💧💧💧💧 بالاخره این که گفتن علت بارش های زیاد از بین رفتن مرکزی مخفی در امارات بود درست بود یا نه؟؟!! گفتم تخصص من نیست اما این رو میدونم که قرآن گفته ✴️وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ...(اعراف96) اگر اهل آبادیها ایمان میاوردن و تقوا پیشه میکردن درهایی از برکت از آسمان و زمین براشون باز میکردیم خب جهاد امت اون هم به این عظمت اجرهایی هم در پی داره قطعا #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیه ۴۲هود #تلاوت #قشنگ 🎤 آقای قاسم مقدمی 🌸 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبر #تفسیر ۱۲۰نحل =🪴 إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ #حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَ هَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ🌸 حنیف به معنی کسی است که در مسیر راست است یعنی ابراهیم در صراط مستقیم ودر راه راست بود واگر مرد پاکج یا منحرف را أحنَف و زن پاکج یا منحرف را حَنفا گویند به علت تسمیة الشیء باِسمِ ضده است✅ یعنی گاهی عرب چیزی را درست؛ ضد معنای اصلی آن نامگذاری میکند چنانچه به فرد کور👈 ابوبصیر یعنی (بسیار بینا) می گویند‼️ ۴۵نسا=🌸وَ اللّهُ أَعْلَمُ🌸 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

﷽ 💥وقتی #نظم_آفرینش، فیزیکدان را به گریه وادار می‌کند↯ Linde, a physicist at Stanford University. Whe research inflationary theory, he was struck by the incredible regularity of the universe."I was nearly crying. It was that magnificent" Linde explained that the universe's regular distribution of matter and heat, save for structures like galaxies, is a cosmological principle. Because inflation created a stable, uniform cosmos, there is no reason to think that it could only happen once ➣فیزیکدان دانشگاه استنفورد Linde، با تحقیق درمورد نظریه تورم، از نظم باورنکردنی جهان شگفت‌زده شده و به گریه افتاد؛ وی توضیح داد که توزیع منظم ماده و گرما در جهان، بجز ساختارهایی مانند کهکشان‌ها(که ماده و گرما در آنها متمرکز است)، یک اصل کیهان‌شناسی است. از آنجایی که تورم، یک کیهان باثبات و یکنواخت ایجاد کرده است، دلیلی وجود ندارد که تصور شود که فقط یک بار ممکن است اتفاق بیفتد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ ﷽ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ/ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (سوره ملک، آیه ۲۹ و ۳۰) همان کسی که هفت آسمان را طبقه‌طبقه آفرید. در آفرینش خداوند رحمان هیچ گونه ناهماهنگی و خللی نمی‌بینی. پس بار دیگر بنگر؛ آیا هیچ شکاف و نقصانی می‌بینی؟ سپس دوباره و دوباره بنگر؛ چشم‌ات درحالی که خسته و ناتوان است، به سوی تو برمی‌گردد (و هیچ نقصی نمی‌یابد). این دو آیه شریفه به نکات قابل تأملی اشاره دارد: ۱. دعوت به تفکر و مشاهده دقیق آیه نمی‌گوید صرفاً باور کنید؛ بلکه می‌گوید: نگاه کن، دقت کن، بارها بررسی کن. این یعنی علم و تفکر در آفرینش، راهی به سوی ایمان است. ۲. نظم و هماهنگی شگفت‌انگیز جهان واژه «تفاوت» به معنی عدم هماهنگی و بی‌قاعدگی است. جهان هستی کاملاً منظم و دقیق طراحی شده؛ از حرکت کهکشان‌ها تا چرخش الکترون‌ها. ۳. چشم انسان در برابر عظمت آفرینش ناتوان است هرچه بیشتر تلاش کنیم نقصی پیدا کنیم، چشم خسته و ناامید برمی‌گردد. این نشانه‌ی عظمت خالق است، نه ضعف بیننده. ۴. نقض ادعای بی‌خدایان کسانی که می‌گویند جهان تصادفی بوجود آمده، اگر راست می‌گویند باید یک نقص یا بی‌نظمی در خلقت نشان دهند. این آیه می‌گوید هرچه بگردی، نمی‌یابی. ۵. کاربردی برای زندگی روزمره همانطور که در آفرینش نقص نمی‌بینی، در زندگی هم بجای دنبال عیب‌جویی از تقدیر الهی، با دقت و تأمل پیش برو تا نظم پنهان امور را ببینی. #دائره_المعارف_قرآن_کریم @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 مقام رضا در قرآن ✅ «رضا» به معنای خشنودى، ضدّ «سخط» (ناخشنودى) است و آن ترک اعتراض و ناخشنودى باطنى و ظاهرى در گفتار و کردار است و این صفت از ثمرات محبت و لوازم آن است، زیرا محب هر چه را که از محبوب وى صادر شود نیکو مى شمارد و نزد صاحب مرتبه رضا، فقر و غنا و رنج و راحت و بقاء و فنا و عزت و ذلت و تندرستى و بیمارى و مرگ و زندگانى یکسان است و یکى را بر دیگرى ترجیح نمى دهد و هیچ کدام بر دل او گران نیست، زیرا همه را صادر از خداى سبحان مى داند و دوستى او در دلش استوار شده به گونه اى که افعال او را دوست دارد و خواست او را بر خواهش خود ترجیح مى دهد و به آنچه از او مى رسد راضى است. 🔸رضا به قضاى الهى برترین مقامات دین و شریف ترین مراتب مقرّبان و عظیم ترین درهاى رحمت خدا است، و هر که از آن در داخل شود به بهشت درآید. امام رضا علیه السلام؛ تجلّی تام و کمال رضای پروردگار در نظام هستی است. عبارت «رضی الله عنهم و رضوا عنه» در چهار جای قرآن آمده است؛ با دقت در این آیات در می‌یابیم که با تأسی به اهل‌بیت علیهم السلام، باید چه ویژگی‌هایی داشته باشیم تا خداوند منّان از ما راضی باشد. 🔹قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّٰدِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (مائده/۱۱۹)؛ خداوند فرمود: این، روزى است كه راستگویان را صداقتشان سود دهد، برایشان باغ‌هایى است كه زیر درختانش نهرها جارى است، همیشه در آن ماندگارند، خداوند از آنان راضى است، آنان نیز از او راضى‌اند، این رستگارى بزرگ است. 🔹وَ السَّٰبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَٰجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ وَ أَعَدَّلَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا الْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/۱۰۰)؛ و نخستین پیشگامانِ از مهاجران و انصار و كسانى كه با نیكوكارى آنان را پیروى كردند، خداوند از آنها راضى است و آنان نیز از خدا راضى، و (خدا) براى آنان باغ‌هایى فراهم ساخته كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، همیشه در آن جاودانه‌اند. این است رستگارى و كامیابى بزرگ. 🔹لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُواْ آبَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ (مجادله/۲۲)؛ هیچ قومى را نمى‌یابى كه به خدا و قیامت مؤمن باشند و (در همان حال) با كسى كه در برابر خدا و رسولش موضع گرفته است، مهرورزى كنند، حتّى اگر پدران یا پسران یا برادران یا خویشانشان باشند. آنها كسانى هستند كه خداوند، ایمان را در دل‌هایشان ثابت فرموده و با روحى از جانب خویش آنان را تأیید نموده است و آنان را در باغ‌هایى كه نهرها از پاى (درختان) آنها جارى است، وارد مى‌كند در حالى كه در آنجا جاودانه هستند، خداوند از آنان راضى است و آنان نیز از او راضى هستند. آنان حزب خدا هستند، آگاه باشید كه تنها حزب خدا پیروز و رستگارند. 🔹جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ‌ (بینه/۸)؛ پاداش آن گروه در نزد پروردگارشان، باغ‌هاى جاودانه‌اى است كه زیر آن نهرها جارى است. (آنان) براى همیشه در بهشت جاودانه‌اند، خدا از آنان راضى است و آنان نیز از او راضى. این مقام مخصوص كسى است كه از پروردگارش خشیت دارد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ هُوَ الَّذِى أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُواْ إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَٰوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (فتح/۴) 🔹اوست كه آرامش را به دل‌هاى مؤمنان نازل كرد، تا ایمانى بر ایمانشان بیفزایند و لشكریان آسمان‌ها و زمین براى خداست و خداوند، داناى حكیم است. 🔸«سكینه» به معناى سكون و آرامش است و خداوند این حالت را به هر كس عنایت كند، نتایج بسیارى را براى او در پى دارد، از جمله: از ملامت‌ها نمى‌هراسد، توكّل دارد، اگر چیزى را از دست بدهد، غمناک نمى‌شود و اگر چیزى را به دست آورد طغیان و نافرمانى نمى‌كند. استقبال یا بى‌اعتنایى مردم، شهرت یا گمنامى و فقر و غنا در او اثرى ندارد. همان‌گونه كه القاى ترس بر دل كفّار یكى از امدادهاى الهى است: « سنلقى فى قلوب الّذین كفروا الرّعب »(آل‌عمران/۱۵۱)، آرامش نیز نعمتى الهى است كه بر قلوب مؤمنان وارد مى‌كند: «أنزل السّكینة فى قلوب المؤمنین» ❇️ از پيام‌های آیه ▫️آرامش روحى تنها در سایه الطاف الهى است و هیچ فرد یا چیز دیگرى نمى‌تواند به انسان آرامش دهد. «هوالذى أنزل السّكینة» ▫️دریافت الطاف الهى، لیاقت مى‌خواهد. «أنزل السّكینة فى قلوب المؤمنین...» ▫️ظرف آرامش، دل مؤمن و وسیله آرامش یاد خداست. «أنزل السّكینة فى قلوب المؤمنین...» در جاى دیگر مى خوانیم: «الّذین آمنوا و تطمئنّ قلوبهم بذكر اللّه ألا بذكر اللّه تطمئنّ القلوب»(رعد/۲۸) ▫️ایمان، درجاتى دارد و قابل كم یا زیاد شدن است. «لیزدادوا ایمانا» ▫️یک مرحله از ایمان، مقدّمه رسیدن به آرامش و مرحله دیگر ایمان آرامش است. «لیزدادوا ایماناً» (ابتدا، ایمانى لازم است تا خداوند آرامش را بر دل نازل كند «انزل السّكینة فى قلوب المؤمنین» و نتیجه آرامش، بالا رفتن ظرفیّت و زیاد شدن ایمان است.) ▫️توجّه به جنود الهى در زمین و آسمان، وسیله آرامش است. «أنزل السّكینة... للّه جنود السّماوات» ▫️همه هستى، لشكریان خداوند هستند. «للّه جنود السّماوات و الارض» ▫️الطاف الهى و یارى رسانى خداوند، عالمانه و حكیمانه است. «و كان اللّه علیماً حكیماً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

⁉️ هوش مصنوعی تونست یک آیه شبیه به قرآن ... حتما فوروارد کنید👌 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh