🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 🏞 آسمان و زمین در قرآن ۳- #علت_مفرد_بودن_ارض 🖼 در تمامی موارد داد شده، از کلمه #ارض معنای مفرد می‌فهمیم، چه آن جا که منظور کره زمین است که فقط کره زمین وجود دارد، چه آن جایی که منظور #مکه است که فقط مکه وجود دارد، چه آن جایی که منظور بیت‌المقدس است و... لذا بدین جهت کلمه #ارض همیشه در قرآن مفرد آمده چرا که معنای مراد از آنک معنای مفرد است. 👈 ۳.۱ - #نکته فقط از سوره طلاق آیه ۱۲ به نحوی متعدد بودن #زمین ممکن است قابل استفاده باشد که عبارتند از: «الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن»؛ [۲۴]  خداوند کسی است که #هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آن را. یعنی همان‌گونه که آسمان‌ها هفت‌گانه‌اند #زمین‌ها نیز هفت‌گانه می‌باشند. این تنها آیه‌ای است که اشاره به زمین‌های #هفت‌گانه دارد، البته باید توجه داشت که در این‌جا نیز با این که مراد از کلمه ارض معنای جمع است ولی لفظ آن #مفرد است. 👈 ۴ - #مقصود_از_سبع کلمه #سبع (هفت) در عربی به دو صورت به کار می‌رود: الف. هفت به معنای عدد #مشخص و معین که در ریاضیات به کار می‌رود. ب. هفت به معنای نماد #کثرت؛ چرا که گاهی در عرب کلمه «هفت» به کار می‌رود و معنای #کنائی آن (تعداد زیاد و کثیر) مراد است.  [۲۵] ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📖 تلاوت دلنشین آیه ۳۵ سوره مبارکه احزاب. #مصحف‌عربی ⬇️ متن و ترجمه: 🔅 إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿۳۵﴾ 🔸 همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خدا ترس خاشع و مردان و زنان خیر خواه مسکین نواز و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان با حفاظ خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند، بر همه آنها خدا مغفرت و پاداشی بزرگ مهیا ساخته است.. ﴿۳۵﴾ 💭 سوره: احزاب #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

رَقیب و عَتید نام دو فرشته نویسنده📝 اعمال انسان است. ⚠️⚠️ این دو نام برگرفته از آیه ۱۸ سوره ق «ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» بر اساس برخی روایات، رقیب بر شانه راست فرد نویسنده کارهای نیک🤲🏻🌸 و عتید بر شانه چپ نویسنده گناهان🔥 هستند.❌⚠️🔞💯🔥🔥🔥🔥 این دو فرشته در هنگام #مرگ بر انسان ظاهر شده و در قیامت بر اعمال او گواهی می‌دهند.😰😱💢💢🔴 قرآن با تعابیر مانند «رُسُل»، «کِرامَاً کاتِبینَ» و «حافظین» نیز از این فرشتگان یاد کرده است. ـ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹۵ مرحله زندگی‌حضرت موسی درقرآن 🌹 1⃣دوران تولّد و كودكى (طه ۳۷تا ۴۱) 2⃣فراراز مصر به مَدیَن‌وماندن نزدشعیب (قصص ۲۲تا۲۹) 3⃣بعثت و برخوردهایش با فرعون (اعراف۱۰۳) 4⃣نجات قومش از سلطه ى فرعون و بازگشت به صحراى سینا (اعراف ۱۴۱) 5⃣برخوردهاى او با قوم بنى اسرائیل (مائده ۲۰تا۲۴) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 نحوه‌ی تعامل با دیگران / بخش دوم 🔹صابر باشید. 🔸از آیه‌ی ۲۰۰ سوره‌ی آل‌عمران «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ...» به دست می‌آید صبر و تحمل، اجتماعی و دسته جمعی است که از آن تعبیر به «صابروا» شده است. صبر، پایداری در برابر سختی‌ها و ناملایمات زندگی و خویشتن‌داری از شکایت به غیر خداست و صابر کسی است که در صحنه‌های گوناگون آزمون مانند انجام طاعت، پرهیز از معصیت و در تلخی مصیبت، بردباری و پایداری کند. فرمان صابروا، در آیه‌ی فوق ناظر به صبر جمعی است و همه‌ی مصادیق صبر جمعی را در برمی‌گیرد. صبر جمعی به معنی با هم صبر کردن است و به مؤمنان می‌فرماید: صبرهایتان را با هم تبادل کنید، نه این که هریک به تنهایی صبر کنید، زیرا صبر هر انسانی محدود است و برخی زود می‌رنجند و خسته می‌شوند، پس باید در کارهای اجتماعی با سایر هم‌نوعان صبر کرد و ضعف دیگران را با صبر خود جبران نمود چنان که ضعف انسان نیز با صبر دیگران جبران خواهد شد. 🔹متحد باشید. 🔸از عوامل مهم پایداری جامعه، اتحاد و انسجام افراد است و در مقابل آن اختلاف و تفرقه است که به تزلزل و فروپاشی جامعه خواهد انجامید. از این رو خداوند، مسلمانان را به حفظ اتحاد دعوت می‌کند و می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» (آل‌عمران/۱۰۳)؛ همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید. از این آیه به دست می‌آید که تمسک و اعتصام به دین خدا باید گروهی باشد نه فردی، یعنی اگر همه‌ی مسلمانان به دین الهی تمسک کنند ولی این تمسک به گونه‌ی فردی صورت گیرد، نه جمعی، به این آیه عمل نشده است. مانند نماز جماعت که اگر همه‌ی نمازگزاران نماز را به تنهایی بخوانند گرچه اصل نماز را اقامه کرده‌اند ولی نماز جماعت را برپا نداشته‌اند. وحدت و دوری از تفرقه یک وظیفه‌ی الهی بر عهده‌ی همه‌ی مسلمانان است که محور آن باید دین خدا یعنی حبل الله باشد. به همین خاطر خداوند از تنازع و اختلاف نهی می‌کند: «وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِیحُکمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» (انفال/۴۶)؛ و از خدا و رسولش اطاعت کنید و با هم نزاع نکنید که سست شوید و هیبت شما از بین برود، صبر کنید که خدا با صابران است. پس باید در اطاعت و وحدت پایدار باشیم و اگر چیزی برخلاف میل ما بود یا برخلاف میل ما عمل شد صبور باشیم و یکدیگر را تحمل کنیم. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔔کلام خدا 💠ای مومنان! چرا چیزی را می گویید که خود #عمل نمی کنید⁉️ 📖سوره صف آیه ۲ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاسْتَبِقُواْ الخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى‌ كُلِّ شَى‌ءٍ قَدِيرٌ (بقره/۱۴۸) 🔹و براى هر كس قبله‌اى است كه به آن سوى رو مى‌كند. (بنابراین درباره‌ى جهتِ قبله گفتگو نكنید و به جاى آن) در نیكى‌ها و اعمال خیر بر یكدیگر سبقت جویید. (و بدانید) هر جا كه باشید، خداوند همه شما را (در محشر) حاضر مى‌كند، همانا خداوند بر هر كارى تواناست. 🔸براى كلمه «وجهةٌ» دو معناست: قبله و طریقه. اگر این كلمه را همانند اكثر مفسّران به معناى قبله بگیریم، معناى آیه همان است كه ترجمه كرده‌ایم. امّا اگر كلمه «وجهةٌ» را به معناى طریقه و شیوه بگیریم، معناى آیه این است: براى هر انسان یا گروهى، راه و طریقى است كه به سوى همان راه كشیده مى‌شود و هر كس راهى را سپرى مى‌كند. و این معنا نظیر آیه‌ى ۸۴ سوره‌ى اسراء است كه فرمود: «كلٌّ یعمل على شاكلته» 🔸بعضى مفسّران، مراد از «هو» در «هو مولّیها» را خدا دانسته‌اند كه در این صورت معناى آیه چنین مى‌شود: هر كس قبله‌اى دارد كه خداوند آنرا تعیین كرده است. سبقت در كار خیر، ارزش آن را افزایش مى‌دهد. در قرآن با واژه‌هاى «سارعوا»، «سابقوا» و «فاستبقوا» در مورد كار خیر به كار رفته است. و در ستایش انبیا مى‌فرماید: «یسارعون فى الخیرات»(انبیاء/۹۰) آنها در نیكى‌ها، شتاب و سرعت مى‌گیرند. 🔸ظاهراً آیه‌ی فوق به جمع‌آوری انسان‌ها در قیامت اشاره دارد، اما در روایات متعددی حکایت شده است که مقصود جمع‌آوری یاران حضرت مهدی(عج) پس از ظهور ایشان است، که این معنا اشاره به بطن آیه دارد؛ یعنی خدایی که قدرت دارد ذرات پراکنده‌ی انسان‌ها را در قیامت جمع کند، به آسانی می‌تواند یاران حضرت مهدی(عج) را در یک روز و در یک ساعت از اطراف و اکناف جهان یک جا در حضور ایشان جمع کند تا انقلاب جهانی نهایی صورت گیرد.(تفسیر نمونه، ج۱، ص ۵۰۳) ❇️ از پیام‌های آیه ▫️هر امتّى قبله‌اى داشته و مسئله قبله، مخصوص مسلمانان نیست. «لكلّ وجهة» ▫️بحث‌هاى بیهوده را رها كنید و توجّه و عنایت شما به انجام كارهاى خیر باشد. «فاستبقوا الخیرات» ▫️به جاى رقابت و سبقت در امور مادّى، باید در كارهاى خیر از دیگران سبقت گرفت. «فاستبقوا الخیرات» ▫️روز قیامت، خداوند همه را یكجا جمع خواهد كرد و این نمونه‌اى از مظهر قدرت الهى است. «یأت بكم الله جمیعاً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

”انّ الله یحبّ التوابین” خدا، توبه‌کنندگان را دوست دارد بقره | ۲۲۲ - پایانی برای توبه ننوشته اند ، جز #مرگ ، هیچوقت ناامید نشو ... . #معشوق_خدا_باش♥️🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh