بسم الله الرحمن الرحیم * و لا تلبسوا الحق بالباطل و تکتموا الحق وانتم تعلمون *(سوره بقره؛ 42) (حق را با باطل نیامیزید و حق را با این که میدانید، کتمان نکنید). ضرورت تعظیم شعائر فاطمی چند سالی است در ایام فاطمیه، تلاشهایی در راستای به زیر سوال بردن بزرگداشت این ایام، در قالب تشکیل هیئات عزاداری، مجالس عزا، بیان تاریخ و حوادث مرتبط با این ایام در صدر اسلام، از سوی برخی نهادهای مرتبط با اهل سنت و دیگران صورت می‌پذیرد؛ نمونه اخیر آن را میتوان مصاحبه آقای سید عقیل هاشمی از شبکه کلمه (مقیم لندن!) با آقای شیخ احمد عابدینی از ایران دانست. در این مصاحبه «شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها یک افسانه انگاشته می‌شود. بزرگداشت فاطمیه، یک انحراف تلقی می‌گردد که در زمان ائمه - علیهم السلام – سابقه ندارد. و گفته شد: در این باره امکاناتی صرف می‌شود که باید در مسیر تبیین معارف به کار گرفته شود، نه در راستای عزاداری و درگیری افراد با یکدیگر».  در همین راستا، چند سال قبل هم امام جمعه شهر خاش با انکار هرگونه ایراد حادثه تلخ بر حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – مرگ حضرت را شش ماه بعد از رحلت پیامبر – صلی الله علیه و آله – بر اثر تب دانست؟! و به دلالت التزام و اشاره، کل عالمان شیعه را در طول تاریخ، بدهکار و متهم به تحریف تاریخ کرد. طبیعی است که در آینده نیز با این سخنان و مصاحبه‌ها مواجه خواهیم بود، به ویژه اگر پاسخی درخور به این بیانات طلبکارانه داده نشود.  گفتنی است رفتار مزبور، از اصل  و قاعده‌ای سرچشمه می‌گیرد که اهل سنت به آن پایبند بوده‌اند؛ قاعده‌ای که می‌گوید: تاریخ صدر اسلام نباید بررسی شود، مطالعه و تحلیل آن حرام است، حتی در اطراف آن، نباید فکر شود. (عدم الخوض لا بالفکر و لا بالبحث و الطلب). باید از آن چه بین اصحاب گذشته، چشم پوشید(الامساک عما شجر بین الاصحاب)ر.ک: ابن تیمیه، مجموع الفتاوی ، ج4، ص 332؛ ابن حجر ، الصواعق المحرقة، ج2، ص 621، محمد صالح العثیمین. شرح العقیدة الواسطیة، ج26، ص 2، محمد بن عبدالله الوهیبی؛ دیدگاه اهل سنت در مورد اصحاب (ترجمه اسحاق بن عبدالله دبیری عوضی)، ص 44-45و ص 59-61؛و... صفحه یکم ادامه در پیام بعدی https://eitaa.com/salsabeal

اهل سنت در ترکیز بر این قاعده، تا به آن حد اصرار ورزیده‌اند که عالمانی چون ابن عبدالبر صاحب الاستیعاب و ابن قتیبه دینوری صاحب الامامة و السیاسة به دلیل نقل بخشی از تاریخ اصحاب مورد بی‌مهری دیگران قرار گرفتند.(ر.ک: قاضی ابوبکر بن العربی العواصم من القواصم، ج1، ص 261). اهل تسنن با همین ابزار به ویژه با توسعه قاعده نسبت به تابعین و دیگران بسیاری از اصحاب، تابعان و عالمان نامی آن روزگار را سر پا نگه داشتند. و اگر نبود این تمسک، وجود احادیثی چون حدیث «کلاب حوأب و جمل ادبب»، حدیث «فئه باغیه» و «معیار بودن رضایت و غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها و حرمت آزار ایشان» بسیاری از کنشگران صدر اسلام را زمین گیر می‌کرد. در کنار این قاعده، اضافه کنید منع ناموجه کتابت احادیث نبوی و اجازه ندادن به ثبت تاریخ تا اواخر قرن اول! که هرکدام اثر خود را در جهت دادن به افکار مسلمانان گذاشت.  واضح است که ما - به هیچ وجه - مدافع ایجاد اختلاف، هتک حرمت‌ها و به زیر سوال بردن معتقدات هیچ مذهب و گروهی از مسلمانان نیستیم. ما معتقدیم قرآن، پیامبر عظیم الشأن، امامان معصوم، عقل و عقلا بر پرهیز از آنچه گفته شد، بلکه بر تقریب و همگرایی در عمل دلالت و هدایت دارند. پدیده‌ای که جهان اسلام به ویژه در دوران معاصر به آن نیازمند است. لکن: صفحه دوم ادامه در پیام بعد https://eitaa.com/salsabeal

لکن: 1. به حکم آیه‌ای که در صدر نوشته، آمد، کتمان حقیقت و آمیخت ناموجه حق و باطل جایز نیست. به راستی با چه منطقی تفکر و گفتگو نسبت به مقطعی از تاریخ (تاریخ صدر اسلام به ویژه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله) که باورهای یک مسلمان را شکل می‌دهد، می‌تواند حرام باشد چون عمل کرد برخی زیر سوال می‌رود؟! تاریخ آن مقطع مثل تاریخ حمله نادرشاه به هندوستان یا پادشاهی فلان پادشاه در آفریقا نیست که دانستن و ندانستن آن برای ایمان و هدایت انسان تفاوتی نداشته باشد! 2. اگر برفرض غیر واقع مطالعه و تحلیل تاریخ صدر اسلام را حرام بدانیم، آیا افسانه‌انگاشتن شهادت حضرت زهرا - سلام الله علیها – و انکار هرگونه حرکت ناروا نسبت به ایشان، بیت فاطمه - سلام الله علیها - و حوادث دیگر در درون خود گزارش تاریخی با تحلیل ندارد؟ این که هجوم به بیت فاطمه (س) نانجیبانه به این گونه توجیه شود که خلیفه و نیروهایش می‌خواستند ببینند اگر داخل خانه از «مال الله» چیزی هست بردارند و بین مسلمین پخش کنند، (انه کبس البیت لینظر هل فیه شیء من مال الله الذی یقسمه و ان یعطیه لمستحقه. ابن تیمیه، منهاج السنة، ج8، ص 291) گزارش و تحلیل حرام تاریخی نیست؟! گویا حرمت نقل تاریخ و تحلیل آن یک طرفه است! توصیه صاحب این قلم این است که نابخردانه وقایع تاریخ را افسانه پنداری نکنیم.  صفحه سوم ادامه در پیام بعد https://eitaa.com/salsabeal

3. تعجب از کسانی است که نبود عزاداری به سبک امروزین در ایام فاطمیه را در زمان امام علی و حسنین (علیهم السلام) نشان از بی‌اعتباری، غیر ضرور – بلکه انحراف آن – می دانند؟ در حالی که کمتر آشنایی به تاریخ حکایت از این دارد که هیچ زمینه‌ای در آن زمان برای این حرکت‌ها جز به ندرت و در مواقعی خاص نبوده است. البته منکرانی هم نبوده‌اند که تشیع و امامت و عالمان امامیه را بدهکار کنند و لذا تا زمینه و دریچه‌ای باز می‌شد حضرات معصوم علیهم السلام مصیبت‌های وارده را متذکر می‌شدند، چراکه اذا زال المانع جاز و عاد الممنوع.  فضای نامناسب در آن زمان تا جایی بود که حتی در زمان امام صادق (علیه السلام) وقتی تعدادی محدود در خانه امام جمع می‌شوند و به عزاداری می‌پردازند امام اشاره به بستن درب خانه می‌کنند و دستور گریه آرام می‌دهند (کافی، ج8، ص 216).  4. البته هیچ عالم دینی و متفکر اسلامی  موافق عزاداری به هر سبک و سیاق نیست؛ عزاداری را باید هدایت کرد و عامل ترویج و تبلیغ معارف دین قرار داد. تاریخ را روشن کرد و نسل مخاطب را هدایت نمود. کسانی که دغدغه صرف مال و وقت را برای بیان معارف دارند، آیا نمیدانند که یکی از بهترین راه‌های نشر مذهب و اسلام اقامه مجالسی مثل فاطمیه و عاشورا است؟! هدایت میلیون‌ها انسان و دانشمندان و نویسندگانی توانمند چون سید ادریس الحسینی از مراکش نویسنده «لقد شیعنی الحسین – علیه السلام – و احمد حسین یعقوب از اردن نویسنده «این سنة الرسول و ماذا فعلوا بها» و... جز از برکات و آثار همین جلسات است؟!  5. در پایان باید از بزرگانی چون سید شرف الدین صاحب «المراجعات» و سید محسن امین صاحب «الشیعة بین الحقائق و الاوهام» یاد کرد که چگونه در روش خالد و محمود خویش، بنیان گفتگوی روشنگر و فارغ از ایجاد شقاق، اختلاف و نفاق را گذاشتند. روشی که همیشه تاریخ درمان دردها است و متضادنمای «یا بیان حقیقت با اختلاف و یا کتمان حقیقت بدون اختلاف» را حل کرده و مرتفع ساختند. إِنْ أُرِیدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ. الحمد لله رب العالمین قم – حوزه علمیه – ابوالقاسم علیدوست 1 / 10 / 1402 8 / ج2 / 1445  صفحه آخر پایان بیانیه https://eitaa.com/salsabeal

❇️ آیا علما و حوزه‌های علمیه با امام خمینی و انقلاب اسلامی مخالف بودند؟ 🎥 تیزر 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی؛ معاون پژوهش و مدیر گروه #تاریخ و اندیشه معاصر مؤسسه امام خمینی ⁉️ آیا امام یک استثناء بود و فقهای دیگر وارد سیاست نمی‌شدند؟! ⁉️ آیا امام در نهضت انقلابی خود، فقها و علما و بدنه حوزه را همراه نکردند؟! ⁉️ فقط حضرت امام اعلامیه‌های سیاسی می‌دادند؟! ⁉️ فقها و علما پس از پیروزی انقلاب چه برخوردی با حکومت اسلامی داشتند؟! 🎞 فیلم کامل:👇🏻 Aparat.com/v/tzqKi #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #همراهی_علما @Tanbiholomah

❇️ آیا علما و حوزه‌های علمیه با امام خمینی ره و انقلاب اسلامی مخالف بودند؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی؛ معاون پژوهش و مدیر گروه #تاریخ و اندیشه معاصر مؤسسه امام خمینی ره ♨️ آنچه خواهید شنید (روی زمان‌ها کلیک کنید همان بخش از صوت پخش خواهد شد)👇🏻 🔺 مواضع سیاسی علما در طول تاریخ 01:45 🔺 قیام ها زمان پهلوی 10:35 🔺 سکولاریسم در حوزه 12:07 🔺 آیا امام تنها بود؟ 13:15 🔺 شاگردان امام 19:57 🔺 موافقت یا مخالفت علما با تشکیل حکومت؟! 14:44 🔺 سکوت مقطعی برخی از علما 32:24 🔺 بیانیه آیت الله العظمی خویی 37:52 🔺 همراهی و موافقت علما تا به امروز 41:34 🎞 فیلم کامل:👇🏻 Aparat.com/v/tzqKi #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #همراهی_علما @Tanbiholomah

❇️ عامل تنش ایران و آمریکا، ایران است یا آمریکا؟ (۱) 🖋 محمدصادق احمدی 🔸 برخی ادعا می‌کنند دشمنی‌های آمریکا با جمهوری اسلامی ایران به خاطر تنش‌زایی ایران و بالخصوص تصرف سفارت آمریکا در ابتدای انقلاب است. 🔺 حال آنکه معارف قرآن کریم و واقعیات خارجی هر دو دلیل بر بطلان این ادعاست. #طاغوت یکی از اصطلاحات پر تکرار در قرآن کریم است. طاغوت معنایی دارد که آن را از صرف کفر متمایز می‌کند. زیرا در جایی به کار می‌رود که سرکشی و طغیانی درکار باشد؛ جایی که دستگاهی در مقابل دستگاه خدا و حاکمیت دین قد عَلم کند. لذا طاغوت به سرمنشأ گمراهی اطلاق می‌شود. 🔻 قرآن کریم #کفر_به_طاغوت را به همراه بندگی خدا، دو پایه‌ی اصلی دعوت تمامی انبیا معرفی می‌کند: و لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت‏... و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید (نحل: ۳۶) ♨️ در نگاه قرآن کریم #سازش با طاغوت باعث آرام‌گرفتن نزاع و دست‌برداشتن او از سلطه‌گری و زیاده‌خواهی نمی‌شود. خاصیت او طغیان‌گری و سرکشی است و تا هویت ایمانی و قبول حاکمیت خدا را در جامعه اسلامی ریشه‌کن نکند دست‌بردار نیست. ✅ خداوند در قرآن می‌فرماید: یأَیهُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيهْم بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقّ‏ يخُرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فىِ سَبِيلىِ وَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتىِ تُسِرُّونَ إِلَيهْم بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَ مَا أَعْلَنتُمْ وَ مَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُواْ لَكُمْ أَعْدَاءً وَ يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيهَمْ وَ أَلْسِنَتهَم بِالسُّوءِ وَ وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ ای اهل ایمان! دشمنان من و دشمنان خودتان را دوستان خود مگیرید، شما با آنان اظهار دوستی می‏کنید، در حالی که آنان به طور یقین به آنچه از حق برای شما آمده کافرند، و پیامبر و شما را به خاطر ایمانتان به خدا که پروردگار شماست بیرون می‏کنند، اگر برای جهاد در راه من و طلب خشنودیم بیرون آمده‏اید مخفیانه به آنان پیام می‏دهید که دوستشان دارید؟ در حالی که من به آنچه پنهان می‏داشتید و آنچه آشکار کردید داناترم، و هرکس از شما با دشمنان من رابطه‌ی دوستی برقرار کند، مسلماً از راه راست منحرف شده است. اگر بر شما چیره شوند، دشمنانتان خواهند بود، و دست‏هایشان را و زبان‏هایشان را به بر ضد شما می‏گشایند، و آرزو دارند که ای کاش شما هم کافر شوید. (ممتحنه: ۱ و ۲) ✅ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا الَّذِینَ کفَرُوا یرُدُّوکمْ عَلی أَعْقابِکمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِینَ ای اهل ایمان! اگر از کافران فرمان برید، شما را به گذشتگانتان بازمی‏گردانند، در نتیجه زیانکار خواهید شد. (آل‎عمران: ۱۴۹) همانطور که می‌بینیم در این آیات تاکید شده حتی اگر مؤمنین نسبت به طاغوت دوستی و اطاعت هم داشته باشد طاغوت به سرکشی ادامه خواهد داد. 📌 ادامه در فرسته‌ی بعد👇🏻 @Tanbiholomah

❇️ عامل تنش ایران و آمریکا، ایران است یا آمریکا؟ (۲) 🖋 محمدصادق احمدی 💢 از حیث واقعیت خارجی نیز هر کس #تاریخ_آمریکا و تعاملش با سایر کشورها به خصوص ایران را مرور کند خواهد دید که عیناً همان مطلبی که قرآن کریم بر آن تأکید دارد در مورد آمریکا صدق می‌کند. در این رابطه به چند مورد اشاره می‌کنیم: 1️⃣ کودتای ۲۸ مرداد در جریان ملی شدن صنعت نفت و پیروزی ملت ایران در نهضت و کوتاه‌کردن سلطه انگلیس از صنعت نفت، آمریکا به اعتمادی که دولت مصدق به این کشور داشت خیانت نمود و همانطور که خود آمریکا بعدا اسنادش را منتشر کرد با حمایت آمریکا دولت مصدق سرنگون شد بدون اینکه سفارتی تصرف شده باشد یا ضربه‌ای به آمریکا زده شده باشد. 2️⃣ دشمنی‌های آمریکا با ملت ایران در زمان پهلوی با بررسی تاریخ پهلوی و حتی اسنادی که از لانه جاسوسی آمریکا به دست آمد به روشنی مشخص می‌شود ظلمی که پهلوی به ملت ایران روا می‌داشت از جنایات ساواک گرفته تا دیگر مسائل با حمایت آمریکا انجام می‌گرفت. 3️⃣ پناه دادن به شاه ظالم که ملت بر علیه او قیام کرده بود و خواستار محاکمه او بود یکی از انگیزه‌های دانشجویانی که سفارت آمریکا را تصرف کرده اند حمایت و پناه دادن آمریکا به شاه و تحویل ندادن او به ملت ایران بود. 4️⃣ حمایت از شکل گیری کودتاها و حرکت‌های تجزیه‌طلبانه بعد از پیروزی انقلاب در فرصتی که بعد از انقلاب پیش آمد گروه‌های تجزیه طلب به خصوص در مناطق غربی از شمال تا جنوب به طمع مستقل شدن از حکومت مرکزی و تجزیه کردن بخش‌هایی از ایران اقدام به شورش و جنایات مسلحانه علیه ملت ایران نمودند و به اعتراف اسنادی که از لانه جاسوسی به دست آمد آمریکا با این گروه‌ها در ارتباط بود و این گروه‌ها حمایت‌های فکری و تسلیحاتی را از عراق و آمریکا دریافت می‌کردند و یکی دیگر از انگیزه‌های دانشجویان تصرف کننده سفارت همین بود که به درستی دریافته بودند که سفارت به مرکز پشتیبانی و حمایت کننده برای سرنگونی انقلاب شکوهمند ملت ایران تبدیل شده است. 5️⃣ دشمنی آمریکا با سائر ملت‌ها تاریخ آمریکا پر است از سلطه جویی و ظلم به ملت‌ها که نمونه‌های آن را می‌توان در حمله نظامی به کشورهایی از قبیل افغانستان و عراق به بهانه‌های واهی و دروغین و مرتکب شدن جنایات فراوان در این کشورها و همچنین در خیانتی که به اعتماد کشورهایی همچون کره شمالی و لیبی بعد از آنکه دست دوستی به سمت آمریکا دراز نمودند کرد و آنها را مورد تحریم و حتی حمله نظامی قرار داد، مشاهده نمود. 6️⃣ خیانت به اعتماد برخی دولت‌ها بعد از انقلاب تجربه بعد از انقلاب در ایران هم شاهد دیگری بر این مدعاست که آمریکا خود بانی تنش بر علیه جمهوری اسلامی است. زیرا هر گاه برخی دولت‌ها با خیال واهی بهبود اوضاع کشور دست دوستی به سمت غرب دراز کردند و به سمت به اصطلاح تنش زدایی با آمریکا پیش رفتند با خیانت آنها مواجه شدند. لذا از بدترین تجربه‌های مدیریتی بعد از انقلاب دوره ای بود که با شعار تعامل با غرب اصلاح امور منوط به تنش زدایی با غرب شمرده شد و به عکس اکثر موفقیت‌های کشور در جایی رقم خورد که با اتکاء به خود باوری تلاش شبانه روزی و مجاهدانه برای حل مشکلات کشور صورت پذیرفت. ✅ از مجموع این شواهد به خوبی می‌توان به بطلان این ادعا که سیاست جمهوری اسلامی ریشه دشمنی غرب و آمریکا با ایران و به تبع ریشه مشکلات کنونی کشور است، و یا این ادعا که اگر جاسوس دیپلمات‌های آمریکا را به صورت رسمی از کشور بیرون می‌کردیم تنش امروز با آمریکا وجود نداشت، پی برد. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 مطالعه‌ی بیشتر: ❇️ مجموعه یادداشت «انقلاب اسلامی و مقاومت در برابر طاغوت» https://eitaa.com/Tanbiholomah/265 #تنش_ایران_آمریکا #خط_تبیین @Tanbiholomah

ـ﷽- #هیئت‌_انصار‌_المهدی عجل الله تعالی فرجه 🚩 اقامه عزا به مناسبت شهادت #امام_هادی علیه‌السلام و یادبود شهدای حمله تروریستی #کرمان 🎙سخنران: استاد نجم‌ الدین #طبسی 🎙 سخنران ویژه خواهران: حجت الاسلام و المسلمین #وافی 🎙مرثیه خوانان: حجت الاسلام و المسلمین #حائری کربلایی جواد #مهدی 🗓 یکشنبه ۲۴ دی‌ماه از ساعت ۱۹:۱۵ 📍 بلوار شهید محمد منتظری کوچه ۱۲ #دارالقرآن علامه طباطبایی رحمت الله علیه برای پارک وسایل نقلیه، به پارکینگ شهید کاظمی مراجعه شود. برادران و خواهران جهت اطلاع از برنامه‌ها و محتوای مراسمات، در کانال هیئت عضو شوید. 👇👇👇 Eitaa.com/ansarolmahdi_aj

❇️ آیا امام ره خودسرانه وارد حرکت انقلابی شد یا حوزه و علما را با خود همراه کرد؟! کلیپ شماره ١ 🎥 استاد ابوطالبی 📌 اخیرا یکی حوزویان مطالب ناصواب و خلاف حقیقتی را به امام خمینی نسبت داده است. بخشی از پاسخ‌های تاریخی استاد ابوطالبی را در این کلیپ بشنوید. لینک صوت کامل: https://eitaa.com/Tanbiholomah/516 #امام_خمینی @Tanbiholomah

❇️ آیا امام ره خودسرانه وارد حرکت انقلابی شد یا حوزه و علما را با خود همراه کرد؟! کلیپ شماره ٢ 🎥 استاد ابوطالبی 📌 اخیرا یکی حوزویان مطالب ناصواب و خلاف حقیقتی را به امام خمینی نسبت داده است. بخشی از پاسخ‌های تاریخی استاد ابوطالبی را در این کلیپ بشنوید. لینک صوت کامل: https://eitaa.com/Tanbiholomah/516 #امام_خمینی @Tanbiholomah

❇️ آقای دولت خانواده های مؤمن سزاوار چنین جفایی نیستند! 🖋 مرتضی صادقی ‼️روزی که انقلاب شد و خون عزیزان این ملت برای اسلام بر زمین ریخت شاید کسی فکرش را نمیکرد روزی نیاز باشد چنین مطالبه ای از شما داشته باشیم. ⁉️ تا کجا میخواهید کوتاه بیایید؟ 🔻 اینقدر مسامحه شد که خانواده های اهل ایمان روز به روز مظلوم تر شدند. رفته رفته از بسیاری از حقوق محروم شدند. بسیاری از آنان سفرهای سیاحتی به مناطقی مثل مناطق شمالی و یا حتی اطراف شهرهایشان را از برنامه خود خارج کرده اند مبادا در فضای آلوده ای که از نظر مذهبی به وجود آمده قرار بگیرند. گاهی حتی بردن فرزندان به شهر بازی نیز بدون تحمل جلوه های درد آور و گوش کردن به موسیقی هایی که یقین به حرمت آنها دارند ممکن نیست. همه اینها فدای سر اسلام و انقلاب ♨️ اما آیا زن مؤمن میتواند مریض نشود؟ میتواند نیاز به بیمارستان پیدا نکند؟ آیا این توقع زیادی است که زن مسلمان وقتی به مراکز درمانی مراجعه میکند حیا و عفتش خدشه دار نشود؟ آیا این توقع بی جایی است که در بیمارستان و جلوی چشم کادر درمان و خدمه مرد لباس و پوشش مناسب داشته باشد و موی سر که هیچ لا اقل بدنش در مقابل دکتر و دانشجو و پرستار و خدمه ی مرد عریان نباشد؟ آیا سزاوار نیست از این درد بمیریم که حتی گاهی کارها و نیازهای بیماران زن را به راحتی و بدون دغدغه پرستاران و کادر مرد انجام میدهند؟ ❓ چرا کار را به جایی رسانده اید که برای بسیاری از زنان با ایمان مراجعه به مراکز درمانی به خصوص در جایی که نیاز به بستری و عمل جراحی داشته باشد به کابوسی غیر قابل تحمل تبدیل شده است؟ دردمان را کجا ببریم وقتی میشنویم دختر یا زن مؤمنه ای که هیچ گاه تار مویی از سرش را نامحرمی ندیده از شدت فشار روانی که در هنگام مراجعه و بستری و عمل جراحی تحمل کرده دچار افسردگی میشود و خاطرات ناگوار از ذهنش پاک نمیگردد؟ ❌ این وضعیت گرچه برای خانواده هایی که اصطلاحا از آنها با عنوان خانواده های مذهبی یاد میشود درد آور تر است ولی قطعا برای اکثریت زنان کشور نیز مورد قبول نیست. ✅ به اعتراف بسیاری از دلسوزان متعهد و متدین که در میان خانواده بزرگ بهداشت و درمان اعم از دکتر و پرستار و ... وجود دارند تمام این مشکلات دارای راه حل های فنی و متناسب با قواعد پزشکی هستند. حتی قانون های لازم در بسیاری موارد وجود دارد و در برخی مراکز درمانی نیز به خوبی راه حل های این مسأله طراحی و اجرایی شده. لذا مسأله صرفا محتاج دغدغه و اراده جدی در مقابل بهانه جویی ها و سهل انگاری ها و گاهی غرض ورزی ها است. ♨️آقایان مسؤول! اگر نمیخواهید آه خانواده های مؤمن و خشم خدا دامن گیرتان شود، برای این وضع اسف بار چاره ای بیندیشد. ✅ ما به دولت فعلی که با اهداف انقلاب همراه تر است امید بیشتری برای تغییر داریم. @Tanbiholomah

🔹در راستای تلاش برای بالارفتن مشارکت در انتخابات آتی، بسته زیر 👇👇👇 که مجموعه نجات زحمت کشیده و آماده کرده اند خدمت همه عزیزان معرفی می شود. ✅ خداوند به این دوستان جزای خیر دهد و به همه ما نیز توفیق جهاد و تلاش برای خنثی کردن کید دشمنان اسلام را عنایت کند. @Tanbiholomah

📦 بسته عملیاتی «مشارکت حداکثری» ویژه انتخابات مجلس 🔹عملیات‌های بهمن‌ماه 🔻شامل ریشه‌یابی عدم مشارکت و ارائه هشت راهکار عملیاتی فردی و جمعی ➕ همراه با شیوه‌نامه اجرایی با تمام جزئیات و کلیپ‌های آموزشی ارائه بسته [نجات ؛ نهضت جوانان انقلابِ تمدن‌ساز] @nejaatt_ir https://eitaa.com/joinchat/3189309560C7e7ca20fab

🎥 کلیپ‌های آموزشی ارائه بسته مشارکت حداکثری انتخابات مجلس (مجموعا ۴۵ دقیقه) 🔻 جهت همراهی کامل با عملیات‌ها لطفا کلیپ‌ها را به ترتیب مشاهده کنید. 🔹پیشگفتار: ۲:۳۹ دقیقه 🔸 معرفی نجات: ۲:۳۶ دقیقه 🔹 ریشه‌یابی عدم مشارکت: ۲:۵۱ 🔸 راهبرد و عملیات: ۶:۱۷ دقیقه 🔹 عملیات اول: ۴:۳۶ دقیقه 🔸 عملیات دوم: ۳:۰۱ دقیقه 🔹 عملیات سوم: ۲:۰۹ دقیقه 🔸 عملیات چهارم: ۴:۳۶ دقیقه 🔹 عملیات پنجم: ۳:۱۳ دقیقه 🔸 عملیات ششم: ۲:۵۷ دقیقه 🔹 عملیات هفتم: ۶:۰۷ دقیقه 🔸 توضیح بسته دوم: ۲:۵۴ دقیقه [نجات ؛ نهضت جوانان انقلابِ تمدن‌ساز] @nejaatt_ir https://eitaa.com/joinchat/3189309560C7e7ca20fab

ـ﷽- #هیئت‌_انصار‌_المهدی عجل الله تعالی فرجه 🔰 مراسم جشن شام ولادت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام 🎙سخنران: استاد #مهدوی_راد 🎙مدیحه خوان: سید حسین #گل_خطمی 🗓 پنج‌شنبه ۵ بهمن‌ماه از ساعت ۱۹:۱۵ 📍 بلوار شهید محمد منتظری کوچه ۱۲ #دارالقرآن علامه طباطبایی رحمت الله علیه برای پارک وسایل نقلیه، به پارکینگ شهید کاظمی مراجعه شود. برادران و خواهران جهت اطلاع از برنامه‌ها و محتوای مراسمات، در کانال هیئت عضو شوید. 👇👇👇 Eitaa.com/ansarolmahdi_aj

⚖ حاکم مقتدری که در #عدالت زبانزد شد! 😍 👑 سخنان حاکم‌ بعدی: «او شما را پررو کرد!» 🗣 ⏱ این چند دقیقه را از دست ندهید❗️ 🎙 آیت‌الله نجم‌الدین طبسی 📲 به طلبه مدیا بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/657522961Cbd43c59a42

✍️ بسته محتوایی انتخاباتی دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه 🟢 بخش اول 📝 آشنایی با جایگاه فقهی ولایت فقیه و کارآمدی آن 📘 نقش رهبری در نظام سیاسی پارلمانی با توجه به اقتضائات حقوق اساسی ایران 📘 ولایت فقیه در زلال فقه اهل بیت علیهم السلام 📝 آشنایی با عملکرد شورای نگهبان 📘آینه عملکرد شورای نگهبان 📝خدمات و دستاوردهای دولت مردمی 📘دستاوردهای دولت مردمی در حوزه های فرهنگی و اجتماعی، سیاست داخلی و خارجی 📘 نمایشگاه روایت پیشرفت / ثمرات تلاش های دو ساله دولت مردمی در آینه آمار و نمودار 📘اخبار خوب و امید بخش 📘عبور از بحران بی دولتی 📘گاهنامه سخن هادی- چارچوب ارزیابی عملکرد اقتصادی دولت 📘مقایسه عملکرد اقتصادی دولت های یازدهم و دوازدهم 📝 آشنایی با خدمات و عملکرد مجلس شورای اسلامی 📘 پاسخ به چهل سوال درباره عملکرد مجلس شورای اسلامی 📘تحول در قوانین اقتصادی مجلس 📘قوانین انتخابات ابلاغی ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ 📘مروری بر کارنامه مجلس یازدهم 📘کتاب بهارستان۱۲/ مروری بر مختصات دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی 📝 آشنایی با عملکرد قوه قضائیه 📘گزارش عملکرد قوه قضائیه نسبت به مفاسد اقتصادی 📝 پاسخ به شبهات 📘شبهات انتخابات 📘شبهات پر تکرار 📘یک ون شبهه 📘پاسخ به شبهات اقتصادی ✔️ جهت مشاهده آخرین بروز رسانی های بسته انتخاباتی به کانال دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه مراجعه فرمایید:👇👇 @ejtemaievasiasi

✍️ بسته محتوایی انتخاباتی دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه 🟢 بخش دوم 📝روش های بالابردن مشارکت مردم در انتخابات 📘 ایده ها و قالب های انتخاباتی 📘 بسته عملیاتی مجلس 📘 پاورپونت تبیین مشارکت انتخابات ۱۴۰۲ 📘 منبرکهای انتخاباتی 📘بسته انتخاباتی پاس گل 📘متغیر های تاثیر گذار بر انتخابات 📘محتوای کاربردی نقاشی پیشرفت برای کودکان 📝اخلاق انتخاباتی 📘اخلاق اسلامی انتخابات 📘 منشور اخلاقی انتخابات در جمهوری اسلامی ایران 📝اقتصاد مقاومتی 📘منابر اقتصاد مقاومتی 📝 با موضوع انقلاب 📘 اگر انقلاب نمی شد 📘 کارنامه منتشر نشده 📘 مجموعه نمایشگاهی چرا انقلاب کردیم ✔️ جهت مشاهده آخرین بروز رسانی های بسته انتخاباتی به کانال دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه مراجعه فرمایید:👇👇 @ejtemaievasiasi

❇️ بهانه‌ای برای تجلیل از انقلاب 🖌محمدصادق احمدی 🔸 ده پانزده روز مانده به اربعین امسال بود که تلفن همراهم زنگ خورد. یکی از دوستان پانزده ساله‌ام در جنوب کرمان پشت خط بود. قرار بود به همراه سیصد نفر دیگر از اهالی منطقه به صورت خانوادگی و با جمعیتی که بسیاری از آنان را جوانان و نوجوانان تشکیل می‌داد عازم کربلا شوند. به همین خاطر طبق روال سال‌های گذشته ابتدا به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها آمده بودند. 🔺 هماهنگی‌ها را کردیم و موقعیت مکانی را برایش فرستادم تا در گروه کاروان در روبیکا بگذارد و اعضای کاروان که همه با ماشینهای شخصی بودند بتوانند از طریق نرم افزار های مسیر یاب گوشی‌های هوشمندشان، مکان مورد نظر برای اسکان و پذیرایی را پیدا کنند. ✅ بعضی جوانترها ماشینشان را در طرح فرزند سوم خریده بودند، این را محرم که بعد از چند سال دوباره برای تبلیغ به روستایشان رفته بودم متوجه شدم. ✅ روستایی که الآن از لوله‌کشی آب بهره می‌برد و اهالی برای خانه‌هایشان حمام ساخته‌اند و برای شستن لباس هم از ماشین لباسشویی استفاده می‌کنند. 🔻 اوایل که به این منطقه می‌رفتم اوضاع متفاوت بود. فاصله زندگی در آن منطقه با شهر خیلی زیاد بود. درصد زیادی از اهالی در کپرها زندگی می‌کردند. شستن لباس و حمام رفتن هم سر موتور آب انجام می‌شد. خدا را شکر همان سالها دور حوض موتور آب دیواری کشیده شد تا لا اقل خانمها و آقایان وقتی برای شستشو می‌روند امنیت خاطر داشته باشند. آن زمان یادم هست فقط اقلیتی از بزرگترها ماشین داشتند که آن هم معمولا وانت‌های کاری بود. ♨️ فکرش را که می‌کنم همان روستایی که الآن چندصد نفر کربلایی دارد و بسیاری از آنان هرساله به زیارت ابا عبدالله الحسین علیه السلام مشرف می‌شوند، در آن زمان اکثر مردمش آرزوی زیارت مشهد را داشتند. ✨ بگذریم... اگر بخواهم از تفاوتهای امروز با آن روزها بگویم به درازا می‌کشد. این مقدار هم بهانه‌ای بود برای اینکه در چهل وششمین جشن پیروزی انقلاب اسلامی درود بفرستم بر روان پاک امام عزیز و شهدای انقلاب و دفاع مقدس که این تحول بزرگ در زندگی مستضعفین و محرومین جامعه همه مرهون هدایت‌های آن بزرگوار و جانفشانی‌های یاران شهید اوست. #دهه_فجر #یادبود_انقلاب @Tanbiholomah

🔹 تشکیل حکومت اسلامی بر فقیه واجب است ✅ آیت الله شیخ جواد تبریزی رحمة الله علیه کتاب ارشاد الطالب ج ۴ صفحه ۲۳۰ - ۲۳۱ می فرمایند: ⬅️ و لكن بما أنّ‌ التحفظ على بلاد المسلمين والدفاع عنهم وعن الحوزة الإسلامية و الممانعة عن استيلاء الخونة والفساق والأشرار فضلاً عن المنافقين والكفار، ممّا يعلم وجوبه على حد وجوب سائر الاُمور التي يعبر عنها بالحسبة، بل ما ذكر أهمها و الأصل والأساس لها ✅ فالواجب على الفقيه العادل البصير - مع تمكنه - هو التصدي لذلك مباشرة أو بالتوكيل.... كما يعلم عدم جواز معارضته أو تضعيفه، بل يجب تقويته والمساعدة والمجاهدة على مهماته. ✍ از آن جایی که تحفظ بر بلاد مسلمین و دفاع از آن ها و ممانعت از استیلاء خائنین و فاسقین و اشرار و همچنین منافقین و کفار از باب حسبه واجب است (بلکه این موارد اصل و اساس و اهم موارد حسبه است)، پس بر فقیه عادل بصیر در صورت امکان، تصدی این موارد به صورت مستقیم یا با وکالت، واجب است... کما اینکه معلوم است که به مخالفت پرداختن با این فقیه عادل بصیر و تضعیف او جایز نیست بلکه تقویت او و تلاش در جهت امور مهم او واجب است. #حکومت #ولایت_فقیه #دوره_غیبت #شیخ_جواد_تبریزی ✔️ دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه @ejtemaievasiasi

❇️بحثی پیرامون لزوم ترغیبِ دیگران به انتخابات در شرائط کنونی 🖋 روح الله رضائی باسمه تعالی 🔹با نظر به برخی از کبریات، شاید بتوان در خصوص ترغیب افراد به حضور در انتخابات و رأی دادن، قائل به وجوب شرعی شد. توضیح مطلب اینکه؛ 1⃣اولاً: بنا بر تصریح برخی بزرگان، تضعیف نظام جمهوری اسلامی حرام است. پر واضح است نظامی که، شیعه در سراسر جهان به آن شناخته میشود و در راس آن یک مجتهد شیعه حکومت میکند، ضعیف شدن آن باعث ضعیف شدن تشیع میشود، و هر «فعل» یا «ترک فعلی» که منجر به ضعیف شدن این نظام گردد از این جهت ، حرام میباشد. با کاهش مشارکت، این احتمال به صورت قوی وجود دارد که دشمنان اسلام و تشیع نسبت به این نظام طمع ورزیده و در فکر طرح و برنامه براندازی برآیند، یا تحریمها را تشدید کرده و بر حاکمیت و مردم فشار مضاعف ایجاد کنند، و یا حتی احتمال حمله ی نظامی را در سر بپرورانند پس باید به هر طریقی که باشد مانع از تضعیف گردیده و با ترغیب دیگران به شرکت در انتخابات، در جهت عدم تضعیفِ پایگاه مردمی نظام اسلامی کوشید. 2⃣ ثانیا: ممکن است که گفته شود؛ یقینی به تضعیف نظام نداریم، پس نمیتوان گفت که، تکلیفی در خصوص «شرکت در انتخابات» متوجه افراد میشود. پاسخ این است که؛ از آنجا که محتمل قوی است، حتی احتمال تضعیف نظام و تبعاتی که بر آن مترتب است، کافی است در اینکه بگوییم باید احتیاط کرده و ملتزم به آن الزام گردید. و به بیان دیگر،در چنین اموری (تضعیف تشیع) که از امور مهمه ی اسلام محسوب میشود، صِرف احتمال، کافی است که تکلیف به گردن ما بیاید و مجرای برائت هم نیست. 3⃣ ثالثا: برخی از اهل تحقیق این گونه میفرمایند که «خوف تضعیف» هم کافی است و نیاز به یقین نیست، همانطور که در «خوف ضرر» هم بزرگان فرموده اند که، مثلاً اگر خوف داریم که ناقل بیماری به غیر باشیم، باید پرهیز کنیم، هرچند اطمینان نداشته باشیم. در مقام هم، «خوف خطر» برای اصل نظام شیعی هست که قطعاً بالاتر از یک بیماریست. 4⃣رابعا: هرچند، مجالِ نقض و ابرام و بررسی تزاحمات و غیره وجود دارد، لکن شبهه ی وجوبِ عینیِ مشارکت در انتخابات و ترغیب دیگران به مشارکت، بسیار قوی است؛ با توجه به این که من به الکفایه قائم نیست و یا لااقل مشکوک است که قائم باشد که در این صورت نیز مجرای اشتغال است ظاهراً. 5⃣خامسا: اگر بگوییم؛ اصل «شرکت در انتخابات» به عنوان جلوگیری از «تضعیف نظام اسلامی» واجب است، پس میتوان اینگونه ملتزم شد که، امر به «رأی دادن و شرکت در انتخابات» از باب امر به معروف، واجب است. 6⃣ سادسا : لازم به ذکر است، این موارد، تشخیص نگارنده از صغریاتِ مسئله است و ممکن است که کسی در برخی صغریات، نظر دیگری طبق حجت، داشته باشد. ⬅️به نظر میرسد براساسِ کبریات و صغریاتِ ذکر شده است که، مرحوم امام (رضوان الله علیه) فرمود: در برخی مقاطع چه بسا عدم حضور و مسامحه، در راس گناهان کبیره باشد. ومقام معظم رهبری (مدظله العالی) تأکید دارند: "همه‌ی کسانی که مخاطبانی دارند، وظیفه‌ دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند. علمای اَعلام، اساتید دانشگاه، اساتید حوزه، صداوسیما، مطبوعاتی‌ها، جوانها، افراد در داخل خانواده، اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند و مخاطبان خودشان را به انتخابات دعوت کنند". 🔰خلاصه اینکه؛ تردیدی به جای نمیماند که، مهم ترین کاری که از اساتید حوزه و دانشگاه بر می‌آید اقناع مخاطبان است (اعم از شاگردان و...). بعضی ذهن ها شبهه دارند و ترغیب به مشارکت در انتخابات را بی اثر می‌دانند و حتی این دغدغه را ندارند که بین اقوام و آشنایانِ خود، تبلیغ برای حضور در انتخابات کنند. اگر شاگردان و مخاطبان اقناع شوند، هر کدام می‌توانند عده ی زیادی را به میدان آورده و این زنجیره را کامل کنند ان شاءالله. البته ترغیب و اقناع باید با معرفی راهکار های عملیاتی و معقول باشد که بحمد الله بسته های کاربردی خوبی در این باره توسط کارگروه های مختلف تدوین شده و باید به شاگردان ارائه شود. امید است، در قیامت شرمنده امیرالمومنین (علیه السلام) نباشیم. و پناه میبریم به خدا از این که ذره ای بتوانیم در تقویتِ نظامی که مروج "اشهد انّ علیا ولی الله" است تلاش کنیم، ولی از آن تلاش دریغ کنیم. @Tanbiholomah