❇️ عدالتخواهی غیر شرعی ❇️ 🔹ابتدای انقلاب جوی انقلابی حاکم بر فضای مردم و خصوصا جوانان بود. همین مساله موجب میشد جوانان هر مسئولی را که به نحوی منتسب به حکومت پهلوی بوده و در مناصب دولتی نقشی داشته را شخصی فاسد و خائن بدانند. لذا خود به نحو خودمختار و آتش به اختیار آنان را محاکمه و به سزای عمل خود می رساندند. همین مساله درباره ارتش نیز صادق بود لذا عده زیادی خواستار #انحلال_ارتش و مجازات ارتشیان بودند. 🔸 همین دغدغه توسط عده ای از جوانان به این نحو خدمت حضرت امام مطرح می شود: «شاه از سرهنگ به بالا را تا خودش يكى يكى نمى‏شناخته و كثافت كاريشان با خيانتشان مشخص نمى‏شده، اصلًا به آنها درجه و پست نمى‏داده‏» 🔹 #حضرت_امام در پاسخ می فرمایند: ➕ مسائل قضايى، يك مسائل شرعى است. مسائل قضايى يك مسائلى است كه با- مثلًا- عصبانيت، با دشمنى، با بدبينى، با اينها نمى‏شود... اينها بايد روى موازين درست بشود. من فرض كنيد با يك كسى بد هستم، قاضى نمى‏تواند به اينكه شما با او بد هستيد ترتيب اثر بدهد. آن روى موازين شرعى است كه هر كس ثابت شد آدم كشته مى‏كشندش؛ هر كه ثابت شد كه دزدى كرده [مال‏] دزدى را از او مى‏گيرند، تعزيرش مى‏كنند حدش مى‏زنند؛ هر كه ثابت شد كه فلان كار بد را كرده درستش مى‏كنند. صحیفه امام، ج6، ص154(با کمی تلخیص) 💬 پ.ن: متاسفانه امروزه نیز عده ای به اسم #عدالتخواهی صرفا به دلیل اینکه فلانی در فلان دولت بوده یا با فلان آقا کار می کرده یا فلان ماشین را سوار می شود یا فلان خانه را دارد و... و بدون داشتن دلیلی محکم آنان را خائن و فاسد دانسته و پیش از بررسی آن در دستگاه قضا، حکم قطعی آن را صادر کرده و آن را علنی می کنند. 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ همین بانوان، شاه را بیرون کردند! #جایگاه_بانوان_در_انقلاب 🔷 #محسن_رفیق_دوست در خاطرات خود درباره روز بعد از آمدن #حضرت_امام به ایران چنین می گوید: ▫️ از صبح ۱۳ بهمن مردم هجوم آوردند و کل خیابان ایران و خیابان های فرعی پر از جمعیت شد. روز اول زن و مرد با هم تجمع کرده بودند که اداره اش خیلی مشکل بود. اما از روز بعد قرار شد صبح ها آقایان و بعد از ظهرها خانم ها بیایند. ▫️ روز اولی که خانم ها آمدند، حدود دویست نفرشان زیر دست و پا ماندند و بیهوش شدند. انتظامات در اختیار مردها بود و هر لحظه یکی از خانم ها روی دست مردها به بیرون برده می شد. روز دوم چهارصد نفر و روز سوم هشتصد نفر از خانمها غش کردند. ▫️ این مشکل را با اعضای شورای انقلاب در میان گذاشتیم. ایشان خدمت امام عرض کردند چنین وضعیتی است و اگر شما موافقید دیدار خانم ها را متوقف کنیم. ▪️ امام فرموده بود: «شما فکر می کنید اعلامیه های من یا سخنرانی های شما شاه را بیرون کرد؟ شاه را همین #بانوان بیرون کردند! چرا می خواهید ملاقاتشان را قطع کنید؟ بروید وسيله آسایششان را فراهم کنید.» ▫️ بعد از فرمان امام، عده زیادی از خانم های آشنایان را دعوت کردیم که انتظامات خانم ها را اداره کنند. 📚خاطرات محسن رفیق دوست(برای تاریخ می گویم)، جلد اول، ص36 #ناطق_نوری نیز شبیه همین کلام را از امام نقل کرده اند: ▫️در ابتدای پیروزی انقلاب که امام در مدرسه رفاه بودند، در مورد ملاقات خانم ها، وقتی به حضور ایشان عرض کردم چون هر روز تعداد زیادی از خانم ها به دلیل فشار زیاد جمعیت خواهران غش میکنند، اجازه بفرمایید دیدار خانم ها را تعطیل کنیم، با قاطعیت فرمودند: ▪️فکر کردی اعلامیه من و شما شاه را بیرون کرد، نخیر، #همین_ها شاه را بیرون کردند. بگذارید آزاد باشند. 📚برداشت هایی از سیره امام خمینی، ج1، ص268 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

☘️ در پس هر تفریطی، افراطی است ☘️ 🔷 #محسن_رفیق_دوست داستان جالبی پیرامون این مطلب، از ابتدای انقلاب نقل می کند: ♦️ «شهریور و مهر ۱۳۵۸ کم کم داشتیم [برای #سپاه_پاسداران] بودجه می گرفتیم. گفتیم سپاهی ها باید حقوق بگیرند؛ پایه حقوق را ۲۰۰۰ تومان اعلام کردیم و گفتیم از این ماه همه سپاهی ها باید بیایند حقوق بگیرند. دیدیم شورشی علیه ما در سپاه به راه افتاد که این ها می خواهند ما را #دنیا_پرست بکنند. دسته راه انداختند و سر و صدا کردند. ما محکم ایستادیم. تا اینکه بالاخره به رئیس آنها که جوانی بود، گفتم هرکس حقوق نگیرد از سپاه اخراج می شود. صندوقی درست کرد و اطلاعیه ای زد به دیوار که آنهایی که حقوق نمی خواهند، بروند حقوقشان را بگیرند و توی صندوق بیندازند. ♦️ بعد از چند سال، وقتی در وزارت سپاه بودم و آقای #علی_لاریجانی معاون حقوقی من بود، ما یک کشتی غرق شده پیدا کردیم، آن را در آوردیم و به قیمت ۷۰ میلیون تومان فروختیم. رفتم خدمت #حضرت_امام و گفتم: «این ۷۰ میلیون تومان را چه کار کنم؟ اجازه می دهید با این پول زندانیان سپاهی را آزاد کنیم؟ » ♦️ عده ای از بچه های سپاه تصادف کرده و منجر به کشته شدن کسی شده بودند، یا سهوا تیری شلیک کرده و کسی را کشته بودند. اینها به خاطر دیه در زندان بودند. امام فرمودند: «اگر منجر به تجری به قتل نشود، بروید اینها را آزاد کنید.» به زندان سپاه در پادگان ولی عصر رفتم و رئیس زندان را صدا کردم، گفتم: «همه زندانیان دیه ای را ردیف کن و با دادسرای نظامی هماهنگ کن. می خواهم پول دیه آنها را بدهم و آزاد کنم.» ♦️ بچه ها را آوردند بیرون و همه صف بستند. دیدم یک نفر عقب ایستاده و جلو نمی آید. خوب که نگاه کردم شناختمش. پرسیدم: «این چرا نمی آید؟» گفتند: «این را از سپاه اخراج کرده اند و بعد به جرم سرقت مسلحانه دستگیر شده.» صدایش کردم و گفتم: «تو همان نبودی که همه را جمع کرده بودی و علیه حقوق شعار می دادی؟» سرش را پایین انداخت و حرفی نزد. خاطرات محسن رفیق دوست(برای تاریخ می گویم)، جلد اول، ص64 💬 پ.ن: البته روشن است که این مساله دلیل نمی شود هر شخصی که ابتدای انقلاب چنین رفتاری داشته و مثلا برای کاری که میکرده حقوقی دریافت نمی کرده متهم به #افراط بشود، بلکه مهم این است که شرایط پیرامونی نباید ما را #جوگیر کند، هر کاری انجام می دهیم باید براساس یک منطق و دلیلی عاقلانه باشد. 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/TarikhDEF

☘️ تکرار داستان جنگ #بدر و باور به #وعده_الهی در انقلاب اسلامی ☘️ 🌱 شاید اوایل سال ۱۳۶۰ بود که با مرحوم #محمد_کچویی برای بازدید به کرمانشاه رفته بودم. نیمه های شب در مقر سپاه بیدار بودم که دیدم شهید #غلامعلی_پیچک بلند شد و نماز شب خواند و لباسش را پوشید. ۱۷ نفر دیگر را هم صدا کرد. آنها هم بلند شدند و نماز شب خواندند و آماده رفتن شدند. پرسیدم: «می خواهی چه کار کنی؟» گفت: «می خواهیم برویم یک بازی بکنیم و برگردیم.» 🌱 حتی به بچه ها گفت که هر کس وضو ندارد، وضو بگیرد، نماز صبح را توی راه می خوانیم. هوا روشن شده بود که با ۳۰۰-۲۰۰ اسیر عراقی برگشتند. ستوان یا سروانی فرمانده آن اسیران بود. صدایش کردم و از او پرسیدم: «مگر شما نیامده بودید بجنگید؟» گفت: «چرا». پرسیدم: «پس چرا نجنگیدید؟» گفت: «برای اینکه نمی توانستیم.» گفتم: «چطور نمی توانستید؟ شما ۳۰۰ نفر هستید، اینها ۱۸ نفر.» 🌱 گفت: «والله كذب، خمسة آلاف.» [والله دروغ است، ۵ هزار نفر به ما حمله کردند.] 🌱 من در همان کرمانشاه مصاحبه ای کردم. افسر عراقی هم بغل دستم ایستاده بود. گفتم داستان بدر تکرار شد. داستان را شرح دادم که برادر پیچک با ۱۷ نفر رفت و ۳۰۰ نفر اسیر آوردند و این آقای فرمانده عراقی قسم می خورد که آنها ۱۸ نفر نبودند، ۵ هزار نفر بودند. بعد گفتم: «آیا این ۵ هزار نفر غیر از ملائکه بدر و حنین بودند؟» 🌱 فردایش روزنامه میزانِ آقای #بازرگان حرف مرا مسخره کرد که هم من دلم شکست و هم افتراقی که بین ما بود، زیادتر شد. خاطرات #محسن_رفیق_دوست(برای تاریخ می گویم)، جلد اول، ص74 💬 پ.ن: از این دست اتفاقات و کرامات در طول انقلاب اسلامی و دفاع مقدس کم اتفاق نیفتاده، هر چند ممکن است بعضی اغراق هایی هم کرده باشند اما اعتقاد به #وعدههای_الهی، فقط مسئله دیروز ما نبوده بلکه مسئله امروز و فردای ماست که اگر حقیقتا آن را باور داشته و پای آن بایستیم قطعا نتیجه آن را خواهیم دید، چه اینکه در طول این سال ها بارها آن را به چشم دیده ایم. 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/TarikhDEF

🌿 #انقلاب_اسلامی، زلزله ای برای اسرائیل🌿 🌱 #موشه_دایان، وزیر خارجه #اسرائیل ۲۹ بهمن ۱۳۵۷ در صحبتی رویدادهای ایران را به عنوان زلزله ای با آثار عمده برای اسرائیل توصیف کرد که شدیدترین تکان های آن طی مدت کوتاهی به اسرائیل خواهد رسید. 🌱 ناظران سیاسی در بیت المقدس می گویند که تحولات ایران ممکن است باعث شود که اسرائیل با توجه به تقویت روحی فلسطینی ها در جنوب لبنان در کوتاه مدت خواهان صلح فوری با مصر باشد. 🌱 اسرائیل که ۶۰ درصد مواد نفتی خود را از ایران وارد می کرد، با یک دوران سخت همراه با محدودیت مصرف در سوخت مواجه است. کیهان، ۲۹ بهمن ۱۳۵۷، ص۹ 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ #نبرد_ایدئولوژیها، ریشه #نبرد_تمدنی امریکا و ایران ❇️ ➕ «اگر به‌خاطر امنیت، بر سر ارزش‌های خود معامله کنیم، هر دو را تضعیف خواهیم کرد.» ➕ ☘️ اگر در یک نظرسنجی پرسیده شود این جمله از #امام_خمینی (ره) است یا باراک #اوباما، بی‌گمان بخش قابل‌توجهی از پاسخ‌دهندگان، گزینۀ اول را انتخاب خواهند کرد؛ اما پاسخ صحیح اوباماست! منبع این جمله نیز سند امنیت ملی آمریکا در سال ۲۰۱۰م است که با امضای اوباما منتشر شد. ☘️ نکتۀ اصلی اینجاست که مشابه این جمله به‌کرّات در اسناد بالادستی آمریکایی‌ها و همچنین سخنان رؤسای جمهور و استراتژیست‌های آمریکایی (اعم از دمکرات یا جمهوری‌خواه) به‌چشم می‌خورد. ☘️این یک واقعیت است که سیاست‌های آمریکا و به‌ویژه سیاست خارجی آمریکایی‌ها به‌شدت «#ارزش‌_محور» است و اینکه تصور می‌شود فقط جمهوری اسلامی ایران، سیاست‌هایش براساس ارزش‌هایش اعمال می‌شود و به‌اصطلاح #ایدئولوژیک است، به‌خاطر ناآگاهی جامعۀ ایرانی، به‌ویژه نخبگان آن، است. ☘️ تفاوتِ سیاستِ خارجیِ ایدئولوژیکِ آمریکا با ایران، فقط در تفاوت خود ایدئولوژی‌هاست، نه در اصل ایدئولوژیک بودن. برای آمریکا دفاع از اسرائیل و غصب فلسطین، یک ارزش است؛ برای ایران نیز دفاع از فلسطین و مقابله با غاصب؛ برای آمریکا به رسمیت شناختن هم‌جنس‌گرایی یک ارزش است؛ برای جمهوری اسلامی ایران نیز مبارزه با آن؛ و مثال‌های متعدد دیگری که به رفتار متضاد دو کشور دربرابر هم منجر می‌شود؛ پس #نبرد_تمدنی_اسلام_و_آمریکا، ریشه در نبرد ایدئولوژیک آن‌ها دارد. 💬 پ.ن: در سند راهبرد امنیت ملی امریکا سال 2017 که مربوط به دولت #ترامپ است این عبارات در مقدمه رئیس جمهور بر سند آمده است: «ما هرگز لحظه ای از ارزش های خود چشم بر نخواهیم داشت.» و در متن این سند چنین آمده است: «این راهبرد بر این شناخت استوار است که اصول امریکایی، نیرویی پایدار و جاویدان در جهان هستند» و «در طول زمان، #امریکا به ایجاد شبکه ای از دولت هایی کمک کرده است که منافع و ارزش های مشترک ما را پیش می برد» و «ارزش های، ما راهنمای ما است و منافع ما نظم مان را تعیین می کند» منبع: ترجمه این سند که به سفارش شورای راهبردی روابط خارجی جمهوری اسلامی در 140 صفحه چاپ شده است. 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 @TarikhDEF

🌿#قطب_زاده مورد تایید کامل ماست🌿 🔹 #صادق_زیباکلام، عضو جامعه اسلامی و رابط این جامعه طی بیانیه ای در تاریخ ۲ اسفند ۱۳۵۷ انقلاب پرشکوه خلق مستضعف ایران را ستایش کرد. 🔹 در قسمتی از این بیانیه آمده است: «تنها راهی که وجود دارد این است که این دستگاه عظیم تبلیغاتی(صدا و سیما) در خدمت توده های محروم و خلق مستضعف ایران قرار گیرد و سهم خود را با عدالت کامل به این نهضت عظیم ادا کند که همانا گزینش مسئول این سازمان به وسیله رهبر عالی قدر انقلاب ایران است. لذا انتخاب آقای قطب زاده به عنوان سرپرست این سازمان مورد تأييد كامل ما است». 📚 کیهان، ۲ اسفند ۱۳۵۷، ص۸ 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 @TarikhDEF

❇️ #امام_خمینی غرب را چگونه می دید؟ ❇️ 🌼 امام از همان ایام جوانی عمیقاً هویت #غرب_لیبرال و #شرق_کمونیستی را شناخته بود؛ او که ذاتِ باطل سرمایه‌داری و خباثت استعماری مستکبرین را به نور الهی درک می‌کرد، در سی و سه سالگی «این #اشباح_مدعی_تجدد» را «از شیطان پست‌تر» نامید و به «جان حقیقت» قسم خورد: 🌱 «بپرهيز و برحذر باش اى برادر روحانى و دوست عقلانى! از اين #اشباح_مدعى_تمدن و تجدد كه آنان ستورى [حیوانات] رميده و گرگ‌هايى درنده و شياطينى انسان‌نما هستند كه از حيوان‏ گمراه‌تر و از شيطان پست‏ترند و قسم به جان حقيقت! كه ميان‏ آنان‏ و تمدن‏ آن‌چنان فاصلۀ دورى است كه اگر به شرق روند، #تمدن به غرب گريزد و چون به غرب روى آورند، تمدن به شرق برود و همانند تو كه از شير مى‏گريزى، تمدن از ايشان در فرار است كه ضرر ايشان بر بنى‌آدم از آدم‌خوارگان بيش است‏.» صحیفۀ امام، ج1، ص12 🌼 این نگاه عمیق امام خمینی(ره) تا انتهای حیات ایشان پابرجا بود: 🌱 «اين چيزهايى كه در ممالك ديگر شما خيال‏ مى‏كنيد در تمدن است، وقتى كه درست تأمل كنيد، تمدن نيست؛ بلكه به توحش نزديك‌تر است؛ براى اينكه تمام سلاح‌هاى مدرنى كه درست كردند، همه براى كشتن هم‌جنس خودشان و قتل‌عام كردن بشر است و اين، همان توحش بزرگى است كه در بين حيوانات كمترش هست تا بين انسان‌ها و اسلام است كه همه را به سِلم دعوت مى‏كند و همه را مى‏خواهد با رفاه زندگى كنند و تمدن صحيح در اسلام است؛ چنانچه حُرّيت صحيح در اسلام است.» صحیفه امام، ج8، ص309 🌼 سؤال مهم این است که امام خمینی(ره) کجای دنیای غرب را دیده بود که چنین نگاهی نسبت به آن‌ها داشت و این طور تمدن آنها را توحش می نامید؟ در پاسخ باید گفت #نظام_فکری و اندیشۀ حاکم بر غرب، اعم از #جهان‌بینی و #ایدئولوژی، باطن باطل غرب را این‌چنین برای او مکشوف ساخته بود؛ لذا امام راحل هیچ‌گاه نقطۀ درگیری خود را، صِرف به چالش کشیدن ظواهر غرب قرار نداد؛ بلکه #نبرد_ایدئولوژیک با نظام سلطه، جزء عمیق ترین اهداف ایشان از همان ابتدا بود. 🌼 این نوع نگاه و تقابل امام بود که دنیای غرب و نظام سلطه را به‌لرزه انداخت؛ زیرا امام خمینی(ره) با یک ایدئولوژی جدید، به‌دنبال طراحی دنیای جدیدی بود که در آن جایی برای ماندن مستکبران نیست. #نبرد_ایدئولوژیک_اسلام_و_استکبار بر سر مدیریت و #مهندسی_دنیا است که مکتب امام مدعی مدیریت دینی و فطری است، اما غرب مدرن سعی در مدیریت آن براساس امیال و شهوات خود دارد. 🌱 «راهى‏ كه‏ ملت‏ ايران‏ درپيش دارد، راه آباد كردن دنياست. علم را، دانايى را، اقتصاد را، سياست را، زندگى فردى را، روابط اجتماعى را، برنامه‏هاى كلان جامعه را كه اجزای گوناگون دنياست، بايد آباد كرد، پيش برد، رونق داد و آن‌ها را به شكوفايى رساند و همۀ اين‏ها در سايۀ دين تحقق پيدا خواهد كرد. امام اين را به ما آموخت و همين عاملِ #دشمنىِ_آشتی_ناپذیر و خصومت كورِ ابرقدرت‏ها با نظام جمهورى اسلامى بود و امروز هم هست. امروز هم يكى از آماج‏هاى تهاجم دشمنان ما در سطح تبليغات جهانى، همين #يگانگى_دين_و_دنيا است؛ مى‏گويند چرا دين را پيشوا و مهندس دنيا مى‏دانيد؟ آن‌ها احساس خطر مى‏كنند؛ چون دنيايى كه آن‌ها مى‏خواهند، دنياى ظلم و تجاوز و دنياى تهى از معنويت و اخلاق است. اين، نظمى است كه استكبار جهانى براى بشريتِ امروز و ديروز، هميشه درنظر داشته است. نظام جمهورى اسلامى اين نظم باطل و اين دور غلط را شكسته است؛ نمونه‏اى را نشان مى‏دهد كه دين مى‏تواند در دنياى مردم به‏طور عملى مؤثر باشد.» بيانات رهبرمعظم انقلاب در مراسم شانزدهمين سالگرد ارتحال امام خمينى(ره)، 14/03/1384 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 @TarikhDEF

☘️ #خلاء_ایدئولوژیک و تئوریک غرب ☘️ 💐 با توجه به مطالبی که در پست های گذشته مطرح شد، روشن شد که سطح #نبرد_اسلام_و_استکبار، فقط نظامی یا اقتصادی یا سیاسی و... نیست؛ بلکه سطح نبرد اعم از جنبه‌های سخت‌افزاری و جنبه‌های نرم‌افزاری است؛ یعنی هم نبردی نظامی، اقتصادی و سیاسی است و هم نبردی فرهنگی و تمدنی که شامل سبک زندگی و الگوی ادارۀ جامعه و... نیز می‌شود. 💐 در نتیجه، سطح تقابل #مکتب_امام، با کل هویتِ تمدنی ِمدرنیته است و همین مطلب باعث اتحاد تمدن غرب و شرق و تمام دنیاطلبان علیه مکتب امام و جمهوری اسلامی ‌شده است. ما کل هویت آن‌ها را نشانه گرفته‌ایم و راه جدید و #حرف_نویی برای همۀ ابعاد زندگی فردی و اجتماعی بشر ارائه داده‌ایم و همین است که امید آن داریم درنهایت به #تمدن_زمینه‌ساز_ظهور بیانجامد. 💐 امروزه نشانه های #خلأ_فکری و ایدئولوژیک در غرب آشکار شده است؛ اما از آنجا که نمی‌شود یک تمدن را بدون ایدئولوژی پیش بُرد، به فکر ساخت #ایدئولوژی‌های_دروغی و تقلبی افتاده‌اند؛ درحالی‌که تنها ایدئولوژی قانع‌کننده و تفکر آرام‌بخش برای فطرت انسانی، #ایدئولوژی_اسلام_ناب است: 🌷 «دنياى اروپا، دنياى مسلط امروز كه عمدتاً همان دنياى غرب و مَن‌تَبَعش هستند، مهم‌ترين خلأ را دارند و آن، خلأ يك فكر، يك انديشۀ راهنما و به‌اصطلاحِ متداول، يك #ايدئولوژى‏ است كه متكى به يك فكر صحيح و يك تلقى درست از عالمِ وجود باشد؛ مهم‌ترين خلأ آن‌ها نداشتن اين است؛ لذا مرتب سعى مي‌كنند #ایدئولوژی‌های_دروغی، درست و تزريق كنند. 🌷 يك علت عمده‏اى كه از اين انقلاب مي‌ترسند، همين است كه اين انقلاب يك تفكرِ صحيحِ درستِ تعريف‌شدۀ متكى بر يك #جهان_بینی صحيح و يك تلقىِ مستدل و متين از آفرينش عالم دارد؛ براساس اين مجموعه، هركسى مي‌داند كجاى دنيا و كجاى راه قرار دارد و به‌سمت كدام هدف حركت مي‌كند؛ زندگى، هدف‌دار و مبارزه نيز هدف‌دار مي‌شود. 🌷 در مبنا و #تفكر_اسلامى، هدفِ حيات انسان، رسيدن به درجات كمال است؛ كمال معنوى كه حتماً آراستگى مادى را با خودش دارد؛ يعنى به‌تعبير رايج، آخرتى كه از دنيا عبور مي‌كند. ايجاد يك جامعۀ عادلانه، يك جامعۀ صالح، يك كشور پيشرو و معنوى؛ درعين‏حال داراى قدرت‌هاى والاى مادى با جهت‌گيرى معنوى، با اخلاق انسانى و با احساس حقيقى انسانيت.» بيانات رهبرمعظم انقلاب در ديدار با دانشجويان و دانش‏آموزان بسيجى«طرح ولايت»، 13/06/1378 💐 لذا از نگاه امامین انقلاب، #نبرد_اسلام_و_استکبار، نبردی ایدئولوژیک و در یک کلام #جنگ_مکتب‌_ها است: 🌷 «جنگ امروز ما، جنگ با عراق و اسرائيل نيست؛ جنگ ما، جنگ با عربستان و شيوخ خليج‌فارس نيست؛ جنگ ما، جنگ با مصر و اردن و مراكش نيست؛ جنگ ما، جنگ با ابرقدرت‌هاى شرق و غرب نيست؛ جنگ ما، #جنگ_مکتب ماست عليه تمامى ظلم و جور؛ جنگ ما، جنگ اسلام است عليه تمامى نابرابري‌هاى دنياى سرمايه‌دارى و كمونيزم؛ جنگ ما، جنگ پابرهنگى عليه خوش‌گذراني‌هاى مرفهين و حاكمان بى‏درد كشورهاى اسلامى است. 🌷 اين جنگ، سلاح نمى‏شناسد؛ اين جنگ، محصور در مرزوبوم نيست؛ اين جنگ، خانه و كاشانه و شكست و تلخى كمبود و فقر و گرسنگى نمى‏داند؛ اين جنگ، جنگ اعتقاد است؛ جنگ ارزش‌هاى اعتقادى ـ انقلابى عليه دنياى كثيف زور و پول و خوش‌گذرانى است؛ جنگ ما، جنگ قداست، عزت و شرف و استقامت عليه نامردمي‌هاست.» صحیفۀ امام، ج21، ص68 ‏ 🌐 در کانال «تاریخ دیروز، امروز، فردا» با ما همراه باشید 👇👇👇 @TarikhDEF