🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاسْتَبِقُواْ الخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِيرٌ (بقره/۱۴۸) 🔹و براى هر كس قبله‌اى است كه به آن سوى رو مى‌كند. (بنابراین درباره‌ى جهتِ قبله گفتگو نكنید و به جاى آن) در نیكى‌ها و اعمال خیر بر یكدیگر سبقت جویید. (و بدانید) هر جا كه باشید، خداوند همه شما را (در محشر) حاضر مى‌كند، همانا خداوند بر هر كارى تواناست. 🔸براى كلمه «وجهةٌ» دو معناست: قبله و طریقه. اگر این كلمه را همانند اكثر مفسّران به معناى قبله بگیریم، معناى آیه همان است كه ترجمه كرده‌ایم. امّا اگر كلمه «وجهةٌ» را به معناى طریقه و شیوه بگیریم، معناى آیه این است: براى هر انسان یا گروهى، راه و طریقى است كه به سوى همان راه كشیده مى‌شود و هر كس راهى را سپرى مى‌كند. و این معنا نظیر آیه‌ى ۸۴ سوره‌ى اسراء است كه فرمود: «كلٌّ یعمل على شاكلته» 🔸بعضى مفسّران، مراد از «هو» در «هو مولّیها» را خدا دانسته‌اند كه در این صورت معناى آیه چنین مى‌شود: هر كس قبله‌اى دارد كه خداوند آنرا تعیین كرده است. سبقت در كار خیر، ارزش آن را افزایش مى‌دهد. در قرآن با واژه‌هاى «سارعوا»، «سابقوا» و «فاستبقوا» در مورد كار خیر بكار رفته است. و در ستایش انبیا مى‌فرماید: «یسارعون فى الخیرات»(انبیاء/۹۰) آنها در نیكى‌ها، شتاب و سرعت مى‌گیرند. در برخى روایات ذیل این آیه آمده: در زمان ظهور امام زمان علیه السلام علاقمندان آن حضرت، از اطراف و اكناف جهان یكجا در حضور ایشان جمع خواهند شد.(تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص ۱۳۹) ❇️ از پیام‌های آیه ▫️هر امتّى قبله‌اى داشته و مسئله قبله، مخصوص مسلمانان نیست. «لكلّ وجهة» ▫️بحث‌هاى بیهوده را رها كنید و توجّه و عنایت شما به انجام كارهاى خیر باشد. «فاستبقوا الخیرات» ▫️به جاى رقابت و سبقت در امور مادّى، باید در كارهاى خیر از دیگران سبقت گرفت. «فاستبقوا الخیرات» ▫️روز قیامت، خداوند همه را یكجا جمع خواهد كرد و این نمونه‌اى از مظهر قدرت الهى است. «یأت بكم الله جمیعاً» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ مراقبه فقط مخصوص چشم و گوش و زبان نیست. حال خوب هم نیاز به مراقبت دارد چون اغلب انسان‌ها تا حالشان خوب می‌شود فکر می‌کنند باعث و بانی این حال خوب، زر، زور، زیبایی، سلامتی یا علم خودشان است آن وقت، غرور برشان می‌دارد و برای خدا گردن می‌کشند. خدا هم که با هر چه کنار بیاید با تکبر کنار نمی‌آید، در نتیجه، دوباره حالشان را می‌گیرد. پس همانطور که هوای مالت را داری، مراقب حال خوبت هم باش! 📖علق، آیات ۶ و ۷ #درمحضرقرآن ‌ ‌ ‌‌‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈6 . #تخصیص_بودجه_هاى_نظامى 🎊 به یقین، همه #ابعاد آمادگى نظامى، نیازمند #پشتیبانى مالى است. 🎊آیه۶۰ انفال پس از دستور #آماده‌باش نظامى به انفاق در راه #خدا پرداخته است: * .‌... وَ ما تُنفِقُوا مِن شَى‌ءٍ فىِ سَبیل الله یوفّ الیکم و انتم لا تظلمون * 🎊در بسیاری از آیات قرآن ، سخن از #انفاق آمده ، اما به طور مسلم یکی از موارد اساسی انفاق ، #اختصاص بودجه‌های نظامی است ؛ به ویژه که در آیه پیشین ، پس از امر * #آماده باش نظامی * دستور انفاق داده شده است . 🎊از #جمله * و انتم لا تظلمون * نیز برداشت کرده‌اند که با تجهیز نیروهای مسلح ، در دل دشمنان #رعب ایجاد شده ، در نتیجه ، توانایی ستم به مسلمانان را نخواهند داشت . 🎊 برخی از مفسران ، با توجه به #تقدیم * اموال * بر * انفس * در آیه ۴۱ توبه ( .... و جاهدوا باموالکم و انفسکم ..... ) آن را نشان از #برتری این نوع جهاد دانسته در اهمیت آن گفته‌اند : بدون جهاد مالی ، اصل #جهاد صورت نمی‌پذیرد . 🎊با توجه به همین آیات ، برخی از #عالمان مذاهب اسلامی ( مالکی‌ها ) به جواز وقف اسبان و #ادوات جنگی تصریح کرده اند . 🎊 تامین بودجه نظامی ، از #وظایف حکومت اسلامی است ؛ اما هنگام نیاز ، بر دوش یکایک #مسلمانان نیز نهاده شده است . 🎊برخی ، این #مطلب را از آیه * جاهدوا باموالکم و انفسکم * برداشت کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #اعراف آیه ۱۹ وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ «اعراف آیه 19» و اى آدم! تو و همسرت در آن باغ (بهشت گونه) ساكن شو و از (هرگونه و هرچه و) هرجا خواستيد بخوريد، و (لى) نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران (بر خويش) خواهيد شد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ «اعراف آیه 19» و اى آدم! تو و همسرت در آن باغ (بهشت گونه) ساكن شو و از (هرگونه و هرچه و) هرجا خواستيد بخوريد، و (لى) نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران (بر خويش) خواهيد شد. نکته ها مشابه اين آيه، در سوره‌ى بقره آيه‌ى 35 نيز گذشت. امام رضا عليه السلام در مورد اين‌كه درختى كه مورد نهى قرار گرفت آيا گندم است يا انگور و يا چيز ديگرى است، مى‌فرمايد: «چون درختان بهشتى ميوه‌هاى متنوّعى مى‌دهد، تمام اقوال را شامل مى‌شود». «1» خداوند اراده كرده بود كه انسان به عنوان خليفه‌ى او در روى زمين زندگى كند، «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» «2» و براى نشان دادن اين شايستگى به ديگران، حقايقى را به انسان تعليم داد، آنگاه دستور سجده بر او را داد و در بهشت قرارش داد و سپس اوّلين تكليف را به او فرمان مى‌دهد و موضوع تعهّد و مسئوليّت و اختيار شروع مى‌شود و پس از آن مجازات تخلّف از تكليف و ورود به زمين و تلاش براى تكامل صورت مى‌گيرد و همه‌ى اين مراحل بر پايه‌ى علم الهى صورت گرفت، چنانكه حضرت على عليه السلام پس از بيان اين مراحل واستقرار انسان در روى زمين مى‌فرمايد: علم خداوند در مورد او به وقوع پيوست. «3» در اين كه مراد از «جنّة» و بهشتى كه آدم در آن ساكن بود، چيست؟ اقوال مختلفى بيان شده است؛ بعضى آن را همان بهشت موعود مى‌دانند و خلود و جاودانگى در آن را از آنِ كسانى مى‌دانند كه به واسطه‌ى عمل و جزا داخل آن شده‌اند، و در مورد غير آن چنين نيست، چنانكه پيامبر صلى الله عليه و آله در شب معراج وارد آنجا شد و برگشت؛ امّا امام صادق عليه السلام فرمود: «1». عيون‌الاخبار، ج 1، ص 306. «2». بقره، 30. «3». نهج‌البلاغه، خطبه 91. جلد 3 - صفحه 35 «بهشت آدم، يكى از باغهاى دنيا بوده است». «1» زيرا در بهشت موعود، امر و نهى و تكليف وجود ندارد. پیام ها 1- ابتدا موارد مجاز و راه‌هاى صحيح را باز كنيد، سپس موارد ممنوع را گوشزد كنيد. فَكُلا ... لا تَقْرَبا 2- نزديك شدن به حرام و مناطق ممنوعه‌ى احكام الهى، آلودگى به گناه را به دنبال دارد. لا تَقْرَبا ... فَتَكُونا ... 3- با بودن راه مجاز «فَكُلا»، راه ممنوعه رفتن ظلم است. «فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ» «1». تفسير اثنى‌عشرى کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

فیلم زیبا از ترجمه فارسی سوره مبارکه اعراف ✨ بخش نهم ✅ #قرآن✨ 🌴💎🌴🌹🌴💎🌴 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📖 تلاوت زیبای سوره حشر از استاد منشاوی #تلاوت 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅ آیه‌های نامدار قرآن / بخش ششم و پایانی 🔸۱۲۶- آیه منازعه (نساء/۱۱۵) ۱۲۷- آیه مودّت (شوری/۲۳) ۱۲۸- آیه میثاق (اعراف/۱۷۲) ۱۲۹- آیه نباء (حجرات/۶) ۱۳۰- آیه نجاسة المشرکین (توبه/۲۸) 🔹۱۳۱- آیه نجوا (مجادله/۱۲) ۱۳۲- آیه نسخ (بقره/۱۰۶) ۱۳۳- آیه نصر (انفال/۶۲) ۱۳۴- آیه نَفْر (توبه/۱۲۲) ۱۳۵- آیه نفی التعذیب (اسراء/۱۵) 🔸۱۳۶- آیه نفی سبیل (نساء/۱۴۱) ۱۳۷- آیه نور (نور/۳۵) ۱۳۸- آیه و ان یکاد (قلم/۵۱) ۱۳۹- آیه وُدّ (مریم/۹۶) ۱۴۰- آیه وصیت (مائده/۱۰۶) 🔹۱۴۱- آیه وضو (مائده/۶) ۱۴۲- آیه وفاء بالعقود (مائده/۱) ۱۴۳- آیه ولایت (مائده/۵۵) ۱۴۴- آیه هادی (رعد/۷) ۱۴۵- آیه هجرت (نساء/۹۷) 🔻البته نام‌گذاری آیات به صورت جمعی هم مطرح شده است، آن هم به دو صورت: 🔸الف) آیاتی که یکسانی زمان یا مکان نزول، منشاء نام‌گذاری آنها بوده است. مانند: ▫️آیات مکّی و مدنی، ▫️آیات حضری و سفری، ▫️آیات لیلی و نهاری، ▫️آیات صیفی و شتایی، ▫️آیات فراشی و نومی، ▫️آیات ارضی و سمایی و ... 🔹ب) آیاتی که با توجه به مفهوم و محتوا نام‌گذاری شده‌اند. مانند: ▫️آیات الاحکام (نظر مشهور: در پانصد آیه، حکم فقهی آمده است) ▫️آیات تحدّی (اسراء/۸۸, طور/۳۳و۳۴, هود/۱۳, یونس/۳۸, بقره/۲۳) ▫️آیات سجده‌دار (سجده/۱۵, فصلت/۳۷, نجم/۶۲, علق/۱۹) در این چهار آیه، سجده واجب و در یازده موضع دیگر قرآن، سجده مستحب است. ▫️آیات صفح (جاثیه/۱۴, بقره/۱۰۹) ▫️آیات معاهده ▫️آیات مواریث ▫️آیات محکم و متشابه (به استناد آیه ۷ آل‌عمران) ▫️آیات ناسخ و منسوخ و ... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺