🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ إِنَّ إِبْراهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِّلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ (نحل/۱۲۰) 🔹همانا ابراهیم (به تنهایى) یک اُمّت بود، در برابر خدا خاضع و فرمان‌بر و حق‌گرا بود، و از مشركان نبود. 🔸در این آیه خداوند، حضرت ابراهیم(ع) را به تنهایى یک اُمّت دانسته است و هر یک از مفسران براى تحلیل و تفسیر این جمله سخنى گفته‌اند، از جمله: ➖چون ابراهیم(ع) بر مكتبى بود كه اَحدى بر آن نبود، پس یک اُمّت بود. ➖او به اندازه یک اُمّت خیر و خوبى و كمال داشت. ➖كلمه اُمّت به معناى معلّم خیر است او معلّم خوبى‌ها بود. ➖مراد از اُمّت یعنى رهبر و مقصود و امام تمام خداپرستان. ➖شخصیّت و شعاع وجود او به اندازه یک اُمّت بود. ➖چون قوام اُمّت به او بود. ➖چون عالم بود و عالم اُمّتى را راهنمایى مى‌كند. ➖چون حركت آفرید، كار یک امّت را انجام داد، یارى نداشت و یک تنه قیام كرد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️تجلیل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحید یک شیوه تربیتى است. «انّ ابراهیم» ▫️تعداد و كمیّت مهم نیست، بلكه كیفیّت و حركت آفرینى مهم است. «اُمّة» ▫️در راه حقّ از تنهایى نهراسید. «انّ ابراهیم كان اُمّةً» ▫️انسان محكوم محیط و جامعه و تاریخ نیست. «و لم یَکُ من‌المشركین» ▫️ابراهیم(ع) هم در عمل خالص بود، «حنیفاً» هم در عقیده. «و لم یک من المشركین» ▫️برخوردهاى مماشاتى ضررى به توحید انسان نمى‌زند. (با آنكه حضرت ابراهیم علیه السلام در میان خورشید و ستاره‌پرستان لحظاتى با آنان مدارا و مماشات كرد و گفت: پروردگار من همین‌هاست، ولى همین كه ناپدید شدند، فرمود: من غروب كنندگان را دوست ندارم. با این حال در این آیه خداوند مى‌فرماید: او لحظه‌اى مشرک نبود.) «لم یک من المشركین» ▫️آنچه به انسان ارزش مى‌دهد عبادت و اطاعت آگاهانه از خدا «قانتاً» همراه با اعتدال و نداشتن انحراف «حنیفاً» و خلوص است. «و لم یک من المشركین» ⬅️ حضرت روح الله، فرزند همان حضرت ابراهیم بت‌شکن بود. (صلوات الله علیهما) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨بسوی پروردگار سوق داده میشوید✨ 🔺یکی از نام‌های قیامت که در آیه ۳۰ سوره قیامت آمده است مساق است؛کلمه مساق مصدر میمی است که معنای سوق را می‌دهد و مراد از آن این است که در قیامت یا در روز مرگ، سوق به سوی خدای تعالی است. 🍀یعنی که بازگشت به سوی اوست و سِر تعبیر به مساق آن است که آدمی در این بازگشت اختیاری از خود ندارد، مانند حیوانی که دیگری او را می‌راند پس او به حکمِ الی ربّک یومئذٍ المساق، از روز مرگش به سوی پروردگار رانده می‌شود تا به حکم الی ربک المستقّر، در قیامت بر او وارد شود. 📖تفسیر المیزان ج۲۰ ص ۱۱۳📖 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹🌹🌸🌸🌹🌹 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 مژده برای شیعیان اهل بیت 💠 🔺 در جلد سوم بحارالانوار از امالی شیخ مفید از امام صادق علیه السلام روایت کرده است فرمودند: 🔸هنگامی که روز قیامت شود خدا حساب شیعیان ما را به ما واگذار می‌کند پس هر حقی که راجع به خداوند است ما از خداوند می‌خواهیم که به ما ببخشد پس آن حق به ما بخشیده می‌شود. 🔸 و هر حقی راجع به خود ماست آن را هم به آنها می‌بخشیم پس این آیه شریفه را قرائت فرمود : قطعا به سوی ما است رجوع ایشان پس بر ما است حساب ایشان . 📖سـوره غاشیه آیه ۲۶📖 📖بحارالانوار جلد سوم📖 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌹 چه کسانی بر گردن خدا حق دارند ؟ ✨ وقتی خداوند متعال در قیامت اعلام می‌کند : هر کسی که بر گردن من حق دارد ، بلند شود . همه تعجب می‌کنند . از سوی خدا خطاب می‌آید : هر کسی هنگام نزاع از خود بخشش نشان داده ، تا مسأله اصلاح شود ، بر گردن من حقی دارد . قرآن می‌فرماید : ⚜ فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ إِنَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمینَ سوره شوری ، آیه ۴۰ خدا می‌فرماید : اجرت بر من است 👈 انسان باید خیلی کوچک باشد ، که این مدال و این جایگاه را رها کرده و بگوید : نه ، من نمی‌بخشم من می‌خواهم دلم را خنک کنم !! این عمل بسیار ناپسند است❗️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📌 در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند. سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۲۳ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔹اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ 🔸از من پیروی کنید تا شما را به راه راست هدایت کنم‌ 🔸Follow me, I will guide you to the way of rectitude 📗سوره غافر، آیه 38 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh