💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ «هود آیه 75» بدرستى كه ابراهيم، بردبار و صاحب آه و ناله و اهل توبه و انابه بود. يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ «هود آیه76» (امّا از آنجا كه فرمان قهر الهى در مورد قوم لوط حتمى بود، لذا فرشتگان در پاسخ به تقاضاى شفاعت و تأخير در عذاب به او گفتند:) اى ابراهيم! از اين (تقاضا) صرف‌نظر كن، كه به تحقيق فرمان قهر پروردگارت صادر شده و قطعاً عذاب غير قابل برگشت به سراغ آنهاخواهد آمد. نکته ها در آيه‌ى 74، حضرت ابراهيم عليه السلام با فرشتگان در باره‌ى عذاب قوم لوط جدال كرد، در آيه‌ى 76 مى‌فرمايد: اى ابراهيم! از اين جدال و اصرار دست‌بردار. در ميان اين دو آيه كه به جدال ابراهيم عليه السلام و تذكّر خداوند به او اشاره مى‌كند، براى حفظ شخصيّت و مقام او و اينكه جدال او تنها بر اساس دلسوزى براى امّت است، نه انكار و يا چيز ديگر، در آيه‌ى 75 مى‌فرمايد: ابراهيم عليه السلام حليم و اوّاه و مُنيب است. پیام ها 1- انبيا، دلسوزترين رهبران جامعه‌ى بشرى هستند، و با حلم و ناله وانابه، براى نجات مردم تلاش مى‌كنند. «لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ» 2- تذكّرات بايد با حفظ مقام و شخصيّت افراد همراه باشد. «إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ» 3- شفاعت ابراهيم براى مردم، قبل از اطلاع او به قطعى شدن عذاب بوده است. «قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ» جلد 4 - صفحه 96 4- عذاب الهى نيز در مسير تربيت انسان است. «أَمْرُ رَبِّكَ» 5- گاهى شفاعت انبيا هم پذيرفته نمى‌شود. زمانى كه فرمان حتمى خداوند صادر شد، هيچ مقامى نمى‌تواند مانع آن شود. «يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور ( محسن قرائتی ) سوره هود - آیه ۷۶ یَإِبْراهِیمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَآ إِنَّهُ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّکَ وَإِنَّهُمْ ءَاتِیهِمْ عَذَابٌ غَیْرُ مَرْدُودٍ ترجمه (امّا از آنجا که فرمان قهر الهى در مورد قوم لوط حتمى بود، لذا فرشتگان در پاسخ به تقاضاى شفاعت و تأخیر در عذاب به او گفتند:) اى ابراهیم! از این (تقاضا) صرف‏نظر کن، که به تحقیق فرمان قهر پروردگارت صادر شده و قطعاً عذاب غیر قابل برگشت به سراغ آنهاخواهد آمد. در آیه‏ ۷۶ مى‏ فرماید: اى ابراهیم! از این جدال و اصرار دست‏ بردار. در میان این دو آیه که به جدال ابراهیم‏ (ع) و تذکّر خداوند به او اشاره مى ‏کند، براى حفظ شخصیّت و مقام او و اینکه جدال او تنها بر اساس دلسوزى براى امّت است، نه انکار و یا چیز دیگر. پیام ها 1- انبيا، دلسوزترين رهبران جامعه‌ى بشرى هستند، و با حلم و ناله وانابه، براى نجات مردم تلاش مى‌كنند. «لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ» 2- تذكّرات بايد با حفظ مقام و شخصيّت افراد همراه باشد. «إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ» 3- شفاعت ابراهيم براى مردم، قبل از اطلاع او به قطعى شدن عذاب بوده است. «قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ» جلد 4 - صفحه 96 4- عذاب الهى نيز در مسير تربيت انسان است. «أَمْرُ رَبِّكَ» 5- گاهى شفاعت انبيا هم پذيرفته نمى‌شود. زمانى كه فرمان حتمى خداوند صادر شد، هيچ مقامى نمى‌تواند مانع آن شود. «يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ «هود آیه77» و هنگامى كه فرستادگان ما، (فرشتگان مأمور عذاب،) به سراغ لوط آمدند، درباره‌ى آمدن آنان غمگين شد و براى حفظ آنها (از آزار اين قوم شرور،) به تنگ آمد، (با خود) گفت: امروز، روز سختى است! نکته ها چون رسولان الهى در قالب جوانانى زيباروى به سراغ حضرت لوط آمدند و ميهمان او شدند، لذا آن حضرت از سوءقصد قوم فاسد خود نسبت به ميهمانانش نگران شد. جمله‌ى‌ «ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً» يعنى دستش كوتاه شد، كنايه از اينكه عاجز گرديده و راه بروى او بسته شد. پیام ها 1- علم انبيا محدود است. «لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا» (حضرت لوط نمى‌دانست كه اين ميهمانان فرشته‌اى در صورت انسانند) 2- مرحله‌ى اوّل مبارزه با منكر، مرحله‌ى قلبى است. «سِي‌ءَ بِهِمْ» 3- حفظ ميهمان، بر عهده‌ى ميزبان است. «ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 چرا عدد 19 کلید قرآن است؟ 🌕 مکررا ثابت شده که عدد 19 کلید قرآن است و یک نمونه از آن را در تصویر میبینید 1⃣ عدد 19 ویژگی مهمی دارد که هیچ عدد دیگری ندارد. این عدد از ترکیب اولین عدد یعنی (1) و آخرین عدد (9) ساخته شده است و نشان میدهد خدا اول و آخر همه چیز است انا لله و انا الیه راجعون همانا از خداییم و درانتها به سوی او باز می گردیم 2⃣ در آیه 3 سوره حدید آمده است: هو الاول و الاخر والظاهر والباطن و هو بکل شیء علیم در اینجا نیز خداوند خود را اول و آخر هر چیز معرفی میکند نکته ی جالب تر این است که اگر شماره این آیه(3) را در(19) ضرب کنیم شماره سوره ی آن به دست می آید =57 حدید 3⃣ هر کلمه از (بسم الله الرحمن الرحيم) در کل قرآن به نحوی تكرار شده كه به عدد 19 قابل تقسيم است یعنی : كلمه اسم  19 بار كلمه الله 2698 بار(42×19) كلمه الرحمن 57 بار(3×19) كلمه الرحيم 114بار(6×19) در قرآن تکرار شده است 4⃣ سوره شماره(9)توبه؛ تنهاسوره ایست که بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم ندارد.در عوض درسوره نمل(27) دوبار بسم الله الرحمن الرحیم آمده. از خود سوره توبه تا سوره نمل بشماریم،19سوره وجود دارد . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

.#مهدویت‌در‌قرآن 🔅آیه‌ ای از سوره توبه 📖هوَ الّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدي وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشرِكونَ. ...[توبه/۳۳] 🔸اوست خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ی دین ها آشکار سازد، هر چند که مشرکان این امر را اکراه دارند. 🔹راوی می گوید از امام كاظم عليه السلام پرسیدم: "اوست خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد"، منظور چیست؟ 🔹فرمودند: آن امر خداوند و رسول اوست، اوست خدایی که رسولش را امر فرموده به ولایت برای وصیش، و ولایت همان دین حق می باشد. 🔹عرض کردم: "تا او را بر همه دینها آشکار سازد" منظور چیست؟ فرمودند: آن را بر همه ادیان آشکار می سازد هنگام قیام قائم (عجل الله فرجه). 📚 كافی ۴۳۲/۱ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#جهت_عزت_و_حکمت_و_نصرت ✅هر کس آیه های 1و 2 سوره آل عمران : ✨الم،اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ✨ ⚜را بعد از نماز صبح و عصر 12 مرتبه بخواند خداوند به او عزت و علم ظاهر و باطن و حکمت و نصرت بر اعداء را کرامت می فرماید . و تسخیر جن و طیور برای حضرت سلیمان علیه السلام و حیات ابدی ادریس علیه السلام از برکت این اسم بود و مداومت بر آن موجب روا شدن حوائج و مهمات دنیوی و اخروی خواهد بود و سبب مودت است به این که در سحرها 74 مرتبه بخوانند و یا به عدد اسم خود . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#قوانين‌دادگاه‌روزقیامت قوانین دادگاه روز قیامت را قبل از اینکه در این دادگاه حضور یابیدمعرفی خواهیم نمود : 1 - پرونده مخفی نیست : ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾... الإسراء (13) 2- حضور در دادگاه بهمراه نگهبانها و تحت حفاظت شدید است : ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾... ق (21) 3- ظلم در این دادگاه محال است . وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ ... ق (29) 4- در این دادگاه وکیل مدافع وجود ندارد اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾... الإسراء (14) 5- رشوت و پارتی بازی و واسطه گری در این دادگاه محال است يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...الشعراء (88) 6- در اینجا تشابه اسمی و اشتباه در متهم ها یافت نمی شود. وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾... مریم (64) 7- حکم به دست خود افراد داده می شود تا بخوانند فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾... الحاقه (19) 8- در این دادگاه حکم غیابی داده نمی شود. وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾... یس (32) 9- نقض حکم و دوباره محاکمه شدن در این دادگاه نیست. ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾... ق (29) 10- گواهی دروغ در این دادگاه یافت نمی شود. ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }... نور (24) 11- در این دادگاه پرونده های فراموش شده یافت نمی شود. { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ }... المجادلة (6) 12- ترازو و سنجش اعمال دقیق است. {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }... الأنبیاء (47) حتما خودت را برای این دادگاه آماده کن . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

فرازی زیبا در مقام #رست با صدای قاری سید جواد حسینی سوره مبارکه زمر #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh