⚔ جنگ در سیمای قرآن ⚔ 1⃣جنگ برای از بین بردن فتنه و برقراری دین خدا در جامعه وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَلا عُدوانَ إِلّا عَلَى الظّالِمينَ « آیه 193 سوره بقره» و با مشرکان بجنگید تا هیچ فتنه ای باقی نماند و دین، مختص خدا گردد.و اگر بازآمدند، بدانید که تعدی جز بر ستمگران روا نیست 2⃣مقابله به مثل با دشمن سوره مبارکه بقره آیه ۱۹۱ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ و اگر دشمنان جنگ را شروع کردند و شروع به کشتن شما کردند، شما نیز آنها را به قتل برسانید! چنین است جزای کافران! 3⃣اجازه جنگ از طرف خدا سوره مبارکه حج آیه ۳۹ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته‌اند؛ و خدا بر یاری آنها تواناست. 4⃣جنگیدن برای عذاب کافران و رسوایی دشمنان سوره مبارکه توبه آیه ۱۴ قَٰتِلُوهُمۡ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ بِأَيۡدِيكُمۡ وَيُخۡزِهِمۡ وَيَنصُرۡكُمۡ عَلَيۡهِمۡ وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٖ مُّؤۡمِنِينَ با آنها پیکار کنید، که خداوند آنان را به دست شما مجازات می‌کند؛ و آنان را رسوا می‌سازد؛ و سینه گروهی از مؤمنان را شفا می‌بخشد (؛ و بر قلب آنها مرهم می‌نهد) 5⃣دستور کشتن پیشوایان کفر بعد از نقض پیمان سوره مبارکه توبه آیه ۱۲ وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِۙ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند! 6⃣سستی در جنگ ممنوع سوره مبارکه نساء آیه ۱۰۴ وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا و در راه تعقیب دشمن، (هرگز) سست نشوید! (زیرا) اگر شما درد و رنج می‌بینید، آنها نیز همانند شما درد و رنج می‌بینند؛ ولی شما امیدی از خدا دارید که آنها ندارند؛ و خداوند، دانا و حکیم است. 7⃣شناخته شدن مومنان واقعی سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۶ وَمَآ أَصَٰبَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيَعۡلَمَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ و آنچه در روزی که دو گروه مؤمنان و کافران‌ با هم نبرد کردند به شما رسید، به فرمان خدا (و طبق سنت الهی) بود؛ و برای این بود که مؤمنان واقعی را مشخص کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه، یک فیلم وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ [ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﺑﻪ ﭘﻨﺪ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻳﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ ، ﭘﻨﺪ ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ؟ [ ﭘﻨﺪ ﺩﺍﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺎﺑﺠﺎﺳﺖ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻣﺎﻥ ﺣﺠﺖ ﻭ ﻋﺬﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ. (اعراف/١٦٤) 🔹🔸🔹 آیا میتوانیم خطاهای افراد در جامعه را ندیده بگیریم و بگوییم به من مربوط نیست؟ 👆 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️تلاوت طوفانی نوجوان اردبیلی در محفل ستاره‌ها، اشک میزبانان برنامه رو درآورد! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 بهار طبیعت ✅ واژه «ربیع» به معنای «بهار» در قرآن ذکر نشده است‌؛ ولی آیات فراوانی در قرآن از مُردن زمین و زنده کردن آن به دست قدرت الهی‌، سخن می‌گوید. این آیات به دو فصل زمستان و بهار اشاره دارد، که در فصل زمستان، زمین و درختان به خواب رفته و می‌میرند و در فصل بهار، با باریدن باران و وزش باد بهاری‌، خدا زمین و درختان را زنده می‌کند. در قرآن کریم حدود ۱۰۰ آیه در این ارتباط آمده است که در برخی موارد به مسأله معاد هم اشاره دارد. (رستاخیز طبیعت، یکی از دلایل امکان معاد است) 🔹فَانظُرْ إِلَی‌ََّ ءَاثَـَرِ رَحْمَت‌ِ اللَّه‌ِ کَیْف‌َ یُحْی‌ِ الاْ رْض‌َ بَعْدَ مَوْتِهَآ إِن‌َّ ذَلِکَ لَمُحْی‌ِ الْمَوْتَی‌َ وَ هُوَ عَلَی‌َ کُل‌ِّ شَی‌ْءٍ قَدِیرٌ (روم/۵۰)؛ پس به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند. در حقیقت‌، هم اوست که قطعاً زنده کننده مردگان است و اوست که بر هر چیزی تواناست‌. 🔸الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (بقره/۲۲)؛ همان [خدایى] كه زمین را براى شما فرشى [گسترده] و آسمان را بنایى [افراشته] قرار داد و از آسمان آبى فرود آورد و بدان از میوه ‌ها رزقى براى شما بیرون آورد پس براى خدا همتایانى قرار ندهید در حالى كه خود مى‌‌دانید. 🔹إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (انعام/۹۵)؛ خدا شكافنده دانه و هسته است زنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون مى‌‌آورد چنین است ‌خداى شما پس چگونه [از حق] منحرف مى‌‌شوید. 🔸إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَیْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (بقره/۱۶۴)؛ در آفرینش آسمانها و زمین، و آمد و شد شب و روز، و کشتی‌هایی که در دریا به سود مردم در حرکتند، و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن زمین را پس از مرگ زنده نموده و انواع جنبندگان را در آن گسترده و همچنین در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که در میان زمین و آسمان معلقند، نشانه‌‌هائی است از ذات پاک خدا و یگانگی او برای مردمی که عقل دارند و می‌‌اندیشند. 🔹وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (فاطر/۹)؛ و خدا همان كسى است كه بادها را روانه مى‌‌كند پس [بادها] ابرى را برمى‌‌انگیزند و [ما] آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم و آن زمین را بدان [وسیله] پس از مرگش زندگى بخشیدیم رستاخیز [نیز] چنین است. 🔸وَ اخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ آیَاتٌ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (جاثیه/۵)؛ و [نیز در] پیاپى آمدن شب و روز و آنچه خدا از روزى از آسمان فرود آورده و به [وسیله] آن زمین را پس از مرگش زنده گردانیده است و [همچنین در] گردش بادها [به هر سو] براى مردمى كه مى‌‌اندیشند نشانه‌هایى است. 🔹یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (روم/۱۹)؛ زنده را از مرده بیرون مى‌‌آورد و مرده را از زنده بیرون مى ‌آورد و زمین را بعد از مرگش زنده مى ‌سازد و بدین‌گونه [از گورها] بیرون آورده مى‌‌شوید. 🔸فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا , ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ,فَأَنبَتْنَا فِیهَا حَبًّا, وَعِنَبًا وَقَضْبًا, وَزَیْتُونًا وَنَخْلًا, وَحَدَائِقَ غُلْبًا, وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (عبس/۲۴_۳۱)؛ پس انسان باید به خوراک خود بنگرد, كه ما آب را به صورت بارشى فرو ریختیم, آنگاه زمین را با شكافتنى [لازم] شكافتیم, پس در آن دانه رویانیدیم, و انگور و سبزى, و زیتون و درخت‌ خرما, و باغ‌هاى انبوه, و میوه و چراگاه. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 اگر کسی با قرآن انس بگیرد؛ احساس می‌کند که قرآن، فقط برای او نازل شده است / استاد عابدینی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢 درخت در قرآن 💠 درخت به عنوان یکی از نشانه‌های بی‌نظیر قدرت خدای یکتاست که منبع کشف و شهود زیادی برای مردم خداشناس به حساب می‌آید. ریشه، ساقه، شاخه، برگ، تنه، سایه و حتی نفس کشیدن درخت هم برای ما، انسان‌ها، منشأ خیر و برکت‌های زیادی است که اگر چشم بینا و دل هوشیار داشته باشیم می‌توانیم به اندازه ظرفیت خودمان، قدرت و حکمت خالق یکتا را در آن درک کنیم. در قرآن کریم هم ضمن اشاره به شگفتی‌های خلقت، به درخت اشاره شده و موارد بسیاری از خیر و برکت‌های این مخلوق خدا یادآوری شده است. 🔹کلمه «شجر» به معنی درخت، ۲۷ بار در آیه‌های قرآن به کار رفته است. در عین حال کلمه‌ها و عبارت‌های دیگری هم درباره درخت در قرآن وجود دارد که هر کدام بیان‌کننده یکی از ویژگی‌های آن هستند. به عنوان مثال نام نخل یا درخت خرما در ۲۰ آیه قرآن کریم تکرار شده که این تعداد در مورد هیچ درخت دیگری سابقه ندارد. 🔸نام درخت انگور هم یازده بار با عبارت‌های «عنب» و «اعناب» آمده است. در عین حال، زیتون هم درخت پُر برکت و مهمی است که نامش شش بار در قرآن تکرار شده است. رُمان به معنی انار هم به درخت انار گفته می‌شود و هم به میوه آن. این کلمه سه بار در قرآن آمده است، دو بار در مورد انار دنیایی و یک بار در مورد انار بهشتی. نام درخت سدر هم چهار مرتبه در قرآن آمده، یک بار در مورد سدر دنیایی، یک بار در مورد درخت سدر در بهشت و دو بار در مورد درختی که پیغمبر اکرم صلی ‌الله علیه و آله در شب معراج آن را مشاهده فرمود. 🔹«معروشه» هم یکی از انواع درخت است که نامش در قرآن آمده و منظور از آن، درختی است که مثل درخت انگور به صورت داربستی بالا می‌رود و رشد می‌کند. در واقع در قرآن یک بار به معروشات یعنی درخت‌های داربستی اشاره شده و یک بار به غیر معروشات که درخت‌های غیر داربستی هستند. 🔸خداوند متعال در آیه ۶۰ سوره مبارکه نمل به مهم‌ترین نکته در آفرینش درخت اشاره فرموده است: «أَمَّنْ خَلَقَ السمَٰوَٰتِ وَ الأَرْض وَ أَنزَلَ لَکم مِّنَ السمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائقَ ذَات بَهْجَةٍ مَّا کانَ لَکمْ أَن تُنبِتُوا شجَرَهَا أَءِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ یعْدِلُونَ؛ آیا بت‌هایی که معبود شما هستند بهترند یا کسی که آسمان و زمین را آفریده؟ و برای شما از آسمان آبی فرستاد که با آن باغ‌هایی زیبا و سرورانگیز رویاندیم و شما قدرت نداشتید درختان آن را برویانید، آیا معبود دیگری با خداست؟ نه، آن‌ها گروهی هستند که (از روی نادانی) مخلوقات خدا را در ردیف او قرار می‌دهند.» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ فِى الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ. وَ فِى أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ. وَفِى السَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ. فَوَرَبِّ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (ذاریات/۲۳-۲۰) 🔹و در زمین براى اهل یقین، نشانه‌هایى است. و در (آفرینش) خودتان (نیز نشانه‌هایى از قدرت، عظمت و حكمت الهى است) پس چرا (به چشم بصیرت) نمى‌نگرید؟ و (تقدیر و تدبیر) رزق شما و آنچه وعده داده مى‌شوید، در آسمان و عالم بالاست. پس به پروردگار آسمان و زمین سوگند، این سخن ما حق است همچنان كه شما سخن مى‌گویید.(همان طور كه در سخن گفتن خود شک نمى‌كنید، در گفته‌هاى ما نیز شک نكنید) 🔸قرآن کریم، شرط هدایت شدن و به یقین رسیدن از طریق آیات طبیعت و كتاب شریعت (نظام تکوین و نظام تشریع) را، دلِ آماده مى‌داند: «آیات للموقنین»، ➖«لقوم یسمعون» (یونس/۶۷)، ➖«لقوم یتفكّرون» (رعد/۳)، ➖«لقوم یعقلون» (رعد/۴)، ➖«لكل صبّار شكور» (ابراهیم/۵)، ➖«لقوم یؤمنون» (نحل/۷۹)، ➖«لاولى النُهى» (طه/۱۲۸)، ➖«لآیات للمتوسّمین» (حجر/۷۵)، ➖«لآیات للعالِمین» (روم/۲۲) ➖«هدىً للمتّقین» (بقره/۲) و ... ❇️ از پيام‌های آیات ▫️نشانه‌هاى قدرت و حكمت الهى در زمین، همراه با پیشرفت علم و كشف اسرار طبیعت، روز به روز آشكارتر مى‌شود. «و فى الارض آیات...» ▫️آیات و نشانه‌هاى الهى در زمین، بسیار زیاد و قابل توجّه است. «و فى الارض آیات» (كلمه «آیات» جمع و نكره آمده كه بیانگر تعدّد و عظمت است.) ▫️خداشناسى، باید بر اساس یقین و بصیرت باشد. «و فى الارض آیات للموقنین» ▫️تا روحیه باور در انسان نباشد، نعمت‌ها نشانه خداوند شمرده نمى‌شود. «آیات للموقنین» ▫️مطالعه طبیعت، راه تقویت ایمان و باور توحیدى است. «آیات للموقنین» ▫️وجود انسان به قدرى با عظمت است كه خداوند آن را هم ردیف كره زمین قرار داده است. «فى الارض... فى أنفسكم» ▫️خودشناسى، راه خداشناسى است. «آیات للموقنین... فى أنفسكم» مشكل اساسى كفّار و بی‌دین‌ها، سطحى‌نگرى آنان است و خداوند آنان را از این جهت مورد توبیخ قرار مى‌دهد. « افلا تبصرون » (بصیرت، به معناى نگاه عمیق و دقیق است) ▫️نگاهى كه همراه با بصیرت نباشد، قابل توبیخ و سرزنش است. «أفلا تبصرون» ▫️سرچشمه‌ى رزق، در آسمان است. (باران، نور، باد، ابر و هوا و...) «و فى السّماء رزقكم» ▫️هرگونه خیر و بركت یا قهر و عذاب الهى، به عنوان پاداش یا كیفر از آسمان نازل مى‌گردد. «فى السّماء... ما توعدون» ▫️آسمان و زمین، تحت ربوبیّت و تدبیر الهى در مسیر كمال است. «فو ربّ السّماء و الارض» ▫️تأمین و تقدیر روزى زمینیان در آسمان‌ها، نمودى از ربوبیّت گسترده خداوند در آسمان و زمین است. «فو ربّ السّماء و الارض» ▫️قدرت نطق و سخن گفتن، از مواهب ویژه پروردگار به انسان است كه خداوند براى حقیقى بودن سخن و وعدهٔ خود، به سخن گفتن بشر مثل مى‌زند. «انه لحقّ مثل ما انکم تنطقون» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 وعده‌های صادق خدا (قسمت اول) ❇️ بخشی از آیات نصرت خدا در میدان مبارزه با دشمن 🔹من خدا با خودم قرارهایی گذاشتم، پای قرار خودم هستم یکی از قرارهای من این است که پیغمبرم را کمک کنم؛ کسی که فکر می‌کند خدا پیغمبرش و جبهه حق را کمک نمی‌کند برود خودش را حلق آویز کند؛ «مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغيظُ» (حج/۱۵) 🔸البته کمک من اختصاصی به پیغمبران ندارد؛ مؤمنین را هم کمک می‌کنم؛ بر گردن من است که مؤمنین را کمک کنم؛ «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلى‌ قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ» (روم/۴۷) 🔹اگر من هم کمک کنم پیروزی قطعی است و اگر کمک‌تان نکنم چه کسی شما را می‌تواند کمک کند؟ پس مؤمنین به من تکیه می‌کنند؛ «إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» (آل عمران/۱۶۰) 🔸البته شرط کمک کردن من این است که شما کمک کنید در عین حال من قدرتمند و شکست ناپذیرم؛ «وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيز» (حج/۴۰) 🔹نیازی به کمک شما ندارم من می‌توانم دشمنان را نابود کنم ولی می‌خواهم شما را امتحان کنم؛ «لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ» (محمد(ص)/۴) 🔸شما فکر نکنید بدون سختی به پیروزی می‌رسید نصرت من زمانی است که شما پای سختی بایستید آن گاه خواهی دید که چقدر کمک من به شما نزدیک است؛ «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريبٌ» (بقره/۲۱۴) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh