🔴 یک نکته در باره‌ی متقین ✅ قرآن، بهتر از هر منبعی، واژگان خودش را به تصویر کشیده است. برای فهم واژه «تقوا» به قرآن مراجعه می‌کنیم تا ببینیم «متقین» چه خصوصیاتی را رعایت کرده‌اند که خداوند آنان را «با تقوا» می‌داند؟ از باب نمونه به آیه ۱۷۷ سوره‌ی بقره اشاره می‌کنیم که می‌فرماید: 🔸اینکه توجّه خود را به شرق و غرب بگردانید و از این جناح به آن جناح بروید، نشانه اَبرار بودن نیست. بلکه اَبرار افرادی هستند که این شش خصوصیت را در خودشان نهادینه و تثبیت کرده‌اند: ▫️لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَـــنْ: ۱ـ آمَنَ (بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ) ۲ـ وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّــــهِ (ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ)(یعنی: ترک تعلقات و دلبستگی‌ها و وابستگی‌ها)(یعنی: عمل مستحبی یعنی: کاری عاشقانه) ۳ـ وَ أَقامَ الصَّلاةَ (یعنی: خودسازی و روزآمد کردن توجه خود)(یعنی: تنظیم و تراز کردن تمام ابعاد زندگی خود با خالق و هماهنگ با امام و مأمومین) ۴ـ وَ آتَى الزَّكاةَ (حفظ زیبایی و آراستگی، با جداکردن اضافات خود) ۵ـ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا (یعنی: مسئولیت پذیری) ۶ـ وَ الصَّابِرينَ (فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ الْبَأْسِ)(یعنی: بالاترین درجه مقاومت و استقامت و مدیریت بحران) ◀️ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُـــــــونَ 🔸پس رعایت این شش مجموعه، می‌شود «تقوا» و آن شخص می‌شود «متقی» و اینکه قرآن می‌فرماید: «و العاقبه للمتقین»، یعنی: بهترین سرانجام و بالاترین سعادت و مقرب‌ترین مقام به رضایت و ملاقات حضرت باری‌تعالی، فقط برای متقین است.(اللّهم ارزقنا) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 تسلّی و دلداری خداوند به پیامبراکرم(ص) / بخش اول ✅ شک نیست که پیامبر اعظم(ص) در دعوت مردم به اسلام، زیاد تلاش می‌نمود و برای هدایت مردم حریص بود. امّا مشرکان و دشمنان اسلام برخوردهای بسیار خشونت‌آمیز می‌کردند، رسول خدا(ص) از شدت لجاجت آنها و نسبت‌های ناروایی که به ایشان می‌دادند، غمگین و ناراحت می‌شدند. خداوند بارها در قرآن کریم، پیامبرش را در این موارد دلداری می‌دهد تا با دلگرمی و استقامت بیشتر، اهداف الهی را دنبال کند. بخشی از این آیات را مرور می‌کنیم: 🔹از حیله و توطئه آنها محزون و دلتنگ مباش 🔸و لا تحزن علیهم و لا تکن فی ضیق مما یمکرون (نمل/۷۰) 🔹نسبت‌هایی که به تو دادند به پیامبران گذشته هم دادند 🔸ما یقال لک الا ما قد قیل للرسل من قبلک (فصلت/۴۳) 🔹حرف‌های آنها تو را محزون نکند 🔸فلا یحزنک قولهم انا نعلم ما یسرّون و ما یعلنون (یس/۷۶) 🔹رسولان قبل از تو را هم تکذیب کردند 🔸و لقد کذبت رسل من قبلک فصبروا علی ما کذبوا و اوذوا حتی اتاهم نصرنا (انعام/۳۴) 🔸و ان یکذبوک فقد کذبت رسل من قبلک (فاطر/۴) 🔹آنچه را که تو می‌گویند ما می‌دانیم 🔸نحن اعلم بما یقولون و ما انت علیهم بجبار (ق/۴۵) 🔹خداوند هرگز تو را وانگذاشته و مورد خشم قرار نداده است 🔸و ما ودّعک ربّک و ما قلی (ضحی/۳) 🔹هم‌چون پیامبران اولواالعزم صابر باش 🔸فاصبر کما صبر اولواالعزم من الرسل (احقاف/۳۵) 🔹(ای پیامبر)! ... این‌قدر خود را به زحمت نیفکن 🔸طه. ما انزلنا علیک القرءان لتشقی (طه/۱-۲) 🔹کفر آنها تو را محزون نکند 🔸و من کفر فلا یحزنک کفره (لقمان/۲۳) 🔸و لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر انهم لن یضروا الله شیئا (آل‌عمران/۱۷۶) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 ناظران بر اعمال ✅ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (توبه/۱۰۵)؛ و بگو: [هرچه می‌خواهید] عمل کنید که به‌زودی خدا و پیامبر او و مؤمنان، عمل شما را خواهند دید، و به‌زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می‌شوید و شما را از آنچه می‌کردید، باخبر خواهد ساخت. 🔸در قرآن کریم، از روشهای گوناگونی برای غفلت‌زدایی انسان استفاده شده است؛ از جمله توجه دادن انسان به این که اعمال وی، ناظر و مراقب دارد و اعمال او نه تنها در دید خداوند می‌باشد، بلکه حتی رسول خدا(ص) و دیگر اولیای دین نیز شاهد آنند. این آیه‌ی شریفه، به همگان خطاب می‌کند که عمل کنید و بدانید که هر رفتاری که داشته باشید (چه عمل خوب و چه عمل بد) خداوند و پیامبرش و مؤمنان آن را می‌بینند و شما در معرض دید آنها خواهید بود. 🔹عرضه اعمال: اگر انسان احساس کند شخصی مراقب او است، معمولاً وضع خود را چنان تنظیم می‌کند که مورد اشکال نباشد. شخصیت مراقب نیز در مراقبت تأثیر دارد. از کسانی که قطعاً بر اعمال فرد ناظر و آگاه هستند، علاوه بر خدا، رسول او و مؤمنان واقعی می‌باشند. این آیه طبق عقیده شیعه، عرضه اعمال بر اولیای خدا را بیان می‌کند. این آگاهی و نظارت بر اعمال، مقدمه پاداش و کیفری است که در جهان دیگر در انتظار او است؛ لذا به دنبال این جمله می‌افزاید: و به‌زودی به سوی کسی که آگاه از پنهان و آشکار است، باز می‌گردید، و شما را به آنچه عمل کرده‌اید خبر می‌دهد و طبق آن جزا خواهد داد. (تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۲۸) 🔸مؤمنان ناظر، چه کسانی هستند؟ منظور از مؤمنان در آیه، تمام افراد با ایمان نیستند؛ بلکه گروه خاصی هستند؛ زیرا به طور مسلم، اعمال مردم برای همه مؤمنان مشهود نیست و از آن اطلاعی ندارند؛ پس مراد از "المؤمنون" فقط گروه خاصی هستند (الف و لام در المؤمنون برای عهد است، نه برای جنس). این مؤمنان خاص، به اذن خدا از اسرار غیب آگاهند و به مقامی رسیده‌اند که مانند پیامبر(ص) و در تراز او بوده و آنها نیز شاهد اعمال هستند. آنها همان صلحای امت می‌باشند که در رأس آنها امامان معصوم(ع) قرار دارند که جانشین پیامبر(ص) بوده و از مقام ولایت الهی برخوردارند. 🔹در محضر پیامبر و معصومان(ع): امام صادق(ع) می‌فرماید: "تمام اعمال مردم، هر روز صبح به پیامبر اکرم(ص) عرضه می‌شود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابر این مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که می‌فرماید: و قل اعلموا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون؛ این را فرمود و ساکت شد".(اصول کافی، ج۱، ص۱۷۱) همانطور که اعمال ما هر دوشنبه و پنجشنبه بر امام زمان(عج) عرضه‌ می‌شود. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 از عوامل رشد و شکوفایی فرد و جامعه 🔸سهم مهم وحی در تعالی جامعه - در تکامل تدریجی جامعه، تعالیم وحیانی سهم محوری دارد از جمله: ▫️اطاعت از خدا و رسول و ولی امر و بازگشت به حکم آنان، خیر و سعادت را بدنبال داشته و خوش عاقبت‌تر است. (نساء/۵۹) ▫️و کسانی که به سهم وحی و اثر آن بی اعتنا هستند در گمراهی قرار می گیرند.(نساء/۶۰) ▫️قرآن، سعادت اخروی را برای کسانی قرار داده که تقوا پیشه و تسلیم‌پذیر شریعت باشند و به دنبال برتری‌جویی و فساد نباشند.(قصص/۸۳، اعراف/۱۲۸) 🔸اتحاد و وحدت ▫️اتحاد و انسجام افراد جامعه، عامل صعود و اعتلا و عزت جامعه است. این وحدت و همدلی زیر سایه ایمان و عمل صالح و تقوا بدست می آید.(تغابن/۲، جاثیه/۳۰ و۳۱، حجرات/۱۳، آل عمران/۱۰۳، انفال/۶۳) ▫️البته تکیه بر ملاک های ظاهری آثار شومی دارد و گرایش به باطل و ترجیح دنیا بر آخرت، نعمت وحدت را به نقمت بدل می کند.(توبه/۲۴، مجادله/۲۲، هود/۴۵و۴۶، تحریم/۱۰، انعام/۶۵) 🔸عدالت گستری ▫️از عوامل رشد و شکوفایی جامعه، بر پایی قِسط و اقامه عدل و پرهیز از قَسط و جور میان افراد جامعه است. (نساء/۵۸، مائده/۸و۴۲، ممتحنه/۸) 🔸نقش رهبری در تعالی جامعه ▫️وجود رهبری قوی، در رأس جامعه برای اجرای قوانین الهی ضروری است چون جامعیت قانون به تنهایی کافی نیست.(بقره/۲۵۷، احزاب/۶، مائده/۵۵) 🔸محبت و تألیف قلوب ▫️انسان خواهان کمال و حصول کمال در گرو اجتماعِ اشخاص و حقیقت اجتماع وابسته به حبّ و قرب باطنی افراد است.(انفال/۶۳) ▫️و جامعه‌ای که افرادش، دل های پراکنده دارند به عزت و سربلندی نخواهد رسید.(حشر/۱۴) 🔸عزّت(نفوذ ناپذیری) ▫️جامعه‌ای که طالب عزت است باید به عزیز محض بپیوندد و در خواست عزت از غیر، انحراف است.(نساء/۱۳۹، منافقون/۸) ▫️و عقیده پاک و صفات نیکو، کلمات طیّبه‌ای هستند که به طرف خدا صعود می کنند.(فاطر/۱۰) ▫️و دوری از مرکز عزت، ذلت و انحطاط را نصیب جامعه می‌کند.(بقره/۶۱) 🔸امر به معروف و نهی از منکر ▫️لازمِ تربیت صحیح، ارتقا و پایه پیشرفت جامعه، توجه به این دو اصل است.(آل عمران/۱۱۰) ❇️ قرآن کریم عواملی چون اندیشه و تفکر، فرهنگ و معرفت، قانون‌مداری، صبر و استقامت، ورع و تقوا، اخلاق پسندیده و حسن رفتار، حیات طیب و پرهیز از تجمل گرایی، انفاق، عفاف و پاکدامنی، قیام در راه خدا و هجرت را در شکوفایی جامعه مؤثر می‌داند که برای اجتناب از اطاله کلام از بیان آن خودداری کردیم. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: هر کس سوره دخان را بنویسد و به خودش آویزان کند از نیرنگ شیاطین در امان خواهد ماند. اگر شخصی آن را زیر سرش بگذارد خواب همه خوبی‌ها را خواهد دید. و از نگرانی و استرس در امان خواهد بود. 📕تفسیر البرهان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفسیر نور (محسن قرائتی) قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً «73» (موسى) گفت: مرا به خاطر فراموشى‌ام مؤاخذه مكن و از اين كارم بر من سخت مگير. فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً «74» پس به راه خود ادامه دادند تا به نوجوانى برخورد كردند، پس خضر او را كشت. موسى گفت: آيا بى‌گناهى را بدون آنكه كسى را كشته باشد، كشتى؟ به راستى كار زشت و منكرى انجام دادى! نکته ها نه انبيا فراموشكارند، نه فراموشى قابل انتقاد و مؤاخذه است. بنابراين در جمله‌ى‌ «لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ»، مراد از نسيان، رها كردن قرار تبعيّت و سكوت، به دليل كارهايى بود كه به نظر موسى خلاف شرع مى‌آمد. جلد 5 - صفحه 205 «ارهاق»، هم به معناى فراگير شدن با قهر و غلبه است و هم به تكليف كردن به كار سخت گفته مى‌شود. از كلمه‌ى «غلام» و «زَكِيَّةً» استفاده مى‌شود كه نوجوان به تكليف نرسيده بود. كلمه «نكر» از «امر» شديدتر است، زيرا در مورد سوراخ كردن كشتى فرمود: «شَيْئاً إِمْراً»، ولى در مورد كشتن نوجوان فرمود: «شَيْئاً نُكْراً». پیام ها 1- معلّم و استاد مى‌تواند شاگرد خود را مؤاخذه كند. «لا تُؤاخِذْنِي» 2- در تعليم وتربيت نبايد كار را بر شاگردان سخت گرفت. «لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً» 3- معلّم و استاد، پس از پذيرش اشتباه وعذرخواهى شاگرد، تعليم و ارشاد را ادامه دهد. «فَانْطَلَقا» 4- معلّم بايد شاگرد را به تدريج با معارف آشنا كند. «فَانْطَلَقا» (موسى گام به گام با اسرار آشنا مى‌شود.) 5- مراعات محكمات، مهم‌تر از تعهّدات اخلاقى است. «أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً» موسى به خاطر اينكه قتل را از منكرات مى‌دانست، نهى از منكر را برخورد لازم ديد و نهى كرد و از تعهّد اخلاقى كه داده بود، دست برداشت. 6- قانون قصاص، در دين موسى نيز بوده است. «أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ» اعتراض موسى اين بود كه چرا نوجوانى را كه قاتل نبوده كشتى؟ 7- گاهى آنچه نزد كسى «معروف» است، نزد ديگرى «منكر» جلوه مى‌كند. «جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً» جلد 5 - صفحه 206 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

• زمین سالانه 50 هزار تن‌ وزن از دست میده‌، آیه 41 سوره رعد أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ مگر نديدى كه ما به سراغ زمين مى‌آييم و دائماً از اطراف آن مى‌كاهيم. دو بار توی قرآن گفته پیوسته از اطراف زمین کم میکنیم، آیه 44 سوره انبیا أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ آیا نمی‌بینند که ما پیوسته به سراغ زمین آمده، و از آن می‌کاهیم؟! همه ساله 95 هزار تن هیدرژن و 1600 تن هلیوم از سطح زمین خارج می شوند. این دو ماده بسیار سبک هستند و به همین دلیل جاذبه زمین نمی تواند آنها را برای خود نگه دارد. پس این مواد به فضا پرواز می کنند. بنابراین زمین همه ساله 96600 تن از وزن خود را از دست می دهد. به این پدیده علمی گریز جوی (اتمسفری) گفته می‌شود. با یک حساب سرانگشتی مشاهده می کنید که زمین سالیانه 40 هزار تن وزن زباله فضایی بدست می آورد و در مقابل 96 هزار تن از دست می دهد. بنابراین سالیانه حدود 50 هزار تن از وزن خود را از دست می دهد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌺مشترکات ادیان الهی در قرآن(۱)🌺 1⃣عدم شرک 💟 قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَیئا ﺑﮕﻮ : ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ : ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻫﻴﺪ. 2⃣احسان به والدین 💟 وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﻭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﻨﻴﺪ 3⃣عدم قتل فرزندان 💟 وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺗﺮﺱِ ] ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﻧﻜﺸﻴﺪ ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ 4⃣نزدیک نشدن به فواحش 💟 وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﭼﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﺶ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻧﺸﻮﻳﺪ. 5⃣عدم قتل 💟 وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﻜﺸﻴﺪ.(انعام۱۵۱) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh