❤️ #تفسیر #شأن_نزول
۶۵نسا
فَلاَ وَرَبِّكَ🌸 لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا فرمود بخدا اینها مومن نیستند مگر آنکه در جدال های شان رسول الله را حاکم بدانند و او هر چه امر کرد تسلیم باشند✅
زبیربن عوام که پسر عمه رسول الله و مولا علی بود با یکی از یاران پیامبر بر سر آب دعوا کردند قرار شد پیامبر بین آنها حکم کند پیامبر به خاطر موقعیت باغها فرمود اول زُبیر باغ خود را آب کند بعد او آب کند🪴
اما آن منافق گفت پیامبر از قوم تو بود وبه نفع تو حکم کرد‼️
آیه بالا نازل شد تا به عالَم و آدم نشان دهد رسول الله از ظلم و خطا معصوم است❌
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/
✅ يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسِ بِامامِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتاَبَهُمْ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (اسراء/۷۱)
🔹روزى كه هر گروهى از مردم را با پیشوایشان فرا مىخوانیم، پس هر كس نامهى عملش به دست راستش داده شود، پس آنان نامهى خود را (با شادى) مىخوانند و كمترین ستمى بر آنان نمىشود.
🔸«فَتیل»، رشتهى باریک میان شكاف هستهى خرماست، كنایه از چیز بسیار اندک و كوچک و حقیر مىباشد. قرآن از دو گونه پیشوا نام برده است: یكى امام نور و هدایت، «ائمّةً یهدون بأمرنا» (انبیاء/۷۳) و دیگرى امام نار و ضلالت، «ائمّةً یدعون الى النّار» (قصص/۴۱) كه گروه دوّم، با زور و تهدید، تطمیع و تحقیر، مردم را به اطاعت خود وا مىدارند. ابوبصیر به امام صادق علیه السلام گفت: «أشهد أنّك اِمامى»، گواهى مىدهم كه تو امام من هستى. امام فرمود: در قیامت، هر گروهى با امامشان محشور مىشوند، خورشیدپرستان با خورشید و ماهپرستان با ماه.(تفسیر نورالثقلین)
❇️ از پيامهای آیه
▫️قیامت را فراموش نكنیم. «یوم ندعوا»
▫️تقسیمبندى مردم در قیامت، براساس رهبرانشان خواهد بود. «كلّ اُناس باِمامهم»
▫️انسان، ناگزیر الگو و رهبرى را براى خود انتخاب مىكند. «كلّ اُناس بامامهم»
▫️مسلمان نباید در مسائل رهبرى، منزوى و بىتفاوت باشد. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم» زیرا در قیامت به همراه او محشور مىشود.
▫️آثار مسأله انتخاب رهبرى و اطاعت از او، تا دامنهى قیامت ادامه دارد. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم»
▫️قیامت، نه تنها دادگاه افراد، بلكه محكمهى بزرگ امّتها و ملّتها و احزاب و مكتبها و حكومتها نیز هست. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم»
▫️امامت و ولایت، در متن زندگى مطرح است، نه آنكه صرفاً موضوعى اعتقادى و در حاشیهى زندگى باشد. رهبر، زمینهساز سعادت یا شقاوت مردم مىباشد. «كلّ اُناس باِمامهم»
▫️در قیامت، نیكان از خواندن نامهى عمل خود شاد مىشوند. «یقرئون كتابهم» و یكدیگر را صدا مىزنند كه بیایید نامهى مرا بخوانید. «هاؤم اقروا كتابیه»(حاقه/۱۹)
▫️انسان عملكرد خود را به صورت مكتوب دریافت خواهد كرد. «كتابه»
▫️محاكمهى انسانها در قیامت بر اساس دلائل و اسناد مكتوب است. «و لایُظلَمون فَتیلا»
▫️كیفر و پاداش در قیامت، صددرصد عادلانه است. «و لا یُظلَمون فتیلاً»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 مباحث موضوعی در قرآن /
💠 نماز شب در قرآن
✅ قرآن کریم بعد از مطرح ساختن مناجات شبانه میفرماید: آیا آن کسانی که عالم هستند با آن کسانی که عالم نیستند، یکسانند؟! از این تعبیر روشن میشود که نماز شب، نشانه علم واقعی است: امّن هو قانت اناء اللیل ساجدا و قائما ... قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون؟ (زمر/۹)
🔹نماز شب و رسیدن به مقام محمود(شفاعت)؛ و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسی ان یبعثک ربّک مقاما محمودا (اسراء/۷۹)
🔸شبزندهداری برای تلاوت قرآن(قول ثقیل) و نیایش؛ یا ایها المزمل قم اللیل الا قلیلا ...(مزمل/۶)
🔹ثبات قدم در پرتو نماز شب؛ ان ناشئة اللیل هی اشدّ وطأ و اقوم قیلا (مزمل/۷)
🔸نمازشب و همراهی با پیامبر خدا؛ ان ربّک یعلم انک تقوم ... و طائفة من الذین معک (مزمل/۲۰)
🔹مقصود از تسبیح، نماز شب است؛ و من اللیل فاسجد له و سبّحه لیلا طویلا (دهر/۲۶)
🔸نماز شب و استغفار از صفات متقین؛ ان المتقین ... کانوا قلیلا من اللیل ما یهجعون و بالاسحار هم یستغفرون (ذاریات/۱۸-۱۵)
🔹پاداش نماز شب را فقط خدا میداند؛ تتجافی جنوبهم عن المضاجع ... فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قرة اعین جزاء بما کانوا یعملون (سجده/۱۷-۱۶)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 تهجّد و تلاوت قرآن
✅ بسم الله الرحمن الرحیم، یا ایها المزمل، قم اللیل الّا قلیلا، نصفه او انقص منه قلیلا، او زد علیه و رتل القران ترتیلا (مزمل/۱-۴)؛ به نام خداوند بخشنده مهربان، ای جامه[به خود] پیچیده!، شب را جز اندکی بهپا خیز، نیمی از آن(شب) را، یا اندکی از آن را کم نما، یا بر آن (نصف) بیفزای و قرآن را کاملاً مرتب و آرام بخوان.
🔸مهمترین هدف سورهی مزمل، ارائهی برنامهی عبادی، اجتماعی و اقتصادی برای آماده ساختن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و مسلمانان است. قرآن کریم در آیات اول تا هفتم این سوره به شب زندهداری و قرائت قرآن و نماز شب سفارش میکند. قرآن، برنامه سازندگی و تربیت انسان است و قرائت آن موجب تقویت ایمان و استقامت میگردد. ترتیل، خواندن آیات با تأنی و ادای صحیح حروف و تبیین و دقت و تأمل در مفاهیم آیات و اندیشه در نتایج آن است.
🔹خطاب اول سوره، میتواند اشاره به این باشد که دوران قیام و خودسازی و آمادگی برای انجام رسالت شروع شدهاست و این برنامهی عبادی شبانه مخصوص پیامبر اکرم(ص) نیست و شامل مؤمنان نیز میشود (آیه ۲۰). در شب، زمینه اخلاص بیشتر است و انسان آمادگی بیشتری برای تفکر و عبادت دارد. شبزندهداری و نماز و تلاوت قرآن در آن، موجب صفای روح و تربیت معنوی و بیداری دل و تقویت ایمان میشود. در روایات، به عبادت شبانه و نماز شب، تأکید شدهاست، گر چه خواندن نماز شب بر رسول خدا صلی الله علیه و آله، واجب و بر امّت او، مستحب است.(بر پیامبر ۵۱ رکعت نماز واجب بود و بر امّت او ۱۷ رکعت)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💥تلنگری از قرآن💥
🌸لا تَأخُذُه سِنَه وَ لا نَوم🌸
🌿 نه خواب سبکی او را فرا میگیرد و نه خواب سنگینی.🌿
(بقره255)
👌چه خوب، که خدای من همیشه هست ومراقب منه
☄گناهکاران باید خیلی مراقب باشن که خدا همیشه نظاره گر وحاضره وهیچ گونه خستگی وخوابی درذات مقدسش راه نداره واوهیچوقت از اعمال بندگان غافل نیست.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜
🛌 احتضار در قرآن
✅ #رویدادهاى_زمان_احتضار
👈 درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا
⛔️ بسیارى از انسانها در زندگى #دنیا دچار غفلت بوده، براى هجرت از دنیا آمادگى ندارند؛ به همین دلیل هنگام رویارویى با #مرگ با استغاثه فراوان، درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا را دارند.
♻️ قرآن کریم از ابراز چنین تقاضایى چه هنگام فرارسیدن #مرگ بر اثر فرود آمدن عذاب الهى بر اقوامى خاص (سوره ابراهیم/ ۴۴) و چه هنگام فرا رسیدن #مرگ به معناى عام خبر داده است:
«حَتّى اِذا جاءَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعون لَعَلّى اَعمَلُ صالِحـًا فیما تَرَکتُ کلاّ اِنَّها کلِمَةٌ هُوَ قائِلُها». (سوره مومنون/ ۹۹ـ۱۰۰)
⛔️ طبق این آیه، #مشرکان همواره به خدا شرک ورزیده، خدا را به آنچه از آن منزه است، وصف مىکنند و به اموال و فرزندانى که به آنها داده شده، #مغرورند تا زمانى که مرگ یکى از ایشان فرا رسد و غفلت و لجاجت را در وى از بین ببرد.
♻️ در این هنگام، از روى #ندامت و حسرت بر کوتاهىهاى خویش درخواست مىکند که به دنیا بازگردد، که البته چنین #درخواستى پذیرفته نمىشود.
⛔️ در حدیثى از #رسول اکرم صلى الله علیه و آله درباره این آیه آمده است: هنگامى که مرگ انسان فرا مىرسد، هر آنچه گرد آورده و از اداى #حق آن خوددارى کرده، در برابرش جمع مىشوند و در آن هنگام است که مىگوید: «رَبِّ ارجِعون...».
♻️ بر اساس #روایت دیگرى از آن حضرت، جمله «رَبِّ ارجِعون...» در آیات ۹۹ـ۱۰۰ سوره مومنون به کافر اختصاص دارد؛ امّا #مؤمن هنگامى که ملائکه را مىبیند و آنان از وى درباره بازگشت به دنیا مىپرسند، #دنیا را خانه غمها خوانده، اشتیاق خود را براى رفتن بهسوى خدا اعلام مىدارد.
⛔️در عین حال، آیاتى دیگر به درخواست تأخیر #اجل از سوى مؤمنان اشاره دارد؛ مانند آیاتى که در آنها به مؤمنان امر شده از یاد خدا غافل نشوند و از آنچه #روزیشان شده انفاق کنند؛ زیرا در غیر این صورت، هنگامى که مرگ یکى از آنها فرا رسد از خداوند مىخواهد #مرگ او را به تأخیر اندازد تا بتواند از اموال خویش انفاق کند:
«یااَیهَا الَّذینَ ءامَنوا لاتُلهِکم اَموالُکم و لا اَولادُکم عَن ذِکرِ اللّهِ... و اَنفِقوا مِن ما رَزَقناکم مِن قَبلِ اَن یأتِىَ اَحَدَکمُ المَوتُ فَیقولَ رَبِّ لَولا اَخَّرتَنى اِلى اَجَل قَریب فَاَصَّدَّقَ و اَکن مِنَ الصّالِحین ولَن یؤَخِّرَ اللّهُ نَفسـًا اِذا جاءَ اَجَلُها...». (سوره منافقون/ ۹ـ۱۱)
♻️ وجه جمع این آیات با روایاتى که بر عدم رغبت #مؤمن براى بازگشت به دنیا دلالت مىکنند، مىتواند این باشد که درخواست تأخیر اجل، مربوط به مؤمنان متوسط و گنهکار بوده و اشتیاق براى رفتن به سوى #خدا، مربوط به دارندگان درجات عالى ایمان است.
⛔️در روایتى نیز آمده است که چون جان مؤمن به گلوى وى رسد، #جایگاهش در بهشت به او نشان داده مىشود؛ آنگاه مىگوید: مرا به دنیا بازگردانید تا خویشان خود را از آنچه مىبینم #آگاه سازم که به وى گفته مىشود راهى به سوى این کار نیست.
♻️ چنانکه #قرآن، شبیه چنین مطلبى را از مؤمنى راستین نقل مىکند:
«...قالَ یالَیتَ قَومى یعلَمون بِما غَفَرَلى رَبّى وجَعَلَنى مِنَ المُکرَمین». (سوره یس ۲۶ـ۲۷)
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
5.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیر_قرآن_کریم
#حجر_آیه_۴و۵
وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَ لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ «حجر آیه4»
و ما اهل هيچ قريهاى را هلاك نكرديم مگر آنكه براى آن (كارنامه و) كتابى معلوم بود.
ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ «5»
هيچ امّتى از اجل خود نه پيش مىافتد و نه پس مىماند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh