🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_نساء 📜 «وَاللَّذَانِ یأْتِیانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَ أَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِیمًا»؛ و از میان شما، آن #مردان و زنانی که (همسر ندارند، و) مرتکب آن کار (زشت) می‌شوند، آن‌ها را #آزار دهید (و حد بر آنان جاری نمایید)! و اگر توبه کنند، و (خود را) اصلاح نمایند، (و به جبران گذشته بپردازند،) از آن‌ها درگذرید! زیرا #خداوند، توبه‌پذیر و مهربان است. (آیه 16) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَایحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَاتَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَیئًا وَ یجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیرًا كَثِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! برای شما #حلال نیست که از زنان، از روی اکراه (و ایجاد ناراحتی برای آن‌ها،) ارث ببرید! و آنان را تحت #فشار قرار ندهید که قسمتی از آن‌چه را به آن‌ها داده‌اید (از مهر)، تملک کنید! مگر این که آن‌ها #عمل زشت آشکاری انجام دهند. و با آنان، به طور شایسته رفتار کنید! و اگر از آن‌ها، (به جهتی) کراهت داشتید، (فورا تصمیم به جدایی نگیرید!) چه بسا چیزی #خوشایند شما نباشد، و خداوند خیر فراوانی در آن قرار می‌دهد! (آیه 19) 📜 «وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَیتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِینًا»؛ و اگر تصمیم گرفتید که #همسر دیگری به جای همسر خود انتخاب کنید، و مال فراوانی (به عنوان #مهر) به او پرداخته‌اید، چیزی از آن را پس نگیرید! آیا برای بازپس گرفتن #مهر آنان، به تهمت و گناه آشکار متوسل می‌شوید؟! (آیه 20) 📋 «وَلَاتَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِیلًا»؛ با زنانی که پدران شما با آن‌ها #ازدواج کرده‌اند، هرگز ازدواج نکنید! مگر آنچه درگذشته (پیش از نزول این حکم) انجام شده است؛ زیرا این کار، #عملی زشت و تنفرآور و راه نادرستی است. (آیه 22) 📜 «حُرِّمَتْ عَلَیكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَ رَبَائِبُكُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیكُمْ وَ حَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَینَ الْأُخْتَینِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِیمًا»؛ #حرام شده است بر شما، مادرانتان و دختران و خواهران و عمه‌ها و خاله‌ها و دختران برادر و دختران خواهر شما و مادرانی که شما را #شیر داده‌اند، و خواهران رضاعی شما و مادران همسرانتان، و دختران همسرتان که در دامان شما #پرورش یافته‌اند از همسرانی که با آن‌ها آمیزش جنسی داشته‌اید - و چنانچه با آن‌ها آمیزش جنسی نداشته‌اید، (دختران آن‌ها) برای شما #مانعی ندارد - و (همچنین) #همسرهای پسرانتان که از نسل شما هستند (- نه پسرخوانده‌ها -) و (نیز حرام است بر شما) جمع میان دو #خواهر کنید؛ مگر آن‌چه در گذشته واقع شده؛ چرا که خداوند، آمرزنده و مهربان است. (آیه 23) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى‌ وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ «18» براى كسانى‌كه پروردگارشان را اجابت كردند نيكوترين (پاداش) است. ولى كسانى‌كه (دعوت) او را نپذيرفتند، اگر هر آنچه در زمين است و مانند آن را با آن داشته باشند، قطعاً حاضرند آن را (براى رهايى خود از عذاب) فديه بدهند، آنانند كه برايشان حساب سختى است و جايگاهشان دوزخ است و چه بد جايگاهى است. جلد 4 - صفحه 335 نکته ها از قرآن استفاده مى‌شود، در قيامت براى مردم چند نوع حساب وجود دارد: 1. گروهى حساب آسان دارند. «حِساباً يَسِيراً» «1» 2. عده‌اى سخت ودقيق حسابرسى مى‌شوند. «حِساباً شَدِيداً» «2»، «سُوءُ الْحِسابِ» مراد از «سُوءُ الْحِسابِ» دقّت در حساب است. 3. بعضى بى‌حساب به دوزخ مى‌روند و نيازى به محاكمه و ميزان ندارند. «فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً» «3» 4. گروهى بى‌حساب به بهشت مى‌روند. «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ» «4» طبق آنچه از روايات و احاديث متعدّد به دست مى‌آيد، كسانى‌كه با مردم به عفو و رحمت برخورد كنند، حسابشان آسان و كسانى‌كه با مردم به سختى و دقت شديد عمل نمايند حسابشان سخت خواهد بود. افراد مشرك بى‌حساب به دوزخ و اهل صبر هم بى‌حساب به بهشت خواهند رفت. «5» در قرآن استجابت طرفينى است، يعنى اگر مردم انتظار استجابت از خداوند را دارند بايد دعوت خداوند را اجابت كنند، «اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» «6» هرگاه خدا و رسول، شما را بسوى مكتب حيات بخش مى‌خوانند، پاسخ مثبت دهيد تا خدا نيز دعاى شما را اجابت فرمايد. «فَاسْتَجَبْنا لَهُ» «7»، «فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ» «8» بحثى پيرامون دعوت‌: مسئله دعوت را مى‌توان از ابعاد گوناگونى مورد بحث و توجّه قرار داد: 1. دعوت كنندگان: دعوت كنندگان به حق: الف: انبيا. «أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ» «9»، «وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ» «10»، «داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ» «11» «1». انشقاق، 8. «2». طلاق، 8. «3». كهف، 105. «4». زمر، 10. «5». تفصيل انواع حساب در كتاب معاد، اثر مؤلّف آمده است. «6» انفال 24. «7» انبياء «8» آل عمران 195 «9» يوسف 108 «10» آل عمران 153. «11» احزاب 46. جلد 4 - صفحه 336 ب: مؤمنان: «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ» «1» ج: جنّ: «يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ» «2» امّا دعوت كنندگان به باطل: الف: پيشوايان كفر: «أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ» «3» ب: شيطان: «كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ» «4»، «ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ» «5» ج: مشركان: «أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ» «6» 2. موضوع دعوت: الف: حيات. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» «7» ب: راه مستقيم. «لَتَدْعُوهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» «8» ج: مغفرت. «وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ» «9» د: بهشت. «وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‌ دارِ السَّلامِ» «10» ه: نجات. «أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ» «11» 3. برخورد مخالفان: الف: تهمت: ساحر؛ «إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ» «12» شاعر؛ «بَلْ هُوَ شاعِرٌ» «13» كاهن؛ «فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ» «14» مجنون؛ «وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» «15» كاذب؛ «لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ» «16» سلطه طلب؛ «يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ» «17» ب: تهديد. لَرَجَمْناكَ‌ «18»، أَوْ يَقْتُلُوكَ‌ ... «19» ج: تحقير. أَ هذَا الَّذِي‌ ... «20» د: شك. «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ» «21» ه: توطئه وجنگ. «وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ» «22» «1» آل عمران 104 «2» احقاف 31. «3» قصص 41 «4» لقمان 21 «5» ابراهيم 22 «6» بقره 221 «7» انفال 24 «8» مومنون 73. «9». بقره، 221. «10». يونس، 25. «11». غافر، 41. «12». اعراف، 109. «13». انبياء، 5. «14». طور، 29. «15». قلم، 51. «16». اعراف، 66. «17». مؤمنون، 24. «18». هود، 91. «19». انفال، 30. «20». انبياء، 36. «21». اعراف، 75. «22». انفال، 30. جلد 4 - صفحه 337 4. انگيزه‌ها و عوامل عدم پذيرش: الف: تقليد. ب: تعصب. ج: تكبر. د. هواى نفس. «فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ» «1» 5. پاداش پذيرش: الف: اجر. «وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ» «2» ب: حيات. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» «3» ج: حُسنى. «لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى‌» «4» ادامه 👇

#تفسیر‌نور( محسن قرائتی )( ادامه آیه۱۸ سوره مبارکه ی رعد) #پیامها 1- بهترين‌ها در انتظار مؤمن است. «الْحُسْنى‌» 2- باز خريد و فديه در روز قيامت وجود ندارد. «لَافْتَدَوْا بِهِ» 3- قبولى دعوت خداوند، بايد از روى ميل و رغبت باشد. «اسْتَجابُوا» «1». قصص، 50. «2». نساء، 173. «3». انفال، 24. «4». رعد، 18. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🍃🌸 🔻تقلید کورکورانه🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید در روز حسرت و پشیمانی، اهل جهنم زبان به اعتراف می‌گشایند و پرده از حقیقتی تلخ برمی‌دارند:  #تقلید کورکورانه!🙈🙉🙊 🕋 وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَ کُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلَا (احزاب/۶۷) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا کَبِیرًا (احزاب/۶۸) 💢 می‌گویند: «پروردگارا! ما از سران و بزرگان خود اطاعت کردیم و ما را گمراه ساختند. پروردگارا! آنان را از عذاب، دو چندان ده و آنها را به طور کامل از رحمتت دور ساز!» سَادَتَنَا وَ کُبَرَاءَنَا👈 دقت کنید که جهنمی‌ها از سادات و کُبَراء و بزرگان خودشون برائت می‌جویند. میگن بزرگان‌مون ما رو گمراه کردند. چه بسیار هشدارها در قرآن کریم که ما رو از پیروی بی‌چون و چرا از دیگران برحذر می‌داره. ⚠️  اما افسوس که باز هم عده‌ای، چشم و گوش بسته، به دنباله‌روی از دیگران می‌پردازند و عقل و اندیشه خودشون رو به تعطیلی می‌کشونند. 🤦‍♂️🤯 ❌ اینهمه خدا تو قران به ما هشدار داده تقلید کورکورانه نکنید، باز یه عده ای چشم و گوش بسته دنبال یه عده دیگه راه می‌افتند.🐑🐑🐑 فلان بزرگ فرمودند... بهمان بزرگ فرمودند... 👌 حتی یه جای قران، خدا به پیامبرش دستور میده که به مردم بگو کسی چشم و گوش بسته دنبال منِ پیامبر راه نیفته. من خودم با بصیرت و چشم باز در این مسیر حرکت می‌کنم، هر کسی هم که دنبال من میاد، باید با #بصیرت💡🤔 باشه: 🕋 قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَی اللهِ، عَلَی بَصِیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی (یوسف/۱۰۸) 💢 ای پیامبر بگو: «این راه من است! به سوی خدا دعوت می‌کنم، امّا با #بصیرت، خودم و تمام کسانی که از من تبعیت می‌کنند.» 👈 حتی در سوره فرقان درباره عباد الرحمن میگه عباد الرحمن کسانی هستند که وقتی ایات الهی رو میشنوند، چشم و گوش بسته روی ایات الهی نمی‌افتند:🙈🙉🙊 🕋 وَالَّذِینَ إِذَا ذُکِّرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْهَا صُمًّا وَعُمْیَانًا (فرقان/۷۳)  💢 کسانی که هرگاه آیات پروردگارشان به آنان گوشزد شود، کر و کور روی آن نمی‌افتند. یعنی عبادالرحمن در برابر سخن خدا هم منفعل و بی‌تامل برخورد نمی‌کنند، بلکه با هوشیاری و درک به آیات الهی توجه می‌کنند 😇 به قول مولوی: خلق را تقلیدشان بر باد داد ای دو صد لعنت بر این تقلید باد پیش سگ چون لقمه نان افکنی بو کند بعدا خورد ای معتنی او به بینی بوید و ما با خرد ما ببوییمش به عقل منتقد مولوی خیلی زیبا میگه، میگه جلوی سگ هم که یه لقمه غذا میندازی، اول بو میکنه بعداً میخوره،🐶 ولی ما هر حرفی رو که جلومون بزارند، همینطوری اون حرف رو می‌پذیریم و با عقلمون اون رو بو نمی‌کنیم. و چه زیبا میگه قرآن: 🕋 فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَی طَعَامِهِ (عبس/۲۴) 💢 انسان باید به غذای خویش بنگرد! این غذاها فقط غذاهای خوردنی نیستند، غذاهای فکری و عقیدتی هم هستند. 🚫  هشدار قرآن:  تقلید کورکورانه، سرانجامش حسرت و پشیمانی است. 😔🔥 ✅  راه نجات:  بصیرت، تفکر، و تعقل در آیات الهی،  و پیروی آگاهانه از هدایت‌های الهی. ❌❗️ هر انسانی هر چقدر هم که بزرگ باشه، هر چقدر هم که علم و دانش داشته باشه، ما نباید چشم و گوش بسته به حرفش گوش کنیم. بزرگ کسی است که با استدلال و برهان و دلیل و منطق حرفی رو بزنه، که مستمعین با عقل و منطق حرفش رو قبول کنند.😊 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک‌جرعه‌رحمت‌الهی‌در‌کلام‌نور☺️ 👌قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ..... آیه 53 سوره زمر 🌱👌و اين آيه به گناهكاران وپشيمانان بشارت مى دهد.☺️ در تمام كلمات اين آيه لطف و مهر الهى نهفته است:😍 پيام بشارت را رسول خدا صريحاً اعلام كند. خداوند انسان را مخاطب قرار داده است. ☺️ مخاطب خدا ما هستیم رفیق.... بیا برگردییییمبه آغوش خدااا.....! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آدما وقتی خودشون تنها هستن بهت اهمیت میدن نه وقتی که تو تنهایی... اون ها هوای خودشون رو دارن نه هوای تو... خرشون که از پل گذشت دیگه کاری به کارت ندارن. گفت : آزرده دل از کوی تو رفتیم و نگفتی کی بود و کجا رفت ، چرا بود و چرا نیست... قصه ی مردم یک چنین قصه ای هست. تنها کسی که هوای تو رو داره نباشی سراغتو میگیره و باشی در آغوشت میگیره فقط خداست. در آیه ی ۱۴۳ سوره مبارکه بقره نوشته : «إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ» همانا خداوند نسبت به مردم جدی جدی رئوف و‌مهربان است. میگه ناس (مردم) . نمیگه مومن. یعنی چه مومن باشه چه کافر‌ «از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #بقره . ص22» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#هرروزیک_آیه ✨يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ✨وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿۸﴾ ✨مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند ✨و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد‌ ✨نور خود را كامل خواهد گردانيد (۸) 📚سوره مبارکه الصف✍آیه ۸ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎙 #منبر -کوتاه- 📜موضوع: چگونه سوره واقعه مرا در مدار بندگی خدا نگه می دارد؟ ✅ جانی که معنویت اطراف ضریح امام رضا (ع) را حس کرد برای او ساحل گناه و عرق خوری لذت نداره! 📻 سخنران:حجة الاسلام محمد رضا #هاشمی. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh