تعابیر قرآن خیلی دقیقه ی جا قران میگه اعمال صالح شما رو بالا میبره وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ👉 اونوقت طبیعتا اگه کسی وسط راه از اعمال و اعتقاداتش برگرده باید سقوط کنه به پایین دقیقا قرآن همین تعبیر رو داره وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ (طه 81) غضبم به هرکس برسد او قطعا سقوط میکند یعنی تصور اینکه این فرد داشت به سمت بالا میرفت واضح در این عبارات حفظ شده با اینکه سال نزول این دو آیه سالها از هم فاصله داره بخاطر همیناست که قرآن میگه این قرآن اگر از نزد غیر خدا بود اختلافات زیاد توش پیدا میکردید #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#تلاوت #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دستور_قرآنی 🍁دیدی تو خیابون دعوا میشه ⚔ همه جمع میشن یکی فیلم میگیره یکی انگار داره فیلم نگاه میکنه 🚫 قرآن میگه: 1⃣یا برو جدا کن وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا 📜(حجرات9) 2⃣یا اگه نمیتونی جدا کنی (نمون و رد شو برو) «وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»(فرقان72) زمانی که کار بیهوده ای رو میبینن بزرگوارانه و بی توجه رد میشن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 نصرت الهی در جبهه‌ی حق ✅ در قرآن کریم، از نصرت و یاری خداوند درباره‌ی انبیا و مؤمنان بسيار سخن گفته شده است؛ از جمله در سوره‌ی غافر، آنجا که می‌فرماید: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (غافر/۵۱). در ادامه، برخی از این آیات را بیان می‌کنیم: 🔹حضرت نوح(ع)؛ ما، او و كسانى كه با او در کشتی بودند را نجات داديم. (یونس/۷۳) 🔸حضرت ابراهیم(ع)؛ اى آتش! بر ابراهيم(ع) سرد و سلامت باش. (انبیاء/۶۹) 🔹حضرت لوط(ع)؛ ما، او و بستگانش(به جز همسرش) را نجات داديم. (صافات/۱۳۴) 🔸حضرت یوسف(ع)؛ و ما، اين‌گونه براى يوسف(ع) در زمين مكنت قرار داديم كه هر جاى آن را كه مى‌خواهد برگزيند. (یوسف/۵۶) 🔹حضرت شعیب(ع)؛ ما، شعيب(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۹۴) 🔸حضرت صالح(ع)؛ ما، صالح(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۶۶) 🔹حضرت هود(ع)؛ ما، هود(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۵۸) 🔸حضرت یونس(ع)؛ ما، يونس(ع) را از غم نجات داديم. (انبیاء/۸۸) 🔹حضرت موسی(ع)؛ ما، موسى(ع) و كسانی‌كه با او بودند را نجات داديم. (شعراء/۶۵) 🔸حضرت عیسی(ع)؛ من، تو را مى‌گيرم و به سوى خود بالا مى‌برم. (آل‌عمران/۵۵) 🔹نصرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله: همانا ما، براى تو پیروزى آشكارى گشودیم. (فتح/۱) 🔸نصرت مؤمنان: همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد. (آل‌عمران/۱۲۳). خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد. (توبه/۲۶). اوست كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود. (فتح/۴) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 و ما ادراک ... ؟! ✅ در قرآن ۱۳ بار ترکیب سؤالی «و ما ادراک؟» تکرار شده است و می‌توان آن را یکی از شیوه‌های بیانی قرآن برشمرد. هدف از این نوع مخاطبه، توجه دادن ما به مسئله‌ای مهم است که تاکنون به ماهیت و عمق آن توجه نداشتیم. هدف، ایجاد تأمل و تفکر بیشتر یا حداقل جدی‌تر گرفتن آن پدیده است. عبارت «و ما ادراک» را بیشتر «و تو چه می‌دانی؟» و یا «و چه چیز تو را آگاه کرد؟»، ترجمه کرده‌اند. چون انسان بر اساس علم و عقل خود نمی‌تواند به این حقایق پی ببرد و لازم است خداوند از طریق «وحی»، ما را نسبت به آن آگاه سازد. 🔸موضوع بیشتر سؤال «و ما ادراک؟» در قرآن کریم، مسایل ماورایی و غیبی و دور از فهم و درک انسان است، یعنی عقل آدمی به آن راه ندارد، مانند «کیفیت» دوزخ و روز قیامت: وَ مَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (مدثر/۲۷) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّة ُ(حاقة/۳) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (مرسلات/۱۴) مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (انفطار/۱۷,۱۸) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (مطففين/۸) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (قارعة/۳) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (قارعة/۱۰) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (همزة/۵). شاید می‌خواهد بگوید قیامت و دوزخ و آتش جهنم، آن نیست که شما تصور می‌کنید. البته آنچه هم گفته شده در قالب تمثیل و تقریب به ذهن است نه حقیقت و ماهیت آن! 🔹از دیگر مواردی که عبارت «و ما ادراک؟» در قرآن آمده است: وَ مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (قدر/۲) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (مطففين/۱۹) وَ مَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (طارق/۲) منظور از «و ما ادراک» در سوره‌ی بلد این است که مردم، معنای واقعی دین را نمی‌فهمند، می‌فرماید: «... مگر راه خوب و بد را جلوی پایش نگذاشتیم؟! چرا برای عبور از گردنه‌ی سخت، تلاش نمی‌کند؟! «و ما ادراک ما العقبه» و چه چیز تو را آگاه کرد که گردنه چیست؟!» سپس دینداری واقعی را تبیین می‌کند: « آزاد کردنِ برده‌ای یا غذا دادن در دوران سختی به یتیمی خویشاوند یا فقیری زمین‌گیر. مهم‌تر از همه، جزو کسانی باشد که ایمان آورده‌اند و یکدیگر را به صبر سفارش کرده‌اند و همدیگر را به مهرورزی توصیه نموده‌اند. آری؛ چنین افرادی اهل سعادت و خوشبختی‌اند. »(بلد/۱۰ تا ۱۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 یک نکته در باره‌ی متقین 🔹قرآن، بهتر از هر منبعی، واژگان خودش را به تصویر کشیده است. برای فهم واژه «تقوا» به قرآن مراجعه می‌کنیم تا ببینیم «متقین» چه خصوصیاتی را رعایت کرده‌اند که خداوند آنان را «با تقوا» می‌داند؟ ✅ از باب نمونه به آیه ۱۷۷ سوره‌ی بقره اشاره می‌کنیم که می‌فرماید: 🔸اینکه توجّه خود را به شرق و غرب بگردانید و از این جناح به آن جناح بروید، نشانه ابرار بودن نیست. بلکه ابرار افرادی هستند که این شش خصوصیت را در خودشان نهادینه و تثبیت کرده‌اند: ▫️لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَـــنْ: ۱ـ آمَنَ (بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ) ۲ـ وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّــــهِ (ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ) (یعنی: ترک تعلقات و دلبستگی‌ها و وابستگی‌ها) (یعنی: عمل مستحبی یعنی: کاری عاشقانه) ۳ـ وَ أَقامَ الصَّلاةَ (یعنی: خودسازی و روزآمد کردن توجه خود) (یعنی: تنظیم و تراز کردن تمام ابعاد زندگی خود با خالق و هماهنگ با امام و مأمومین) ۴ـ وَ آتَى الزَّكاةَ (حفظ زیبایی و آراستگی، با جداکردن اضافات خود) ۵ـ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا (یعنی: مسئولیت‌پذیری) ۶ـ وَ الصَّابِرينَ (فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ الْبَأْسِ) (یعنی: بالاترین درجه مقاومت و استقامت و مدیریت بحران) ⬅️ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُـــــــونَ 🔸پس رعایت این شش مجموعه، می‌شود «تقوا» و آن شخص می‌شود «متقی» و اینکه قرآن می‌فرماید: «و العاقبه للمتقین»، یعنی: بهترین سرانجام و بالاترین سعادت و مقرّب‌ترین مقام به رضایت و ملاقات حضرت باری‌تعالی، فقط برای «متقین» است.(اللّهم ارزقنا) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🦠 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🦠 👻 #اجنه> 👈 قبل از اسلام 💩اعراب اعتقاد داشتند #اجنه می‌توانند تغییر شکل دهند، اما زمان نامرئی‌بودن #هراس بیشتری ایجاد می‌کردند زیرا آن زمان می‌توانستند بدون #دیده‌شدن حمله کنند. 👽 دلیل دیگر برای #ترس از اجنه میان اعراب، این بود که آن‌ها را مسبب انواع #مریضی‌ها و همچنین بیماری‌های روانی می‌دانستند. 💩به گفته یولیوس ولهاوزن، در #اعتقاد باورمندان جن‌ها در مکان‌های متروک و #تاریک زندگی می‌کنند. 👽برخی از #محققان معتقد هستند در اعتقادات اعراب تا قبل از محمد فرشتگان و #شیاطین وجود نداشته‌است و بدین ترتیب اجنه فرشته یا شیطانی نبودند. 💩 در جانب دیگر، عامره‌الزین می‌گوید : #بت‌پرستان عرب به فرشتگان اعتقاد داشتند، اما اصطلاح جن برای انواع موجودات #ماوراءالطبیعه در ادیان مختلف استفاده می‌شد؛ بنابراین، فرشتگان و شیاطین زرتشتی، #مسیحی و یهودی با جن‌ها ترکیب می‌شدند. 👽به گفته جاحظ، اعراب پیش از #اسلام معتقد بودند جامعه جن‌ها از چندین قبیله و #گروه تشکیل شده‌است و برخی از حوادث طبیعی مانند #طوفان را به آن‌ها نسبت می‌دادند. 💩آن‌ها همچنین فکر می‌کردند #جن می‌تواند از انسان محافظت کند، با او ازدواج کند، او را برباید، #تسخیر کند و حتی بکشد. 👽در داستان‌های عامیانه #فارسی اجنه معمولاً برای انسان‌ها مضر هستند. هر چند برخی می‌گویند #جن به همراه غول از داستان‌های سامی منشأ می‌گیرند، ولی ممکن است از #شیاطین مافوق بشر در فرهنگ ایرانیان منشأ گرفته باشد و دوباره از طریق یک تبادل فرهنگی میان #ایرانیان و اعراب دوباره به فرهنگ ایران بازگشته باشد. 💩آن‌ها در برخی از انواع داستان‌ها #ظاهر شده‌اند که این گواهی است بر حضورشان در #فرهنگ عامه ایران. ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh