☑️ اثر قرائت #قرآن از رویِ آن 💌 پیامبر‌ رحمت‌ صلّی‌ الله علیه و آله و سلّم فرمودند: 💌 هیچ چیز به اندازه خواندنِ #قرآن از رویِ آن بر شیطان گران نمی آید. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه_تفکر #آیه_نگاری 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 ☀️ قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ☀️ 🌹بگو: اوست كه شما را در زمین آفرید و به سوی او محشور می‌شوید. 📖سوره ملك (آیه ۲۴) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 ترجمه دلنشین آیات ١٧٢ سوره مبارکه نساء. 🔎 جستجوی سوره: #نساء #مصحف‌فارسی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💪ورزش در قرآن💪 1⃣ حضرت موسی (قدرتمند)🧡 ✅الف) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺯﻥ ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﭘﺪﺭ ! ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍم ﻛﻦ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍم ﻣﻰ ﻛﻨﻲ ﺁﻥ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ [ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﺳﺖ . ](قصص٢٦) ✅ ب)‌ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ﭘﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﻣﺸﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ.(قصص١٥) 2⃣ طالوت (قوی اندام) 🧡 وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ﻭ ﻭﻱ ( طالوت ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺟﺴﻤﻰ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ.(بقره۲۴۷) 3⃣ بازی ومسابقه دادن برادران یوسف🧡 ✅الف) مسابقه دادن قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻱ ﭘﺪﺭ ! ﻣﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﻭ ﻛﺎﻟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﻬﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺭﻓﺘﻴﻢ (یوسف١٧) ✅ ب) بازی کردن أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﻓﺮﺩﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻛﻦ ﺗﺎ [ ﺩﺭ ﺩﺷﺖ ﻭ ﺻﺤﺮﺍ ] ﺑﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺎﺯﻱ ﻛﻨﺪ.(یوسف١٢) 4⃣ حضرت داود(نیرومند) 🧡 وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱﺑﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.(ص١٧) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 ترتیل سوره مبارکه "فتح" 💠 📌 با صدای: 🔹 استاد علی اکبر کاظمی🔹 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅واژگان قدیما بطری آب نبود تو کوزه هم نمیشد آب رو حمل کرد آبی که برای جابجایی بود رو توی مَشک میریختن درِمَشک رو با ی نخ، محکم میبستن وقتی اونقدری درش محکم بسته میشد که هیچ آبی از در مشک نَچِکه میگفتن «کَظَمَه» یعنی در مشک رو با نخ محکم بست ✅قرآن برای وقتی که عصبانی شدی و داری جوش میاری الانه که شعله های حرارتت با پرتابه های خشم و غضب به کسی برخورد کنه میگه وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ (آل عمران134) یعنی کسانی روحشون رو که الان توش پر از غیظ و غضبه رو طوری محکم میبندن که هیچی از اون غضب بروز نکنه بعد تو ترجمه ها اینطوری آوردن خشم خود را فرو میبرند 😳 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌻 دائره_المعارف_قرآن_کریم 🌻 🥊 تعریف احتکار ✅ #احتکار_در_قرآن 👈 5 _ بررسی #روایات و سیره نشان می دهد که احتکار فقط هنگامی حرام نیست که از شدت #ارتکاب این عمل؛ کالا در بازار نایاب شده و به هیچ قیمتی قابل تهیه نباشد و نیازمندان به آن به مضیقه افتاده باشند بلکه #احتکار هنگامی هم که کالا یافت می شود ولی جریان توزیع آن با اختلالاتی مواجه می باشد که منجر به #گران شدن و کمیاب گشتن کالا می گردد و از دسترس عموم مردم خارج می گردد و جز با پرداختن #بهای مضاعف و صرفه جوئی در بودجه خانوار قابل تهیه نمی باشد، نیز حرام است. 🧲 شرائط تحقق #احتکار نیز حاکی از گرانی و کمیابی جنس در بازار است ولی نه به درجه ای که کالا قابل خرید نباشد و یا به شدت #کمیاب گشته باشد. ⛓ در مقایسه با شرائط عادی #بازار مقدار کالا نایابتر و بهای آن گرانتر است و خریداری آن متضمن صرف نظر کردن از خرید کالاهای بسیار دیگر و در نتیجه عدم #تأمین احتیاجات روزمره زندگی است. ✅ #نتایج_جلوگیری_از_احتکار: ⛓ صرف حرام انگاشتن #احتکار در جامعه مسلمانان، موجب از بین رفتن #مطلوبیت آن نخواهد گشت. 🧲 حرام شمردن عمل #احتکار بدون تصویب و پیاده کردن هرگونه ضابطه ی اجرائی بی ثمر است. ⛓ بنابراین به اندازه ای که #تقوی و ایمان و اخلاق در یک جامعه گسترش و رسوخ یابد، کردارهای احتکار آمیز و سایر اعمال #منکر از آن جامعه زایل خواهد گشت. 🧲 البته در هر #جامعه ای افراد بی ایمان و خودخواه نیز یافت می شوند، بنابراین برای جلوگیری از #احتکار کردن ضابطه ای ضروری است. ضمن اینکه توفیق اجرای این ضابطه در عمل، بستگی به اعتقاد مجریان و افراد دست اندرکار آن دارد. ........پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ «حجر آیه21» و هيچ چيز نيست مگر آنكه منابع و گنجينه‌هاى آن نزد ماست و ما جز به مقدار معين فرو نمى‌فرستيم‌ نکته ها در آيات متعدّد به مسئله اندازه‌گيرى در خلقت موجودات اشاره شده است، از جمله: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً» «1» «1». طلاق، 3. جلد 4 - صفحه 451 «كُلُّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ» «1» «وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً» «2» در آيه‌ى 27 سوره شورى‌ مى‌خوانيم كه اگر خداوند رزق بندگانش را توسعه دهد، آنان دست به تجاوز مى‌زنند، به همين دليل به مقدارى كه صلاح مى‌داند، به هركس مى‌دهد. آيه مورد بحث نيز اشاره به همين معناست. شايد مراد از خزائن، اسباب و عناصر و امكانات بالقوه باشد كه خداوند در وجود هر موجودى قرار داده است. جمله‌ «إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ» شامل هر آفريده‌اى مى‌شود. مثلًا توان و قدرت بينايى و شنوايى نيز در نزد خدا، سرچشمه و خزينه‌اى دارد كه به مقدار معين از آن به ما مى‌رسد، مثلًا اگر او بخواهد ما مى‌توانيم صداى پاى مورچه را در آن طرف كره زمين بشنويم. ضمناً علوم امروز كشف كرده كه هر نباتى داراى وزن مخصوص است كه هرگاه كمى عناصر و اجزاى آن كم و زياد شود، ديگر آن گياه نخواهد بود. نزول گاهى از مكان بالاست، نظير نزول باران و گاهى از مقام بالاست، نظير آيه‌ «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ» «3» كه به معناى آفرينش آهن است. در اين آيه مى‌خوانيم كه نعمت‌ها اندازه و حساب دارد و مقدار هر يك معلوم است، «بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» و در آيات و روايات بعضى از عوامل آن بيان شده است. تلاش انسان‌ها مى‌تواند در تعيين رزق مؤثر باشد؛ داشتن اخلاق خوب، تخصّص عالى، سعه صدر، حسن نيّت و سوز و دعاى نيكان مى‌تواند در آن مقدار معلوم مؤثر باشد. پیام ها 1- هستى، سرچشمه و منبعى دارد كه در اختيار خداست وتنها بخشى از آن به دست ما مى‌رسد كه ما از آن آگاهيم. «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» 2- چيزى در هستى، بدون اندازه معين آفريده نشده است. «بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» «1». رعد، 8. «2». فرقان، 2. «3». حديد، 25. جلد 4 - صفحه 452 3- خزائن الهى متعدّد و نزول رحمت او تدريجى است. «نُنَزِّلُهُ» (تنزيل به معناى نزول تدريج است) 4- خزائن الهى دائمى است، چون هرچه نزد اوست، باقى است. «1» «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» 5- به سراغ غير خدا نرويد، زيرا كه هر چه بخواهيد سرچشمه‌اش نزد خداست. «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» 6- داشتن، دليل مصرف كردن نيست، بلكه در مصرف بايد حكمت و ظرفيّت و ده‌ها نكته ديگر را در نظر گرفت. «وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» 7- همه منابع هستى براى بشر، كشف نشده است. «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» «1». «عِنْدَ اللَّهِ باقٍ» نحل، 96. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh