eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
20.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 چرا ملائکه، برخی مؤمنان را به‌سوی بهشت می‌کِشانند؟! ▫️تفسیر آیهٔ ۷۳ سورهٔ مبارکهٔ زُمَر، توسط آیت‌الله بشیر نجفی و بیان ارتباط آن با امام حسین علیه‌ السلام ☘️ با حضور کارشناسان در خصوص عوالم پس از مرگ و تجربه های مشرف به مرگ با شما به گفتگو می نشیند. @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 🔹 2. آثار عفو در اجتماع 👈 2.2.1 از بین رفتن کینه ها و ایجاد محبت در اجتماع 📣 ادامه ی حیات انسانی مبتنی بر و گذشت است، زیرا اگر همه ی مردم در استیفای حقوق خویش سخت گیر باشند و از کوچکترین لغزشی چشم پوشی نکنند، تلخ شده و روح صمیمیت از میان جامعه رخت بر می بندد و همکاری و میان افراد غیر ممکن است. 🔈 عفو کردن از ستم های جزئی موجب نظام اجتماع است زیرا عفو سبب زیادی محبت است و آن نیز سبب اجتماع است. 📣 در حدیثی از گرامی اسلام آمده است: « تَعافوا تَسقُطُ الضَغائِنُ بَینکُم» ؛ یکدیگر را کنید که دشمنی ها و کینه ها را از بین می برد. 🔊 بنابراین، گسترش فرهنگ عفو موجب رواج اخلاق و دینی در اجتماع شده و از بروز کینه ورزی و حس انتقام جویی میان اعضای جلوگیری می کند. 📣 خصوصا اگر خطاها به صورت و غیر عمدی باشند که در این صورت، گذشت و عفو بسیار ارزشمند و است. 2.2.2 تبدیل دشمنی ها به دوستی ها 🔊 معمولا هرگاه کسی بدی کند انتظار مقابله به دارد اما هنگامی که می بیند طرف مقابل او با خوبی و نیکی مقابله می کند، از رفتار خود می شود و برای شخص مقابل عظمت قائل می شود. 📣 اینجاست که سردی و تنفر به گرمی محبت و صمیمیت می گراید و این از آثار و احسان است. 🔊 خداوند در کریم می فرماید: « وَ لا تَستَوِی الحَسَنَة وَ لا السَّیَّئَةَ ادفَع بِا لَّتی هِی اَحسَنَ فَاِذا الَّذی بَینکَ وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کَاَنَّهُ وَلیٌّ حَصیمٌ» ؛ هرگز و بدی یکسان نیست؛ بدی را با نیکی دفع کن ناگاه (خواهی دید) همان کسی که میان تو و او دشمنی است، گویی گرم و صمیمی است. 📣 جذب افراد به در برابر افرادی که مردم را به خدا دعوت می کنند، افراد بی تفاوت و نا اهلی نیز پیدا می شوند که اگر مبلغ دین با سعه ی با آنان برخورد نکند توفیقی حاصل نمی شود. ادامه دارد....... @Targomeh
6.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ «نحل آیه25» آنان بايد در روز قيامت، هم بار گناهان خود را به تمامى به دوش كشند و هم بخشى از بار گناهانِ كسانى‌كه بدون علم آنان را گمراه مى‌نمايند. @Targomeh
🔴 نور (محسن قرائتی)💫 لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ «نحل آیه25» آنان بايد در روز قيامت، هم بار گناهان خود را به تمامى به دوش كشند و هم بخشى از بار گناهانِ كسانى‌كه بدون علم آنان را گمراه مى‌نمايند. بدانيد كه چه بد بارى را برمى‌دارند. نکته ها اين آيه در مورد رهبران كفر است كه در دنيا با تبليغات دروغين خود سبب گمراهى مردم مى‌شوند، لذا در قيامت، هم گناه كفر خود را به دوش مى‌كشند و هم گناه كسانى را كه باعث انحراف آنها شده‌اند. چنانكه در روايات مى‌خوانيم: هر كس راه كجى را ترسيم كند، در كيفر تمام منحرفان شريك است و هر كس راه خوبى را ترسيم كند، پاداش پويندگان آن راه را نيز به او مى‌دهند بدون آنكه از سهم او چيزى كم شود. پیام ها 1- رهبران كفر و ضلالت از هيچ تخفيفى در كيفر برخوردار نيستند. «لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً» جلد 4 - صفحه 509 2- كسى‌كه ديگران را به گناه دعوت كند، در كيفر آنان نيز شريك است. «مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ» 3- رهبران كفر، سهم گناه خود را بطور كامل، امّا سهم گناه پيروان را به مقدارى كه در آن نقش داشته‌اند بر عهده دارند. كامِلَةً ... وَ مِنْ أَوْزارِ 4- ريشه‌ى بسيارى از انحراف‌ها، جهل است و دشمن از جهل مردم براى انحراف آنها استفاده مى‌كند. «يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ» 5- گناه، بار است و چه بد بارى. «ساءَ ما يَزِرُونَ» @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💎 ✍️ قرآن، مظهر کامل هدایت الهى براى خلق 🖌هَٰذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَـــــــذَابٌ مِّن رِّجْـــزٍ أَلِيـــمٌ 🔖این (قرآن) مایـه هدایت است، و کسانی که به آیات پروردگارشان کافر شدند، عذابی سخت و دردناک دارند! 📚سورة الجاثية، آية ۱۱ @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌♻️ ظلم به خود این آیه شریفه درباره حضرت موسی(ع) است وقتی در درگیری با یکی از فرعونیان قبطی، ناخواسته با مشت محکمی که به او زد، کشته شد. اما بد نیست آن را بهانه یک بحث اعتقادی کنیم و به این سؤال پاسخ دهیم که چرا حق نداریم در حق خودمان ظلم کنیم؟ ریشه این موضوع به کرامت ذاتی انسان برمی‌گردد. خداوند در قرآن کریم، جان انسان را بسیار گرامی داشته و هرگونه تعدی به آن — حتی ازطرف خود شخص — را شدیداً نهی کرده است: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، «و خود را به دست خویش به هلاکت نیفکنید.» (سوره بقره، آیه ۱۹۵) «و خودتان را مکشید (چه با خودکشی و چه با انجام گناهانی که روح را می‌کشد). بی‌گمان خداوند نسبت به شما مهربان است.» (سوره نساء، آیه ۲۹) این آیات الهی به صراحت می‌گوید که جان، ملک شخصی ما نیست؛ بلکه امانت الهی است. ما خالق آن نیستیم تا مجاز به تخریبش باشیم. علاوه بر این، انسان خلیفه الله است. آسیب زدن به خود، در حقیقت تخریب ظرفی است که می‌تواند مظهر جمال و کمال الهی باشد. دلیل دیگر اینکه همه اعمال عبادی، با همین نفس و بدن مادی محقق می‌شود. آسیب زدن به خود مانند تخریب وسیله نقلیه‌ای است که باید ما را به مقصد نهایی (قرب به خدا) برساند و عقل سلیم و فطرت سالم هرگز اجازه چنین کاری را نمی‌دهد. این را اضافه کنید که ما یک جزیره منزوی نیستیم. وجود ما با شبکه‌ای از روابط (خانواده، دوستان، جامعه) و بالاتر از همه، با حق الله گره خورده. البته در فرهنگ دینی، "ظلم به نفس" فقط آسیب جسمی نیست. بلکه گناه، غفلت از خدا، تحقیر خود و نادیده گرفتن کرامت ذاتی هم از مصادیق آن است. @Targomeh