💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#تاریخ_اجتهاد
📜 تاریخ #اجتهاد را به ۳ عصر مىتوان تقسیم کرد:
عصر تشریع، عصرحضور امامان معصوم ( علیهم السلام ) و عصر #غیبت .
👈1. #اجتهاد_در_عصر_تشریع
📃 مقصود از عصر #تشریع ، زمان حیات پیغمبر ( صلى الله علیه وآله ) و هنگام دریافت #وحى است.
📜 در این عصر، احکام الهى بهوسیله #قرآن و سنّت بیان شده است.
📃 آیه۱۲۲ توبه * لِیَتفقَّهوا فِی الدّینِ و لِتُنذِروا قَومَهُم * بر جواز و وجود #اجتهاد در این عصر دلالت دارد ؛
هر چند برخی ، با استدلال به امکان تحصیل یقین به #احکام از طریق وحی ، اجتهاد در این عصر را جایز نمیدانند .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیرقرآنکریم
#هودآیه۴۸
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ « هود آیه 48»
به نوح خطاب شد: (اينك) با سلامى از جانب ما و بركاتى برتو و بر تمام امّتهايى كه با تو هستند، فرود آى، و بزودى امّتهايى (از نسل همين نجات يافتگان) را از نعمتها برخوردار خواهيم ساخت، (امّا) سپس (به خاطر غفلت و كفر و گناه،) عذابى دردناك از طرف ما به آنان خواهد رسيد.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ « هود آیه 48»
به نوح خطاب شد: (اينك) با سلامى از جانب ما و بركاتى برتو و بر تمام امّتهايى كه با تو هستند، فرود آى، و بزودى امّتهايى (از نسل همين نجات يافتگان) را از نعمتها برخوردار خواهيم ساخت، (امّا) سپس (به خاطر غفلت و كفر و گناه،) عذابى دردناك از طرف ما به آنان خواهد رسيد.
نکته ها
دستور «هبوط»، هم دربارهى حضرت آدم عليه السلام و هم در مورد حضرت نوح عليه السلام آمده و به
جلد 4 - صفحه 68
دنبال آن، مردم به دو دستهى مؤمن و كافر تقسيم شدهاند.
منظور از «امّتهايى» كه با نوح بودند، يا هر نفر از همراهان آن حضرت است كه بعدها سر سلسله قبيلهاى شدند و يا اينكه مراد، هر كدام از مؤمنانى است كه سوار كشتى شده و از يك قبيلهاى بودند.
پیام ها
1- زندگانى پس از آن سيلفراگير، با دوخطر عمده روبرو بود، يكى آلودگىها و تلاقىبودن زمين كه با كلمهى «بِسَلامٍ» و وعدهى سلامتى بر طرف شد و ديگر نابودى انواع گياهان كه با وعده بركات تأمين گرديد. «بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ»
2- اگر چه خداوند در مواردى موعظه مىكند، هشدار مىدهد و يا حتّى فرزند بىدين را در مقابل چشمان پدر غرق مىسازد، امّا در جاى خود، سلام و بركات خويش را نيز نثار مىكند. «بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ»
3- آنچه مؤمن از نعمتهاى الهى دريافت مىكند، سلامت و بركت است، ولى دريافت كافر از نعمتها جنبهى متاع بودن آن است، پس هر متاع و كاميابى، نعمت و بركت نيست، بلكه نعمت، آن دريافتى است كه عاقبت خوب هم داشته باشد. «بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ»
4- خداوند متاع دنيا را از كفّار دريغ نمىكند. «سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ»
5- اين سنّت خداوندى است كه ابتدا نعمت و مهلت مىدهد، سپس به پاداش يا كيفر مىرساند. «سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ»
6- مهر و قهر، هر دو از اوست. بِسَلامٍ مِنَّا ... يَمَسُّهُمْ مِنَّا
7- خداوند نوح را به پديد آمدن جامعهها و امّتهايى كافر، از نسل مؤمنانى كه سوار كشتى شدند، خبر داد. «وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ»
تفسير نور(10جلدى)، ج4، ص: 69
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/
✅ قُلْ إِنَّمآ أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيد (سبأ/۴۶)
🔹بگو: شما را به یک چیز اندرز مىدهم: دو تا دو تا و یکی یکی براى خدا قیام كنید. سپس بیندیشید، تا بدانید كه در یار شما (پیامبر) دیوانگی نیست. اوست كه شما را از آمدن عذابى شدید مىترساند.
🔸این آیه، ریشهی هر انقلاب و دگرگونی اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را بیان میکند. آری، مایهی هر گونه تحوّل انسانی، قیام برای خدا و تفکّر است. این آیه با تعبیر «من به شما اندرز میدهم» شروع میشود که نشان میدهد، پیامبر اکرم(ص) و رهبران الهی، خیرخواه مردم هستند. اگر هدف خدا باشد و افکار مردم بیدار شود میتواند ریشهٔ همهی اصلاحات فردی و اجتماعی قرار گیرد، میتوان در برابر استعمار و استثمار و زورگویان عالم ایستاد و با اجرای احکام الهی، در مسیر تحقق عدالت گام برداشت و خود و جامعه را به سوی سعادت رهنمون ساخت.
❇️ از پیامهای آیه
▫️تعداد و نفرات نقش اصلى را ندارد. «تقوموا للّه مَثنى و فرادى»
▫️قیام سه عنصر لازم دارد: خلوص، «للّه» رهبر، «صاحبكم» فكر و برنامه. «تتفكّروا»
▫️حركتها و انقلابهایى كه براى خدا نباشد و برخاسته از عقدهها و هوسها و براى كسب ثروت باشد به جایى نمىرسد.
▫️اگر انقلاب همراه با فكر و برنامه جامع نباشد و یا رهبر الهى همراه و مصاحب با انقلابیون نباشد به نتیجهاى نمىرسد و بقا و بركاتى نخواهد داشت.
▫️پیامبر(ص)، كوچکترین نقطه ضعف روحى ندارد. او سالها در میان شما زندگى كرده و همه او را به عقل و درایت مىشناسید و نسبت جنون به او ناشى از بىفكرى است. «تتفكّروا ما بصاحبكم من جنّه»
▫️رهبر الهى، همنشین و همسخن با مردم است. «صاحبكم»
▫️خداوند حامى پیامبران است و تهمتها را از آنان دفع مىكند. «ما بصاحبكم من جنّة»
▫️با این كه كار پیامبران بشارت و هشدار است، امّا هشدار بیشتر مورد توجّه قرآن است، زیرا افراد غافل به هشدار نیاز بیشترى دارند. «ان هو الّا نذیر»
▫️هشدار انبیا به سود مردم است. «نذیر لكم»
▫️عذاب، پیش روى شماست، اگر در راه خدا قیام نكنید، هم در دنیا گرفتار مىشوید و هم قیامت دور نیست. «بین یدى عذاب»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 احسان در قرآن
✅ در فرهنگ قرآن، واژهی «احسان» جایگاه ویژهای دارد و اینطور استنباط میشود که مفهوم آن، فراتر از احسان مالی است و هرگونه خیررسانی به دیگران را شامل میشود تا جایی که میتوان مقام احسان را از والاترین فضایل مؤمنین دانست. برخی از آیات قرآن در این مورد را مرور میکنیم:
🔹ان الله یحب المحسنین؛ خداوند نیکوکاران را دوست دارد (مائده/۱۳)
🔸ان الله مع الذین اتقوا و الذین هم المحسنون؛ پیوسته نظر لطف و عنایتش با محسنین است (نحل/۱۲۸)
🔹قل یا عباد الذین ءامنوا اتقوا ربکم للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنه؛ به نیکوکاری تشویق میکند (زمر/۱۰)
🔸کذلک سخرها لکم لتکبروا الله علی ما هداکم و بشر المحسنین؛ به آنان بشارت داده است (حج/۳۷)
🔹ان رحمت الله قریب من المحسنین؛ رحمت الهی به آنان نزدیک است (اعراف/۵۶)
🔸هل جزاء الاحسان الا الاحسان؛ فرموده که جزای احسان، جز احسان نیست (رحمن/۶۰)
🔹و احسن کما احسن الله الیک؛ خداوند به تو احسان کرده، تو نیز به دیگران احسان کن (قصص/۷۷)
🔸ان احسنتم احسنتم لانفسکم؛ فایده احسان، متوجه خود شماست (اسراء/۷)
🔹فاتاهم الله ثواب الدنیا و حسن ثواب الاخرة و الله یحب المحسنین؛ پاداش دنیوی و ثواب اخروی دارد (آلعمران/۱۴۸)
✅ و از ویژگیهای محسنین:
🔸الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم بالاخرة هم یوقنون. اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون؛ برپا داشتن نماز، پرداختن زکات، یقین به آخرت و نیز اهل هدایت و فلاح بودن (لقمان/۴,۵)
🔹و بالاسحارهم یستغفرون؛ اهل مناجات شبانه (ذاریات/۱۹)
🔸والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین؛ جهاد در راه خدا (عنکبوت/۶۹)
🔹من یتق و یصبر فان الله لا یضییع اجر المحسنین؛ اهل تقوا و صبر (یوسف/۹۰)
🔸الذین ینفقون فی السراء و الضراء و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین؛ اهل انفاق و دارای کظم غیظ و عفو (آل عمران/۱۳۴)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🌺🍃امام محمد باقر علیه السلام:
هرکس بعد از وضو گرفتن
یک بار آیه الکرسی بخواند
خدا ثواب چهل سال عبادت را
به او عطا کند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅هر روز یک آیه
🌸وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
🌸و ما به ابراهیم، اسحاق و یعقوب را عطا کردیم و همه را به راه راست بداشتیم و نوح را پیش از ابراهیم و فرزندانش داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت نمودیم و این چنین نیکوکاران را پاداش میدهیم
📚سوره مبارکه انعام ✍آیه ۸۴
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🌺سبک زندگی قرآنی :
🍂 حسرت ثروتهای مادی دیگران را نخورید. 🍂
🔶فَخَرَجَ عَلَي قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
(قصص/٧٩)
⚡️ترجمه :
(روزى قارون) با تمام تجمّل خود در ميان قومش ظاهر شد،
(با ديدن اين صحنه) آنان كه خواهان زندگانى دنيا بودند (آهى كشيده و) گفتند:
اى كاش مثل آنچه به قارون داده شده، براى ما نيز بود. براستى كه او بهره ى بزرگى (از نعمت ها) دارد.
💥انسانهای قارون صفت، و سرمایه داران دنیاطلب، ثروت خود را به رخ مردم می کشند و باثروت خود فخر می فروشند!
❌ اشرافى گرىِ سرمایه داران، مى تواند فرهنگ مردم را تغيير دهد.
و در نتیجه، نگاه مردم تغییر کرده و حسرت ثروت آنان را می خورند.
🍁حسرت خوردن بر اموال و ثروت دیگران، نشانه ی دنیاگرایی است!
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh