✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 #اجل_حتمی ⌛️ امّا انسان می‌تواند اجل #معلّق و مشروط یا غیر حتمی را با #عواملی به عقب یا جلو بیندازد. 🪦در روایات آمده یکی از #اموری که سبب جلو افتادن مرگ می‌شود، گناه است‌. ⌛️امام #صادق‌ در این‌باره می‌فرماید: "آن‌ها که با گناه می‌میرند، بیش از آن‌ها هستند که با اجل #طبیعی از دنیا می‌روند ." (سفینة البحار، شیخ عباس قمی‌، ج 1، ص 488.) 🪦 هم چنین در روایات آمده است که #قطع رحم و ترک رابطه با خویشاوندان‌، باعث کوتاه شدن عمر می‌شود; به ویژه #خویشاوندان نزدیک‌، مانند: پدر و مادر و برادران و خواهران‌، حتی اگر آن‌ها #منحرف هم باشند، بدی به آن‌ها موجب مرگ زودرس می‌گردد. ⌛️امّا اموری که اجل انسان را به #تأخیر می‌اندازد عبارت‌اند از: ✅1. #تقوا و پرهیزکاری ✅ 2. صله رحم و #محبّت به خویشاوندان‌: پیامبر اکرم‌ در این‌باره می‌فرماید: صلة رحم عمر را زیاد می‌کند. ✅ 3. #صدقه‌: در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده که یکی از ثمره‌های صدقه‌، دفع بلا و طول عمر است‌. 🪦 امام صادق‌ می‌فرماید: حضرت #عیسی‌ با چند نفر از یاران خود از کوچه‌ای عبور می‌کرد که مراسم #عروسی در میان جمعی برپا بود، فرمود: این خانواده امروز شادی و سرور دارند، فردا گریه و زاری می‌کنند، زیرایکی از آن‌ها از #دنیا می‌رود، ⌛️ لیکن #فردا سپری شد و مصیبتی به آن خانواده وارد نشد; حضرت عیسی‌ فرمود: باید برویم از نزدیک با آن‌ها گفت‌وگو کنیم که چه #عملی انجام داده‌اند بلا از آن‌ها دفع شده است‌; وقتی وارد منزل شدند حضرت فرمود: شما دیشب چه کاری کرده‌اید، #عروس گفت‌: سائلی آمد و تقاضای کمک کرد; کسی به او توجّه نداشت‌، من به او کمک کردم‌، 🪦حضرت فرمود: اکنون #فرش‌ها را کنار بزنید; وقتی فرش را جمع کردند، یک #مار بزرگ در زیر فرش بود. ⌛️ فرمود: این #اجل تو بود، لیکن بر اثر صدقه و احسان به سائل و فقیر، خداوند مرگ شما را به #تأخیر انداخت‌. 🪦 در ضمن فرق بین #اجل طبیعی و معلّق در این است که اجل طبیعی عبارت است از سرآمدن #عُمر فردی به واسطة کهولت سن‌; فردی که بر اثر طول عمر، قوای جسمی او مرتب رو به ضعف و سستی می‌رود، سرانجام همانند #چراغی که سوخت او تمام می‌شود، مرگ او فرا می‌رسد; ⌛️البتّه اجَل طبیعی به اعتباری همان اَجَل #مسمّی است‌; یعنی اراده خداوند تعلّق گرفته که شخصی مثلاً صد سال عمر کند و سپس روح او بر اثر #کهولت سن‌ّ در ساعتی معیّن قبض شود. ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یوسف‌آیه‌۳۷ 💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ «یوسف آیه37» (يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند) گفت: من قبل از آنكه جيره غذايى شما برسد، تأويل خوابتان را خواهم گفت. اين از امورى است كه پرودگارم به من آموخته است. همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان ندارند و به قيامت كفر مى‌ورزند، رها كرده‌ام. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ «یوسف آیه37» (يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند) گفت: من قبل از آنكه جيره غذايى شما برسد، تأويل خوابتان را خواهم گفت. اين از امورى است كه پرودگارم به من آموخته است. همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان ندارند و به قيامت كفر مى‌ورزند، رها كرده‌ام. نکته ها در ترجمه بخش اوّل آيه، اين احتمال نيز وجود دارد كه معناى آيه اينگونه باشد: من از جانب خداوند مى‌دانم غذايى كه براى شما خواهند آورد چيست؟ پس مى‌توانم خواب شما را تعبير كنم. يعنى يوسف علاوه بر تعبير خواب از چيزهاى ديگر نيز خبر مى‌داده است. مثل حضرت عيسى عليه السلام كه از غذاى ذخيره شده در منازل و يا آنچه مى‌خوردند، خبر مى‌داد. سؤال: چرا حضرت يوسف عليه السلام خواب آنان را فورى تعبير نكرد و آن را به وقتى ديگر و ساعتى بعد موكول كرد؟ پاسخ: فخررازى در تفسير كبير، چند وجه براى آن بيان كرده است: 1. مى‌خواست آنها را در انتظار قرار دهد تا كمى تبليغ و ارشاد كند، شايد شخص اعدامى ايمان آورد و با حسن عاقبت از دنيا برود. 2. مى‌خواست با بيان نوع غذايى كه نيامده، اعتماد آنان را جلب كند. 3. مى‌خواست آنها را تشنه‌تر كند تا بهتر بشنوند. 4. چون تعبير خواب يكى از آنها اعدام بود، كمى طفره رفت تا قالب تهى نكند. پیام ها 1- گاهى براى تأثيرگذارى بيشتر، لازم است انسان قدرت علمى و كمالات خود را به ديگران عرضه كند. قالَ‌ ... نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌ جلد 4 - صفحه 204 2- از علم خود براى بهره رساندن به ديگران استفاده كنيم. نَبَّأْتُكُما ... مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي* 3- معلومات و دانسته‌هاى خود را از خدا بدانيم. «مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي» 4- هدف از آموزشها نيز پرورش است. «عَلَّمَنِي رَبِّي» 5- خداوند حكيم است وبى‌جهت درى را به روى كسى باز نمى‌كند. «عَلَّمَنِي رَبِّي» زيرا من؛ «تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ» 6- كسى كه از ظلمات كفر فرار كند، به نور علم مى‌رسد. «عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ» (دليل علم من تركِ كفر است.) 7- از فرصت‌ها، بهترين استفاده را بكنيد. نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌ ... إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ (يوسف قبل از تعبير خواب، كار فرهنگى و اعتقادى خود را شروع كرد.) 8- اساس ايمان، تبرّى و تولّى است. در اين آيه برائت از كفّار، «إِنِّي تَرَكْتُ» و در آيه بعد پيروى از ولايت اولياى الهى مطرح است. «وَ اتَّبَعْتُ» 9- بايد از انتساب مستقيم افراد به انحراف پرهيز كرد و با روش غير مستقيم تبليغ كرد. (يوسف نفرمود: شما از كفر دست بكشيد، بلكه فرمود: من راه كفر را رها كردم) «إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ»* 10- در تمام اديان، عقيده به توحيد و معاد در كنار يكديگر بوده است. «قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

تلاوت فوق العاده ملکوتی سورة قیامت 🎤 محمد صديق المنشاوي #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 تصویرگری در قرآن ✅ یکی از جلوه‌های زیبا و باشکوه قرآن، آن است که از تمامی روش‌ها و ابزارها برای حیات‌بخشیدن به مفاهیم و حقایق بهره می‌جوید و به الفاظ روح و طراوت می‌بخشد. قرآن با این اسلوب بدیع، معارف بلند و ژرف خود را در سطح فهم بشر تنزّل داده و با ترسیم دقیق حقایق در تصاویر و صحنه‌هایی زنده، معقول را محسوس، مخفی را آشکار، غایب را حاضر، دور را نزدیک و مبهم را روشن ساخته است. به این چند مثال قرآنی توجه نمایید: 🔹«تقوی» را می‌بینیم که به صورت زاد و توشه‌ای نیکو برای سفر آخرت انسان، مجسّم گردیده است. (بقره/۱۹۷) 🔸«ایمان به خدا» را هم‌چون ریسمانی محکم می‌یابیم که هیچ‌گاه گسستنی برای آن نیست. (ابراهیم/۲۶-۲۴) 🔹«دین خدا» را به صورت نیکوترین رنگ‌های جهان هستی مشاهده می‌کنیم. (بقره/۱۳۸) 🔸«نماز» را به صورت انسانی زنده می‌بینیم که همگان را به خوبی‌ها فرا می‌خواند و از بدی‌ها نهی می‌کند. (هود/۸۷) 🔹«قرآن» را به صورت سخنی سنگین و وزین (قول ثقیل) می‌بینیم. (مزمل/۵) 🔸«آیات محکم» قرآن را هم‌چون مادری می‌بینیم که آیات متشابه به آن پناه می‌برند. (آل‌عمران/۷) 🔹«اعمال خود» را به صورت کالایی می‌یابیم که پیش از خود ارسال نموده‌ایم و در نزد خداست و همان را از خدا تحویل می‌گیریم. (بقره/۱۱۰) 🔸«سستی در انجام وظایف دینی» به صورت لغزیدن پا، به نمایش گذاشته شده است. (نحل/۹۴) 🔹«حق» را چنان می‌یابیم که به شدت بر سر باطل کوبیده می‌شود و آن را می‌شکافد و به هلاکت می‌رساند. (انبیا/۱۸) 🔸«گناه» را به صورت بار سنگینی می‌بینیم که گنه‌پیشگان آن را بر دوش می‌کشند. (انعام/۳۱) ⬅️ در ادامه همین بحث؛ «تصویر فضایل اخلاقی در قرآن» را عصر امروز، مطالعه بفرمایید. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ أَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَ مِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ ءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُم وَ مَا تُنفِقُواْ مِن شَىْ‏ءٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ‏ (انفال/۶۰) 🔹برای مقابله با دشمن، هرچه می‌توانید نیرو و تجهیزات نظامی آماده کنید تا بدین‌وسیله، دشمنان خدا و خودتان را به وحشت بیندازید و نیز دشمنان پشت صحنه‌ای را که آن‌ها را نمی‌شناسید، ولی خدا آن‌ها را می‌شناسد! هر چیزی را که در راه خدا خرج کنید، در قیامت به شما کامل پس می‌دهند و حقی از شما ضایع نمی‌شود. ❇️ از پيام‌های این آیه ▫️مسلمانان باید آمادگى رزمى كامل، از نظر تجهیزات، نفرات و ... داشته باشند و از پیش آماده‌ى مقابله با خیانت و حمله دشمن باشند. دولت باید حدّاكثر توان خود را در تأمین بودجه براى دفاع از نظام اسلامى و ترساندن دشمنان خدا و خود تخصیص دهد. «و أعدوا لهم مااستطعتم» ▫️همه جا گفتگو و مذاكره كارساز و كافى نیست، گاهى هم باید توان و قدرت به میدان آید. در هر زمان، پیشرفته‌ترین امكانات رزمى را براى دفاع آماده كنید و از هیچ چیز فروگذار نكنید، چه قدرت سیاسى و نظامى، چه امكانات تبلیغى و تداركاتى. «من قوّة» ▫️وحدت و یكپارچگى هم نوعى قدرت است كه باید فراهم آورد، چون با وجود تفرقه، نمى‌توان دشمن را ترساند. «من قوّة... ترهبون به عدوّ اللّه» ▫️باید بُنیه دفاعى مسلمانان در زمینه‌هاى فرهنگى، اقتصادى، سیاسى، نظامى، عقیدتى و... چنان قوى باشد كه دشمن از هر جهت بترسد و توطئه‌هایش خنثى شود.(«ترهبون به»، به طور مطلق بیان شده است) ▫️هم ارزشهاى الهى باید حفظ شود و هم حقوق انسانى. «عدوّاللّه و عدوّكم» ▫️همه‌ى دشمنان، شناخته شده نیستند. «لاتعلمونهم» شاید مراد منافقان باشند، چون همین تعبیر درباره‌ى آنان هم آمده است. «لاتعلمهم نحن نعلمهم»(توبه/۱۰۱) ▫️كمک به جبهه، تنها كمک مالى نیست، كمک از هر راهى؛ مال، جان، آبرو، اطلاعات، قلم و... لازم است. «من شى‌ء» ▫️هرگونه تلاش و انفاق و بكارگیرى امكانات براى تقویت بنیه نظامى حكومت اسلامى، از مصادیق انفاق در راه خداست. به شرطى خیر و بركت انفاق به شما بر مى‌گردد كه در راه خدا باشد، نه از روى ریا، سُمعه، خودنمایى و روابط و ملاحظات. «و ما تنفقوا من شیء فى سبیل اللّه» ▫️كمک‌هاى مالى، سبب قدرت امّت مى‌شود و نتیجه‌ى آن به خود مردم و وضع اقتصادى جامعه و عزّت مسلمین برمى‌گردد. تضییع حقوق دیگران و پرداخت نكردن مزد و پاداش كارها به طور كامل، ظلم است. «یوفّ الیكم و انتم لا تظلمون» ⬅️ البته امروز هم مثل گذشته جنگ نرم وجود دارد و با گسترش وسایل ارتباطی و رسانه‌ها، گستره‌ی میدان حق و باطل وسیع‌تر شده است و جنگ ترکیبی و شناختی مطرح است. در دنیایی که نبأ فاسق به دنبال تحریف حقایق است، روایت درست و جهاد تبیین؛ نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا می‌کند. در خطبه نماز عید فطر، امام جامعه نسبت به شرارت از بیرون و مهم‌تر از آن، فتنه در داخل برای چندمین بار، هشدار دادند. رها بودن فضای مجازی و عدم نظارت بر آن و نبود حکمرانی در فضای سایبر، هزینه‌های جبران ناپذیری بر کشور و مردم تحمیل کرده است و در این شرایط حساس منطقه، هوشیاری همگان و خصوصاً مسؤولین را می‌طلبد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🌻مشابهات دقت در شروع آیه... «لهم» فیها فاکهة 👉 و لهم ما یدعون یس/57 «لکم»فیها فاکهة 👉 کثیرة منها تاکلون زخرف/73 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_قرآنی ۲. دروغگو دشمن خداست – برگرفته از آیه‌ی «إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّابٌ» (غافر، ۲۸) – “همانا خداوند کسی که افراط کننده و دروغگو است را هدایت نمی‌کند.” #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh