🌸اسلام به معنای تسلیم بودن در مورد پیامبران🌸 1⃣حضرت نوح🌹 وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭم ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺣﻖ ] ﺑﺎﺷﻢ .(٧٢) 2⃣حضرت ابراهیم🌹 رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻭﺟﻮﺩ ] ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﻲ ﻛﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﺭ(بقره ١٢٨) 3⃣حضرت یوسف 🌹 تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ ﻣﻨﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ [ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﻮ ]ﺑﺎﺷﻢ ﺟﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ، ﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﺎﻥ ﻣُﻠﺤﻘﻢ ﻛﻦ .(یوسف١٠١) 4⃣پیامبر اسلام‌🌹 لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ [ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻲ ] ﻣﺄﻣﻮﺭم ، ﻭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻴﻦ ] ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻭﻳﻢ .(انعام ١٦٣) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#اللّــه "#خــداونــــد" اسم مبارک «الله» چهار حرف است: ‌ ⇦• هرگاه همزه را انداختی می‌ماند «لله» که اشاره است به « وَاللهُ کُلُّ شَی » یعنی همه چیز از اوست. ‌ و اگر لام را انداختی و الف را گذاردی «اله» می‌شود که اشاره دارد به « وَ هُوَ اِلهُ کُلُّ شَی » هر چیزی به او موجود است. ‌ و اگر لام و الف را انداختی «له» می‌شود، « وَ لَهُ کُلُّ شَی » بازگشت هر چیزی به سوی اوست. و اگر لام از از کلمه «له» انداخته شود، «ه» باقی می‌ماند و «هو» لفظی است که دلالت دارد بر سرچشمه عزت حضرت احدیت و لفظ «هو» مرکب است از دو حرف «هاء» و «واو» لفظ «هاء» اصل است نسبت به «واو» چون «واو» از اشباع ضمه «هاء» پیدا شده، پس در واقع «هو» یک حرف است و دلالت دارد بر وحدت حضرت احدیت 👈 هر کس روزی 100 مرتبه بگوید‌:⇩‌‌ «هُوَ اللهُ الَّذی لا اِلهَ اِلّا هو» خـــ💖ـــدا او را از اهل یقین گرداند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁🍃 🍁🍃 🍁🍃 علی، امام فطرت؛ نه قومیت 🔰 و ماجرا از یک نام آغاز شد: غدیر. ⁉️ در این روزگار ما که مرزها و هویت‌ها مهم شده، خیلی‌ها می‌پرسند: ما ایرانی‌ایم، با علیِ عرب چه نسبتی داریم؟ 🌍 در جهان امروز که روابط (مدیر با کارمند، والد با فرزند، و استاد با شاگرد) گاه تبدیل به رابطه‌ای تحقیرآمیز شده‌؛ سیره علوی، برخلاف این معادله رایج ایستاده‌است. 📖 خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَاخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ» 🔍 «برای مؤمنان، پر و بالِ [لطف و مهربانی] بگستران.» 📚 (سوره حجر، آیه ۸۸) 👤 امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، مظهر تفسیر عملی این آیه بود. نه فقط با مؤمنان، که حتی با بردگان، کارگران، و دشمنان شکست‌خورده، با تواضعی رفتار می‌کرد که هنوز هم برای بسیاری از مدعیان اخلاق، دست‌نیافتنی است‌. ✅ او خلیفه بود، اما برای زیردست، پناه و رفیق بود، نه رئیس و ارباب. ✅ او عالم به علوم زمین و آسمان بود، اما برای هر کسی که سوال داشت، حتی ساده‌ترین سوالات، معلم دلسوز بود. ✅ او جانشین پیامبر خدا بود، اما برای مردم چاه آب می‌کند، کشاورزی می‌کرد، خیر کثیر به بشریت رساند. ✨ او فقط با مسلمانِ نزدیک مهربان نبود. و این کرامت و اخلاق، مرز ندارد. حال کدام مکتبِ بشری می‌تواند چنین ترکیبِ قاطع عدالت و لطافت را بسازد؟ 🎯 او به روشنی تمام، فطرت و فضایل انسانی را اقامه کرد. به ما یاد داد بزرگی، در بندگی است؛ نه زورگویی و تکبر. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ(یوسف۸۷) از رحمت خدا ناامید نباشید. یوسف میدانست درها بسته‌اند اما به امید خدایش به سوی درهای بسته دوید و  درها برایش باز شد. اگر تمام درهای دنیا هم به رویت بسته شدند، به طرفشان بدو، چون خدای تو و یوسف یکیست✨ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

اللهم ارزقنا .... دعاهای ناب با حروف الفبای عربی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن 🐑در قرآن، " #احشام" به معنای حیوانات اهلی مانند گاو، گوسفند، بز و شتر است. 🐂 این #حیوانات در قرآن با اهمیت خاصی ذکر شده‌اند و نقش مهمی در زندگی #انسان‌ها دارند.  🐑 سوره " #الأنعام" به طور خاص به این حیوانات و نقش آن‌ها در زندگی انسان‌ها می‌پردازد. 👈 #نقش_احشام_در_قرآن: 🐂 احشام به عنوان #منبع اصلی معیشت انسان‌ها هستند. 🐑 آن‌ها با تولید لبنیات، #گوشت، پشم و مواد دیگر، #نیازهای اساسی انسان‌ها را برطرف می‌کنند. 👈 #وسایل_حمل_و_نقل: 🐫 شتر و سایر احشام به عنوان #وسایل حمل و نقل در #صحرا و مناطق دیگر استفاده می‌شوند. 👈 #نماد_قدرت_و_ثروت: 🐄 در برخی از آیات، #احشام به عنوان نماد قدرت و ثروت ذکر شده‌اند. 👈 #قربانی: 🐑 احشام در مراسم #قربانی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرند، که به عنوان نمادی از تقرب به خدا و #اطاعت از اوست. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ « یوسف آیه 91» (برادران) گفتند: به خدا قسم، كه خداوند ترا بر ما برترى داده است و قطعاً ما خطاكار بوده‌ايم. نکته ها «ايثار» به معناى برترى دادن ديگران بر خود است. برادران يوسف در اثر تفكر غلط «نَحْنُ عُصْبَةٌ»، دست به كار غلطى زدند و گفتند: او را به چاه افكنيد؛ «أَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ». خداوند آنها را در تنگنا گذاشت تا جايى كه براى سير كردن شكم التماس كنند؛ «مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ» پس اعتراف كردند كه نقشه ما خراب از آب در آمد؛ «كُنَّا لَخاطِئِينَ» سپس آن تفكر غلط، تبديل به پذيرش يك واقعيّت شد كه؛ «لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا» برادران يوسف چند بار به صيغه‌ «تَاللَّهِ» قسم ياد كرده‌اند: 1. «تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ» به خدا سوگند شما خود مى‌دانيد كه ما براى فساد و سرقت به سرزمين شما نيامده‌ايم. 2. «تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ» به پدر گفتند: به خدا سوگند تو دائماً يوسف يوسف مى‌كنى. 3. «تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ» پدرجان به خدا سوگند تو در علاقه افراطى به يوسف، گرفتار انحراف گذشته شده‌اى. 4. «تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا» به يوسف گفتند: به خدا قسم خداوند تو را بر ما برترى داد. جلد 4 - صفحه 275 پیام ها 1- اگر از روى حسادت به كمالات و برترى‌هاى ديگران اعتراف نكنيم، با فشار و ذلّت به آنها اقرار خواهيم كرد. «لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا» 2- در برابر اراده خدا، نمى‌توان ايستادگى كرد. «آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا» 3- در روز توانايى، به گونه‌اى عمل نكنيم كه در روزگار ضعف شرمنده شويم. وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ ... وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ* 4- اعتراف به خطا، زمينه را براى عفو وبخشش فراهم مى‌كند. «إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ «یوسف آیه92» (يوسف) گفت: امروز بر شما توبيخ و ملامتى نيست، خداوند شما را مى‌بخشد و او مهربان‌ترين مهربانان است. نکته ها «تَثْرِيبَ» به معناى توبيخ، گناه شمردن و ملامت زياد است. روز فتح مكّه مشركان به كعبه پناهنده شده بودند، عمر گفت: ما امروز انتقام خواهيم گرفت. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز روز مرحمت است و از مشركان پرسيد: گمان شما امروز نسبت به من چيست؟ گفتند: خير است، تو برادر كريم ما هستى. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز كلام من همان كلام يوسف است؛ «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» عمر گفت: من از حرف خودم شرمنده‌ام. «1» على عليه السلام مى‌فرمايند: «اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه» هرگاه بر دشمن خود پيروز شدى شكر آنرا، عفو دشمن قرار بده. «2» در حديث مى‌خوانيم: دل جوان رقيق‌تر است. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: يوسف چون نسبت به پدر و برادران جوان‌تر بود، فورى برادران را بخشيد. «3» «1». تفسير قرطبى. «2». نهج‌البلاغه، حكمت 11. «3». بحار، ج 12، ص 280. جلد 4 - صفحه 276 پیام ها 1- سعه صدر، ابزار و وسيله‌ى رياست است. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» 2- همين كه خلافكار اعتراف كرد، بپذيريد واو را خجل نكنيد. «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ‌. قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ» 3- گذشت خود را به همه اعلام كنيد تا ديگران هم سرزنش نكنند. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ» 4- يوسف عليه السلام به بازسازى روحى روانى برادران گنهكار پرداخت، ما نيز چنين كنيم. لا تَثْرِيبَ‌ ...* 5- گذشت و عفو از مردم بايد فورى باشد. «الْيَوْمَ» 6- عفو در اوج عزّت و قدرت، سيره اولياى خداست. «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» 7- فتوت را از يوسف بياموزيم كه هم حقّ خود را بخشيد و هم از خداوند طلب آمرزش و عفو مى‌كند. لا تَثْرِيبَ‌ ... يَغْفِرُ اللَّهُ‌ 8- آنجا كه بنده مى‌بخشد از خداوند كه ارحم الراحمين است چه انتظارى جز عفو داريم. «يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ» 9- بخشيدن شرمندگان، سيره‌ى الهى است. (يغفر در قالب مضارع آمده است.) 10- عفو خداوند، شامل كسانى هم كه سالها موجب آزار دو پيامبر او (يوسف و يعقوب) شده‌اند، مى‌شود. «وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» 11- گذشت ستم‌ديدگان از ظالمين، زمينه ساز شمول مغفرت الهى است، ولى در آمرزش او به مغفرت و رحمت الهى نيز منوط است. لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ‌ ... يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‌ 12- توصيف خداوند به مغفرت و رحمت، (مانند «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ») از آداب دعا و استغفار است. تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 277 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh