eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 بزرگترین آیه قرآن ✅ یا ایها الذین امنوا اذا تداینتم بدین الی اجل مسمی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل ...(سوره بقره/۲۸۲)؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هنگامی‌که (بخاطر وام یا دادوستد) بدهی‌ای را تا سرآمد معین به یکدیگر بدهکار شدید، پس آن را بنویسید و باید نویسنده‌ای بر اساس عدالت، (سند را) در میان شما بنویسد ... 🔹قرآن دارای ۶۲۳۶ آیه است که کوتاه‌ترین آیه یک کلمه است: مُدهامتان (سوره الرحمن/۶۴) و بزرگترین آیه هم یک صفحه قرآن است و شامل ۱۵ سطر (سوره بقره/ ۲۸۲) 🔸برخی از فقها از این آیه، بیش از ۲۱ حکم استخراج کرده‌اند. در این آیه به قانونمند کردن روابط اجتماعی و اقتصادی و لزوم تنظیم اسناد تجاری اشاره شده است و خداوند به نوشتن و شاهد گرفتن بر دادوستدها، به‌ویژه معاملاتی که یک طرف آن نقد (عین) و طرف دیگرش نسیه (دین مدت‌دار) است رهنمون می‌سازد. 🔹تأکید بر ثبت این گونه معاملات و تنظیم سند معتبر و نیز شاهد گرفتن از آن روست که این کار افزون بر صیانت از اموال و رعایت حقوق طرفین، بهترین راه برای جلوگیری از اختلاف بوده و ضامن حقوق اعضای جامعه در زندگی اقتصادی است. 🔸در این آیه بر این نکته هم تأکید شده است که تقوای الاهی در همه موارد لازم است، از جمله رعایت امانت در نوشتار و در املا به عادلانه بودن و ... 🔹فقط خداوند احکام را به شما می‌آموزد و باید گوش به فرمان الاهی باشید، زیرا او به همه اشیا و به مصالح و حکمت‌های آن ها آگاه است. 🔸وفادار بودن به پیمان‌ها نیز در قرآن بر آن تأکید شده‌است: ▫️یا ایها الذین امنوا اوفوا بالعقود (مائده/۱) ▫️و اوفوا بالعهد ان العهد کان مسئولا (اسراء/۳۴) @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌴در بهشت به همه نعمت میدن اما نعمت مقربین کجا و نعمت ابرار کجا تو قرآن در وصف ابرار میگه إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (انسان 5) ابرار از جامی مینوشند که طعم کافور داره اما این کافور خودش چشمه ایه که بندگان خاص خدا ازش مینوشن ✴️عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ (6) یعنی عده ای به خود چشمه دسترسی دارن و برای عده ای قطره ای از این چشمه ی لذیذ به جام ابشون میریزیم مزه ی انو بده و فقط این نیست اون بندگان خاص خدا نه تنها به اصل اون چشمه دسترسی دارن بلکه اجازه دارن هرجا بخوان از اون چشمه جاری کنن يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (انسان 6) پس خیلی فرقه که از ابرار باشی یا از مقربین خیلی فرقه کباب بخوری یا نونی که به کباب خورده رو فلفل هندی سیاه و خال <مه رویان> سیاه این کجا و آن کجا @Targomeh
🌷ارزش علم در قرآن🌷 🌖🌕🌖🌕🌖🌕🌖🌕🌖🌕 1⃣علم شرط مدیریت و رهبری✴️ قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﻳﻮﺳﻒ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺩﺍﻧﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻢ.(یوسف٥٥) 2⃣علم سرچشمه تقوا ✴️ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ.(فاطر٢٨) (ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻫﺴﺘﻲ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﻟﻬﻲ و تقوا ﺍﺳﺖ) 3⃣علم سرچشمه صبر ✴️ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺣﺎﻃﻪ [ ﻋﻠﻤﻰ ]ﻧﺪﺍﺭﻱ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻱ ؟(کهف٦٨) (ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻱ ﻋﻠﻤﻲ، ﻇﺮﻓﻴّﺖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ) 4⃣علم سرچشمه قدرت ✴️ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺸﻲ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻠﻚ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺕ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﺩ ، ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺁﻭﺭم.(نمل٤٠) (دانایی توانایی است. العلم سلطان) @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ⛔️ اِحتضار» در اصطلاح به‌ معناى فرا رسیدن زمان  و ظهور علائم آن است و به کسی که در آستانه جان دادن و خروج روح از بدن قرار گرفته، « » گویند. ♻️ در قرآن کریم با مانند «اذا حَضرَ أحدَهم‌ الموتُ» از «احتضار» یاد شده و برخی آن در آیاتی بیان گردیده است. ⛔️ واژه «احتضار»، مصدر ثلاثى مزید از باب افتعال و از ریشه «ح ض ر» و از نظر لغوى به‌ معناى نبودن  و در اصطلاح به‌ معناى جان کندن و حضور  است . ♻️ و مراد از حضور ( انتقال از دنیا به آخرت) حضور اسباب و مقدمات آن مى‌باشد؛ عرب، حاضر شدن سبب را کنایه از مسبّب (مرگ) مى‌داند. ⛔️ در این حالت، شخص از دنیایى ناامید شده و به مرگ خویش اطمینان یابد. در حقیقت به معنای آشکار شدن علایم مرگ، حالت جان کندن و واپسین دم زندگی است. ♻️ به شخص در حال احتضار، « » و «محضور» گفته مى‌شود. ⛔️ در تبیین علت حالت جان کندن به احتضار گفته اند: نامگذاری این حالت به احتضار از آن جهت است که  موکل شده بر او و بستگان و همچنین مرگ در نزد او حضور یافته‌اند. ♻️ به نظر می‌رسد که علت اصلی چنین نامگذاری همان حضور و فرشتگان موکل مرگ باشد، چنانکه خداوند به صراحت در آیه ۱۸۰ سوره بقره از حضور با این جمله یاد کرده است: «اذا حضر أحدکم‌ الموت»؛ هنگامی که یکی از شما حاضر شود. ⛔️ ناگفته نماند که اصطلاح مربوط به مرگ تدریجى بوده، درباره مرگ دفعى بکار نمى‌رود؛ البته بودن مرگ دلیل خوب یا بد بودن شخص نیست. ♻️ طبق حدیثى، دفعى تخفیف و راحتى براى مؤمن، و گرفتارى و غضب براى کافر است؛ زیرا با توبه، استغفار و وصیت خود را آماده مرگ نموده و در یک لحظه جانش را به خداوند تسلیم مى‌کند؛ ولى این آمادگى را ندارد. ادامه دارد....... @Targomeh
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ «ابراهیم آیه46» به يقين آنان تمام مكر خود را به كار گرفتند، ولى مكر و حيله‌ى آن‌ها نزد خداست گرچه كوه‌ها از مكرشان از جا كنده شود. فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ «ابراهیم آیه47» مپنداريد كه خداوند وعده‌اى را كه به پيامبرانش داده است تخلّف مى‌كند، قطعاً خداوند شكست‌ناپذير و صاحب انتقام است. @Targomeh
💠 نور (محسن قرائتی)💫 وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ «ابراهیم آیه46» به يقين آنان تمام مكر خود را به كار گرفتند، ولى مكر و حيله‌ى آن‌ها نزد خداست گرچه كوه‌ها از مكرشان از جا كنده شود. نکته ها خداوند، هم به نيرنگ آنها آگاه است و بر آن احاطه‌ى كامل دارد و هم كيفر آن همه توطئه را خواهد داد و هم مى‌تواند مكر آنها را دفع و خنثى كند و يا به خودشان برگرداند. پیام ها 1- ستمگران هرچند صاحب قدرت و قوت باشند، اما سرانجام مخذول خداوند خواهند شد. «عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ» @Targomeh
💠 نور (محسن قرائتی)💫 فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ «ابراهیم آیه47» مپنداريد كه خداوند وعده‌اى را كه به پيامبرانش داده است تخلّف مى‌كند، قطعاً خداوند شكست‌ناپذير و صاحب انتقام است. نکته ها انتقام گرفتنِ انسان همراه با كينه و تشفّى دل است، ولى انتقام الهى بر اساس عدل و حكمت و تأديب است. پیام ها 1- بايد در لحظه‌هاى خطر ولغزش، هشدارهاى لازم داده شود. «فَلا تَحْسَبَنَّ» 2- تأخير در امدادهاى الهى، سبب ترديد شما نشود. «فَلا تَحْسَبَنَّ» 3- گرچه انسان عقل و فطرت دارد و مشورت هم مى‌كند، امّا اگر وحى نباشد در فهم و برداشت گرفتار انحراف مى‌شود. «فَلا تَحْسَبَنَّ» 4- مهلتى كه خداوند به كفّار و ستمگران مى‌دهد، بر اساس يك سنّت و حكمت‌ جلد 4 - صفحه 430 است نه از روى غفلت و تخلّف از وعده‌ها «فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ» 5- خدايى كه قدرت دارد چرا تخلّف كند؟ «إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ» @Targomeh