🔴 مباحث موضوعی در قرآن / 💠 نماز شب در قرآن ✅ قرآن کریم بعد از مطرح ساختن مناجات شبانه می‌فرماید: آیا آن کسانی که عالم هستند با آن کسانی که عالم نیستند، یکسانند؟! از این تعبیر روشن می‌شود که نماز شب، نشانه علم واقعی است: امّن هو قانت اناء اللیل ساجدا و قائما ... قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون؟ (زمر/۹) 🔹نماز شب و رسیدن به مقام محمود(شفاعت)؛ و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسی ان یبعثک ربّک مقاما محمودا (اسراء/۷۹) 🔸شب‌زنده‌داری برای تلاوت قرآن(قول ثقیل) و نیایش؛ یا ایها المزمل قم اللیل الا قلیلا ...(مزمل/۶) 🔹ثبات قدم در پرتو نماز شب؛ ان ناشئة اللیل هی اشدّ وطأ و اقوم قیلا (مزمل/۷) 🔸نمازشب و‌ همراهی با پیامبر خدا؛ ان ربّک یعلم انک تقوم ... و طائفة من الذین معک (مزمل/۲۰) 🔹مقصود از تسبیح، نماز شب است؛ و من اللیل فاسجد له و سبّحه لیلا طویلا (دهر/۲۶) 🔸نماز شب و استغفار از صفات متقین؛ ان المتقین ... کانوا قلیلا من اللیل ما یهجعون و بالاسحار هم یستغفرون (ذاریات/۱۸-۱۵) 🔹پاداش نماز شب را فقط خدا می‌داند؛ تتجافی جنوبهم عن المضاجع ... فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قرة اعین جزاء بما کانوا یعملون (سجده/۱۷-۱۶) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 تهجّد و تلاوت قرآن ✅ بسم ‌الله الرحمن الرحیم، یا ایها المزمل، قم اللیل الّا قلیلا، نصفه او انقص منه قلیلا، او زد علیه و رتل القران ترتیلا (مزمل/۱-۴)؛ به نام خداوند بخشنده مهربان، ای جامه[به خود] پیچیده!، شب را جز اندکی به‌پا خیز، نیمی از آن(شب) را، یا اندکی از آن را کم نما، یا بر آن (نصف) بیفزای و قرآن را کاملاً مرتب و آرام بخوان. 🔸مهم‌ترین هدف سوره‌ی مزمل، ارائه‌ی برنامه‌ی عبادی، اجتماعی و اقتصادی برای آماده ساختن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و مسلمانان است. قرآن کریم در آیات اول تا هفتم این سوره به شب زنده‌داری و قرائت قرآن و نماز شب سفارش می‌کند. قرآن، برنامه سازندگی و تربیت انسان است و قرائت آن موجب تقویت ایمان و استقامت می‌گردد. ترتیل، خواندن آیات با تأنی و ادای صحیح حروف و تبیین و دقت و تأمل در مفاهیم آیات و اندیشه در نتایج آن است. 🔹خطاب اول سوره، می‌تواند اشاره به این باشد که دوران قیام و خودسازی و آمادگی برای انجام رسالت شروع شده‌است و این برنامه‌ی عبادی شبانه مخصوص پیامبر اکرم(ص) نیست و شامل مؤمنان نیز می‌شود (آیه ۲۰). در شب، زمینه اخلاص بیشتر است و انسان آمادگی بیش‌تری برای تفکر و عبادت دارد. شب‌زنده‌داری و نماز و تلاوت قرآن در آن، موجب صفای روح و تربیت معنوی و بیداری دل و تقویت ایمان می‌شود. در روایات، به عبادت شبانه و نماز شب، تأکید شده‌است، گر چه خواندن نماز شب بر رسول خدا صلی الله علیه و آله، واجب و بر امّت او، مستحب است.(بر پیامبر ۵۱ رکعت نماز واجب بود و بر امّت او ۱۷ رکعت) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💥تلنگری از قرآن💥 🌸لا تَأخُذُه سِنَه وَ لا نَوم🌸 🌿 نه خواب سبکی او را فرا می‎گیرد و نه خواب سنگینی.🌿 (بقره255) 👌چه خوب، که خدای من همیشه هست ومراقب منه ☄گناهکاران باید خیلی مراقب باشن که خدا همیشه نظاره گر وحاضره وهیچ گونه خستگی وخوابی درذات مقدسش راه نداره واوهیچوقت از اعمال بندگان غافل نیست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 ترجمه دلنشین آیه ۴٧ سوره مبارکه نساء. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ #رویدادهاى_زمان_احتضار 👈 درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا ⛔️ بسیارى از انسان‌ها در زندگى #دنیا دچار غفلت بوده، براى هجرت از دنیا آمادگى ندارند؛ به همین دلیل هنگام رویارویى با #مرگ با استغاثه فراوان، درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا را دارند.  ♻️ قرآن کریم از ابراز چنین تقاضایى چه هنگام فرارسیدن #مرگ بر اثر فرود آمدن عذاب الهى بر اقوامى خاص (سوره ابراهیم/ ۴۴) و چه هنگام فرا رسیدن #مرگ به‌ معناى عام خبر داده است:  «حَتّى اِذا جاءَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعون لَعَلّى اَعمَلُ صالِحـًا فیما تَرَکتُ کلاّ اِنَّها کلِمَةٌ هُوَ قائِلُها». (سوره مومنون/ ۹۹‌ـ‌۱۰۰) ⛔️ طبق این آیه، #مشرکان همواره به خدا شرک ورزیده، خدا را به آن‌چه از آن منزه است، وصف مى‌کنند و به اموال و فرزندانى که به آن‌ها داده شده، #مغرورند تا زمانى که مرگ یکى از ایشان فرا رسد و غفلت و لجاجت را در وى از بین ببرد. ♻️ در این هنگام، از روى #ندامت و حسرت بر کوتاهى‌هاى خویش درخواست مى‌کند که به دنیا بازگردد، که البته چنین #درخواستى پذیرفته نمى‌شود. ⛔️ در حدیثى از #رسول‌ اکرم صلى الله علیه و آله درباره این آیه آمده است: هنگامى که مرگ انسان فرا مى‌رسد، هر آن‌چه گرد آورده و از اداى #حق آن خوددارى کرده، در برابرش جمع مى‌شوند و در آن هنگام است که مى‌گوید: «رَبِّ ارجِعون‌...». ♻️ بر اساس #روایت دیگرى از آن حضرت، جمله «رَبِّ ارجِعون‌...» در آیات ۹۹‌ـ‌۱۰۰ سوره مومنون به کافر اختصاص دارد؛ امّا #مؤمن هنگامى که ملائکه را مى‌بیند و آنان از وى درباره بازگشت به دنیا مى‌پرسند، #دنیا را خانه غم‌ها خوانده، اشتیاق خود را براى رفتن به‌سوى خدا اعلام مى‌دارد. ⛔️در عین حال، آیاتى دیگر به درخواست تأخیر #اجل از سوى مؤمنان اشاره دارد؛ مانند آیاتى که در آن‌ها به مؤمنان امر شده از یاد خدا غافل نشوند و از آن‌چه #روزیشان شده انفاق کنند؛ زیرا در غیر این صورت، هنگامى که مرگ یکى از آن‌ها فرا رسد از خداوند مى‌خواهد #مرگ او را به تأخیر اندازد تا بتواند از اموال خویش انفاق کند:  «یااَیهَا الَّذینَ ءامَنوا لاتُلهِکم اَموالُکم و لا اَولادُکم عَن ذِکرِ اللّهِ...‌ و اَنفِقوا مِن ما رَزَقناکم مِن قَبلِ اَن یأتِىَ اَحَدَکمُ المَوتُ فَیقولَ رَبِّ لَولا اَخَّرتَنى اِلى اَجَل قَریب فَاَصَّدَّقَ و اَکن مِنَ الصّالِحین ولَن‌ یؤَخِّرَ اللّهُ نَفسـًا اِذا جاءَ اَجَلُها‌...». (سوره منافقون/ ۹‌ـ‌۱۱) ♻️ وجه جمع این آیات با روایاتى که بر عدم رغبت #مؤمن براى بازگشت به دنیا دلالت مى‌کنند، مى‌تواند این باشد که درخواست تأخیر اجل، مربوط به مؤمنان متوسط و گنهکار بوده و اشتیاق براى رفتن به‌ سوى #خدا، مربوط به دارندگان درجات عالى ایمان است. ⛔️در روایتى نیز آمده است که چون جان مؤمن به گلوى وى رسد، #جایگاهش در بهشت به او نشان داده مى‌شود؛ آن‌گاه مى‌گوید: مرا به دنیا باز‌گردانید تا خویشان خود را از آن‌چه مى‌بینم #آگاه سازم که به وى گفته مى‌شود راهى به‌ سوى این کار نیست. ♻️ چنان‌که #قرآن، شبیه چنین مطلبى را از مؤمنى راستین نقل مى‌کند:  «...‌قالَ یالَیتَ قَومى یعلَمون بِما غَفَرَلى رَبّى وجَعَلَنى مِنَ المُکرَمین». (سوره یس ۲۶‌ـ‌۲۷) ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَ لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ «حجر آیه4» و ما اهل هيچ قريه‌اى را هلاك نكرديم مگر آنكه براى آن (كارنامه و) كتابى معلوم بود. پیام ها 1- كاميابى‌هاى دنياپرستان پايانى دارد. «ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ» 2- اگر بخواهيم مى‌توانيم كفّار را فوراً نابود كنيم، امّا برنامه و سنّت ما فرصت دادن و تأخير است. «لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ» 3- به مهلت دادن‌هاى الهى مغرور نشويم. «لَها كِتابٌ مَعْلُومٌ» 4- جامعه و تاريخ نيز قانون و زمان‌بندى و اصولى دارند. «قرية الا و لها كتاب معلوم» فسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 441 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیرنور (محسن قرائتی)💫 ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ «5» هيچ امّتى از اجل خود نه پيش مى‌افتد و نه پس مى‌ماند. نکته ها اجَل و حوادثى كه پيش مى‌آيد دو نوع است: حتمى و غيرحتمى. اجَل غيرحتمى با دعا و صدقه و كارهاى خير قابل تغيير است، امّا اجَل حتمى قابل تغيير نيست. پیام ها 1- نه تنها افراد بلكه امّت‌ها و تاريخ آنان زمان‌بندى واجَل دارند. «اجلا» 2- بقا و ثبات افراد وامّت‌ها به دست خداست وانسان در جلو وعقب انداختن برنامه‌هاى حتمى الهى، نقشى ندارد. ما تَسْبِقُ‌ ... وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 حیات و متاع دنیا از منظر قرآن ✅ در قرآن مجید، از دنیا و زندگانى دنیا با تعبیرات مختلفى یاد گردیده و انسان ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن برحذر داشته است، از جمله در این آیات: 🔸دنیا، عارضى است. «عَرَض الحیاة الدّنیا» (نساء/۹۴) 🔹دنیا، بازیچه است. «و ماالحیاة الدّنیا الّا لعبٌ و لَهو» (انعام/۳۲) 🔸دنیا، اندك و ناچیز است. «فما متاع الحیاة الدّنیا فى الآخرة الّا قلیل» (توبه/۳۸) 🔹زندگى دنیا، مایه ى غرور و اغفال است. «وما الحیاة الدّنیا الّا متاع الغرور» (آل عمران/۱۸۵) 🔸زندگى دنیا، براى كفّار جلوه دارد. «زیّن للّذین كفروا الحیاة الدّنیا» (بقره/۲۱۲) 🔹مال و فرزند، جلوه هاى دنیا هستند. «المال والبنون زینة الحیاة الدّنیا» (کهف/۴۶) 🔸دنیا، غنچه اى است كه براى هیچ كس گُل نمى شود. «زهرة الحیاة الدّنیا» (طه/۱۳۱) 🔹چرا آخرت را به دنیا مى فروشید؟ «اشتروا الحیاة الدّنیا بالآخره» (بقره/۸۶) 🔸چرا به دنیاى فانى و محدود، راضى مى شوید؟ «أرَضِیتم بالحیاة الدّنیا» (توبه/۳۸) 🔹چرا به دنیاى كوچك و زودگذر شاد مى گردید؟ «فَرِحوا بالحیوة الدّنیا» (رعد/۲۶) 🔸چرا دنیا را به آخرت ترجیح مى دهید؟ «یَستحبّون الحیاة الدّنیا على الآخره» (ابراهیم/۳) 🔹چرا به دنیاداران خیره مى شوید؟ «لاتمدّنّ عینیك الى ما متّعنا به» (حجر/۸۸) 🔸چرا فقط به دنیا فكر مى كنید؟ «لم یرد الّا الحیاة الدّنیا» (نجم/۲۹) 🔹آیا دنیاگرایان نمى دانند كه جایگاهشان دوزخ است؟ «و آثر الحیاة الدّنیا . فانّ الجحیم هى المأوى » (نازعات/۳۸_۳۹) ⬅️ البتّه این همه هشدار به خاطر كنترل مردم دنیاگراست و آنچه در آیات و روایات انتقاد شده، از دنیاپرستى، آخرت فروشى، غافل شدن، سرمست شدن و حقّ فقرا را ندادن است، ولى اگر افرادى در چهارچوب عدل و انصاف سراغ دنیا بروند و از كمالات دیگر و آخرت غافل نشوند و حقّ محرومان را ادا كنند و در تحصیل دنیا یا مصرف آن ظلم نكنند، این گونه مال و دنیا فضل و رحمت الهى است. 🟡 یادآوری: در همین ارتباط: ➖ مباحث موضوعی قرآن / ۱۶ (حیات و مرگ در قرآن) ➖ مباحث موضوعی قرآن / ۴۸ (دنیای ممدوح و دنیای مذموم) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh