eitaa logo
تاملی در تاریخ اسلام
2.1هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
141 ویدیو
241 فایل
﴾﷽﴿ 🕌امام علی(علیه السلام) خطاب به امام حسن(علیه السلام): «وَاعْرِضْ عَلَیْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِینَ..» 📚نهج البلاغه، نامه۳۱ ✅روزی نه چندان دورِ دور، ماهم در تاریخ، ورق خواهیم خورد. @hosseinifazel نشر و کپی بدون ذکر منبع🚫 📚مقتل : @AsnadolMasaeb
مشاهده در ایتا
دانلود
📜داستان ولادت در روایتی دیگر :👇 @TarikhEslam
💎برخی اوصاف و ویژگیهای شاخص یاران و اصحاب یاران امام زمان(علیه السلام) در عصر ظهور در روایات و احادیث:👇 @TarikhEslam
1⃣ویژگی های ظاهری :👇 ✅امام محمد باقر(علیه السلام) می فرماید : «أَصْحَابُ اَلْمَهْدِيِّ(عَلَیهِ السَّلَامُ) شَبَابٌ لاَ كُهُولَ فِيهِمْ إِلاَّ مِثْلَ كُحْلِ اَلْعَيْنِ وَ اَلْمِلْحِ فِي اَلزَّادِ وَ أَقَلُّ اَلزَّادِ اَلْمِلْحُ» ♦️اصحاب حضرت مهدى(علیه السلام) همگى جوان هستند و پير در ميانشان نيست، مگر به اندازه سرمه چشم و به اندازه نمك زاد و توشه و كمترين قسمت توشه ی سفر، نمک است.(۱) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام علی(علیه السلام) در روایتی می فرماید : «كَاَنِّى اَنظُرُ اِلَيهِم وَ الزِّیُّ واحِدٌ، وَ القَدُّ وَاحِدٌ، وَالجَمَالُ وَاحِدٌ، وَ اللِّبَاسُ وَاحِدٌ» ♦️گويا آنان را مى نگرم که همگی زىّ و شکل و هيأت يكسان دارند و دارای قد و قامت برابر در جمال و برازندگی و دارای لباس یکسانند.(۲) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام محمد باقر(علیه السلام) می فرماید : «وَ اَللَّهِ ثَلاَثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ اِمْرَأَةً يَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ قَزَعَاً كَقَزَعِ اَلْخَرِيفِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً» ♦️سوگند به خداوند که سیصد و اندی مرد می آیند، که در میانشان پنجاه نفر زن هستند، در مکه اجتماع می کنند، بی آنکه قبلاً وعده داده باشند، آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است که پشت سر هم می آیند.(۳) 📚منابع : ۱)الغیبة شیخ طوسی، ص۴۷۶ ۲)الملاحم و الفتن سید بن طاووس، ص۱۲۲ ۳)بحارالانوار مجلسی، ج۵۲، ص۲۲۲ @TarikhEslam
2⃣معرفت و اطاعت:👇 ✅یاوران امام زمان(علیه السلام) از شناخت عمیق درباره ­ی خداوند و امام خود، برخوردارند و با آگاهی کامل در میدان حق، حضور یافته­ اند. 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید : «رِجَالٌ كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ اَلْحَدِيدِ لاَ يَشُوبُهَا شَكٌّ فِي ذَاتِ اَللَّهِ» ♦️آنان مردانی هستند که دل‌ هایشان مانند پاره‌ های آهن است و هیچ تردیدی نسبت به ذات مقدس خداوند ندارند. «هُمْ أَطْوَعُ لَهُ مِنَ اَلْأَمَةِ لِسَيِّدِهَا» ♦️مردانى كه در میان امت، اطاعت پذیر ترین و مطیع ترین آنان نسبت به مولای خود هستند.(۱) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام علی(علیه السلام) می فرماید: «رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ عَرَفُوا اَللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ وَ هُمْ أَنْصَارُ اَلْمَهْدِيِّ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ» ♦️مردان مومنی که خدا را چنان که شایسته است، شناخته ­اند و آنها یاوران حضرت مهدی(علیه السلام) در آخرالزمان هستند.(۲) 📚منابع: ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۷ ۲)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۲۹ @TarikhEslam
3⃣عبادت و صلابت:👇 ✅یاوران حضرت مهدی(علیه السلام) در عبادت از پيشوای خود الگو گرفته‌ اند و روزها و شب‌ ها را با ذكر شيرين حق سپری می كنند. 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) درباره یاران امام زمان(علیه السلام) فرمود: «رِجَالٌ لاَ يَنَامُونَ اَللَّيْلَ لَهُمْ دَوِيٌّ فِي صَلاَتِهِمْ كَدَوِيِّ اَلنَّحْلِ يَبِيتُونَ قِيَاماً عَلَى أَطْرَافِهِمْ» ♦️بزرگ مردانی هستند که شبها را نمی خوابند و مانند انبوه زنبوران کندوی عسل تا صبحگاهان زمزمه‏ ی نيايش و مناجاتشان گوش را می نوازد و شبها را شب زنده‏ داری می کنند.(۱) و همين ذكر خداست كه از آنان مردانی آهنين ساخته است، كه هيچ چيز صلابت و استواری آنها را در هم نمی ‌شكند. ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) در حدیثی دیگر فرمود: «قَدْ أَثَّرَ اَلسُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرَ اَلْحَدِيدِ» ♦️آثار سجده بر پیشانی آنها نقش بسته و آنان راهبان و عابدان شب هستند و مردانی که گویی دل­هایشان پاره ­های آهن است.(۲) و در روایتی دیگر؛ «لَهُمْ فِی اللَّیلِ أَصْوَاتٌ کَأَصْوَاتِ الثَّواکِلِ حُزْنَاً مِنْ خَشْیَهِ اللّهِ قُوّامٌ بِاللَّیْلِ صُوّامٌ بِالنَّهارِ کَأَنَّما دَاءْبُهَمْ دَأْبٌ واحِدٌ» ♦️آنان در دل شب، ناله هایی از خشیت خدا دارند مانند ناله مادران داغ فرزند دیده! آنها شب زنده داران در دل شب و روزه داران در طول روز هستند، گویی دأب و روش همه آنان یکی است.(۳) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام محمد باقر(علیه السلام) می فرماید : «فَیَبیتُونَ بَیْنَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ یَتَضَرَّعُونَ اِلَی اَللّهِ» ♦️هنگامی که بخواهند شب را به صبح برسانند، در حال رکوع و برخی در حالت سجده شب را به سحر می کنند و به درگاه خدا تضرّع می کنند.(۴) 📚منابع: ۱)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۸ ۲)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۸۶ ۳)ينابيع المودة قندوزی، ج۳، ص۹۵ ۴)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۴۱ @TarikhEslam
4⃣شجاعت و دلیری:👇 ✅یاوران امام زمان(علیه السلام) مانند مولايشان، افرادی شجاع و مردانی پولادين هستند. در روایات، آنان به «ليوثٌ بالنّهار» یعنی شیران روز تعبیر شده اند.(۱) 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید : «أَنَّه لَوْ قَدْ کَانَ ذَلِکَ أُعْطِیَ الرَّجُلُ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلَاً» ♦️هنگام ظهور، حضرت(ع) یارانی دارد که هر کدام یک از آنان، دارای نیروی چهل مرد جنگی هستند.(۲) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) در روایتی دیگر می فرماید : «لَوْ حَمَلُوا عَلَى اَلْجِبَالِ لَأَزَالُوهَا لاَ يَقْصِدُونَ بِرَأيَاتِهِمْ بَلْدَةً إِلاَّ خَرَّبُوهَا» ♦️آنان اگر بر کوه ها حمله ور شوند، آن را از هم می دَرَند و در مسیر قیام خود، اگر اراده کنند، می توانند شهری را زیر و زبَر کنند.(۳) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام علی(علیه السلام) در روایتی، در وصف آنان فرمود: «هُمْ کَرَّارُونَ! جَیْشُ الْغَضَبِ قَوْمٌ یَْأتُونَ فِی آخِرِ الزِّمَانِ» ♦️روحیه ای حماسی و سلحشوری دارند. آنان سپاه غضب و مظهرر خشم الهی هستند که در آخرالزمان برای یاری حضرت مهدی(علیه السلام) خواهند آمد. «هُمْ خَیْرٌ فَوارِسَ عَلَی ظَهْرِ الأَرْضِ أَوْ مِنْ خَیْرِ فَوَارِسَ عَلَی ظَهْرِ الأَرْضِ» ♦️آنان تیز پروازان و بهترین سوارکاران دنیا هستند. «کُلُّهُمْ لُیُوثٌ قَدْ خَرَجُوا مِنْ غَابَاتِهِمْ، لَوْ أَنَّهُمْ هَمُّوا بِاِزَالِةِ الجِبَالِ لَأَزَالُوهَا مِنْ مَوَاضِعِهَا» ♦️آنان در کارزار و نبرد همانند شیرانی هستند که از بیشه های خود بیرون آمده اند و هیچ چیز جلودارشان نیست. اگر اراده کنند کوهها را از جای خود بر می کنند و از موانع می گذرند و خاکریزهای دشمن را یکی پس از دیگری فتح می کنند.(۴) 📚منابع: ۱_۲)بحارالانوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۸۶ ۳)بحارالانوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۷ ۴)معجم الأحادیث الامام المهدی(ع) کورانی، ج۱، ص۳۷۲ @TarikhEslam
5⃣جان نثاری و شهادت طلبی:👇 ✅معرفت عميق ياران، نسبت به امام زمان(علیه السلام)، دل‌های آن‌ها را مملوّ از عشق به امام(ع) می كند. بنابراين در ميدان رزم او را، چون نگينی در ميان مي‌گيرند و جان خود را سپر بلای او می كنند. 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمود: «رِجَالٌ يَحُفُّونَ بِهِ يَقُونَهُ بِأَنْفُسِهِمْ فِي اَلْحُرُوبِ وَ يَكْفُونَهُ مَا يُرِيدُ فِيهِمْ وَ يَدْعُونَ بِالشَّهَادَةِ» ♦️ياران امام زمان(علیه السلام) در ميدان رزم در اطراف او را می گیرند و با جان خود از گزند حوادث محافظت می كنند، و او هر چه بخواهد آن را کفایت می کنند و خواستار شهادت در راه خدا هستند.(۱) ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈ 👤امام جعفر صادق(علیه السلام) در روایتی دیگر می فرماید : «[رِجَالٌ] يَدْعُونَ بِالشَّهَادَةِ وَ يَتَمَنَّوْنَ أَنْ يُقْتَلُوا فِي سَبِيلِ اَللَّهِ شِعَارُهُمْ يَا لَثَارَاتِ اَلْحُسَيْنِ(ع)» ♦️آنان براى شهادت دعا می كنند و آرزومند كشته شدن در راه خدايند و شعارشان یا لثارات الحسین(علیه السلام) است.(۲) 📚منابع: ۱)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۸ ۲)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۷ @TarikhEslam
📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍📚 9️⃣4️⃣1️⃣ :📚 کتاب «درسنامه مهدویت» شامل مباحث و تببین حکومت مهدوی و شرح علائم ظهور ، گردآوری شده از کتب منبع، به زبان فارسی؛ در چهار جلد، اثر خدامراد سلیمیان✍📚👇 @TarikhEslam
1⃣ولادت !👇 ✅حكيمه خاتون می گويد : امام حسن عسکری(ع) کسی را دنبال من فرستاد. [وقتی خواستم برگردم]، ايشان به من فرمودند : عمه جان! امشب نزد ما بمان! امشب شب نیمه شعبان است و خداوند امشب حجتش را ظاهر خواهد فرمود، او حجت خدا در زمین است. عرض کردم : مادرش کیست؟ ایشان فرمودند : نرجس! عرض کردم : قربانت شوم، اثرى از حمل در او نمى‏ بینم. ایشان فرمودند : همان است که گفتم. حکیمه می گوید : به منزل حضرت(ع) وارد شدم، سلام کردم و نشستم. نرجس جلو آمد تا پاپوش مرا از پا درآورد، به من گفت : سرورم حالت چطور است؟ گفتم : به‌‏ عکس، تو سرور من و سرور خاندانم هستى! نرجس حرف مرا رد کرد و گفت : این چه حرفى است عمه؟! من گفتم : 📋«يَا بُنَيَّةِ! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيَهَبُ لَكِ فِي لَيْلَتِكِ هَذِهِ غُلَاماً سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ» ♦️دخترم! خداوند امشب به تو پسرى عطا خواهد کرد که آقا و سرور دنیا و آخرت است. حکیمه می گوید : نرجس با اظهار حیا و خجالت نشست. پس وقتى نماز عشا را خواندم افطار کردم و به رختخواب رفتم، خوابم برد. نیمه‏‌شب براى نماز برخاستم، نمازم تمام شد، دیدم نرجس خوابیده و هیچ تغییرى در وضع او ایجاد نشده است، نشستم و به تعقیبات مشغول شدم، باز دراز کشیدم و دوباره با نگرانى بیدار شدم، نرجس خوابیده بود، بلند شد و نماز خواند. حکیمه می گوید : دچار تردید شدم، ناگاه صداى امام حسن عسکرى(ع) از همان محلى که نشسته بود بلند شد که فرمود : عمه! شتاب مکن، نزدیک است. حکیمه می گوید : پس در این هنگام؛سوره سجده و یس را خواندم، در همین اثنا نرجس با نگرانى بیدار شد، به‌سوى او از جا پریدم و گفتم : آیا چیزى احساس مى‏‌کنى؟ نرجس گفت : آرى عمّه! من گفتم : خیالت راحت و دلت آرام باشد، همان است که گفتم. حکیمه می گوید : سپس مرا رخوت و آرامشى فرا گرفت و به نرجس حالت ولادت دست داد، با احساس وجود مولایم به خود آمدم، پارچه را از رویش کنار زدم، دیدم اعضای هفتگانه را بر زمین گذاشته و سجده مى‏ کند، او را در بغل گرفته، به خود چسباندم، پاک و پاکیزه بود، بلافاصله امام عسکرى(ع) صدایم زد : 📋«هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي يَا عَمَّةِ!» ♦️عمّه! پسرم را بیاور! حکیمه می گوید : پس در این هنگام؛ طفل را به نزد ایشان بردم و امام(ع) دو دست خود را زیر بدن و پشت نوزاد نهاد و دو پاى نوزاد را روى سینه خویش گذاشت، زبانش را در دهان طفل فرو برد، دست خود را بر چشم و گوش و اعضاى فرزند کشید، سپس فرمود : فرزندم! سخن بگو! نوزاد گفت : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له و أشهد أنّ محمّداً رسول الله(ص)! آنگاه بر امیرالمؤمنین(ع) و سایر امامان درود فرستاد و بعد از سلام بر پدرش، سکوت کرد. حضرت(ع) فرمودند : 📋«يَا عَمَّةِ! اذْهَبِي بِهِ إِلَى أُمِّهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا وَ ائْتِينِي بِهِ!» ♦️ای عمه! طفل را نزد مادرش ببر تا به او سلام کند، آنگاه نزد من برگردان. حکیمه می گوید : طفل را پیش مادرش بردم، سلام کرد، او را برگرداندم و همان‏جا که پدرش نشسته بود، گذاشتم. سپس حضرت(ع) فرمود : عمّه! روز هفتم باز نزد ما بیا! حکیمه می گوید : پس صبح که شد، آمدم به امام عسکرى(ع) سلام عرض کنم، پارچه را برداشتم و دنبال مولایم، [امام مهدی(ع)] گشتم، او را ندیدم، به امام عسکرى(ع) عرض کردم، فدایت شوم، مولایم چه شد؟ حضرت(ع) فرمود : 📋«يَا عَمَّةِ! اسْتَوْدَعْنَاهُ الَّذِي اسْتَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَى(ع)» ♦️عمه! او را به همان کسى سپردیم که مادر موسى(ع)، فرزندش را به او سپرد. حکیمه می گوید : روز هفتم که شد به منزل حضرت(ع) شرفیاب شدم، سلام کردم و نشستم. پس حضرت(ع) فرمود : پسرم را بیاور! مولایم را که پارچه‏ اى به دورش پیچیده شده بود، نزد حضرت(ع) آوردم و حضرت(ع) مثل دفعه قبل او را گرفت، زبانش را در دهان او فرو برد، مثل اینکه شیر و عسل به او مى‏ خوراند، سپس فرمود : پسرم! سخن بگو! طفل گفت : أشهد أن لا إله إلّا الله و بر پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و امامان(ع) تا پدرش درود فرستاد و مدح نمود، سپس این آیه را تلاوت فرمود : 📋«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي‏ الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‏» ♦️به نام خداوند بخشنده مهربان ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم‌. آنها را نيرومند و قوى و صاحب قدرت، و حكومتشان را مستقر و پا بر جا سازيم و به فرعون و هامان و لشكريان آنها آنچه را از سوى اين مستضعفين بيم داشتند نشان دهيم.(۱) 📚منبع : ۱)کمال الدین شیخ صدوق، ج۲، ص۴۲۴ @TarikhEslam
2️⃣ و جعفر کذّاب!👇 ✅ابوالأدیان می­‌گوید: من از خدمتگزاران امام عسکری(ع) بودم و نامه­‌های آن حضرت(ع) را به شهرها می‌­بردم. در طی مسمومیتی که امام(ع) با آن از دنیا رفت، به خدمتش رسیدم. حضرت(ع) نامه­‌هایی نوشت و فرمود: 📋«اِمْضِ بِهَا إِلَى اَلْمَدَائِنِ فَإِنَّكَ سَتَغِيبُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً وَ تَدْخُلُ إِلَى سُرَّ مَنْ رَأَى يَوْمَ اَلْخَامِسَ عَشَرَ وَ تَسْمَعُ اَلْوَاعِيَةَ فِي دَارِي وَ تَجِدُنِي عَلَى اَلْمُغْتَسَلِ» ♦️این­‌ها را به مدائن می­‌بری! پانزده روز در سامرا نخواهی بود؛ روز پانزدهم که داخل شهر شدی، خواهی دید که از خانه من ناله و شیون بلند است و جسد مرا در محل غسل گذاشته­‌اند. گفتم:سرور من! اگر چنین شود، امام(ع) بعد از شما کیست؟ حضرت(ع) فرمود : 📋«مَنْ طَالَبَكَ بِجَوَابَاتِ كُتُبِي فَهُوَاَلْقَائِمُ» ♦️هر کس جواب نامه­‌هایم را از تو مطالبه کند، قائم بعد از من، اوست! گفتم:نشانه دیگری بفرمایید. ایشان فرمودند : 📋«مَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ فَهُوَ اَلْقَائِمُ بَعْدِي» ♦️هر کس بر جنازه من نماز گزارد، قائم بعد از من اوست. گفتم:نشانه دیگری بفرمایید. و نیز فرمود: 📋«مَنْ أَخْبَرَ بِمَا فِي اَلْهِمْيَانِ فَهُوَ اَلْقَائِمُ بَعْدِي» ♦️هر کس از آنچه در میان همیان(کمربند) است، خبر دهد، او امام بعد از من است. هیبت و عظمت امام(ع) مانع شد که بپرسم؛ مقصود از آنچه در همیان است، چیست؟ من نامه­‌های آن حضرت(ع) را به مدائن بردم و جواب آن­‌ها را گرفته و روز پانزدهم وارد سامرا شدم. دیدم همان طور که امام(ع) فرموده بود، از خانه ایشان صدای ناله بلند است. و نیز دیدم برادرش جعفر، در کنار خانه آن حضرت(ع) نشسته و گروهی از شیعیان، اطراف او را گرفته به وی تسلیت، و به امامتش تبریک می­‌گویند. من از این جریان یکّه خوردم و با خود گفتم : اگر جعفر امام باشد، پس وضع امامت عوض شده است! زیرا من با چشم خود دیده بودم که جعفر شراب می­‌خورد و قمار می­‌ کرد و اهل تار و طُنبور بود! من هم جلو رفته و رحلت برادرش را تسلیت و امامتش را تبریک گفتم، ولی از من چیزی نپرسید. در این هنگام، عقید خادم خانه امام حسن عسکری(ع) بیرون آمد و به جعفر گفت: جنازه برادرت را کفن کردند؛ بیایید نماز بخوانید. جعفر وارد خانه شد و شیعیان در اطراف او بودند. وقتی که به حیاط خانه وارد شدیم، جنازه امام عسکری(ع) را کفن کرده و در تابوت گذاشته بودند. جعفر پیش رفت تا بر جنازه امام(ع) نماز گذارد. وقتی که خواست تکبیر نماز را بگوید، ناگاه کودکی گندم­‌گون و سیاه­‌موی که دندان­‌های پیشینش قدری باهم فاصله داشت، بیرون آمد و لباس جعفر را گرفت و او را کنار کشید و گفت : 📋«تَأَخَّرْ يَا عَمِّ فَأَنَا أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَى أَبِي» ♦️عمو! کنار برو! من باید بر پدرم نماز بخوانم! جعفر در حالی که قیافه­‌اش دگرگون شده بود، کنار رفت. آن کودک بر جنازه امام(ع) نماز خواند و حضرت(ع) را در خانه خود، در کنار قبر پدرش امام هادی(ع) دفن کردند. بعد همان کودک رو به من کرد و گفت:ای مرد بصری! جواب نامه‌­ها را که همراه تو است بده! جواب نامه‌­ها را به وی دادم و با خود گفتم:این دو نشانه [نماز بر جنازه و خواستن جواب نامه­‌ها]؛ حالا فقط همیان مانده! آن­‌گاه پیش جعفر آمدم و دیدم سر و صدایش بلند است. حاجِز وَشّاء که حاضر بود به جعفر گفت:آن کودک چه کسی بود؟ جعفر گفت: والله تا به حال او را ندیده­‌ام و نمی­‌شناسم. در آن‌­جا نشسته بودیم که گروهی از اهل قم آمدند و از امام حسن عسکری(ع) پرسیدند، و چون دانستند که امام(ع) رحلت فرموده است، گفتند:جانشین امام(ع) کیست؟ حاضران جعفر را نشان دادند. آن­‌ها به جعفر سلام کرده و تسلیت و تهنیت گفتند و اظهار داشتند:نامه­‌ها و پول‌هایی آورده‌­ایم؛ بفرمایید بگویید؛ نامه‌­ها را چه کسانی نوشته­‌اند و پول­‌ها چقدر است؟ جعفر از این سؤال برآشفت و برخاست و در حالی که گَرد جامه­‌های خود را پاک می­‌کرد، گفت: 📋«تُرِيدُونَ مِنَّا أَنْ نَعْلَمَ اَلْغَيْبَ؟» ♦️شما از ما انتظار دارید علم غیب بدانم؟ در این میان، خادمی از خانه بیرون آمد و گفت : نامه­‌ها از فلان کس و فلان کس است و در همیان هزار دینار است که ده تا از آن­‌ها را آب طلا داده­‌اند. نمایندگان مردم قم نامه‌­ها و همیان را تحویل داده و به خادم گفتند: 📋«اَلَّذِي وَجَّهَ بِكَ لِأَخْذِ ذَلِكَ هُوَ اَلْإِمَامُ» ♦️هر کس تو را برای گرفتن همیان فرستاده، او امام است.(۱) 📚منبع: ۱)کمال الدین شیخ صدوق، ج۲، ص۴۷۵   @TarikhEslam
4⃣دعا برای ظهور توسط !👇 ✅علامه امینی می نویسد : دعبل خزاعی می گوید : نزد امام رضا(ع) قصیده ای خواندم، تا اینکه به این ابیات رسیدم. 📋«خُرُوجُ إِمَامٍ لَا مَحَالَةَ خَارِجٌ‏ يَقُومُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ والْبَرَكَاتِ‏..» ♦️ظهور امامى كه ناگزير از آن هستيم، حتمى است، او به نام خدا و بركات او قيام می كند.. در این هنگام؛ 📋«وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ وَ تَوَاضَعَ قَائِمَاً وَ دَعَى لَهُ بِالفَرَجِ وَ قَالَ : اَللّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ و سَهِّلْ مَخْرَجَهُ» ♦️حضرت(ع) ایستادند و دست مبارک را بر سر خویش قرار دادند و برای فرج امام زمان(عج) دعا کردند و فرمودند : خدایا فرجش را تعجیل فرما و قیامش را آسان گردان.(۱) 📚منبع : ۱)الغدیر علامه امینی، ج۲، ص۳۶۱/ منتهی الآمال محدث قمی، ج۲، ص ۴۸۸ @TarikhEslam
5⃣اهمیت نماز صبح در سیره !👇 ✅محمد بن یعقوب از زهری[زهرانی] نقل می کند که؛ سال ها آرزوی ملاقات صاحب الامر امام زمان(ع) را داشتم و در این راه زحمت فراوان کشیدم و پول زیادی خرج کردم، اما موفق نشدم. تا این که به محضر محمد بن عثمان، نائب دوم امام زمان(ع) رفتم و مشغول خدمت شدم. روزی از ایشان درباره امام زمان(عج) و ملاقات ایشان پرسیدم. او آیا می توانم امام(علیه السلام) را ملاقات کنم؟ او به من گفت : 📋«لِي لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ وُصُولٌ» ♦️برای من رسیدن به این مقصود ممکن نیست. من از فرط نا امیدی و اندوه به پای ایشان افتادم و او وقتی حال مرا دید، گفت : 📋«بَكِّرْ بِالْغَدَاةِ» ♦️صبح اول وقت بیا! به این ترتیب صبح هنگام به نزد او رفتم. 📋«فَاسْتَقْبَلَنِي وَ مَعَهُ شَابٌّ مِنْ أَحْسَنِ اَلنَّاسِ وَجْهاً وَ أَطْيَبِهِمْ رَائِحَةً بِهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ وَ فِي كُمِّهِ شَيْءٌ كَهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ» ♦️در همان حال جوانی را دیدم که چهره ام به زیبایی او ندیده و عطری خوشبوتر از رایحه وجودش به مشامم نرسیده بود. لباسی مانند تجار به تن کرده و چیزی وجودش به مشام نرسیده بود. لباسی مانند تجاری به تن کرده وچیزی در آستین نهاده بود.(چنان که تجار معمولا اشیاء گران بهای خود را در آستین می نهند) وقتی نظرم به او افتاد، به سمت محمد بن عثمان برگشتم. او با اشاره تمام وجود مرا به آتش کشید و به من فهماند که آن که را سالیان او را می جستی اکنون در مقابلت نشسته است. از امام(ع) سوالاتی نموم و ایشان پاسخ فرمود و بسیاری از آنچه را که می خواستم بپرسم، نپرسیده جواب فرمود. آن گاه برخاستند و خواستند که وارد اتاقی دیگر شوند که در این مدتی که در نزد محمد بن عثمان بودم، اصلا متوجه آن اتاق نشده بودم. در این حال، محمد بن عثمان گفت : 📋«إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ سَلْ فَإِنَّكَ لاَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَا» ♦️اگر می خواهی چیز دیگری بپرسی، بپرس که بعد از این دیگر امام(ع) را مشاهده نخواهی کرد. به طرف حضرت(ع) شتافتم تا سوالاتی دیگر کنم، اما امام(ع) توجه نکرد و داخل اتاق شد و آخرین جمله ای که فرمود این بود : 📋«مَلْعُونٌ! مَلْعُونٌ! مَنْ أَخَّرَ اَلْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ اَلنُّجُومُ. مَلْعُونٌ! مَلْعُونٌ! مَنْ أَخَّرَ اَلْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ اَلنُّجُومُ» ♦️ملعون است، ملعون است کسی که نماز مغرب را آن قدر به تأخیر اندازد که ستارگان در آسمان آشکار شوند. و ملعون است، ملعون است کسی که نماز صبح را آن قدر به تأخیر اندازد که ستارگان در آسمان ناپدید شوند. سپس حضرت(ع) وارد خانه شدند.(۱) 📚منبع : ۱)الغیبة شیخ طوسی، ص۲۷۱ @TarikhEslam
1️⃣«ابن حجر عسقلانی شافعی مصری» (متوفای سال۸۵۲ هجری قمری) از بزرگان اهل سنت در علم رجال، درایه، حدیث، تاریخ و انساب در کتاب «لسان المیزان» می نویسد : «..وَالْحَسَنُ الَّذِّی یُقَالُ لَهُ الْعَسْکَرِیُّ وَ هُوَ الحَادِی عَشَرَ مِن الأَئِمَةِ الإِمَامِیِّةِ وَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ(عج) صَاحِبِ السِّرْدَابِ» امام حسن(علیه السلام) است که به او عسکری گفته می شود و یازدهمین امام از امامان شیعه و پدر «محمد»(عج) همان کسی که غیبتش در سرداب بود، می­ باشد.(۱) 📚منبع : ۱)لسان المیزان ابن حجر، ج۲، ص۴۶۰ @TarikhEslam
2️⃣«محمد شمس الدین ذهبی» (متوفای سال ۷۴۸ ه.قمری) محدث و تاریخ‌ نگار مسلمان و سیره‌ نویس و رجالی بزرگ اهل سنت در کتاب «تاریخ الاسلام» می نویسد : «أَبُو مُحَمَّدِِ الهَاشِمِیِّ الحُسِینِی أَحَدُ أَئِمَّةِ الشِّیعَةِ الذِّینَ تَدَّعِی الشِّیعَةُ عِصمَتَهُم وَ یُقَالَ لَهُ الحَسَنُ العَسکَرِیِّ لِکَونِهِ سَکَنَ سَامِرَاءَ، فَإنَّهَا یُقَالُ لَهَا العَسکَرُ وَ هُوَ وَالِدُ مُنتَظَرِ الرَّافِضَةِ..وَ أمَّا اِبنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الَّذِّی یَدعُوهُ الرَّافِضَةُ القائِمَ الخَلفَ الحُجَّةَ، فَوُلِدَ سَنَة ثَمَانِِ وَ خَمسِینَ، وَ قیلَ سَنَة سِتَّ وَخَمسِینَ» ابومحمد هاشمى حسینى یکى از ائمه شیعه است که آن‌ ها اعتقاد به عصمت آنان دارند و به او حسن عسکرى مى‌ گویند؛ چون در سامرا ساکن بوده و به سامرا «عسکر» مى‌ گویند، او پدر همان کسى است که رافضه منتظر او هستند. اما فرزندش محمد بن الحسن(ع) که رافضى‌ ها او را قائم، خلف و حجت مى‌ نامند، در سال ۲۵۸ ه.قمری به دنیا آمده است و طبق نقلها که در سال ۲۵۶ ه.قمری به دنیا آمده است.(۱) 📚منبع : ۱)تاریخ الاسلام ذهبی، ج۱۹، ص۱۱۳ @TarikhEslam
3️⃣«صلاح الدین صفدى شافعی» (متوفای سال ۷۶۴ هجری قمری) از بزرگان اهل سنت در کتاب «الوافی بالوفیات» می نویسد : «الحُجَةُ المُنتَظَرُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ العَسکَرِیِّ بنِ عَلِىِّ الهَادِیِّ ..الحُجَةِ المُنتَظَرِ ثَانِی عَشَرَ الأَئِمَّةَ الأثنَی عَشَرَ.. وُلِدَ نِصفَ شَعبَانَ سَنَةَ خَمسَ وَ خَمسِینَ» حجت منتظر محمد بن الحسن العسکری دوازدهمین امام از ائمه دوازدگانه شیعه است که در نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده است.(۱) 📚منبع : ۱)الوافی بالوفیات صفدی، ج۲، ص۲۴۹ @TarikhEslam
4️⃣«ابن حجر هیتمی» (متوفای سال ۹۷۳ هجری قمری) فقیه، عالم و مؤلف شافعی و شاگرد مکتب شاگردان ابن حجر عسقلانی در کتاب «الصواعق المحرقه» می نویسد : «وَ لَم یَخلُف غَیرُ وَلَدِهِ ابِی القَاسِمِ مُحَمَّدِِ الحُجَّةِ، وَ عُمرُهُ عِندَ وَفَاةِ اَبیِهِ خَمسَ سِنِینَ، لکِن اَتَاهُ اللهُ فِیهَا الحِکمَةُ، وَ یُسَمَّی القَائِمُ المُنتَظَرُ..» امام حسن عسکری(ع) فرزندی غیر از ابوالقاسم محمد الحجه نداشت که در هنگام وفات پدرش پنج ساله بود؛ اما خداوند به او در آن سن کم حکمت عطا کرد و قائم منتظر نامیده شده است. 📚منبع : ۱)الصواعق المحرقه هیتمی، ج۲، ص۶۰۱ @TarikhEslam
5️⃣«یوسف بن قزاوغلی مشهور به سبط ابن جوزی» (متوفای سال ۶۵۴ هجری قمری) فقیه، محدث، متکلم و تاریخ‌نگار  و از مشهورترین عالمان اهل سنت قرن هفتم در کتاب «تذکرَة الخَواصّ مِنَ الأمّة فی ذِکرِ خَصائص الأئمة» می نویسد : «مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ .. وَ کُنیَتُهُ أَبُوعَبدِاللهِ وَ أبُوالقَاسِمِ وَ هُوَ الخَلَفُ الحُجَّةُ صَاحِبُ الزَّمَانِ القَائِمِ وَ المُنتَظَرُ وَ التَّالِی وَ هُوَ آخِرُ الأَئِمةِ» محمد بن الحسن بن على(ع).. که کنیه آن حضرت ابوعبدالله و ابوالقاسم است، او جانشین و حجت، صاحب الزمان، قائم و منتظر و آخرین امام شیعیان است.(۱) 📚منبع : ۱)تذکره الخواص ابن جوزی، ص۳۶۳ @TarikhEslam
6️⃣«علی بن حسین مسعودی» (متوفاى سال ۳۴۶ هجری قمری) مورخ و تاریخ نگار شافعی مذهب اهل سنت قرن چهارم هجری قمری در کتاب «مُروجُ الذَّهَب و مَعادنُ الجَوهَر» می نویسد : «الإِمامُ الثَّانی عَشَر وَ فِی سَنَةِ سِتِّین وَ مِائتَین قُبِضَ أبومحمد الحَسَن بن عَلِیِّ(ع) .. فِی خَلَافَةِ المُعتَمِد وَ هُوَ ابنُ تِسعَ وَ عِشرِینَ سَنَةً وَ هُو أبوالمَهدیِّ المُنتَظرُ وَ الإِمامُ الثَّانِی عَشَر عِندَ القطِعیِّةِ مِن الإِِمَامِیَّةِ» در سال ۲۶۰ هجری قمری ابو محمد حسن بن علی(ع) در زمان خلافت معتمد و در ۲۹ سالگی از دنیا رفت. او پدر مهدی منتظر است که امام دوازدهم از دیدگاه مذهب دوازده امامی به شمار می‌رود.(۱) 📚منبع : ۱)مروج الذهب مسعودی، ج۴، ص۱۶۰ @TarikhEslam
7️⃣«ابوالعبّاس، احمد بن محمّد برمکی اِربِلی معروف به ابن خَلِّکان» (متوفی سال ۶۸۱ هجری قمری) قاضی، تاریخ‌نگار، فقیه، ادیب و نویسنده ایرانی یا برمکی سدهٔ هفتم هجری در کتاب «وفیات الاعیان» می نویسد : «أَبُو الْقَاسِمِ مَحمَد ابْنَ الْحَسَنِ وَ هُوَ صَاحِبُ السَّردَابَ عِنْدَهُمْ وَ أَقَاوِيلِهِمْ فِيهِ کثيرة وَ هُمْ يَنْتَظِرُونَهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ السَّردَابَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ الشِّيعَةِ يَقُولُونَ أَنَّهُ دَخَلَ السرداب فِي دَارِ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ تَنْظُر إِلَيْهِ فَلَمْ يَعُدْ يَخْرُجُ اِلَيهَا وَ کَانَت وِلَادَتُهُ یَومَ الجُمعَةِ مُنتَصِفَ شَعبَانَ سَنَةَ خَمسَ وَ خَمسِینَ وَ مِائتَینَ» ابوالقاسم محمد بن حسن عسکرى(ع) که نزد شیعیان به صاحب سرداب معروف است و شيعيان منتظر ظهور ایشان در آخرالزمان هستند و آنان اعتقاد دارند كه او داخل سرداب پدرش شده است، در حالى كه مادرش به سوى نگاه مى‌كرده، غائب شده و ديگر از سرداب برنگشته است و همچنین ولادت ایشان در روز جمعه نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری است.(۱) 📚منبع : ۱)وفیات الاعیان ابن خلکان، ج۴، ص۱۷۶ @TarikhEslam
8️⃣«عماد الدین ابوالفداء» (متوفاى سال ۷۳۲ هجری قمری) مورخ، سیره نویس، جغرافی دان در کتاب «المختصر فی اخبار البشر» می نویسد : «وَ الحَسَنُ العَسکَرِیُّ، هُوَ وَالِدُ مُحَمَدِِ المُنتَظَرِ، صَاحِبُ السَّردَابِ وَ مُحَمَدُ المُنتَظَر المَذکور هُوَ ثانِی عَشَرَ الأئِمةَ الإثنَی عَشَرَ، عَلى رَأىِ الإِِمَامِیَةِ، وَ یُقالُ لَهُ القائِمُ، وَالمَهدِیُّ، وَ الحُجَّةُ. وَ وُلِدَ المُنتَظَرُ المَذکُورُ فِی سَنَةِ خَمسَ وَ خَمسِینَ وَ مِائَتَینَ» امام حسن عسکری پدر محمد منتظر و صاحب سرداب است. محمد منتظر، امام دوازهم بنابر اعتقاد شیعیان است که به او قائم، مهدی و حجت می‌گویند. او در سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده است.(۱) 📚منبع : ۱)المختصر ابوالفداء، ج۲، ص۴۵ @TarikhEslam
9️⃣«ابوالحسن، علی بن محمد جزری شیبانی مشهور به عزالدین بن اثیر» (متوفای سال ۶۳۰ هجری قمری) محدث و ادیب و مورخ بزرگ اهل سنت در کتاب «الکامل فی التاریخ» می نویسد : «وَ فِیهَا تُوَفَّی الحَسَن بن عَلِیِّ(ع) وَ هُوَ أبومُحَمَّدِِ العُلوَی العَسکَرِیِّ وَ هُو أحَدُ الأَئِمةُ الإِثنَی عَشَرَ علَى مَذهَبِ الإِمَامِیةِ وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّد الذِّی یَعتَقِدُونَهُ المُنتَظَرَ بِسَردَابِِ سَامَرَّاء وَ کَانَ مَولُدهُ سَنَةَ إِثنِتینَ وَثَلاثِینَ وَ مَائتَینَ» در سال ۲۶۰ هجری قمری حسن بن على(ع) از دنیا رفت، او ابومحمد علوى عسکرى و پدر یکى از ائمه دوازدگانه بر مبناى اعتقاد شیعه است، او پدر محمد است که شیعیان اعتقاد دارند او منتظر و در سرداب سامرا است. او در سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده است.(۱) 📚منبع : ۱)الکامل فی التاریخ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۰ @TarikhEslam
🔟«محمد شمس الدین ذهبی» (متوفای سال ۷۴۸ هجری قمری) محدث و تاریخ‌ نگار مسلمان و سیره‌ نویس و رجالی بزرگ اهل سنت در کتاب «العبر فى اخبار من غبر» می نویسد : «وَ فِیهَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ العَسکَرِیِّ(ع) أبوالقَاسم الذِّی تُلقِبُهُ الَّرَّافِضَةُ الخَلَفَ الحُجَةَ وَ تُلقِبُهُ بِالمَهدِیِّ وَ بِالمُنتَظِرِ وَ تُلقِبُهُ بِصَاحِبِ الزَّمَانِ وَ هُوَ خَاتِمَةُ الاُثنَى عَشَرَ..» در سال ۲۵۵ هجری قمری محمد بن الحسن العسکرى(ع) به دنیا آمد، رافضى‌ها او را خلف، حجت، مهدى، منتظر و صاحب الزمان لقب داده‌اند، او آخرین امام از امامان دوازدگانه است.(۱) 📚منبع : ۱)العبر ذهبی، ج۱، ص۳۸۱ @TarikhEslam
✍📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍ 0️⃣5️⃣1️⃣ :📚 کتاب «خاتم اوصیاء» جلد چهاردهم از کتاب «پیشوایان هدایت» ترجمه کتاب «اَعْلَامُ الْهِدَایَةِ» در شرح تاریخ تحلیلی زندگانی و بیان عصر غیبت و علائم ظهور حضرت امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)؛ اثر جمعی از مولفان و دانشمندان شیعه در مجمع جهانی اهل بیت(علیهم السلام)✍📚👇 ۱۴ @TarikhEslam