✅ سخت ترین آیه #جهنم و زیباترین آیه ی #بهشت ✍سخت ترین آیه جهنم🔥در قرآن را اگر بپرسی همه می گویند مار غاشیه، آب جوش و.... ولی سخت ترین آیه جهنم در سوره مبارکه ابراهیم است. می فرماید: مرگ از هر طرف به سراغ فرد می آید ولی نمی میرد... 🌼زیباترین آیه توصیف بهشت هم اگر بپرسی می گویند: نهرهای جاری از عسل و. ولی کامل ترین توصیف از بهشتی که نرفته ایم در سوره کهف است. می فرماید: اهل بهشت دوست ندارند از بشهت بروند. 💥شما هر جا بروی بعد چند روز #خسته می شوی. چون در قرآن آمده که "خالدین فیها ابدا( در آن جاودانه اند) آدم با خود فکر می کند چقدر در بهشت بمانیم! ولی اینقدر برایت شیرین می کنند که دوست خواهی داشت بمانی... 📚از بیانات استاد #فاطمی_نیا #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#حسرتهاي_روز_قيامت ياليتني كنت ترابا النبا : ۴۰ ای کاش من خاک بودم. يقول_ياليتني قدمت لحياتي الفجر : ۲۴ ای کاش پیشاپیش عمل خیری می فرستادم." ياليتني لم اوت كتابيه الحاقة : ۲۵ ای کاش نامه مرا به من نداده بودند. ياويلتى ليتني لم أتخذفلاناخليلا الفرقان : ۲۸ ای کاش فلان را دوست نمی گرفتم. ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا الاحزاب : ۶۶ ای کاش خدا را اطاعت کرده بودیم و از رسول پیروی کرده بودیم. یاليتني_اتخذت مع الرسول_سبيلا سوره : الفرقان آیه : ۲۷ ای کاش راهی را که رسول در پیش گرفته بود ، در پیش گرفته بودم. پس تا زنده‌ایم آنها را بر آورده کنیم #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎇قمر/ آیه ۱۷ ✅کتاب تذکر وتلنگر وَلَقَدْ یَسَّرْنَاٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂 پیرو ولیّ خدا باشید. 🍂 🔶...... بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ (قصص/٣۵) ⚡️ ترجمه : خداوند به حضرت موسی فرمود: ..... به بركت آيات (و نشانه هاى) ما بر شما دست نخواهند يافت (و) شما و هركس پيروى تان كند، پيروز خواهيد بود. 💥حضرت موسی، برای رفتن به نزد فرعون، نگران بود که یا تکذیبش کنند و یا به قتلش برسانند و در نتیجه، نتواند مأموریتش را انجام دهد. ❌ اما خدای متعال، این وعده و اطمینان را به او داد که هم خودش و هم یاران و پیروانش پیروز خواهند شد و دست دشمن به آنان نخواهد رسید. ✅بنابراین؛ پیروزی و غلبه ی ولایتمداران، وعده ی خدا، و قطعی است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸اهداف امتحانات الهی🌸 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ 1⃣ شکر گذاری یا کفران ✅ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ﮔﻔﺖ(سلیمان) : ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭم ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻢ ؟(نمل٤٠) 2⃣صابران و مجاهدان شناخته شوند✅ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ.(محمد٣١) 3⃣ کدام افراد نیکوکارترند ✅ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﻭ ﺍﻭ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺨﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺍﺵ ﺑﺮ ﺁﺏ [ ﻛﻪ ﺯﻳﺮﺑﻨﺎﻱ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ ] ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ، ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺪﺍم ﻳﻚ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺗﺮﻳﺪ ؟(هود٧) 4⃣ پاک کردن قلوب ✅ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻧﻴّﺖ ﻫﺎ ] ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎﺳﺖ [ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﻋﻤﻞ ] ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻋﻴﻮﺏ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻫﺎ ] ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎﺳﺖ ، ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﭘﺎﻙ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.(آل عمران١٥٤) 5⃣ شنوا و بینا کردن افراد ✅ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ما ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﻯ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻳﻢ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﺯﻣﺎﻳﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺑﻴﻨﺎﻳﺶ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ. (انسان۲) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌷🌷کلمه وسط قران🌷🌷  فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‌ طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ #وَلْيَتَلَطَّفْ وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً «19» کهف پس يكى از خودتان را با اين پولتان به شهر بفرستيد تا ببيند كدام يك غذاى پاكيزه‌ترى دارد، پس غذايى از آن برايتان بياورد و بايد (در اين كار) زيركى و دقّت به خرج دهد، و مبادا كسى را از شما آگاه كند. «ليتلطّف»: مدارا و نرمى كند. ـ کانون قرآن لطف است جمله وَ لْیَتَلَطَّفْ که طبق مشهور، درست نقطه وسط قرآن مجید از نظر شماره کلمات است، خود، داراى لطف خاص و معنى بسیار لطیفى است، زیرا از ماده لطف و لطافت گرفته شده، که در اینجا به معنى دقت و ظرافت به خرج دادن است، یعنى مأمور تهیه غذا آن چنان برود و بازگردد که هیچ کس از ماجراى آنها آگاه نشود. بعضى از مفسران گفته اند: منظور لطافت در خریدن غذا است، به گونه اى که در معامله سختگیرى نکند، نزاع و جنجالى به راه نیندازد، و جنس بهترین را انتخاب کند. و این خود لطفى است که جمله وسط قرآن را لطف و تلطف تشکیل مى شود . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹راههای آزمایش🌹 🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿 وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻛﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺕ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ .(بقره ١٥٥) 1⃣ ترس ❇️ الخوف 2⃣ گرسنگی ❇️ الجوع 3⃣ زیان مالی ❇️ نقص من الاموال 4⃣ زیان جانی ❇️ والانفس 5⃣ کمبود میوه ها ❇️ والثمرات 6⃣ فرزندان ❇️ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺷﻤﺎﺳﺖ .(انفال٢٨) 7⃣ خیر و شر ❇️ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﭼﺸﻨﺪﻩ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ.(انبیا٣٥) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم 📣 آیه دار زدن 🤔پرسش: در آیه ۱۵ سوره حج منظور از اين موضوع که طنابي به سقف آسمان در آويز ،سپس طناب را ببرد ،آن گاه بنگرد که آيا حيله و کيد او خشمش را از بين مي برد ،چيست ؟ 💢"مراد خدا از" سبب" در اين آيه طناب است (که وسيله براي بالارفتن و ... است). كلمه" قطع" به معناى بريدن و از جمله معانى آن اختناق(و حلق آويز کردن و خفه نمودن خود ) است .گويا از اين باب اختناق را قطع مى‏گويند كه مستلزم قطع نفس است. مفسران گفته‏اند: ضمير در" لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ" به رسول خدا بر مى‏گردد ،چون مشركان مكه مى‏پنداشتند[کان يظن دلالت بر استمرار گمان قبل از نزول آيه دارد] دينى كه وى آورده ،دروغى و نو ظهور است كه اساس محكمى ندارد . به همين جهت دعوتش منتشر نمى‏شود و نزد خدا هم منزلتى ندارد تا او پشتيبانش باشد. وقتى كه آن جناب به مدينه مهاجرت فرمود و خدا نصرتش داد و دينش فراگير شد و آوازه‏اش بسيار جاها پيچيد، اين حادثه غير منتظره سخت آنان را به خشم آورد . خدا در اين آيه ايشان را نكوهش كرده و اشاره مى‏كند كه ياور او خدا است و چون ياور او خداست، خشم ايشان پايان نمى‏پذيرد حتي اگر خود را خفه كنند. پس نقشه‏هاى ايشان هم اثرى نخواهد داشت [ اگر به پايان ناپذيري خشم خود باور ندارند، خود را از بلندي حلق آويز کنند تا ببينند که آيا خشم تمام مي شود؟] 🍁بنا بر اين منظور از آسمان در اين جا "بلندي" است، حالا يا به بالاي درخت يا به سوي سقف خانه يا پشت بام يا بلندي کوه رفتن و خود را حلق آويز کردن منظور است. 1. ترجمه الميزان، ج‏14، ص496. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh