❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان 🤝 « احسان» از واژگان قرآنی و از فضایل #اخلاقی به معنای نیکی و نیکوکاری است. 🫀در #قرآن و روایات، به نیکی نسبت به دیگران توصیه فراوان شده و برای آن پاداش #نیکو بیان گردیده است، زیرا نیکى جز نتیجۀ نیکو نخواهد داشت . 🤝 واژه «احسان» از ریشه « #حُسن» است و ابن فارس، درباره معنی آن می نویسد: «الحاء و السین و النون، اصل واحد، فالحُسن ضد القُبح»؛ 🫀 این واژه #ریشه تک معنایی دارد، و مخالف زشتی است». البته ضد و مخالف #زشتی ممکن است هر یک از معانی زیبایی و یا نیکی باشد، و در نتیجه واژه #حسن در هر یک از «جمال و زیبایی» و «خوبی و نیکی» قابل کاربرد و اطلاق است. 🤝 همچنان که در قاموس #قرآن به مطلب فوق تصریح شده است: «حُسن بر وزن قفل، زیبایی، #نیکویی، هر دو این معنی در قرآن یافت می شود، مانند: «... وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ...» ( سوره احزاب آیه ۵۲ ) و مانند «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ...»؛( سوره عنکبوت آیه ۸ )  انسان را نسبت به پدر و مادرش به #نیکی سفارش کردیم. 🫀واژه « #محسن» نیز اسم فاعل از فعل «أحسَنَ» می باشد که در قرآن در دو معنی به کار رفته است، یکی در خصوص #خیر رساننده و نیکی کننده به دیگران و دیگری در مورد کسی که کارهای نیک و #رفتار صالح انجام می دهد، چه این رفتار عملی باشد یا روحی و اعتقادی. 🤝 البته معنی #کاربرد دوم در برگیرنده معنی کاربرد نخست می باشد، زیرا هر کسی که خیری را به دیگران می رساند و به #دیگران نیکی می کند، این رفتار او فی نفسه، عمل صالحی محسوب می شود که کاربرد دوم #شامل آن بوده و چنین شخصی «محسن» در معنی دوم آن می باشد. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یوسف‌آیه‌‌۵۴ وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ «یوسف آیه54» و پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امين هستى. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ «یوسف آیه54» و پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امين هستى. نکته ها در «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خويش او را مداخله دهد، گفته مى‌شود: «أَسْتَخْلِصْهُ». يوسف عليه السلام وقتى از زندان آزاد مى‌شود بر در زندان جملاتى چند مى‌نويسد كه سيماى زندان در آن جملات ترسيم شده است: «هذا قبور الاحياء، بيت الاحزان، تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» يعنى؛ زندان گورستان زندگان، خانه غمها، محل آزمودن دوستان وشماتت دشمنان است. «1» پادشاه وقتى پى به صداقت و امانت يوسف مى‌برد و در او خيانتى نمى‌يابد، او را براى خود برمى‌گزيند. اگر خداوند از بنده خيانت نبيند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود بر خواهد گزيد كه قرآن درباره‌ى پيامبران چنين تعبيرى دارد: «وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‌» «2»، «وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي» «3» پادشاه با «لَدَيْنا» اعلام كرد كه يوسف در حكومت ما جايگاه دارد نه تنها در دل من، پس همه مسئولين بايد از او اطاعت كنند. قدرت داشتن و امين بودن در كنار هم ارزشمند است، زيرا اگر امين باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكين باشد امّا امين نباشد، حيف و ميل بيت‌المال مى‌كند. چنانكه حضرت على عليه السلام خطاب به مالك اشتر استاندار خود مى‌فرمايد: بعد از شناسايى و «1». تفسير مجمع‌البيان. «2». طه، 13. «3». طه، 41. جلد 4 - صفحه 228 گزينش كارمندان، به آن حقوق مكفى بده. «اسبغ عليهم الارزاق» «1» پیام ها 1- خداوند اگر بخواهد، اسير ديروز را امير امروز قرار مى‌دهد. «قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي» 2- در برابر خدمات افراد بايد عكس العمل نشان داد و از آنان تقدير كرد. (در برابر تعبير خواب دستور داد كه او را آزاد كنند) «ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي»* 3- افراد مشرك وكافر هم از كمالات معنوى لذّت مى‌برند. فطرت كمال دوستى، در هر انسانى وجود دارد. «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي» 4- براى تصدّى اعطاى پست‌هاى مهم و كليدى علاوه بر تدبير و كاردانى، محبوبيّت و مقبوليّت نيز بسيار مهم است. (يوسف در اثر عفّت، تدبير، تعبير خواب و بزرگوارى، محبوبيّت خاصّى پيدا كرد، لذا عزيز مصر گفت او براى خودم باشد) «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي»* 5- پاكى، امانت، صداقت و عفاف، پادشاهان را نيز به تواضع وا مى‌دارد. «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي»* 6- تا مرد سخن نگفته باشد، عيب وهنرش نهفته باشد. «فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ» 7- در گزينش‌ها، مصاحبه حضورى نيز مفيد است. «فَلَمَّا كَلَّمَهُ» 8- براى اعطاى مسئوليّت‌هاى بسيار مهم، گاه لازم است شخص اوّل مملكت، خود مصاحبه حضورى كند. «فَلَمَّا كَلَّمَهُ»* 9- پست‌هاى بزرگ و كليدى را به افراد شايسته و امتحان داده واگذار كنيد. فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ‌ ...* 10- انسان صادق و امين حتّى در جمع كافران نيز مقبول و مورد احترام است. («لَدَيْنا» شامل همه‌ى كارگزاران مى‌شود) «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ»* «1». نهج البلاغه، كتاب 53. جلد 4 - صفحه 229 11- زنان مصر جمال يوسف ديدند، دل از كف دادند و دست بريدند؛ پادشاه امانت و پاكى او را ديد مُلك مصر را در اختيارش نهاد. اگر همه كمالات يوسف بر آنان آشكار مى‌شد چه مى‌كردند؟* 12- وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمينان پيدا كرديد، در واگذارى مسئوليّت به او درنگ نكنيد. «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ»* 13- مشاور خاص مسئولين كشورى، بايد اهل تقوا، تدبير، قدرت برنامه‌ريزى و امانت باشد. أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي‌ ... مَكِينٌ أَمِينٌ‌ (يوسف جامع همه اينها بود.) 14- قدرت يوسف عليه السلام بدون قيد وشرط بوده است. («مَكِينٌ» بدون هيچ شرط و محدوديّتى)* 15- مكين و امين بودن، هر دو با هم لازم است. «مَكِينٌ أَمِينٌ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔶 #تفسیر_قرآن_با_رهبرانقلاب 👀 فرق می‌کند... فرق می‌کند که انسان به فردایی و ماورائی پس از پایان این ساعت برای خودش معتقد باشد یا نباشد. (آیات ابتدایی سوره‌ی بقره) #نکات_قرآنی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 تنها خدایی که زمین مرده را هر ساله حیات میبخشد، قدرت احیاء و زنده نمودن دلهای سنگ ما را دارد، قلب مریض‌مان را بستری کنیم در شفاخانه قرآن و اهل بیت، که روزی عین همین فصل بهار و احیاء نباتات، ما را بیرون می‌آورند از قبرها، و تنها کسانی خوشحالند که قلب سالم و زنده همراه خود آورده‌اند. 🌴 سوره نحل 🌴 🕋 وَ اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ «65» ⚡️ترجمه: و خداوند از آسمان آبى فرستاد، پس بواسطه آن زمين را پس از آنكه مرده بود زنده كرد، البتّه در اين (باريدن و روئيدن) براى گروهى كه (سخن حقّ را با جان و دل) مى‌شنوند نشانه‌اى روشن است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دو کلمه حرف حساب👌 🎙استادقرائتی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تفسیرقرآن ۲۱حدید #سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ #السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ💓 ۱۳۳آل عمران #وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا #السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ (الان آماده شده است) لِلْمُتَّقِينَ🌻 درآیه اول چون سبقت آمد کلمه (آسمان) مفرد ذکر شد اما در آیه دوم چون سرعت گرفتن آمد کلمه (آسمان ها) آمد🌻 حالا ما کار به این نکته قشنگ نداریم که آل عمران جمع است آسمانها جمع آمد حدید (آهن) مفرد است آسمانْ مفرد آمد❌ اما میگوییم آنجا که نیاز به سرعت بی نهایت وسرعتِ آزاد است (چون مشخص نکرد با چه سرعتی بروید و سرعت؛ مطلق است پس میشود مثل رسول الله🌸 با سرعت بینهایت بسوی خدا حرکت کرد) به همین دلیل کلمه آسمان بشکل مفرد نیامد زیرا ۱ آسمان برای سرعت بی نهایت کافی نیست و کلمه آسمانها به شکل جمع آمد چون باید فضای وسیع و بیکرانی جلوی روی کسی که با سرعت بینهایت میرود باشد✅ چه قشنگ!! ملاحظه می فرمایید ما بارها صدها آیه قرآن را در دهها سوره پراکنده با هم مقایسه کرده ایم باز می بینیم چقدر آیات قرآن به هم ربط دارند و چقدر دقیق اند🤯 کدام کتاب بشری چنین است که حتی جای جایِ مطالب پراکنده آن هم به این قشنگی به هم مرتبط باشند⁉️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / (بخش دوم) ❇️ از پيام‌های آیه ۶ سوره حجرات ▫️افراد مؤمن باید اهل تحقیق و بررسى باشند، نه افرادى زودباور و سطحى‌نگر. «یا ایّها الّذین آمنوا... فتبیّنوا» ▫️همه‌ى اصحاب پیامبر(ص) عادل نبوده‌اند، بلكه در میان آنان افراد فاسق و منافق نیز بودند. «ان جاءكم فاسق» ▫️افشاگرى و رسوا كردن افرادى كه كارشان سبب فتنه است، مانعى ندارد. «ان جاءكم فاسق» ▫️زمینه فتنه دو چیز است: تلاش فاسق، زودباورى مؤمن. «الذین آمنوا ان جائكم فاسق... فتبیّنوا» ▫️اصل در اسلام، اعتماد به مردم است، امّا حساب كسى كه فسق او بر همه روشن شد، از افراد عادّى جداست. «ان جاءكم فاسق... فتبیّنوا» ▫️افراد فاسق، در صدد ترویج اخبار دروغ و نوعى شایعه‌پراكنى هستند. «جائكم فاسق بنبأ» ▫️ایمان، با خوش‌باورى سازگار نیست. «آمنوا...فتبیّنوا» ▫️تحقیق و بررسى را به تأخیر نیندازید. «فَتبیّنوا» (حرف «فاء» نشانه‌ى اقدام سریع است) ▫️گاهى فاسق راست مى‌گوید، بنابر این نباید همه جا سخن او را تكذیب كرد، بلكه باید تحقیق شود. «فتبیّنوا» ▫️جامعه اسلامى، در معرض تهاجم خبرى است و مردم باید هوشیار باشند. «ان جائكم... فتبیّنوا» ▫️در مدیریّت، باید علاج واقعه را قبل از وقوع كرد. ابتدا تحقیق و سپس اقدام كنیم. «فتبیّنوا ان تصیبوا قوماً بجهالة» ▫️بیان فلسفه و رمز و راز احكام الهى، انگیزه‌ى مردم را براى انجام دستورات زیاد مى‌كند. (فلسفه تحقیق، دورى از ایجاد فتنه است.) «فتبیّنوا ان تصیبوا» ▫️یكى از اهداف خبرگزارى هاى فاسق، ایجاد فتنه و بهم زدن امنیّت نظام است. «ان تصیبوا قوماً بجهالة» ▫️اقدام بر اساس یک گزارش بررسى نشده، مى‌تواند جامعه‌اى را به نابودى بكشاند. «ان تصیبوا قوماً» ▫️اقدام عجولانه و بدون بررسى و تحقیق، نوعى جهالت است. «بجهالة» ▫️عمل به دستورات الهى، مانع پشیمانى است. تحقیق كنیم تا مبادا پشیمان شویم. «فتبیّنوا... نادمین» ▫️پایان كار نسنجیده، پشیمانى است. «نادمین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh