لَنا أَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَ قَدْ هَدانا سُبُلَنا). 💠 و سپس چنين ادامه مى‌دادند: اكنون كه تكيّه گاه ما خداست، تكيّه گاهى شكست ناپذير مافوق همه چيز «بطور قطع، ما در برابر تمام آزار و اذيّتهاى شما #ايستادگى و #شكيبايى خواهيم كرد» (وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا). 💠 و بالاخره گفتار خود را با اين سخن پايان مى‌دادند كه: «و همۀ توكّل كنندگان بايد تنها بر اللّه توكّل كنند» (وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ). منظور از «توكّل» اين است كه در برابر عظمت مشكلات، انسان احساس #حقارت و #ضعف نكند، بلكه با #اتّكاى بر #قدرت_بى‌پايان خداوند، خود را پيروز و فاتح بداند، و به اين ترتيب توكّل اميد آفرين، نيروبخش و تقويت كننده، و سبب فزونى پايدارى و مقاومت است. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 #تفسیر: (آيه ٤٢) : 🔹سپس در اين آيه، اين مهاجران راستين و پر استقامت و باايمان را با دو صفت توصيف كرده، مى‌گويد: «آنها كسانى هستند كه #شكيبايى و #صبر و #استقامت را پيشۀ خود ساخته، و #توكّل و تكيّۀ آنها بر پروردگارشان است» (الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh