🔴 مباحث موضوعی قرآن /
💠 شباهت قرآن ناطق با قرآن صامت / بخش سوم
▫️اگر در قرآن هیچ انحرافی نیست؛ «غیرَ ذی عِوَجِِ» (زُمَر/۲۸) درباره امام حسین علیه السلام نیز میخوانیم؛ لحظهای از حق به باطل گرایش پیدا نکرد: «لَم تَمُل مِن حَقِِّ اِلَی الباطِلِ» (فروع کافی، ج۴، ص۵۶۱)
▫️اگر قرآن، کریم است؛ «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ» (واقعه/۷۷)، امام حسین علیه السلام نیز دارای اخلاق کریم است: «وَ کَریمُ الخَلائِقِ» (نفس المهموم،ص۷)
▫️اگر قرآن، عزیز است؛ «وَ إِنَّهُ لَکِتَابٌ عَزِیزٌ» (فُصِّلت/۴۱)، امام حسین علیه السلام فرمود: هرگز زیر بار ذلت نمیروم: «هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» (لُهُوف، ص۵۴)
▫️اگر قرآن، ریسمان مُحکم است؛ «اِنَّ هَذَا القُرآنَ... اَلعُروَةُالوُثقی» (بِحار، ج۹۲، ص۳۱)، امام حسین علیه السلام نیز کشتی نجات و ریسمان محکم است: «اِنَّ الحُسَینَ... سَفینَةُ النَّجاةِ وَ العُروَةُالوُثقی» (پرتوی از عظمت حسین(ع)، ص۶)
▫️اگر قرآن، بَیِّنه و دلیل آشکار است؛ «فَقَدْ جاءَکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ» (سوره اَنعام/۱۵۷)، امام حسین علیه السلام نیز اینگونه است: «اَشهَدُ اَنَّکَ عَلی بَیِّنةِِ مِن رَبِّکَ» (فروع کافی، ج۴، ص۵۶۵)
▫️اگر قرآن را باید آرام و با تأنی تلاوت کرد؛ «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» (مُزَمِّل/۴) زیارت قبر امام حسین علیه السلام را نیز باید با گامهای آهسته انجام داد: «وَ امشِ بِمَشیِ العَبیدِ الذَّلیلِ» (کامِلُ الزِّیارات، ص۲۲۱)
▫️اگر تلاوت قرآن باید با حُزن باشد؛ «فَاقرَؤُهُ بِالحُزنِ»، زیارت امام حسین علیه السلام نیز باید با حُزن باشد. «... إِذَا أَرَدْتَ أَنْتَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ(ع) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ کَئِیبٌ حَزِینٌ شَعِثٌ...»؛ هرگاه قصد زیارت امام حسین عَلَیهِ السَّلامُ نمودی با حال غصه و حُزن و اضطراب و غبارآلود زیارت کن. (کامِلُ الزِّیارات، ص۱۳۱)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
⚪️آب فرات پایین است برای رسیدن به آن، شیب مصنوعی درست کردهاند تا آب بردارند.
به این آبشخور، شریعه میگویند. شریعت، آبشخور انسان است. کسانی که با شبههپراکنی، آبشخور دین را گلآلود میکنند خائضاند.
رفتن زیر بیرق خائضین و تبلیغ آنها علت ورود به جهنم است.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
#درمحضرقرانکریم
❣فَتَلَقَّي آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37 بقره)
♻️پس آدم از سوى پروردگارش كلماتى دريافت نمود، (وبا آن كلمات توبه كرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند.
همانا او توبه پذير مهربان است.
﴿۳۷ بقره﴾
♻️قسمت قبل فهمیدیم
آدم از انچه که خدا منع کرد ،خورد، چشيد و از آن همه نعمت و رفاه محروم شد،
اما متوجّه اشتباه خود شد
♻️آدم شکست. دلش لرزید. قلبش شکست. پشیمان شد. احساس گناه کرد. احساس دوری کرد. احساس تنهایی کرد. اما ناامید نشد. اما تسلیم نشد. اما غرق نشد.
♻️خدا را صدا زد. با تمام دل.
با تمام جان. با تمام اشکها. خدا پاسخ داد. مهربانانه، عاشقانه، آرامبخش. کلماتی به او آموخت. زمزمههایی از امید. نجواهایی از رحمت. دعاهایی از بخشش. آدم تکرار کرد. با اشک. با سوز. با شوق. با عشق.
♻️خدا پذیرفت. با آغوش باز.
با لطف بیپایان. با محبتی بیکران. آدم را بخشید. گناهش را پاک کرد. غمش را آرام کرد. دلش را سبک کرد.
♻️درس زندگی از این ایه بگیریم؟
👈اشتباه میکنی.
زمین میخوری.
گم میشوی.
اما اگر برگردی، اگر بخواهی،
اگر از ته دل بگویی "خدایا"،
راه باز است. در باز است.
آغوش خدا همیشه باز است.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️ #تفسیرقرآن
۲۷مایده
إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ آنگاه که ۲ فرزند آدم قربانی کردند قربانی یکی از آنها قبول شد اما قربانی نفر آخر که قابیل بود قبول نشد❌
۱۶احقاف
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا به اندازهٔ بهترین عمل شان قبول می کنیم🪴
۳۵آل عمران
فَتَقَبَّلْ مِنِّي زن عِمران که مادر حضرت مریم بود دعا کرد خدایا این عمل صالح را از من قبول کن🌻
۳۷آل عمران
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ و خدا مریم را به بهترین وجه قبول کرد🌸
ازآیات بالا می فهمیم خدای متعال برای مومنان خاصی چون هابیل ومادر حضرت مریم وبقیه مومنان عالَم (اعمال صالح شان) را قبول می کند🍎
اما برای مومنانِ درجه بالاتر مثلِ حضرت مریم (خود آنها را) قبول می کند🤯 فَتَقَبَّلَهَا‼️
ملاحظه می فرمایید قرآن محمد رسول الله چه کلمات دقیقی دارد‼️
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به صحبت های #تفسیری این #کلیپ توجه بفرمایید
مصداق این آیه است "فلینظر الانسان الی طعامه"
سوره عبس آیه ۲۴
انسان بايد به خوراك خود [از جهات مختلف] بنگرد🌸
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎
🖌احکام در قرآن >
✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن
✅ #سوره_نساء
📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَتَبَینُوا وَلَاتَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَیكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَاللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیكُمْ فَتَبَینُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛
ای کسانی که ایمان آوردهاید!
هنگامی که در راه خدا #گام میزنید (و به سفری برای جهاد میروید)، تحقیق کنید!
و به خاطر این که #سرمایه ناپایدار دنیا (و غنایمی) بدست آورید، به کسی که اظهار صلح و #اسلام میکند نگویید: «مسلمان نیستی» زیرا غنیمتهای فراوانی (برای شما) نزد خداست.
شما قبلا چنین بودید؛ و #خداوند بر شما منت نهاد (و هدایت شدید). پس، (به شکرانه این نعمت بزرگ،) تحقیق کنید! #خداوند به آنچه انجام میدهید آگاه است. (آیه 94)
📜 «وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یفْتِنَكُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِینَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِینًا»؛
هنگامی که #سفر میکنید، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه (و خطر) #کافران بترسید؛ زیرا کافران، برای شما دشمن آشکاری هستند. (آیه 101)
📋 «وَ إِذَا كُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْیكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ یصَلُّوا فَلْیصَلُّوا مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِینَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَیمِیلُونَ عَلَیكُمْ مَیلَةً وَاحِدَةً وَلَاجُنَاحَ عَلَیكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِینَ عَذَابًا مُهِینًا»؛
و هنگامی که در #میان آنها باشی، و (در میدان جنگ) برای آنها نماز را برپا کنی، باید دستهای از آنها با تو (به #نماز) برخیزند، و سلاحهایشان را با خود برگیرند؛ و هنگامی که #سجده کردند (و نماز را به پایان رساندند)، باید به پشت سر شما (به میدان نبرد) بروند، و آن دسته دیگر که #نماز نخواندهاند (و مشغول پیکار بودهاند)، بیایند و با تو نماز بخوانند؛ آنها باید وسایل دفاعی و سلاحهایشان (را در حال نماز) با خود #حمل کنند؛ (زیرا) کافران آرزو دارند که شما از سلاحها و متاعهای خود #غافل شوید و یکباره به شما هجوم آورند. و اگر از باران ناراحتید، و یا بیمار (و مجروح) هستید، مانعی ندارد که #سلاحهای خود را بر زمین بگذارید؛ ولی وسایل دفاعی (مانند زره و خود را) با خود بردارید خداوند، #عذاب خوارکنندهای برای کافران فراهم ساخته است. (آیه 102)
📜 «فَإِذَا قَضَیتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِیامًا وَقُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»؛
و هنگامی که #نماز را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید؛ ایستاده و نشسته و در حالی که به پهلو خوابیدهاید! و هرگاه #آرامش یافتید (و حالت ترس زایل گشت)، نماز را (به طور معمول) انجام دهید، زیرا #نماز، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است! (آیه 103)
📋 «وَیسْتَفْتُونَكَ فِی النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ یفْتِیكُمْ فِیهِنَّ وَمَا یتْلَى عَلَیكُمْ فِی الْكِتَابِ فِی یتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِی لَاتُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْیتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِیمًا»؛
از تو درباره حکم #زنان سؤال میکنند؛ بگو: «خداوند درباره آنان به شما پاسخ میدهد: آنچه در #قرآن درباره زنان یتیمی که حقوقشان را به آنها نمیدهید، و میخواهید با آنها #ازدواج کنید، و نیز آنچه درباره کودکان صغیر و ناتوان برای شما بیان شده است، (قسمتی از سفارشهای #خداوند در این زمینه میباشد؛ و نیز به شما سفارش میکند که) با یتیمان به عدالت رفتار کنید! و آنچه از #نیکیها انجام میدهید؛ خداوند از آن آگاه است (و به شما پاداش شایسته میدهد). (آیه 127)
.ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیرقرآنکریم
#رعدآیه۲۳
وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ «رعد آیه22»
و (خردمندان) كسانى هستند كه براى جلب توجّه پروردگارشان صبر پيشه كرده ونماز بپا داشتند واز آنچه روزيشان كرديم پنهانى وآشكارا انفاق كردند وبدى را با نيكى پاك مىكنند. آنانند كه سراى آخرت مخصوص آنهاست.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ «رعد آیه22»
و (خردمندان) كسانى هستند كه براى جلب توجّه پروردگارشان صبر پيشه كرده ونماز بپا داشتند واز آنچه روزيشان كرديم پنهانى وآشكارا انفاق كردند وبدى را با نيكى پاك مىكنند. آنانند كه سراى آخرت مخصوص آنهاست.
نکته ها
«صبر»، فقط به معناى تحمّل مشكلات نيست، بلكه شامل پايدارى در عبادت، مقابله با معصيت، بردبارى در مصيبت، تسليم در اطاعت و عدم غرور و مستى در نعمت نيز مىشود.
«وَجْهِ رَبِّهِمْ» به معناى جلب توجّه، عنايت و رضايت پروردگار است.
اقامه نماز يكى از مصاديق پيمانهاى الهى «عَهْدَ اللَّهِ» است كه در آيات سابق آمد، چنانكه در روايت نيز آمده است؛ «الصلاة عهد الله».
صبر و صلاة پيوند با خالق، انفاق و حسنه، ارتباط با مردم است.
انفاق داراى درجاتى است؛
گام اوّل: بخشش از فضل و دادههاى الهى. «أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ» «1»
«1». بقره، 254.
جلد 4 - صفحه 344
گام دوم: بخشش از دسترنج و كسب حلال. «أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ» «1»
گام سوم: بخشش از آنچه دوست دارند. «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» «2» گام چهارم: ايثار. «وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ» «3»
به فرمودهى الميزان، «عُقْبَى الدَّارِ» به معناى عاقبت به خيرى در دنياست، ولى مىتوان گفت كه شامل هر دو سرا «دنيا و آخرت» مىشود.
معناى اينكه بدى را با خوبى برطرف كنيم، اين است كه اگر از مومنان كسى كار ناشايستى در رابطه با ما انجام داد اغماض كنيم، نه اينكه با افراد ظالم و مفسد چنين رفتارى داشته باشيم، زيرا در مورد آنها بايد مقابله به مثل نمود. به هر صورت اگر چه اسلام دين اخلاق و عاطفه و بخشش است، ولى در جاى خود «لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ» «4» نيز دارد.
اسلام مكتب جامع و اولواالالباب افراد كاملى هستند. وجود جملاتى همچون: «يُوفُونَ»، «يَصِلُونَ»، «يَخْشَوْنَ»، «يَخافُونَ»، «صَبَرُوا»، «أَقامُوا»، «أَنْفَقُوا» و «يَدْرَؤُنَ» نشانه آن است كه انسانهاى كامل هم متعهد به پيمانهاى خود هستند، هم تمام ارتباطات خود را حفظ مىكنند، هم تقواى والايى دارند و هم بجاى انزوا، در همهى ميدانها حاضر و فعّالاند.
پیام ها
1- صبر و استقامتى ارزش دارد كه براى خداوند و در راه او باشد. (نه هر تعصب و لجاجت ويكدندگى) «صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ»
2- نماز بايد اقامه شود، نه آنكه فقط خوانده شود. يعنى بايد آداب، شرايط، حدود و دستورات آن مراعات شود. «أَقامُوا الصَّلاةَ»
3- رابطه با خدا بدون كمك به ديگران مقبوليّتى ندارد، گرچه كمك هم تنها كمك مالى نيست. «أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا»
4- به انفاق خود مغرور نشويد، آنچه مىدهيد از اوست. «أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ»
5- وقتى نيّت كار «ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ» يعنى رضايت پروردگار شد، ديگر پنهان و
«1». بقره، 267.
«2». آلعمران، 92.
«3». حشر، 9.
«4». نور، 2.
جلد 4 - صفحه 345
آشكار عمل مهم نيست. «سِرًّا وَ عَلانِيَةً»
6- حكمت اقتضا مىكند كه بعضى از كمكها علنى وبعضى ديگر مخفى باشد. «سِرًّا وَ عَلانِيَةً»
7- گناه را با توبه، منكر را با معروف، ظلم را با عفو، ناسزا را با سلام، عذاب را با صدقه، جفا را با صله، استبداد را با مشورت و ولايت طاغوت و شيطان را با ولايت حقّ جبران نماييم. «يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ»
8- خوش عاقبتى در دنيا و آخرت از آنِ صاحبان خرد است. أُولُوا الْأَلْبابِ ... أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh