#نکات_تفسیری ✳ انسان یا مؤمن است یا مرده! 🔻 خداوند می‌فرماید: لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ (یس، ۷۰) ما قرآن را بر او نازل کردیم تا به کسانى که زنده‌اند و حق را درمى‌یابند هشدار دهد. اینجا سخن از انذار است انذار کسی که زنده است. 🔸 انسان یا زنده است یا مرده، انسان زنده یا مؤمن است یا کافر. در بین این امور چهارگانه خداوند دو قسم آن را ذکر می‌کند یکی زنده و دیگری کافر را. خلاصه این تقسیم این است که انسان یا زنده است یا کافر و زمانی که زنده را در مقابل کافر استفاده می‌کند معلوم می‌شود که کافر مرده است. ✅ بنابراین آنکه زنده است از قرآن استفاده می‌کند و آنکه کافر است از قرآن استفاده نمی‌کند لذا معلوم می‌شود که در فرهنگ قرآن کافران مرده‌‌اند. تفسیر سوره مبارکه یس 💠 آیات ۶۵ تا ۷۴ 🔹آیت الله #جوادی_آملی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات151 و 152 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي وَ أَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ «151» 🦋🍀(چون خشم موسى فرو نشست) گفت: پروردگارا! من و برادرم را بيامرز و ما را در رحمت خويش وارد كن و تو مهربان‌ترين مهربانانى. 📖«1». زمر، 61. 📚جلد 3 - صفحه 181 📝نکته ها👇 🔷آمرزش خواهى حضرت موسى يا براى درس دادن به ديگران است يا به خاطر آنكه در ميان مردم به هارون پرخاش كرده است. «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي» البته حضرت موسى با بيان اين جمله، برخورد عاطفى هارون را كه گفت: «ابْنَ أُمَّ» پاسخ بهترى داد. 📝پیام ها🔰 🔶1- به برادران وهمكاران خود نيز دعا كنيم. «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي» 🔶2- در طوفان انحراف‌هاى جامعه، رهبران به دعا و لطف الهى بيش از ديگران نيازمندند. «وَ أَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ» 🔶3- بخشودگى، مقدّمه‌ى ورود در رحمت الهى است. اغْفِرْ ... أَدْخِلْنا 🔶4- در دعا، از الطاف و صفات خدا ياد كنيم. «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ 🕋إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ «152» 🦋🍀قطعاً كسانى كه گوساله را (به پرستش) گرفتند، به زودى خشمى از سوى پروردگارشان و ذلّتى در زندگى دنيا به آنان خواهد رسيد و اين گونه دروغ‌پردازان را كيفر مى‌دهيم. 📝نکته ها👇 🔷از آيه‌ى 149 بر مى‌آمد كه بنى‌اسرائيل از كرده‌ى خود پشيمان شدند. اين آيه نشان مى‌دهد كه توبه‌ى آنان پذيرفته نشد، مگر به نحوى كه در آيه‌ى 54 سوره‌ى بقره بيان شد كه براى توبه بايد يكديگر را بكشند. «إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى‌ بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ» آرى، توبه‌ى ارتداد و گوساله‌پرستى پس از حقّ‌پرستى، گفتن‌ «اسْتَغْفِرِ اللَّهَ» نيست، بلكه بايد همديگر را با دست خود اعدام كنند تا اين حركت در روش مبارزه با شرك‌فرهنگ شده و در نسل‌ها بماند. 📚جلد 3 - صفحه 182 🔷امام باقر عليه السلام ذيل آيه فرمودند: هركس در دين الهى بدعت گذارد، در همين دنيا ذليل و خوار مى‌شود. «1» 📝پیام ها🔰 🔶1- انسان در انتخاب دين آزاد است، گرچه گاهى به چيزى گرايش پيدا مى‌كند كه باعث سقوط او مى‌شود. «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ 🔶2- افراد مرتد، مغضوب خدا هستند. «إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ» 🔶3- غضب اولياى خدا، غضب خداست. «غَضْبانَ أَسِفاً- غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ» 🔶4- آنان كه به جاى ايمان، سراغ بت‌هاى پر زرق و برق و پر سرو صدا بروند، در همين دنيا هم خوار خواهند شد. «ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا» 🔶 5- غضب الهى، مخصوص بنى‌اسرائيل نيست، بلكه سنّت الهى است و نسبت به اقوامِ مرتدّ ديگر هم بوده و خواهد بود. «كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ» ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آيه 60سوره روم: ☀️فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ 🌸ترجمه   پس صبر پيشه كن كه همانا وعده‏ى خداوند (درباره‏ى نصرت تو) حقّ است، و كسانى كه (به راه حقّ) يقين ندارند تو را به سبك سرى وادار نكنند. ✅ نکته ها  : سوره ‏ى روم با پيش‏بينى پيروزى شروع شد وبا وعده الهى به نصرت گروه حقّ پايان يافت. ✨ پيام ها ✨ 1- رهبران دينى بايد صبور باشند. «فاصبر»  2- ايمان به وعده‏هاى الهى، عامل صبورى است. «فاصبر انّ وعد اللّه حقّ»  3- جوّسازى افراد بى‏دين، نبايد در تصميم‏گيرى ما اثر كند. «لايستخفّنّك...»  4- اگر لطف و هشدار و تعليم الهى نباشد، انبيا نيز آسيب‏پذيرند. «لايستخفّنّك»  5 - يكى از طرفندهاى دشمنان، سبك كردن رهبر است. «لايستخفّنّك»  6- كسانى به فكر تضعيف و تحقير رهبر هستند كه به راه حقّ يقين ندارند. «الّذين لايوقنون»  7- كسی‏كه صبر نكند، خفيف مى‏شود. «فاصبر... لايستخفّنّك» 📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آیه 60 سوره روم. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#منتخبی_ازنکات_کاربردی_قرآن_کریم #نکات_تفسیری #یک_آیه_تفکر #عهد_بندگی ✍️ برگرفته از آیات منتخب حزب 25 قرآن کریم. ╰┅❀🍃🌸🍃❀┅╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نکات_تفسیری ✅چند نکته و پیام تفسیری از آیات 32 سوره احزاب. 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 ☀️يَا نِسَآءَ النَّبِىِ‏ّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفاً 🌸ترجمه :   اى همسران پيامبر! شما مثل يكى از زنان (عادّى) نيستيد. اگر تقوا پيشه‏ايد پس به نرمى و كرشمه سخن نگوييد تا (مبادا) آن كه در دلش بيمارى است طمعى پيدا كند، و نيكو و شايسته سخن بگوييد.  ✨ پيام ها ✨ 1- حساب خانواده‏ى رهبران دينى از سايرين جداست و بايد بيش از ديگران مراقب رفتار خود باشند. «يا نساء النبى لستن كاحد من النساء» (موقعيّت اجتماعى، محدوديّت آور است.)  2- وقتى به زنان پيامبر كه بيشترشان پير و سالخورده بوده و زندگى ساده‏اى داشتند هشدار داده مى‏شود كه با كرشمه و ناز سخن نگويند، زنان جوان و زيبا بايد حساب كار خود را بكنند. «يا نساء النبّى ... فلا تخضعن ...»  3- با كرشمه سخن گفتن زن، بى تقوايى است. «اِن اتّقيتنّ فلا تخضعن بالقول»  4- قرآن براى سخن گفتن نيز آدابى بيان مى‏كند. «فلا تخضعن بالقول»  5 - تنها طمع بيمار دلان، براى آنكه زن خود را كنترل كند، گرچه تصميم جدّى نداشته باشند. «لاتخضعن... فيطمع»  6- افراد آلوده، از مقدّسات نيز دست طمع بر نمى‏دارند. «يا نساء النبّى ... فيطمع الّذى فى قلبه مرض»  7- نبايد گفتار و رفتار زن تحريك كننده باشد. «فيطمع الّذى فى قلبه مرض»  8 - در جامعه ‏ى نبوى نيز همه‏ى افراد سالم نيستند. «فيطمع الّذى فى قلبه مرض»  9- نبايد كارى كنيم كه حتّى يك نفر دچار گناه و فساد شود. «الّذى فى قلبه مرض» و نفرمود «الّذين فى قلوبهم»  10- چشم چرانى و هوسبازى يك بيمارى روحى است. «فى قلبه مرض»  11- گرچه كسى كه بيمار دل است مشكل دارد، «فى قلبه مرض» امّا من نبايد كارى كنم كه او را تحريك كند. «فلا تخضعن... فيطمع»  12- طورى سخن بگوييد كه هم محتوا خوب باشد «قولاً معروفا» و هم شيوه، سالم باشد. «فلا تخضعن بالقول»  چند اصل مهم در نهى از منكر (با توجه به آيه)  1. از موقعيّت خانوادگى افراد كمك بگيريم. «يا نساء النّبىّ»  2. از موقعيّت اجتماعى افراد استفاده كنيم. «لَستُنّ كاَحدٍ من النساء»  3. القابى را به كار ببريم كه محبوب همه است. «اِن اتّقيتُنّ»  4. از ساده‏ترين كار شروع كنيم. «فلا تخضعن بالقول»  5. از بزرگان و خودى‏ها شروع كنيم. «يا نساء النّبىّ»  6. از سرچشمه‏ى گناهان نهى كنيم. «فلا تَخضعنَ بالقول فيطمع»  7. از رفتارها و انحرافات كوچك غافل نباشيم. «فلا تَخضعنَ بالقول»  8. عوارض و پيامدهاى فساد و انحراف را بيان كنيم. «فيطمع الّذى فى قلبه مرض»  9. امر به معروف و نهى از منكر در كنار هم باشد. «فلا تخضعن - قلن»  10. حتّى براى جلوگيرى از يك منكر از يك فرد اقدام كنيم. «فيطمع الّذى» نفرمود: «فيطمع الّذين»  11. با هوس و آرزوى گناه هم بايد مبارزه كرد تا چه رسد به خود گناه. «فيطمع» 📚.تفسير نور/حجة الاسلام محسن قرائتى/تفسير ذيل آیه32 سوره احزاب. •┈┈••✾••┈┈• کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نکات_تفسیری ✅چند نکته و پیام تفسیری از آیات 23 و 24 سوره لقمان: ✍ دو عامل سعه‏ى صدر و رفع نگرانى مؤمنان از انحراف. 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 ☀️وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ☀️نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى‏ عَذَابٍ غَلِيظٍ 🌸ترجمه : (اى پيامبر!) هر كس كفر ورزيد، كفرش تو را محزون نكند، بازگشت آنان تنها به سوى ماست، پس ما آنان را به عملكردشان آگاه خواهيم كرد، قطعاً خداوند به آنچه در سينه‏هاست آگاه است. آنان را (در دنيا) اندكى بهره‏مند مى‏سازيم، سپس به عذاب سختى گرفتارشان خواهيم ساخت. ✅ نکته ها ؛ 🔹در آيه ‏ى 23، از محزون شدن پيامبرصلى الله عليه وآله به خاطر كفر گروهى از مردم نهى شده است و اين مى‏تواند به چند دليل باشد: الف: آنان آنقدر ارزش ندارند كه تو براى آنان محزون شوى. ب: اندوه براى كفر آنان، تو را از كارهاى ديگر باز مى‏دارد. ج: كفر آنان به تو آسيبى نمى‏رساند. د: تو در تبليغ و موعظه‏ى آنان كوتاهى نكردى تا نگران باشى. ه: چون كفّار به سوى ما باز مى‏گردند و راهى براى فرار ندارند، جاى حزن و اندوه نيست. 🔸از مقدّم شدن كلمه ‏ى «الينا» بر كلمه‏ى «مَرجعهم»، استفاده مى‏شود تنها مرجع اوست و از كلمه‏ى «مرجع» نيز استفاده مى‏شود كه مبدأ هم اوست، زيرا «مَرجع»، يعنى رجوع به آن چيزى كه در آغاز بوده است. به علاوه «الينا مَرجعهم» جمله‏ى اسميّه و نشانه‏ى قطعى و حتمى بودن معاد است. ✨ پيام ها ✨  1- مقايسه ميان افراد نيك و بد، يكى از راه‏هاى شناخت و انتخاب است. «مَن يُسلِم وجهه... و مَن كفر»  متاع كفر و دين بى مشترى نيست‏ گروهى اين، گروهى آن پسندند  2- پيامبر، دلسوز همه بود و حتّى از انحراف و كفر مخالفان نيز رنج مى‏برد. «فلايحزنك كفرهم»  3- انبيا، به تسلّى و دلدارى الهى نياز دارند. «فلايحزنك كفرهم»  4- مسئوليّت رهبران دينى، ارشاد مردم است، نه وصول نتيجه. «و مَن كفر فلا يحزنك كفره»  5 - كفر مردم، در سرنوشت خودشان مؤثّر است. «فلايحزنك كفره الينا مرجعهم»  6- كفّار شاد نباشند، زيرا سرانجام گذر پوست به دبّاغ خانه مى‏افتد. «الينا مرجعهم»  7- مرجع و مبدأ انسان‏ها، تنها خداوند است. «الينا مرجعهم»  8 - دو چيز باعث سعه‏ى صدر و رفع نگرانى مؤمنان از انحراف ديگران مى‏شود: يكى توجّه به علم خداوند و ديگرى توجّه به معاد. «فلايحزنك كفره الينا مرجعهم... عليم بذات الصّدور» (حال كه دانستيم خداوند همه چيز را مى‏داند و بازگشت همه به سوى اوست، پس جاى هيچ نگرانى نيست.)  9- در قيامت، انسان با گزارش عملكردِ خود روبروست. «فننبّئهم بما عملوا»  10- نيّت‏ها و انگيزه‏هايى را كه در دل داشتيم، خداوند مى‏داند و در قيامت ظاهر مى‏كند. «فننبّئهم... انّ اللّه عليم بذات الصّدور»  11- توجّه به رسوايى روز قيامت، مى‏تواند مانع لجاجت و پافشارى بر كفر باشد. «فننبّئهم بما عملوا»  12- نعمت‏هاى دنيوى، ما را نفريبد كه در برابر نعمت‏هاى اخروى اندك و ناچيز است. «نمتّعهم قليلا»  13- ارزش كارها را با توجّه به عاقبت آنها محاسبه كنيم. «نمتّعهم قليلا ثمّ نضطرّهم الى عذاب غليظ»  14- كفرِ امروز كافران، انتخابى است، «و مَن كَفَر» ولى به دوزخ رفتن فرداى آنان اجبارى است. «نضطرّهم»  15- رفاه مادّى، نشانه‏ى سعادت نيست. «نمتّعهم قليلا ثمّ نضطرّهم الى عذاب غليظ» 📚 تفسير نور/حجة الاسلام محسن قرائتى/ تفسير ذيل آیات 23 و 24 سوره  لقمان. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نکات_تفسیری ✅چند نکته و پیام تفسیری از آیه 22 سوره لقمان: ☀️ الْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ ☀️ 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 ✨وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ. 🌸ترجمه :   و هر كس روى خود را (به حقيقت) به سوى خدا كند، در حالى كه نيكوكار باشد، پس بى ترديد به دستگيره (و رشته‏ى) محكمى چنگ زده، و پايان همه‏ى كارها به سوى اوست. ✅ نکته ها:   🔹در قرآن يكصد و چهل مرتبه، كلماتى از ريشه‏ى «سِلْم» بكار رفته و واژه‏هايى همچون سلام، اسلام و مسلم از اين مادّه است. 🔸در آيه قبل خوانديم كه گروهى از مردم به نياكان منحرف خود دل‏بسته وبه آنان رومى‏كنند؛ در اين آيه مى‏خوانيم: نيكان و پاكان، به خداى متعال دل مى‏بندند و به سوى او رو مى‏كنند. 🔹در آيه قبل، دعوت شيطان از مردم و كشاندن آنان به سوى دوزخ مطرح شد؛ اين آيه راه نجات از وسوسه‏هاى شيطان را تسليم خدا شدن و انجام كار نيك مى‏داند. 🔸تسليم غير خدا بودن، بردگى و اسارت است، ولى تسليم خدا بودن، آزادى و رشد است. چنانكه قرآن مى‏فرمايد: «فمَن اَسلم فاولئك تَحَرَّوا رَشَداً» راستى اگر تمام هستى تسليم خدايند، چرا ما نبايد تسليم او باشيم؟! قرآن مى‏فرمايد: «أ فغير دين اللّه يبغون و له اسلم مَن فى السّموات و الارض» آيا به سراغ غير خدا مى‏رويد در حالى كه هر كس در آسمان‏ها و زمين است، تسليم اوست. 🔹خداوند، فرمانِ تسليمِ بشر را صادر فرموده است، «فله اَسلِموا» پيامبر نيز بايد تسليم خدا باشد، «اُمرت أن أكون أوّل من أسلم» در اين آيه نيز مى‏فرمايد: «و مَن يُسلم وجهه الى اللّه و هو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى» هر نيكوكارى كه خالصانه جهت‏گيرى الهى داشته باشد، به ريسمان محكمى چنگ زده است. در آيه‏اى ديگر مى‏خوانيم: «مَن اَسلم وجهه للّه و هو محسن فله أجره عند ربّه» نيكوكارى كه خالصانه، تسليم خدا باشد، پاداشى تضمين شده دارد. يا مى‏خوانيم: «و مَن أحسن ديناً ممّن اَسلم وجهه للّه» چه كسى بهتر است از آنكه خود را تسليم خدا كرده است. 🔸انسان براى نجات و پيروزى خود، تكيه‏گاه‏هاى متعدّدى انتخاب مى‏كند و به ريسمان‏هاى گوناگونى چنگ مى‏زند، مانند: قدرت، ثروت، مقام، فاميل، دوست، نَسَب و... ولى همه‏ى اين طناب‏ها روزى پاره مى‏شوند و اين تكيه‏گاه‏ها كارايى خود را از دست مى‏دهند. تنها چيزى كه پايدار، ماندگار و عامل نجات است، چنگ‏زدن به ريسمان محكم الهى و تسليم بودن در برابر او و انجام اعمال صالح است. 💠در روايات مى‏خوانيم: رهبران معصوم و اهل‏بيت پيامبرعليهم السلام و علاقه و مودّت آنان، ريسمان محكم الهى و عروةالوثقى مى‏باشند. «نحن العروة الوثقى» «العروة الوثقى المودّة لآل محمّد» -------------------------------------------------------------- 315) جنّ، 14. 316) آل‏عمران، 83. 317) حج، 34. 318) انعام، 14. 319) بقره، 112. 320) نساء، 125. 321) بحار، ج 26، ص‏260. 322) بحار، ج 24، ص 85. ✨ پيام ها ✨  1- تسليم خدا شدن، يك امر اختيارى است و اكراه و اجبارى وجود ندارد. «مَن يسلم وجهه»  2- تسليم خدا بودن، بايد با عمل همراه باشد. «يسلم... و هو محسن»  3- نيكوكار بودن، به تنهايى كافى نيست، اخلاص در عمل هم لازم است. «يسلم وجهه... و هو محسن»  4- معنويات را با تمثيل و تشبيه به محسوسات و ماديّات بيان كنيم. (عملِ خالصانه، به ريسمانى محكم تشبيه شده است). «عروة الوثقى»  5 - با توجّه به معاد و تفّكر درباره‏ى آينده، راه خود را انتخاب كنيم. «و الى اللّه عاقبة الامور»  6- آفرينش، همه به يك سوى و يك هدف روانه است. «و الى اللّه عاقبة الامور» 📚تفسير نور/حجة الاسلام محسن قرائتى/ تفسير ذيل آیه 22 سوره لقمان. ╰┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات160 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋 إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ‌ «160» 🍃🌸 مگر آنها كه توبه كردند و (اعمال بد خود را با اعمال نيك) اصلاح نمودند و (آنچه را كتمان كرده بودند) آشكار ساختند، كه من (لطف خود را) بر آنان بازمى‌گردانم، زيرا من توبه پذير مهربانم. ✅✅نکته ها 🔷 براى گناه كتمان، همچون ساير گناهان، راه توبه و بازگشت باز است. امّا توبه‌ى واقعى، با پشيمانى قلبى و اصلاح عمل و بيان موارد كتمان صورت مى‌گيرد. توبه‌ى كسى كه نماز نخوانده آن است كه نمازهاى خود را قضا كند. توبه كسى كه مال مردم را تلف كرده آن است كه بايد همان مقدار را به صاحبش برگرداند. در اين مورد نيز كسى كه با كتمان حقايق، به دنياى علم، انديشه و نسل‌ها، خيانت كرده، فقط با تبيين حقايق و بازگوئى آنهاست كه مى‌تواند گذشته را جبران نمايد. 🔷خداوند به شيطان فرمود: «إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي» «2» لعنت من بر تو. و در آيه بعد مى‌فرمايد: «عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ...» پس كتمان كنندگان و شيطان، در يك رديف هستند. 📚 «1». تفسير الميزان. 📚 «2». ص، 78. 📚جلد 1 - صفحه 248 🔰🔰پیام ها 🔶1- خداوند، امكان توبه و بازگشت را براى خطاكاران، در هر شرايطى فراهم نموده است. «يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ ... إِلَّا الَّذِينَ تابُوا» 🔶2- كتمان حقايق دينى، فساد است، زيرا به توبه كننده، فرمان اصلاح و جبران داده شده است. «تابُوا وَ أَصْلَحُوا» 🔶3- توبه‌ى هرگناه، متناسب با آن است. توبه‌ى كتمان، بيان حقايق است. «تابُوا ... وَ بَيَّنُوا» 🔶4- چون در مقام تهديد وتوبيخ، لعنت خداوند شامل حال كتمان كنندگان شد، در مقام مهربانى نيز كلمات «انَا» و «توّاب» و «رحيم» بكار رفته تا بگويد: من خودم با مهربانى مخصوصم، به شما باز مى‌گردم. «يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ ... أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» 🔶5- تهديد گنهكار و بشارت نيكوكار، دو ركن اساسى براى تربيت فرد و جامعه است. «يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ ... أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» 🔶6- بازگشت لطف خداوند به توبه‌كنندگان، دائمى، قطعى و همراه با محبّت است. «أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» 📚 برگرفته از تفسیرنور کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 168) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋 يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ «168» 🌹 اى مردم! از آنچه در زمين، حلال و پاكيزه است، بخوريد و از گام‌هاى (وسوسه انگيز) شيطان، پيروى نكنيد. براستى كه او دشمن آشكار شماست. ✅✅نکته ها 🔷 اسلام، همواره مردم را به بهره‌بردن از نعمت‌هاى پاك وحلالِ خداوند، سفارش نموده و با هرگونه رهبانيّت و زهد بى‌جا مبارزه مى‌نمايد. لذا هم خوردنى‌هاى ناسالم را از شيطان مى‌داند؛ «إِنَّمَا الْخَمْرُ ... رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» «1» و هم نخوردن نابجا را گام شيطان مى‌داند؛ «كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ» زيرا در برخى از نقل‌هاى تاريخى آمده است كه بعضى از طوائف عرب، قسمتى از زراعت و حيوانات را بدون دليل برخود حرام كرده بودند و گاهى نيز اين تحريم‌ها را به خداوند نسبت مى‌دادند. آيه نازل شد تا رفع ابهام شود. 📚«1». تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 151. 📚«2». بحار، ج 27، ص 184. 📚جلد 1 - صفحه 256 🔷 اسلام، به زندگى مادّى انسان توجّه كامل دارد و در رأس آنها نيازهاى غذايى است كه در اين مورد، دهها آيه و صدها حديث آمده است. يكى از وظايف انبيا نيز بيان خوردنى‌ها و آشاميدنى‌هاى حلال وحرام براى مردم است. 🔷معمولًا قرآن در كنار اجازه مصرف، شرطى را بيان كرده است. مثلًا در اينجا مى‌فرمايد: ✨«كُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً»✨ 👈همچنين مى‌فرمايد: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا ... وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ» «2» 🍃بخوريد و بياشاميد ... ولى در زمين #فساد نكنيد. 👈 در آيه ديگر: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا» «3» 🍃بخوريد و بياشاميد، ولى #اسراف نكنيد. 👈 و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا» «4» 🍃 بخوريد و اطعام كنيد. 🔷 در تفسير برهان از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه شخصى به نام طارق، تصميم گرفته بود تا از همسرش جدا شده و زندگى راهبانه‌اى داشته باشد. حضرت فرمود: «ان هذا من خطوات الشيطان» اين از گام‌هاى شيطان است. 🔰🔰پیام ها 🔶 1- شرط اساسى در مصرف، دو چيز است: حلال بودن، پاكيزه و دل‌پسند بودن. ✨«كُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً»✨ 📖«1». مائده، 90. 📖«2». بقره، 60. 📖«3». اعراف، 31. 📖«4». حج، 28. 📚جلد 1 - صفحه 257 🔶2- اسلام با بعضى رياضت‌ها مخالف است. «كُلُوا» 🔶3- بهره‌گيرى از محرّمات و چيزهاى پليد و ناپاك، پيروى كردن از شيطان است. ✨«كُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ»✨ 🔶 4- نيازهاى طبيعى بشر، گاهى زمينه‌اى براى انحراف و تسلّط شيطان است. بايد ضمن تأمين نياز، به لغزش‌هاى آن توجّه داشت. «كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ ...» 🔶 5- شيطان، انسان را قدم به قدم منحرف مى‌كند. بايد از همان قدم اوّل مواظبت كرد. «خُطُواتِ الشَّيْطانِ» 🔶6- شيطان براى انحراف مردم، از راههاى گوناگونى وارد مى‌شود. «خُطُواتِ» 🔶7- وادار نمودن مردم به استفاده از حرام‌ها و بازداشتن آنان از نعمت‌هاى حلال، نمودى از دشمنى آشكار شيطان است. «كُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً ... إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور شأن نزول: از ابن عباس نقل شده كه: بعضى از طوايف عرب همانند «ثقيف» و «خزاعه» و غير آنها قسمتى از انواع زراعت و حيوانات را بدون دليل بر خود حرام كرده بودند (حتى تحريم آن را به خدا نسبت مى‌دادند) آيه نازل شد و آنها را از اين عمل ناروا باز داشت. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 149 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نکات_تفسیری ✍ تقوا، اصطلاحی اخلاقی به معنای خویشتن‌داری در اطاعت از دستورات الهی و دوری از گناهان است. قرآن تقوا را شرط نجات از آتش جهنم و قبولی اعمال دانسته که موجب نزول برکات بر شخص و رهایی او از گرفتاری‌ها در دنیا می‌شود. تکرار پُرشمار این واژه در قرآن و روایات از جایگاه بالای آن حکایت می‌کند. 🔺علاوه بر احادیث فراوانی که به این موضوع پرداخته‌اند، خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه مشهور به خطبه همام به اوصاف متقین اختصاص دارد. 🔹 تقوا درجات مختلفی دارد و ملاک برتری انسان‌ها نزد خدا نیز همین درجات است: دوری از گناهان، دوری از شُبهات، دوری از امور حلال غیرضروری و اشتغال قلب به خدا. 🔸 در قرآن کریم واژه «تقوا» ۱۷ بار و مشتقات آن بیش از ۲۰۰ بار آمده است. از منظر قرآن، فقط اعمال متقیان پذیرفته است و به کاری که بنیان آن براساس تقوا نباشد اعتنایی نمی‌شود: ✨ «اِنَّما یتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ المُتَّقین». 🔹 قرآن در ضمن بیان بعضی احکام حج به برگرفتن توشه از اعمال نیک فرمان داده و از تقوا به عنوان بهترین توشه یاد می‌کند: ✨ «تَزَوَّدوا فَاِنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقوی واتَّقونِ یا أولِی الاَلباب» 🔸همچنین در آیه‌ای دیگر ملاک ارزش انسانها نزد خدا درجۀ تقوای آنها معرفی شده است ✨ «اِنَّ اَکرَمَکُم عِندَ اللّهِ اَتقاکُم اِنَّ اللّهَ عَلیمٌ خَبیر». 📌منابع سوره مبارکه مائده/آیه ۲۷ سوره مبارکه بقره/آیه ۱۹۷ سوره مبارکه حجرات/آیه ۱۳ •┈┈••✾••┈┈• کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات179 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋 وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ «179» 🌹 اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حيات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوا پيشه كنيد. ○●💠 نکته ها 💠●○ 🔷گويا آيه در مقام پاسخ به يك سرى ايرادهايى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمايان مطرح مى‌شود. ✨قرآن مى‌فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده حيات و زندگى است. قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنيّت از بين مى‌رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات وسلامت انسان، گياه وحيوان، از بين بردن ميكروب‌ها و آفات است. 🔷 اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگوييم او رها شود، هيچ ضمانتى نيست كه در ديگر جنايت‌ها اين بهانه مطرح نشود، چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى‌زنند. با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشند و جامعه سالم نيز تبديل به جنگل شود كه هركس بر اثر هيجان و دگرگونى‌هاى روحى و روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست. اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام شود. 📚جلد 1 - صفحه 275 🔷 توجيهاتى از قبيل اينكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پيشرفت اقتصادى بهره‌گيرى مى‌كنيم، قابل قبول نيست. چون اين برنامه‌ها، تضمين كننده امنيّت عمومى نيستند. اصل، مقام انسانيّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنياى پرخطر همراه با توليد بيشتر، آن هم به دست جنايتكاران و قاتلان! 🔷از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنيّت و رمز حيات جامعه است، در پايان اين آيه مى‌فرمايد: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» يعنى اجراى اين قانون، موجب خوددارى و جلوگيرى از بروز قتل‌هاى ديگر است. 💢 حيات، داراى انواعى است:👇 ✔️1- حيات طبيعى. مثل زنده شدن زمين در بهار و بعد از باران. «يُحْيِ الْأَرْضَ» «1» ✔️2- حيات معنوى. مثل دعوت پيامبر كه عامل زنده شدن مردم است. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» «2» ✔️3- حيات برزخى كه شهدا دارند. «لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ» «3» ✔️4- حيات اخروى كه براى همه است. «يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ» «4» ✔️5- حيات اجتماعى در سايه امنيّت و عدالت. نظير همين آيه‌ «لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ» 🔰🔰 پیام ها 🔰🔰 🔶1- اجراى عدالت، تضمين كننده حيات جامعه است. «لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ» 🔶2- تعادل ميان رأفت و خشونت، لازم است. خدايى كه رحمن و رحيم است، قصاص را رمز حيات مى‌داند. «لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ» 🔶3- حذف عنصر خطرناك، يك اصل عقلانى است. «يا أُولِي الْأَلْبابِ» 📖«1». روم، 50. 📖«2». انفال، 24. 📖«3». بقره، 154. 📖«4». بقره، 28. 📚جلد 1 - صفحه 276 🔶4- زود قضاوت نكنيد. ممكن است در برخورد سطحى، قصاص را خوب ندانيد ولى با خرد وانديشه درمى‌يابيد كه قصاص رمز حيات است. «يا أُولِي الْأَلْبابِ» 🔶5- تقوا و دورى از گناه، فلسفه احكام دين است. چه احكام عبادى و چه قضايى. «1» «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 🔶6- قصاص، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 📚 برگرفته از تفسیرنور ╰━━✨❀🌸❀✨━━╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آيه 19 سوره رعد. 🔰 سيماى ( اولى الالباب ) خردمندان در قرآن‏ 🔰 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى‏ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ‏ 🕊 🌸ترجمه : پس آيا كسى كه مى‏داند آنچه از جانب پروردگارت بسوى تو نازل شده حق است، مانند كسى است كه نابيناست؟ همانا تنها صاحبان‏خرد پند مى‏گيرند.  ✨ نکته ها ✨ 💠در آيه قبل به كسانى كه دعوت حيات‏بخش انبيا عليهم السلام را اجابت مى‏كنند اشاره شد، اين آيه وآيات بعد، آثار استجابت آن دعوت را بيان مى‏فرمايد. 💠هر كدام از فطرت، عقل و علم در انسان، مغز و لبّى دارند كه گاه بواسطه عادات، رسوم، خرافات، غرائز، روى آنها پوشيده مى‏شود، لذا انسان بايد دائماً متوجّه آن هسته‏ى مركزى و مغز آنها باشد.(تفسير فرقان) ☀️ پيام ها ☀️   1- قرآن انسان بى‏خبر از حقّ را نابينا مى‏داند. به جاى «كمن هو لايعلم» فرموده است «كمن هو اعمى»  2- دين، مطابقت فطرت انسان‏هاست، تنها تذكّر لازم است تا غفلت زدايى شود. «انما يتذكّر...»  3- عقلى كه انسان را به حقانيّت كتاب آسمانى نرساند، عقل‏نيست. «انّما يتذكّر اولوا الالباب»  4- علم مفيد، محصول تعقّل و تذكّر است. «من يعلم، يتذكّر اولوا الالباب»  5 - براى رسيدن به عقل سليم و فطرت خالص بايد گناه و غفلت را از خود دور كرد. «انما يتذكّر اولوا الالباب» 🔰سيماى ( اولى الالباب ) خردمندان در قرآن‏🔰 واژه «اولوا الالباب» چندین مرتبه در قرآن آمده و هر مرتبه همراه با يك كمال و وصفى بيان شده است. از جمله: 1. راز احكام را مى‏فهمند. «و لكم فى‏القصاص حياة يا اولى الالباب»(79) 2. آينده‏نگر هستند. «تزودّوا فانّ خير الزّاد التقوى واتقون يا اولى الالباب»(80) 3. دنيا را محل عبور و گذر مى‏دانند نه توقف‏گاه و مقصد. «لاولى الالباب الّذين... يتفكّرون فى خلق السّموات والارض ربّنا ما خلقت هذا باطلا»(81) 4. از تاريخ، درس عبرت مى‏گيرند. «لقد كان فى قصصهم عبرة لاولى الالباب»(82) 5. بهترين و برترين منطق را مى‏پذيرند. «الّذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ... و اولئك هم اولوا الالباب»(83) 6. اهل تهجّد وعبادت مى‏باشند. «امّن هو قانت آناء الّيل... انما يتذكّر اولوا الالباب»(84) ----------------------------- 79) بقره، 179. 80) بقره، 197. 81) آل‏عمران، 191. 82) يوسف، 111. 83) زمر، 18. 84) زمر، 9. 📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 19 سوره رعد. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh