💠 دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 👨‍🦳🧕احترام به پدر و مادر در قرآن ✅ ۱ . #احسان_به_والدین 🧔‍♂* و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه وبالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلاتقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحهما لها ربیانی صغیرا؛ ( اسراء آیه ۲۳ و ۲۴ ) 🧕و پروردگارت «چنین» #حکم کرد که جز او را مپرستید و به پدر و مادر، نیکی کنید. اگر یکی از آن دو یا هر دوی آنها در نزد تو به «سن» #پیری رسند «حتی» به آنان «اف» مگو و بر آنان بانگ مزن و به نیکی با آنان سخن گوی و از «روی» مهربانی بال #فروتنی بر آنان بگستران و بگو: پروردگارا! به آنان رحمت آور، چنان که «به سن» #خردسالی مرا پروراندند.» 🧔‍♂یکی از شاگردان امام #صادق علیه‌السلام به نام «ابی ولاد» می‌گوید: از امام صادق درباره آیه «... وبالوالدین احسانا...» پرسیدم و گفتم: مراد از این #نیکی چیست؟ 🧕 حضرت فرمود: « #نیکی آن است که با پدر و مادر خوش رفتاری کنی و ایشان را وانداری که آنچه را به آن نیازمندند از تو #درخواست کنند، اگرچه بی نیاز هم باشند. 🧔‍♂مگر خداوند عزوجل نمی‌فرماید: هرگز به #نیکی نمی‌رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید ببخشید». ( آل عمران آیه ۹۲ ( 🧕سپس فرمود: «اما این که #خداوند فرمود: چنان که یکی یا هر دوی ایشان در نزد تو به #پیری رسیدند، کلمه‌ای رنجش آور با آنان نگو و تندی نکن؛ یعنی اگر تو را آزردند به آنان کلمه #اف نگو و اگر تو را کتک زدند تندی نکن و با بزرگواری با ایشان سخن بگو؛ یعنی اگر تو را زدند، بگو: خدا شما را #بیامرزد که این سخنی بزرگوارانه از سوی توست. 🧔‍♂ و مراد از این کلام #خدا که فرمود: به آنها با افتادگی مهربانی کن؛ یعنی نگاهت را جز به مهر و دل سوزی به آنان ندوز، #صدایت را بالا نبر، دستت را بالاتر از دستشان نبر و از آنان در راه رفتن پیش نیفت».  🧕 امام صادق علیه‌السّلام در #حدیثی دیگر درباره جمله «ولاتقل لهما اف» فرمود: «کم‌ترین #عاق والدین، گفتن اف به پدر و مادر است و اگر خداوند ـ عزوجل ـ چیزی را کمتر از آن می‌دانست از آن #نهی می‌فرمود».  ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 ترجمه دلنشین آیات ۴٨ تا ۵٢ سوره مبارکه الطارق. 🔎 جستجوی سوره: #الطارق #مصحف‌فارسی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تفسیرقرآن #شبهات ۱۱۳نسا وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ🌸 عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ اگر فضل ورحمت خدا نبود گروهی همت می کردند تا تو را گمراه کنند♨️ کلمهٔ(لَهَمَّت) جواب (لَوْلاَ) است یعنی چون فضل و رحمت خدا هست پس همت آنها برای گمراه کردن تو بی اثر است❌ این آیه دلیل عصمت رسول الله است🌸 ومثل آیه۲۴ یوسف است که نشان دهنده عصمتِ آن حضرت است که فرمود =وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ یعنی زلیخا به یوسف همت کرد اما چون یوسف برهان رب را دید🪴 به زلیخا همت نکرد❌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌اگر اینجوری فکر می‌کنی، برو بمیر! 🔻این یکی از عجیب‌ترین آیات قرآن است... #قرآن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 پیامبر افضل از منظر قرآن ❇️ در میان انبیا برخی بر بعضی دیگر برتری دارند. انبیای اولواالعزم از سایر پیامبران افضل‌اند. در میان پیامبران اولواالعزم نیز تفاضل وجود دارد: تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض (بقره/۲۵۳)، و لقد فضلنا بعض النبیین علی بعض (اسراء/۵۵). با استفاده از آیات ذیل، برتری پیامبر اکرم(ص) بر سایر پیامبران اولواالعزم اثبات می‌گردد: 🔹بشارت حضرت مسیح(ع)؛ و مبشرا برسول یأتی من بعدی اسمه احمد (صف/۶). معنای بشارت زمانی تحقق می‌یابد که پیامبر بعدی، مطلبی نو و تازه برای امتش بیاورد. 🔸هیمنه قرآن بر کتب انبیای پیشین؛ و انزلنا الیک الکتاب بالحق مصدقا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنا علیه (مائده/۴۸). کمال علمی، مقام و شخصیت معنوی هر پیامبری در کتاب آسمانی او ظهور می‌کند و این آیه؛ هیمنه، سیطره و فضیلت قرآن بر کتابهای انبیای سلف را ثابت می‌کند و به تبع آن، فضیلت رسول اکرم (ص) بر دیگر انبیای الهی. 🔹خاتمیت رسول اکرم(ص)؛ ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین (احزاب/۴۰). مقصود از خاتمیت، تنها تأخر و خاتمیت زمانی نیست، بلکه خاتمیت رتبی در قوس صعود نیز هست و تا روز قیامت احدی بهتر و کامل‌تر از ایشان نخواهد آمد. 🔸رسول اکرم(ص) بندهٔ مقام اطلاق: الحمدلله الذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا(کهف/۱). کلمه «عبد» به صورت مطلق و غیر مقید، به فرد کامل انصراف دارد که رسول خداست. کلمه «عبدنا» که در مورد سایر پیامبران به کار رفته، به کثرت نظر دارد(سوره ص/۱۷, ۴۱, ۴۵)، ولی کلمه «عبده» ناظر به مقام وحدت است. به همین دلیل، این کلمه حتی از کلمه «عبدالله» هم بالاتر است، زیرا این عبودیت، نشان هویت مطلقه است که از مقام الوهیت بالاتر است.(فرقان/۱, اسراء/۱, نجم/۱۰) 🔹پیامبر(ص)، نخستین مسلمان: و بذلک اُمرت و انا اول المسلمین (انعام/۱۶۳)، منظور اوّلیت ذاتی است که گاهی از آن به اوّلیت رتبی یاد می‌شود. علت اینکه خدای سبحان تنها به پیامبر اکرم(ص) فرمود که بگو « من مأمورم که نخستین مسلمان باشم »(زمر/۱۲)، این است که هیچ‌کس در رتبه وجودی ایشان قرار ندارد، چنان که نخستین کسی که در قیامت محشور می‌شود، آن حضرت است. 🔸شهادت مطلق پیامبر(س): فکیف اذا جئنا من کل امة بشهید و جئنا بک علی هولاء شهیدا(نساء/۴۱). در قیامت آن حضرت شاهد کل، بر انبیا و امت‌هایشان است و اولین و آخرین، زیر پوشش شهادت پیامبر اکرم (ص) به سر می‌برند. 📚 با استفاده از کتاب پیامبر رحمت(ص) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💐 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ مَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحمَةً لِِّلْعاَلَمِينَ (انبیا/۱۰۷) 🔹و ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم. 🔸پیامبر اکرم(ص)، کامل‌ترین بندگان و برترین مخلوقات نزد خداوند متعال است. در این آیه، سراسر شؤون وجودی آن حضرت را رحمتی بزرگ و وصف‌ناشدنی برای تمام جهانیان نامیده است. رحمت بودن آن حضرت تنها به زمان حیات ایشان مربوط نمی‌گردد. هم‌چنان ‌که قرآن جاوید و احادیث نبوی نیز سراسر رحمت و خیر برای جامعه بشری است و توسل به وجود ایشان، سبب قبولی دعا و تقرب به خداوند می‌گردد. آن حضرت فرمودند: «ایها الناس! انّما اَنا رَحمةٌ مُهداةٌ»؛ ای مردم! من رحمتی از جانب خداوند هستم که به شما هدیه داده شده‌ام.(کشف‌الغمه، ج۱، ص۸) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️حكومت بندگان صالح بر زمین تبلور لطف و رحمتى است كه در سایه رسالت بدست مى‌آید و هر آنچه از رحمت نبوى صلى الله علیه و آله كه در دنیا و آخرت نصیب افراد مى‌شود، پرتوى از رحمت الهى است. «و ما ارسلناک الّا رحمة» ▫️همه‌ى احكام و دستوراتى كه پیامبر اکرم(ص) آورده حتّى جهاد، حدود و قصاص و سایر كیفرها و قوانین جزایى، براى جامعه‌ى بشرى، رحمت است. «و ما ارسلناک الّا رحمة» ▫️خداوند، «ربّ العالمین» و رسولش «رحمة للعالمین» است، یعنى تربیت واقعى در سایه‌ی هدایت انبیا امكان پذیر است. «رحمة للعالمین» ▫️پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله براى همه‌ى انسان‌ها، در همه‌ى اعصار و تمامى مكان‌ها، رحمت است و نیازى به پیامبر دیگرى نیست. «رحمة للعالمین» ▫️رسول اکرم صلى الله علیه و آله حتّى براى ملائكه مقرب الهى نیز رحمت است. «رحمة للعالمین» در حدیثى مى‌خوانیم كه جبرئیل به پیامبر صلى الله علیه و آله اظهار داشت كه رحمت تو مرا نیز شامل شد.(تفسیر مجمع‌البیان) ▫️دستورات اسلام، جهان‌شمول است. «للعالمین» ▫️یک انسان با اراده‌ى الهى مى‌تواند در تمام هستى اثر بگذارد. «للعالمین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 از من تبعیت کنید! ✅ قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (آل‌عمران/۳۱) 🔹(اى پیامبر!) بگو: اگر خداوند را دوست می‌دارید، پس مرا پیروى كنید، تا خدا نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔸درباره جایگاه پیامبر(ص) و لزوم اطاعت از ایشان، در قرآن می‌خوانیم: «مَن یطع الرّسول فقد اطاع اللّه»؛ هركس از پیامبر(ص) پیروى كند، قطعاً از خدا پیروى كرده است. و در جاى دیگر: «انّ الّذین یبایعونک انّما یبایعون اللّه»؛ بیعت با تو (پیامبر)، بیعت با خداست. 🔸در قرآن حدود ۴۰ اسم و صفت برای رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذکر شده است ولی نام ایشان فقط ۵ بار آمده است: احمد (صف/۶) محمد (آل عمران/۱۴۴، فتح/۲۹، محمد/۲، احزاب/۴۰). 🔸 در قرآن، بارها نام پیامبر(صلی الله علیه و آله) در کنار نام خداوند آمده است که بیانگر مقام و منزلت والای آن‌ حضرت است، از جمله: ▫️عزّت برای خدا و رسول است (منافقون/۸) ▫️از خدا و رسول اطاعت کنید (نساء/۵۹) ▫️دعوت خدا و رسول را اجابت کنید (انفال/۲۴) ▫️خدا و رسول را یاری کنید (حشر/۹) ▫️از معصیت خدا و رسول دوری کنید (نساء/۱۴) ▫️از آزار و اذیت خدا و رسول بپرهیزید (احزاب/۵۷) ⬅️ توجه و عنایت خاص خداوند به رسولش در جای جای قرآن کریم و نیز در سوره‌های «ضحی و شرح» متجلّی است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 قرآن، چه دردی از ما دوا می‌کنه ؟! ✅ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً(اسراء/۸۲) 🔹ما قرآن را می‌فرستیم که برای مؤمنان مایه‌ی شفا و رحمت است؛ اما برای ستمگران، جز خسارت و بدبختیِ بیشتر نتیجه‌ای ندارد. 🔸كلمه‌ى‌ «مِنَ» در «مِنَ الْقُرْآنِ»، به معناى «بعض» نيست تا دلالت كند بر اينكه بعضى از قسمت‌هاى قرآن شفاست، بلكه بيان مى‌كند كه هر آنچه از قرآن كريم نازل مى‌شود، شفابخش است. 🔸با آنكه قرآن براى هدايتِ همه است؛ «هُدىً لِلنَّاسِ» ولى تنها كسانى از اين نور بهره مى‌برند كه پنجره‌ى روح خود را به سوى آن باز كنند و لجاجت و عناد را كنار گذاشته، با روحى سالم به سراغ قرآن روند؛ «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» و لذا لجوجانِ بيماردل را جز خسارت نمى‌افزايد. مانند باران كه وقتى بر مردارى ببارد، بوى تعفّن برخيزد، هر چند باران زلال و پاك است. 🔸استدلال قرآن، ركود فكرى را شفا مى‌دهد؛ موعظه‌ى قرآن، قساوت را درمان مى‌كند؛ تاريخ قرآن، تحيّر را برطرف مى‌سازد؛ زيبايى آهنگ و فصاحتش، روح فرارى راجذب مى‌كند؛ قوانين و احكامش، عادات خرافى را ريشه كن مى‌سازد؛ تلاوت و تدبر در آن، بيمارى غفلت را شفا مى‌بخشد؛ تبرّك به آن، امراض جسمى را شفا مى‌دهد و رهنمودهاى آن، تاريكى‌ها را روشن مى‌كند. 🔸شفاى قرآن با شفاى داروهاى مادّى تفاوت‌هاى زيادى دارد. داروى قرآن، ضررى را به دنبال ندارد، كهنه نمى‌شود و تاريخ مصرف ندارد. شفا يافته‌ى قرآن عامل شفاى ديگران مى‌شود. در نسخه‌ى شفاى قرآن اشتباه نيست، هميشه و در اختيار همه است، طبيب اين دارو، هم ما را مى‌شناسد، هم دوست‌مان دارد و هم نتيجه‌ى نسخه‌اش ابدى است، نسخه و داروى او هم مشابه ندارد. ▫️خداوند، رحمت را بر خود لازم نموده است: «كَتَب ربّکُم عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» (انعام/۵۴) ▫️و پيامبرش را براى جهانيان، رحمت قرار داده است: «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» (انبیاء/۱۰۷) ▫️هم امّتش نسبت به هم رحمت دارند: «رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» (فتح/۲۹) ▫️و هم كتابش رحمت است: «شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ» (اسراء/۸۲) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh