✍علامه طباطبایی(ره):
🔸هر پَر كاهى كه در ته چاهى حركت مى كند، موج بر مى دارد و تا به آسمانها اثر دارد.
🔸برگی که از درخت ، بر زمین می افتد ،در عالم تاثیر گذار است؛
چطور فکر می کنید ،گناه کردن در عالم ، بی اثر باشد.
🔸خداوند متعال مى فرماید:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ.
و اگر مردم آبادی ها ایمان آورده و به تقوا گرایند، قطعا بركاتى از آسمان و زمین بر ایشان مى گشاییم.
🔸از این آیه ى شریفه استفاده مى شود كه تقوا در جلب خیرات و نزول بركات، و گناهان در رفع و منع آنها اثر دارند.
🔸گناهان با هم فرق دارند، تبعات و آثار آنها نیز فرق دارند،
و هر گناهى اثر خاصى دارد كه در دعا به بعضى از آنها اشاره شده است.
اللهم اغفرلى الذنوب التى تهتك العصم
اللهم اغفرلى الذنوب التى تنزل النقم.
خدایا! گناهانى را كه پرده ها را مى درد بر من ببخشاى
خدایا، گناهانى را كه عذاب ها را نازل مى كند بر من بیامرز.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 حضرت عیسی(ع) در قرآن / بخش دوم
🔹حضرت آدم(ع) به عنوان اولین انسان روی زمین، بدون دخالت پدر و مادر خلق شد؛ خلقت عیسی(ع) سختتر از آفرینش آدم(ع) نبود. همان خدایى که آدم(ع) را بدون پدر و مادر آفرید، قادر خواهد بود که عیسى بن مریم (علیهمالسلام) را بدون پدر خلق کند. از این جهت آفرینش حضرت عیسى مانند آفرینش حضرت آدم (ع) است(آلعمران/۵۹). زمانی که مریم(ع) بیان میکند که چگونه براى من پسرى خواهد بود در حالى که نه هیچ بشرى با من ازدواج کرده است و نه بدکاره بودهام؛ قرآن در سوره مریم، آیه ۲۱ میفرماید: گفت: چنین است [که گفتى، ولى] پروردگارت فرموده است: این کار بر من آسان است و [فرزندى بدون ازدواج به او بخشیدن] براى این [است] که او را نشانهاى [از قدرت خود] براى مردم و رحمتى از سوى خود قرار دهیم؛ و این کار شدنی است.
🔸یکى از مهمترین انحرافات جامعه مسیحیت، مساله «تثلیث و خدایان سه گانه» است و قرآن کریم با جملههاى کوتاه و مستدل آنها را از این انحراف بزرگ بر حذر میدارد و به آنان اخطار مىکند که در دین خود راه غلو را نپویند و جز حق در باره خدا نگویند.(نساء/۱۷۱) در ادامه به چند نکته که هر کدام در حکم دلیلى بر ابطال تثلیث و الوهیت مسیح(علیه السلام) است اشاره مىکند، از جمله:
▫️فرزند مریم بودن، فرستاده و کلمه خدا بودن، روحی که از طرف خدا آفریده شده و ... در آیه ۶۳ سوره زخرف، حضرت عیسی(ع) به برخی از دلایل بعثت اشاره میکند: بینش دادن به مردم، روشنگری در مسایل اخلاقی، دعوت به تقوا، معرفی الگوی حق
▫️آیه ۴۶ سوره آلعمران، به سخن گفتن حضرت عیسی(ع) در گهواره (به اعجاز) و در میانسالی(به وحی) و نیز شایستگی و وارستگی ایشان اشاره دارد.
▫️در آیه ۶ سوره صف، حضرت عیسی(ع) به پیامبر بعد از خود که نامش احمد است، بشارت میدهد. پیامبراکرم(ص) فرمودند: نام من در زمین «محمد» و در آسمانها «احمد» است.
▫️آیه ۳۴ سوره مریم: این است عیسی، پسر مریم، همان گفتار درستی که دیگران در آن شک میکنند. در آیات قبل از این به هفت صفت و دو برنامه ایشان یعنی نماز و زکات اشاره میشود: بندهی خدا بودن، آوردن کتاب آسمانی، رسالت و پیامبری، مبارک بودن، نیکی کردن به مادر، جبّار و شقی نبودن، متواضع و حقشناس و سعادتمند بودن..
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️#عدالت #حکایت
۵حج =🌾
ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَ مِنكُم مَّن يُتَوَفَّي وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَي أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً بعد شما 🍒را به شکل طفل خارج می کنیم تا به حد بلوغ برسيد بعضى از شما می ميرند بعضى به پست ترين مرحله زندگى (پيرى) می رسند تا جايى كه علم خود را از دست می دهند💢
۱ شیخ که حدود صد سال سن داشت بر بالین ۱ بیمار ۵۰ ساله که در حال جان دادن بود❄️ رفت مریض گفت اِی شیخ آیا این انصاف است تو که۵۰ سال از من بزرگتری سالم باشی اما من در حال جان دادن باشم؟
عدالت خدا کجاست⁉️
شیخ گفت حال که عدالت خدا🌸 را زیر سوال بردی باید پاسخ تو را بدهم تا از خدای متعال دفاع کرده باشم ببین خدا به من ۱۰۰ سال عمر🌲 داده ومن بیش از ۸۰ سال آنرا در راه قرآن حدیث فقه عبادت علم و تربیت علمای دین وکمک به فقرا ومردم صرف کردم🪴
اما تو در این ۵۰ سال فقط برای خودت خوردی خوابیدی چریدی مال جمع کردی لذت های دنیا را بردی👹 خدا مرا یاور دین اش ویاور مردم دید پس بر عمرم افزود ودید تو به گناه دچاری از عمرت کم کرد تا گناهان تو بیشتر نشود واین محبت خدا به من وتو عین عدالت است✅
مگر ندیدی درآیه ۲۱ جاثیه فرمود ما💓 بین زندگی ومرگ آدم خوبها وآدم بدها فرق می گذاریم👈
أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَا هُم وَمَمَاتُ هُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ♨️
#توضیح #بیشتر حرف آن شیخ؛ کاملا درست است✅ زیرا فرض کنیم ۱ شرکت بزرگ تهرانی مثلا در گرگان نمایندگی بزند و اجاره آن نمایندگی و هزینه های آنرا بدهد اگر این شرکت سود 💸و فایده ای برای شرکت اصلی نداشته باشد (و فقط به فکر خودش باشد) به زودی بسته میشود❌
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیرـقرآنـکریم
#حجرـآیهـ۸۷
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ «حجر آیه87»
وهمانا ما به تو سبعالمثانى (سوره حمد) و قرآن بزرگ داديم.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ «حجر آیه87»
وهمانا ما به تو سبعالمثانى (سوره حمد) و قرآن بزرگ داديم.
نکته ها
در روايات شيعه و سنى آمده است كه مراد از «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي»، سوره حمد مىباشد. زيرا اين سوره در هر نماز دوبار خوانده مىشود و در روايتى آمده كه خداوند مىفرمايد: من سوره حمد را ميان خود و بندهام دو قسمت كردهام؛ نيمى از آن در مورد من است و نيمى از آن به بندگانم ارتباط دارد. (از «بسماللَّه» تا «مالك يوم الدين» مربوط به خداست و از «ايّاك نَعبد» كه اظهار عبوديّت و استمداد و دعاست مربوط به بندگان است.)
البتّه بعضى گفتهاند مراد از «الْمَثانِي» خود قرآن است، «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي» به معناى هفت آيه از قرآن است، كه همان سوره حمد باشد. ودليل اين سخن آيه «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ» «1» يعنى خداوند بهترين حديث را نازل كرد، كتابى كه آياتش متشابه و هماهنگ و تكرارى است.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «من اعطاه الله القرآن فراى ان رجلا اعطى افضل مما اعطى فقد صغر عظيما و عظم صغيرا» «2» يعنى كسى كه خداوند به او قرآن عطا كند و چنين تصور كند كه به ديگرى چيز بهترى داده شده، قرآنِ بزرگ را كوچك شمرده و غير قرآن را كه كوچك است، بزرگ دانسته است.
پیام ها
1- قانونگذارى حقّ آفريننده است وتشريع بايد براساس تكوين باشد. خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ ... أَتَيْناكَ ... الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
2- تكرار در مسائل تربيتى يك اصل است. «الْمَثانِي»* (تكرار نزول آيات، تكرار كلمات، تكرار داستانها، تكرار صفات الهى، تكرار آيات عذاب ومعاد، تكرارسرنوشت امّتها، تكرار الطاف الهى، تكرار دستورات و تكرار تلاوت قرآن)
«1». زمر، 23.
«2». تفسير كنزالدقائق.
جلد 4 - صفحه 479
3- سوره حمد معادل قرآن است با آنكه عدد آيات آن هفت مىباشد. «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 مباحث موضوعی قرآن /
💠 حیات طیبه / قسمت پنجم
✅ حیات طیبه و ارکان سهگانه تحقق آن: ایمان، عمل صالح و هدایت
🔸ایمان؛ رکن نخست حیات طیبه
▫️قرآن کریم نایل شدن به حیات طیبه را منوط به دو شرط اساسی میداند: «ایمان» و «عمل صالح» [نحل/۹۷]. واژهی «ایمان» از ریشه «أمن» به معنای امنیتبخشی است و در اصطلاح، به معنای جای گرفتن باور در ژرفای قلب است. گویی مؤمن در پرتو ایمان، باورهای خود را از گزند شک و تردید مصون میدارد. ایمان صرفاً یک معرفت ذهنی نیست، بلکه «علم و تصدیق به چیزی به همراه التزام عملی به لوازم آن» است، تا جایی که آثار این علم در رفتار شخص ظاهر گردد. از آنجا که هم علم و هم عمل دارای درجات شدت و ضعف هستند، ایمان نیز دارای مراتب و درجات میباشد. بنابر این، ایمان مؤثر در حیات طیبه، اعتقادی زنده و فعال است که التزام عملی را به همراه دارد و تنها به باوری قلبی محدود نمیشود.
🔸عمل صالح؛ رکن دوم حیات طیبه
▫️«عمل» به هر فعلی گفته میشود که از روی قصد و اختیار از انسان سر بزند و «صلاح» در لغت نقطه مقابل «فساد» است. اگرچه قرآن تعریفی جزئی از مصادیق عمل صالح ارائه نمیدهد، اما با بیان ویژگیهای آن، چارچوبش را مشخص میسازد. عمل صالح عملی است که تنها برای «رضایت و خشنودی خداوند» انجام پذیرد [رعد/۲۲] و صلاحیت دریافت پاداش الهی را دارد [قصص/۸۰]. همچنین، عملی صالح است که «کلمه طیب» را بالا میبرد: «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلْمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ» [فاطر/۱۰]؛ «سخن پاک [و اعتقاد حق] به سوی او بالا میرود و عمل شایسته آن را برمیافرازد.» مراد از «کلمه طیب»، عقاید حقّهای مانند توحید است و عمل صالح، هر عملی است که مطابق و همسو با این عقاید حق باشد و آنها را در عمل متجلّی سازد. بنابر این، عمل صالح، تجسّم عینی ایمان در صحنه زندگی است.
🔹پیوند ناگسستنی ایمان و عمل
▫️بر اساس آیهی حیات طیبه، رسیدن به این زندگی پاک، مستلزم جمع میان «حسن فاعلی» (نیت و ایمان خالص) و «حسن فعلی» (عمل صالح) است. اگر انسان مؤمن باشد اما عمل صالح انجام ندهد، یا عمل نیکی انجام دهد اما از ایمان و اعتقاد به خدا و معاد خالی باشد، راهی به حیات طیبه نخواهد برد. حتی اعمال نیکی که از فرد بیایمان سر بزند، در دنیا و آخرت نتیجهبخش نخواهد بود و حبط میگردد [مائده/۵]. این دو رکن، مانند دو بال برای پرواز به سوی سعادت هستند که فقدان هر یک، انسان را از اوجگیری باز میدارد.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 سوره مبارکه قیامه ، استاد مرحوم محمّد الّیثی
🖊 ترجمه : چنين نيست (كه انسان مىپندارد ! او ايمان نمىآورد) تا موقعى كه جان به گلوگاهش رسد ○ و گفته شود : «آيا كسى هست كه (اين بيمار را از مرگ) نجات دهد ؟!» ○ و به جدائى از دنيا يقين پيدا كند ○ و ساق پاها (از سختى جان دادن) به هم بپيچد ! ○ در آن روز خلق را به سوی خدا خواهند کشید.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
#جهنم
💥💥از مهم ترين اوصافي كه قرآن براي دوزخ بيان كرده مي توان به سوزندگي بسيار شديد آتش آن اشاره كرد. خداوند در آيه81 سوره توبه مي فرمايد: قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون؛ بگو آتش دوزخ بسيار سوزنده است اگر مي فهميدند.
💥💥 واژه فقه كه در اين آيه به كار رفته عمق فاجعه را به تصوير مي كشد؛ زيرا فقه به معناي فهم و درك دقيق و عميق مسأله است. به اين معنا كه اگر عمق فاجعه را درك مي كردند اين گونه رفتار نمي كردند و بسيار احتياط آميزتر از اين در دنيا رفتار مي كردند؛ 💥💥
💥💥زيرا آتش دوزخ آن چنان سوزناك است كه كسي را طاقت تحمل آن نيست؛ (بقره آيه 175 و فرقان آيه 11تا 14) شدت، حدت و عظمتي كه فوق تصور و درك آدمي است. (مدثر آيه 26تا 28 و نيز قارعه آيه 9تا11).💥💥💥
💥💥 اين آتش، درون و جان آدمي را مي سوزاند و آتشي است كه در دل ها لهيب مي كشد. (همزه آيات 6و 7) شراره بزرگ آن داراي شاخه هاي گوناگوني است (مرسلات آيه 30تا 32) و در بزرگي و عظمت همانند كاخ ها و قصرها به آسمان مي رود.
💥💥آتش آن زرد گون است و از اين بابت گويي كه شتران زرد رنگ هستند كه به آسمان مي روند. آن چنان لهيب و بزرگ است (اعلي آيه 12) كه صداي مهيب و خروش هولناكش دل ها را به وحشت و هراس مي انگيزد. (فرقان آيه 11 و 12 و نيز ملك آيه 6و 8) 💥💥
💥💥اين كوه هاي عظيم و بزرگ آتش كه لهيب مي كشد آن چنان انبوه و به هم پيوسته است كه هرگز لحظه اي به خموشي نمي گرايد. (كهف آيه 29و زمر آيه16 و مرسلات آيه 30و 33)
🌟عالم محضر خداست در محضر خدا گناه نكنيم 🌟
💥اي گناهكاران نگران نباشيد و هرچه زودتر توبه كنيد
سوره زمر آيه 53
💕💕
بگو: «اى بندگان من كه بر نفس خویش اسراف (و ستم) كردهاید! از رحمت خداوند مأیوس نشوید، همانا خداوند همهى گناهان را مىبخشد، زیرا كه او بسیار آمرزنده و مهربان است.»💕💕
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh