💠 عدالت در قرآن ✅ بحث عدالت و عدالت اجتماعی از موضوعات مهمی است که هم در آیات قرآن و هم در روایات حضرات معصومین علیهم السلام بر آن تأکید شده است. در بحث موضوعی امروز، آیاتی از قرآن کریم را انتخاب کردیم که ابعاد گسترده‌ی قسط و عدل در جامعه را برای ما بیان می‌کند و اهمیت آن را متذکر می‌شود: 🔹فرمان الهی به عدالت؛ ان الله یأمر بالعدل و الاحسان (نحل/۹۰) 🔸هدف بعثت انبیاء، قیام مردم به قسط و عدل؛ لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط (حدید/۲۵) 🔹عدالت در مسایل اقتصادی؛ و اوفوا الکیل و المیزان بالقسط (انعام/۱۵۲)؛ و اوفوا الکیل اذا کلتم وزنوا بالقسطاس المستقیم (اسراء/۳۵) 🔸عدالت در حکم؛ و ان حکمت فاحکم بینهم بالقسط (مائده/۴۲)؛ و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل (نساء/۵۸) 🔹عدالت در شهادت و گواهی دادن؛ یا ایها الذین ءامنوا کونوا قوّامین لله شهداء بالقسط (مائده/۸) 🔸عدالت در نوشتن قرارداد و ...؛ و لیکتب بینکم کاتب بالعدل (بقره/۲۸۲) 🔹عدالت در سخن گفتن؛ و اذا قلتم فاعدلوا و لو کان ذا قربی (انعام/۱۵۲) 🔸عدالت در اصلاح میان مؤمنین؛ و ان طائفتان من المؤمنین ... فان فاءت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا (حجرات/۹) 🔹عدالت نسبت به همسر؛ فان خفتم الّا تعدلوا فواحده (نساء/۳) 🔸عدالت در سرپرستی یتیمان؛ و ان تقوموا للیتامی بالقسط (نساء/۱۲۷) 🔹عدالت نسبت به برخی کفار؛ لا ینهٰکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین ... و تقسطوا الیهم (ممتحنه/۸) 🔸عدالت، نزدیک‌ترین راه به‌سوی تقوا؛ اعدلوا هو اقرب للتقوی (مائده/۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 قرض‌الحسنه در قرآن ✅ من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیره و الله یقبض و یبصط و الیه ترجعون (بقره/۲۴۵)؛ کیست که به خدا «قرض‌الحسنه‌ای» دهد و (از آنچه که خدا به او بخشیده، انفاق کند) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است که (روزی بندگان را) محدود یا گسترده می‌سازد (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آنها نمی‌شود) و به سوی او باز گردانده می‌شوید (و پاداش خود را خواهید گرفت). 🔸«قرض» از نظر لغوی به معنای قطع کردن و بریدن است و صاحب مال با قرض دادن، مقداری از مالش را از خود جدا می کند. این واژه ۱۳ بار در قرآن آمده و به دنبال آن کلمه «حَسَنا» نیز ذکر شده است. 🔹این ترکیب بیانگر آن است که قرض دادن باید به صورت نیکو انجام شود، از جمله: آبرومندانه باشد، بی‌منت باشد، بدون چشم‌داشت به سود و بهره باشد، برای خشنودی خدا باشد و از روی میل و علاقه و ... 🔸قرض‌الحسنه مصطلح فقهی با انفاق و قرض الحسنه قرآنی فرق دارد. از منظر قرآن، هر کار خیری که انسان برای خدا انجام می‌دهد قرض‌الحسنه به اوست، خواه عبادت مصطلح باشد مانند نماز و روزه یا انفاق مالی یا کارهای خدماتی و عام المنفعه مانند مسجد و مدرسه سازی یا جبهه رفتن و جهاد در راه خدا. 🔹قرض گیرنده در این گونه آیات خداست نه مردم. خداوند عین آن را به او باز می‌گرداند (بقره/۱۱۰) و چندین برابر آن پاداش می‌دهد. البته خداوند برای تشویق و ترغیب بندگان صالح به کارهای خیر، تعابیر گوناگونی دارد. (آل عمران/۱۷۲، توبه/۱۲۰، توبه/۱۱۱، بقره/۱۹۵ و ...) 🔸انسان باید با رغبت و افتخار قرض دهد چون، طرف معامله‌اش خدای سبحان است، البته قرضی مقبول خداوند است که دارای حُسن فعلی و حُسن فاعلی باشد (فاطر/۱۰، بقره ۲۶۷). هدف از استقراض الهی بهره‌مندی شخص انفاق کننده است نه خدا (حدید/۱۱ و ۱۸، مائده/۱۲، مزمل/۲۰، تغابن/۱۷). 🔹قرض حَسَن در تهذیب نفس و تطهیر آن مؤثر است (نساء/۱۲۸، حشر/۹، تغابن/۱۶). نکته آخر اینکه، حصر قبض و بسط به دست خدا در آخر آیه ۲۴۵ بقره، برای تبیین توحید ناب در تمام شؤون زندگی است و به اراده مطلق او بر می‌گردد. ⬅️ اگر فرهنگ نیکوی قرض الحسنه در جامعه حاکم شود، علاوه بر جلوگیری از بسیاری از مفاسد اقتصادی از جمله ربا، باعث تقویت روحیه ایثار، فداکاری، احسان و نوع‌دوستی خواهد شد و تأسیس صندوق‌های قرض‌الحسنه قانونمند در رفع و حل برخی مشکلات همچون اشتغال و ازدواج می‌تواند مؤثر باشد. ان‌شاءالله #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

این نوجوان، چه زیبا آیه ای را بیان و تبیین می‌کند 👏👏👏 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🥀انواع مرگ در قرآن🥀 1⃣مرحله قبل از نطفه🛑 كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ [ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺡ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺒﺪﺗﺎﻥ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ] ﻣﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪ.(بقره ٢٨) 2⃣گمراهی 🛑 أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﻠﻲ ﻭ ﺭﻭﺣﻲ ]ﻣﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ(انعام١٢٢) 3⃣منطقه خشک 🛑 فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍﻧﺪﻳﻢ.(فاطر٩) 4⃣مرگ موقت 🛑 فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ [ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﺮﺩﻧﺪ ، ] ﺳﭙﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩ(بقره ٢٤٣) 5⃣مرگ حقیقی 🛑 إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﻣﻴﺮﻱ ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﻰ ﻣﻴﺮﻧﺪ .(زمر ٣٠) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️«و به کوه‌ها که چگونه در جای خود نصب گردیده! ، و به زمین که چگونه گسترده و هموار گشته است؟! ، پس تذکّر ده که تو فقط تذکّر دهنده‌ای!» ✍️ پیام آیه ( غاشیه ۱۹تا۲۱):‌ ۱_پيامبر، مأمور به وظيفه است نه نتيجه. ۲_همان گونه كه اصل آفريده‌ها دليل بر وجود خداست، چگونگی و پيچيدگی آفريده‌ها هم دليل بر قدرت و علم و حكمت اوست. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. و 👈 ۱۲ . #مستند_اجماع_از_سنت 💐 و از سنت به احادیث #نبوی ذیل تمسک نموده اند: ⬅️الف ـ «لا تجتمع أمتی علی الخطاء». ⬅️ب ـ «لا تجتمع أمتی علی الضلالۀ». ⬅️ج ـ «سالت الله تعالی الا یجمع أمتی علی الضلالۀ فأعطانیها». ⬅️د ـ «من سره أن یسکن بحبوحۀ الجنۀ فلیلزم الجماعۀ». ⬅️هـ ـ «ید الله مع الجماعه». 🍂🍃 و اما در نظر فقهای #امامیه حجیت اجماع برای اشتمال بر قول معصوم و کشف آن از رأی #امام(علیه‌السلام) است. 💐 و به عبارت دیگر مناط و #ملاک حجیت اجماع کشف آن از رأی معصوم است، هرچند تعداد #مجمعین قلیل باشد. 👈۱۳ - #نحوه_کاشفیت_اجماع 🍂🍃و در نحوه #کاشفیت آن از رأی امام (علیه‌السلام) چند #طریق و مبنا وجود دارد بدین ترتیب: ⬅️الف ـ طریق #حس مثل اینکه شخص علم بوجود و دخول امام(علیه‌السلام) در میان #اجماع کنندگان داشته و حکم را از وی بشنود و او را بعینه نشناسد. ⬅️ب ـ طریق #لطف که به شیخ طوسی (رحمةالله‌علیه) منسوب است و خلاصه اش آن است که بر #خداوند از طریق لطف واجب است که بندگان خویش را به طاعت نزدیک و از #معاصی دور سازد و به حق رهنمون گردد ، 💐پس اگر همه #دانشمندان یک عصر بر حکمی اتفاق کنند ناگزیر آن حکم واقعی و حق است چون اگر چنین نباشد به موجب قاعده #لطف بر خداوند لازم است بوسیله نماینده خود #امام(علیه‌السلام) آن اتفاق را بر هم زند و اجماع را مختل سازد بدان ترتیب که آنچه حق و واقع است بیان فرماید. ⬅️ج ـ طریق #حدس و خلاصه اش این است که هرگاه همه دانشمندان نسبت به موردی یک #فتوا و یک رأی داشته باشند چون در مقام فتوا شیوه آنان چنان است که از روی هوی سخن نمی گویند بلکه به مقتضای #تقوا و ورع و عدالت همواره به گفتار ائمه (علیهم‌السلام) و #آئین ایشان استناد می کنند 🍂🍃 هر کس به این #اتفاق و اجماع برخورد کند به حکم عادت و یا شخص بر حسب اتفاق حدس می زند که حکم #متفق علیه با قول معصوم موافق و مطابق است و به ملازمه بین آن دو اذعان می کند که اگر #حدس به ملازمه برای غالب مردم پیدا شود ملازمه عادیه و اگر احیاناً برای فردی بخصوص پیدا شود ملازمه #اتفاقیه نامیده می شود. ⬅️ د ـ طریق #تشرف بدین معنی که برخی از فقهاء امام(عیه‌السلام) را رؤیت کرده و از جنابش اخذ #فتوا و کسب علم نموده اند و بجای نقل قول آن حضرت حکایت اجماع کرده اند چون روایات بر #تکذیب مدعی رؤیت دلالت دارند.  ........ پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

این ایه رو با حوصله بخونید👇 يَوْمَ يَدْعُوكُمْ، فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا 📜(اسرا52) روزی که فراخوان قیامت بهتون میرسه حمد گویان دعوت رو اجابت میکنید و فکر میکنید چه قدر کم تو برزخ موندید ✍یعنی با اینکه هزاران سال در برزخ بودید و با اینکه قیامت هولناک هست اما مومنین از اینکه قیامت به پا شده به شدت خوشحال میشن شاید فک کنید خب از موندن در برزخ خسته شدن در حالیکه ادامه ی آیه میگه نه اصلا متوجه گذر زمان نشده بودن پس اونجا در نعمت و ناز بودن پس این خوشحالی حتما از چیز دیگری هست که مومن درک میکنه و برای ما مجهوله #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ 💌 تلاوت نیکوی #قرآن مقدمه ای برای نفوذ مفاهیم #قرآنی در دلهاست ⭐️ حضرت امام خامنه ای‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh