🌷🌷کلمه وسط قران🌷🌷  فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‌ طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ #وَلْيَتَلَطَّفْ وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً «19» کهف پس يكى از خودتان را با اين پولتان به شهر بفرستيد تا ببيند كدام يك غذاى پاكيزه‌ترى دارد، پس غذايى از آن برايتان بياورد و بايد (در اين كار) زيركى و دقّت به خرج دهد، و مبادا كسى را از شما آگاه كند. «ليتلطّف»: مدارا و نرمى كند. ـ کانون قرآن لطف است جمله وَ لْیَتَلَطَّفْ که طبق مشهور، درست نقطه وسط قرآن مجید از نظر شماره کلمات است، خود، داراى لطف خاص و معنى بسیار لطیفى است، زیرا از ماده لطف و لطافت گرفته شده، که در اینجا به معنى دقت و ظرافت به خرج دادن است، یعنى مأمور تهیه غذا آن چنان برود و بازگردد که هیچ کس از ماجراى آنها آگاه نشود. بعضى از مفسران گفته اند: منظور لطافت در خریدن غذا است، به گونه اى که در معامله سختگیرى نکند، نزاع و جنجالى به راه نیندازد، و جنس بهترین را انتخاب کند. و این خود لطفى است که جمله وسط قرآن را لطف و تلطف تشکیل مى شود . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹راههای آزمایش🌹 🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿 وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻛﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺕ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ .(بقره ١٥٥) 1⃣ ترس ❇️ الخوف 2⃣ گرسنگی ❇️ الجوع 3⃣ زیان مالی ❇️ نقص من الاموال 4⃣ زیان جانی ❇️ والانفس 5⃣ کمبود میوه ها ❇️ والثمرات 6⃣ فرزندان ❇️ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺷﻤﺎﺳﺖ .(انفال٢٨) 7⃣ خیر و شر ❇️ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﭼﺸﻨﺪﻩ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ.(انبیا٣٥) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم 📣 آیه دار زدن 🤔پرسش: در آیه ۱۵ سوره حج منظور از اين موضوع که طنابي به سقف آسمان در آويز ،سپس طناب را ببرد ،آن گاه بنگرد که آيا حيله و کيد او خشمش را از بين مي برد ،چيست ؟ 💢"مراد خدا از" سبب" در اين آيه طناب است (که وسيله براي بالارفتن و ... است). كلمه" قطع" به معناى بريدن و از جمله معانى آن اختناق(و حلق آويز کردن و خفه نمودن خود ) است .گويا از اين باب اختناق را قطع مى‏گويند كه مستلزم قطع نفس است. مفسران گفته‏اند: ضمير در" لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ" به رسول خدا بر مى‏گردد ،چون مشركان مكه مى‏پنداشتند[کان يظن دلالت بر استمرار گمان قبل از نزول آيه دارد] دينى كه وى آورده ،دروغى و نو ظهور است كه اساس محكمى ندارد . به همين جهت دعوتش منتشر نمى‏شود و نزد خدا هم منزلتى ندارد تا او پشتيبانش باشد. وقتى كه آن جناب به مدينه مهاجرت فرمود و خدا نصرتش داد و دينش فراگير شد و آوازه‏اش بسيار جاها پيچيد، اين حادثه غير منتظره سخت آنان را به خشم آورد . خدا در اين آيه ايشان را نكوهش كرده و اشاره مى‏كند كه ياور او خدا است و چون ياور او خداست، خشم ايشان پايان نمى‏پذيرد حتي اگر خود را خفه كنند. پس نقشه‏هاى ايشان هم اثرى نخواهد داشت [ اگر به پايان ناپذيري خشم خود باور ندارند، خود را از بلندي حلق آويز کنند تا ببينند که آيا خشم تمام مي شود؟] 🍁بنا بر اين منظور از آسمان در اين جا "بلندي" است، حالا يا به بالاي درخت يا به سوي سقف خانه يا پشت بام يا بلندي کوه رفتن و خود را حلق آويز کردن منظور است. 1. ترجمه الميزان، ج‏14، ص496. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💜مواهب خدا به حضرت سلیمان💜 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 1⃣ تسخیر باد ها 💟 فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ﭘﺲ ﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻣﺴﺨّﺮ ﻭ ﺭﺍم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﺮم ﻭ ﺁﺭﺍم ﺭﻭﺍﻥ ﻣﻰ ﺷﺪ .(ص٣٦) 2⃣ تسخیر موجودات سرکش 💟 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﻭ ﻫﺮ ﺑﻨّﺎ ﻭ ﻏﻮﺍﺻﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ [ ﻣﺴﺨّﺮ ﻭ ﺭﺍم ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ، ](ص٣٧) 3⃣مهار کردن گروهی ازنیروهای مخرب💟 وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ [ ﺩﺭ ﺳﻠﻄﻪ ﺍﻭ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ . ](ص٣٨) 4⃣ اختیار فراوان و بی حساب 💟 هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ] ﺍﻳﻦ ﻋﻄﺎﻱ ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺎﺳﺖ ، [ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺍﻫﻲ ] ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺒﺨﺶ ﻭ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺍﻫﻲ ]ﺩﺭﻳﻎ ﻛﻦ .(ص٣٩) 5⃣ اعطای مقامات بلند معنوی 💟 وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﻰ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺭﺩ .(ص٤٠) 6⃣ مسگری 💟 وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ.(سباء١٢) 7⃣ زبان پرندگان 💟 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﺭﺙ ﺩﺍﻭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻣﺮﺩم ! [ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ] ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ.(نمل١٦) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💪رمز پیروزی در امتحانات💪 💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀 1⃣ صبر و پایداری ❤️ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﻭ ﺻﺒﺮﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ .(بقره ١٥٥) 2⃣ گذارا بودن حوادث و مشکلات ❤️ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﻠﺎ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻣﺎ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﻢ .(بقره ١٥٦) 3⃣ استمداد از معنویات ❤️ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ] ﻛﻤﻚ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ .(بقره ١٥٣) 4⃣ توجه به تاریخ پیشینیان ❤️ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﺪﻧﺪ ; ﭘﺲ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻛﻴﻔﺮﻱ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ .(انعام١٠) 5⃣حوادث در پیشگاه خدا رخ میدهد❤️ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻜﻢ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻲ.(طور٤٨) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_های_قرآنی 📖 هذا ما کَنَزتُم لِانفسکم این است آنچه برای خود اندوختید 💌سوره مبارکه توبه/ آیه۳۵ 📌و اما مصداق آن در فارسی 🍲این‌ آشی‌است که‌ خودت برای‌ خودت پختی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول ☠ مفسّران، در ذیل آیات بسیارى از #ابوسفیان نام برده‌اند که بیش‌تر آن‌ها در نفى و زشت شمارى ابوسفیان و حاکى از واقعیّت زندگى او است؛ امّا اندکى از آن‌ها، به گونه‌اى در تأیید و #نیکونمایى او آمده که با توجّه به اقتدار امویان و کوشش آنان در تنزیه وی ، تردید در آنها #امری پذیرفتنی است . 👈 ۱ . ابن عباس از #ابوبکر نقل کرده که مقصود از آیات ۸ و ۹ لیل ( و امّا من بخل و استغنی * و کذّب بالحسنی = اما آن کس که #بخل و بی‌نیازی ورزید ، و آن بهترین را تکذیب کرد ) ابوسفیان بن حرب است . * #اشقی * در آیه ۱۵ همین سوره را نیز او دانسته‌اند . 👈 ۲ . * ارءیت الّذی یکذّب بالدّین * فذالک الّذی یدعّ الیتیم = آیا آن کس که روز #جزا را دروغ می‌شمارد ، دیدی ؟ او همان کسی است که #یتیم را [ به اهانت ] می‌راند * ( ماعون ۱ و ۲ ) ☠گفته شده است که #ابوسفیان ، هر هفته دو شتر نحر می‌کرد ، یتیمی نزدش آمد و از او #چیزی خواست . وی او را با عصایش راند و این $آیات درباره‌اش نازل شد . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ «یونس آیه34» بگو: آيا از معبودهايى كه شما شريك خدا قرار داده‌ايد، كسى هست كه بتواند آفرينش را ايجاد وآغاز كند و سپس آن را بازگرداند؟ بگو: (فقط) خداوند، آفرينش را آغاز مى‌كند و سپس باز مى‌گرداند. پس چرا (از حقّ) بازگردانده مى‌شويد؟! پیام ها 1- خداوند شيوه‌ى بحث و جدل با مشركان را به پيامبرش مى‌آموزد. «قُلْ» 2- شريك خدا، جز ساخته‌ى اوهام بشرى نيست. «شُرَكائِكُمْ» 3- هستى حادث و پديده است. «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ» 4- ملاك پرستش دو چيز است: يكى توانايى بر پديد آوردن و ديگرى قدرتِ برپا كردن دوباره‌ى آن. يَبْدَؤُا ... ثُمَّ يُعِيدُهُ‌ 5- هستى به سوى مرگ و انقراض در حركت است و سرانجام آن مرگ و نيستى است. يَبْدَؤُا ... ثُمَّ يُعِيدُهُ‌ 6- معاد و قيامت، همانند دنيا و جسمانى است. «ثُمَّ يُعِيدُهُ» 7- شريك‌پندارى، نشانه‌ى بى‌خردى است. «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 568 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh