🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ وَ لَا تَهِنُواْ وَ لَا تَحْزَنُواْ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ (آل‌عمران/۱۳۹) 🔹و اگر مؤمن هستید، سستى نكنید و غمگین مباشید كه شما برترید. 🔸بعد از جنگ اُحد كه به خاطر عدم اطاعت از فرماندهى، بر قواى اسلام شكست وارد شد، مسلمانان روحیّه خود را از دست دادند، این آیه نازل شد كه مبادا با شكست، خود را ببازید، بلكه با ایمان خود را تقویت كنید كه برترى با شماست. آیه‌ی فوق به این نکته‌ی روان‌شناختی اشاره می‌کند که شکست مسلمانان در جنگ اُحد در حقیقت برای از دست دادن روح ایمان و آثار آن بوده است؛ یعنی اگر آنان به خدا و پیامبر(ص) کاملاً ایمان و باور داشتند و از دستور آنان سرپیچی نمی‌کردند، در این جنگ شکست نمی‌خوردند؛ آری، شکست ظاهری و بیرونی مسلمانان از تزلزل ایمانی و شکست درونی آنها سرچشمه می‌گیرد. 🔸 آیه‌ی فوق این قانون و قاعده‌ی کلی را در باره‌ی پیروزی و عزت و سربلندی مسلمانان بیان می‌کند که شما مؤمنان از دیگران والاترند، پس چنانچه بر مسیر ایمان ثابت‌قدم بمانید، سست و غمگین نمی‌شوید. تعبیر «لاتهنوا» از ماده‌ی «وَهن» و به معنای هر نوع سستی است، که در جسم و تن و یا در اراده و ایمان باشد. البته آیه اشاره می‌کند که شکست در یک میدان خاص به معنای شکست نهایی در جنگ نیست؛ پس ناراحت نباشید و از شکست‌ها درس بگیرید و در پرتو آن، نقاط ضعف خود را برطرف کنید و برای پیروزی نهایی آماده شوید. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️شكستِ موضعى در یک جنگ، نشانه‌ى شكست نهایى مسلمانان نیست. «و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون» ▫️رهبر باید روحیه‌ها را تقویت كند. «و انتم الاعلون...» ▫️اگر به ایمان و اطاعت برگردید، در جنگ‌ها به پیروزى خواهید رسید. «و انتم الاعلون ان كنتم مؤمنین» ▫️در سایه‌ى ایمان، مى‌توان بر همه جهان غالب شد. «انتم الاعلون ان كنتم مؤمنین» ▫️پیروزى و شكست ظاهرى ملاک نیست، برترى به خاطر عقاید صحیح و تفكّر سالم اصل است. «و انتم الاعلون ان كنتم مؤمنین» ▫️در جهان بینى مادّى، عامل پیروزى سلاح و تجهیزات است، ولى در بینش الهى، عامل پیروزى ایمان است. «ان كنتم مؤمنین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟣 مباحث موضوعی قرآن / 💠 نور خدا، خاموش‌شدنی نیست ✅ قرآن در آیه‌ی ۳۲ سوره توبه می‌فرماید: فضای نورانی آموزه‌های دینی را می‌خواهند با حرف‌های بی‌ارزش، تیره‌و‌تار کنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که این دین نورانی را تابنده و پاینده کند؛ هرچند بی‌دین‌ها خوششان نیاید! (هم‌چنین سوره صف، آیه ۸) 🔹دشمنان براى خاموش كردن نور خداوند از راه‌هاى مختلفى استفاده مى‌كنند، از جمله: ➖تهمت ارتجاع و كهنه‌گرایى مى‌زنند: «اساطیر الاولین» (انعام/۲۵) ➖مى‌گویند این سخنان، خیال و پندار است: «اضغاث احلام» (انبیا/۵) ➖ سخنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را دروغ و افترا مى‌نامند: «ام یقولون افتراه» (احقاف/۸) ➖ آیات وحى را سطحى و بى‌ارزش قلمداد می‌كنند: «لو نشاء لقلنا مثل هذا» (انفال/۳۱) ➖ براى خداوند، رقیب تراشى مى‌كنند: «و جعلوا للّه انداداً» (ابراهیم/۳۰) ➖ مردم را از شنیدن آیات الهى باز مى‌دارند: «لاتسمعوا لهذا القرآن و الغوا فیه» (فصلت/۲۶) ➖به راه و مكتب مؤمنان، طعنه مى‌زنند و آنان را تحقیر مى‌كنند: «و طعنوا فى دینكم» (توبه/۱۲) ➖دین خدا را مسخره مى‌كنند: «اتخذوا دینكم هزواً و لعباً» (مائده/۵۷) ➖سعى در تخریب مساجد، مراکز مذهبی و پایگاه‌هاى مكتب دارند: «سعى فى خرابها» (بقره/۱۱۴) ➖سعى در تحریف دین مى‌نمایند: «یُحرّفون الكلم» (نساء/۴۶) ➖گاهى در دین، بدعت‌گذارى دارند: «و رهبانیة ابتدعوها» (حدید/۲۷) ➖حقایق دین را، كتمان مى‌كنند: «یكتمون ما أنزلنا من البیّنات» (بقره/۱۵۹) ➖دین خداوند را، تجزیه مى‌كنند: «افتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض» (بقره/۸۵) ➖حق و باطل را در هم مى‌آمیزند: «ولاتلبسوا الحق بالباطل» (بقره/۴۲) ➖در دین خدا، غلوّ مى‌كنند: «لاتغلوا فى دینكم» (مائده/۷۷) ➖با مسلمانان به جنگ و ‌ستیز برمى‌خیزند: «لایزالون یقاتلونكم حتّى یردّوكم عن دینكم» (بقره/۲۱۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#در‌محضر‌قران‌کریم #سخن‌قران‌را‌بشنویم ※  بِسْــمِ اللهِ الرَّحْــمٰنِ الرَّحیـــمْ ※ ‌❣وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ . | حجر ۹۷ و ۹۸ | ❣خدا می دانست؛ تو مهربان ترینی❤️ ... و قلبت طاقت دشمنی ها و بدگویی ها را ندارد... ❣خدا میدانست، سینه ات تنگ می شود، از فشارِ آنچه به گوشَت میرسد... ❣گوش کن محمد "صلوات‌الله‌علیه‌وآله"...؛ دلبرت، برای آرامش قلبت نسخه پیچیده؛ ✅ هرگاه که سینه ات از آنچه می گویند، به تنگ آمد؛ همه را رها کن و بیا ... 👌مشغول شو، به؛ "فسبح بحَمدِ ربّک و کُنْ منَ السّاجدین" ... ❣چند حبّه #تسبیح + چند جرعه #حمد و چند آغوش #سجده ... این نسخه، تو را در آغوش دلدار، آرام میکند! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✍راز عجیب عارفان بزرگ ایران در رابطه قرآن ظاهرقرآن برای همه‌ست، اما باطنش برای اهل دل ! خیلی از عرفا هنگام تلاوت قرآن، حالاتی از بی‌خودی و شور درونی پیدا می‌کردند. چون می‌گفتند قرآن مستقیم با جان ما حرف می‌زند #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

قرائت سوره توحید توسط این طوطی زیبا😁🦜 🎁انتشار مطالب جهت نشر معارف و شادی روح امام حسین ع و شهدا برای اعضای کانال مجاز میباشد! @raz_quran •┈••✾🍃🦋🍃✾••┈•

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۳.۳ .- #گوساله ⬅️ #عِجْل: بر وزن جسر به معنای #گوساله است. 🐄 از مجمع و مفردات بدست می‌آید علت این #تسمیه آنست كه گوساله بعجله بزرگ شده و بصورت‌ #گاو در میاید. 🐂 آن جمعا #ده بار در قرآن بكار رفته هشت بار در خصوص گوساله‌پرستی بنی اسرائیل  ( بقره آیه ۵۴ ؛ ۹۲ ؛ ۹۳ . نساء ۱۵۳ . اعراف ۱۵۲ )  و دو بار در اینكه #ابراهیم (علیه‌السّلام) به میهمانان خویش گوساله بریان آورد. 🐄• «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعینَ لَیلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُون؛ ( بقره آیه ۵۴ )  و (به یاد آرید) زمانى كه #چهل شب با موسى وعده نهادیم (كه در این مدت در کوه طور تورات را به او وحی كنیم)، آن گاه شما پس از او (در غیاب او) #گوساله را به پرستش گرفتید در حالى كه ستمكار بودید» 🐂 • «فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ‌ حَنِیذٍ؛ ( هود آیه ۶۹ )  و همانا #فرستادگان ما (از فرشتگان) براى ابراهیم بشارت (یافتن فرزند و هلاکت قوم لوط) آوردند؛ آنها سلام گفتند، او نیز #سلام گفت، پس درنگى نكرد كه (براى مهمان‌ها) گوساله‌اى بریان شده و روغن چكان حاضر آورد.» ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ «یوسف آیه 106» وبيشترشان به خداوند ايمان نمى‌آورند، جز اينكه (با او چيزى را) شريك مى‌گيرند. (و ايمانشان خالص نيست) جلد 4 - صفحه 299 نکته ها امام رضا عليه السلام فرمودند: شرك در اين آيه به معناى كفر و بت‌پرستى نيست، بلكه مراد توجّه به غير خداوند است. «1» از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است كه فرمودند: شرك در انسان، از حركت مورچه سياه در شب تاريك بر سنگ سياه، مخفى‌تر است. «2» امام باقر عليه السلام نيز فرمودند: مردم در عبادت موحد هستند، ولى در اطاعت از غير خدا گرفتار شرك مى‌شوند. «3» ودر روايات ديگرى مى‌خوانيم كه مراد از شرك در اين آيه، شرك نعمت است. مثل اينكه انسان بگويد فلانى كار مرا سرو سامان داد، اگر فلانى نبود نابود شده بودم و امثال آن. «4» پیام ها 1- ايمان، مراتبى دارد و ايمان خالص كه هيچ گونه شركى در آن نباشد كم است. وَ ما يُؤْمِنُ‌ ... إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‌ تفسير نور(10جلدى) ج‌4 ص299 نشانه‌هاى مؤمن مخلص‌: 1. در انفاق: «لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً» «5» از كسى توقع پاداش و تشكر ندارد. 2. در عبادت: «وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» «6» جز خداوند كسى را بندگى نمى‌كند. 3. در تبليغ: «إِنْ أَجرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ» «7» به غير خداوند از كسى پاداش نمى‌خواهد. 4. در ازدواج: «إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» «8» از فقر نمى‌هراسد و با توكل به وعده خدا ازدواج مى‌كند. 5. در برخورد با مردم: «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» «9» جز رضاى او همه چيز را كنار مى‌گذارد. «1». تفسير نمونه. «2». سفينةالبحار، ج 1، ص 697. «3». كافى، ج 2، ص 292. «4». تفسير نمونه. «5». انسان، 9. «6». كهف، 110. «7». هود، 29. «8». نور، 32. «9». انعام، 91. جلد 4 - صفحه 300 6. در جنگ وبرخورد با دشمن: «وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» «1» از كسى به جز خداوند نمى‌هراسد. 7. در مهرورزى و محبّت: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» «2» هيچ كس را به اندازه خداوند دوست نمى‌دارد. 8. در تجارت وكسب وكار: «رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» «3» از ياد خداوند غافل نمى‌شود. نشانه‌هاى مؤمن مشرك‌: 1. عزّت را از ديگران آرزو مى‌كند: «أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ» «4» 2. در عمل: «خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً» «5» كار شايسته را با ناشايست مى‌آميزد. 3. در برخورد باديگران: «كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» «6» دچار تعصّبات حزبى و گروهى مى‌شود. 4. در عبادت: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ» «7» بى‌توجّهى و رياكارى مى‌كند. 5. در جنگ و نبرد: «يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ» «8» از مردم مى‌ترسد. 6. در تجارت وامور دنيوى: «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» «9» افزون‌طلبى، او را سرگرم مى‌كند. 7. در انتخاب دين و دنيا: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً» «10» دنيا را مى‌گيرند و پيامبر را تنها مى‌گذارند. «1». احزاب، 39. «2». بقره، 165. «3». نور، 37. «4». نساء، 139. «5». توبه، 102. «6». مؤمنون، 53. «7». ماعون، 5- 6. «8». نساء، 77. «9». تكاثر، 1. «10». جمعه، 11. تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 301 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh