💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ «حجر آیه17» و آنها را از (دسترس) هر شيطان رانده شده‌اى، حفظ كرديم. إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ «حجر آیه18» مگر آنكه دزدانه گوش فرا داد كه شهابى روشن او را دنبال نمود. نکته ها «استراق» از سرقت و «استراق سمع» به معناى سرقت كلام است. در تفسير فى ظلال و مراغى مى‌خوانيم: ما روح آيه را نمى‌دانيم كه چگونه شيطان خبر دزدى مى‌كند و چه خبرى را سرقت مى‌كند، ولى فخررازى و آلوسى در تفاسير خود مى‌گويند: مراد از آسمان، همين آسمان ظاهر و مراد از شهاب، همين سنگ‌هاى آسمانى‌ جلد 4 - صفحه 449 است كه پرتاب و مشتعل مى‌شود. گرچه بعضى گفته‌اند: مراد از آسمان، عالم ملكوت است كه شياطين را راهى بر آن نيست. به هر حال شايد بتوان گفت: در آسمان معنويّت چهره‌هاى درخشان و الگوها و رهبرانى قرار داديم و حقايق را از وسوسه‌هاى شيطان حفظ كرديم و هرگاه شيطان صفتى وسوسه‌اى نمايد، با استدلال ومنطق محكم بر او هجوم آورده و بدعت و التقاط و وسوسه‌هاى او را با شهاب علم و برهانِ اهل ذكر محو مى‌كنيم. پیام ها 1- آسمان‌ها مركز تدبير امور وفرشتگان مدّبران امورند ومراكز تدبير بايد منطقه حفاظتى باشد. «حَفِظْناها» 2- شيطان تنها ابليس نيست. «كُلِّ شَيْطانٍ» 3- شيطان، به خودى خود نمى‌رود، بايد او را طرد نمود. «رَجِيمٍ» 4- استراق سمع و جاسوسى در امور شرّ كار شيطان است. «مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ» 5- با جاسوس بايد برخوردى سريع و انقلابى كرد. «فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ» 6- هر جا شيطان صفتى يافت شد، روشنگران جامعه بايد با شهاب علم، آنان را دنبال كنند. «فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ» 7- پاسخ وسوسه‌ها و شيطنت‌ها بايد بسيار صريح، علنى و فورى باشد. «فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ» (در سوره صافّات آيه 8 مى‌خوانيم: «يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ» طرد شيطان بايد از همه اطراف باشد وگرنه به شكل ديگر واز راه ديگرى جلوه مى‌كند) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیات ۱۰۷تا۱۰۹ نساء   #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبردرقرآن ۴۸نحل أَوَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ آیا نمی نگرند هر چه خدا خلق کرده سایه آن از راست و چپ برای خدا سجده میکند در حالی که برای خدا خاشع است🌾 پرسید در جمله عَنِ الْيَمِينِ وَ الْشَّمَآئِلِ چرا (یمین) مفرد آمد اما (شمایل) جمع آمد⁉️ شیخ گفت زیرا عرب وقتی بخواهد چیزی را جمع ببندد گاهی از فنون بلاغت استفاده میکند✅ یعنی ۱ مورد را به شکل جمع و مورد دیگر را به شکل مفرد ذکر میکند تا شکل جمله زیبا شود مثل👈 ۷بقره که فرمود =خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ (قلوب) جمع آمد اما گوش و (سَمع) مفرد👂 یادر آیه ۱ انعام فرمود =وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور🌸 (ظلمات) جمع آمد اما (نور) مفرد✅ وسلام بر محمد رسول💓الله #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﮔﺸﺎﻳﺶ و رفاه درقرآن 1⃣ﺭﻓﺎﻩ ﻭﮔﺸﺎﻳﺶ‌ﺑﺮﺍﻱ‌ﺧﻮﺑﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺑﺮﻛﺎﺕ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻫﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﭘﻴﺸﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﻛﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﺸﻮﺩﻳﻢ(اعراف٩٦) 2⃣ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﻭ ﻧﺎﺍﻫﻠﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻴﺴﺖ🛑 (ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭﻫﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻳﻢ ، ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻣﻐﺮﻭﺭﺍﻧﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﮔﺸﺘﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ] ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ، ﭘﺲ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ [ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ] ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ .(انعام٤٤) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

حضرت خضر و موسی علیهماالسلام وقتی به روستایی رسیدن، درخواست خوراک کردن؛ ولی کسی بهشون نداد.. در همین حال؛ چشمشون افتاد به دیوار کج‌شده‌ای که داشت میریخت. حضرت خضر علیه‌السلام تعمیرش کرد. (حضرت موسی علیه‌السلام گفت کاش مزد گرفته بودی، تا بتونیم چیزی بخریم) #کهف ۷۷ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

👈 مصارف زکات 1⃣ فقرا ✅ لِلْفُقَرَاءِ 2⃣ مساکین ✅ وَالْمَسَاكِينِ 3⃣ جمع آوری کنندگان زکات ✅ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا 4⃣کسانی که برای جلب محبتشان اقدام میشود✅ وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ 5⃣ آزادی بردگان ✅ وَفِي الرِّقَابِ 6⃣ ادای دین بدهکاران ✅ وَالْغَارِمِينَ 7⃣ هزینه در راه خدا(عام المنفعه) ✅ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ 8⃣در راه ماندگان ✅ وَابْنِ السَّبِيلِ(توبه۶۰) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفاسیر تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً «105» و (اى پيامبر!) از تو درباره‌ى كوهها (در قيامت) مى‌پرسند، بگو: پروردگار من آنها را از بُن بركنده و متلاشى مى‌كند. فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً «106» پس آنها را (همچون) كويرى صاف و هموار، رها مى‌سازد. لا تَرى‌ فِيها عِوَجاً وَ لا أَمْتاً «107» كه در آن هيچ پستى و بلندى مشاهده نمى‌كنى. نکته ها كلمه‌ى «نسف» يعنى قلع و قمع و نابود كردن، «قاع» يعنى زمين صاف، «صفصف» يعنى زمين صاف به گونه‌اى كه همه‌ى قسمت‌هاى آن در يك صف و خط باشند، و كلمه‌ى «عِوَج» و «امْت» به معناى گودى و بلندى است. پیام ها 1- مردم درباره‌ى قيامت سؤالاتى دارند كه پيامبر بايد پاسخگو باشد. يَسْئَلُونَكَ‌ ... فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي‌ 2- نظام حاكم بر طبيعت، دائمى نيست. «يَنْسِفُها رَبِّي» 3- متلاشى كردن كوهها و به وجود آوردن قيامت، جلوه‌اى از ربوبيّت خداست. «يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً» تفسير نور(10جلدى)، ج‌5، ص: 390" #تفسیر_سوره_طه_آیه_۱۰۷_۱۰۸ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#اهل_قرآن تلاوتی بسیار زیبا توسط کارگر ساختمان که تحسین شنوندگان را برانگیخته 👌قشنگیش اینه: هرجا باشی، تو هر شغل و موقعیتی، قرآن با تو باشه و تو با قرآن ❣ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh