eitaa logo
حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
615 دنبال‌کننده
203 عکس
211 ویدیو
106 فایل
هدف از ایجاد این کانال، نشر و همفکری دربارۀ یافته ها و نکته های تشیع پژوهی است. مشتاق دریافت دیدگاه های شما: حامد منتظری مقدم (دانشیار گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) @H_Montazeri
مشاهده در ایتا
دانلود
در گفت‌وگوی تفصیلی خبرگزاری ابنا با پروفسور پِلی‌تری: علی، با هیچکس قابل مقایسه نیست/ عدالت علی، همان انسانیت است برای من، علی علیه‌السلام یک شخصیت شجاع، بسیار نزدیک به پیامبر، و بسیار حکیم است. او برای جانشینی پیامبر، خواستار درگیری و نزاع نبود؛ او طوری رفتار کرد که امت اسلامی، متحد بماند. به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا - اهمیت مطالعه تاریخ اسلامی برای شرق‌شناسان، و توجه‌شان به دین اسلام، پیامبر اکرم(ص) و برخی شخصیت‌های جهان اسلام، قدمتی به اندازه حیات این دین مبین دارد. دیدگاه‌های مختلفی درباره قصد و هدف غربی‌ها برای شناخت اسلام بیان شده است؛ از شناخت واقعی تا غنی‌سازی کتابخانه‌های اروپایی، یا حتی تحریف تاریخ اسلام، از انگیزه‌های آن‌ها بوده تا به سراغ میراث اسلامی، نسخه‌های خطی نفیس و شخصیت‌های اسلامی بیایند. با هر قضاوتی، می‌توان گفت اسلام‌شناسان غربی نیز، از حیث انگیزه و صلاحیت علمی، یکسان نبوده و نیستند و طبعاً معیارهای علمی و پژوهشی، تنها معیار قضاوت خواهد بود. اما محققانی بوده‌ و هستند که در مسیر شناخت میراث اسلامی، علاوه بر دستاوردهای علمی، بارقه‌هایی از حق، در دل و جانشان روشن شده و از میان تاریخ، حقیقت را دیده و به آن عشق ورزیده‌اند که جرج جرداق مسیحی نمونه‌ای از آن‌هاست. برای شناخت بیشتر از دیدگاه اندیشمندان غربی نسبت به اسلام و به‌خصوص حضرت امام علی علیه‌السلام، با پروفسور آنتونینو پلّی‌تِّری (Antonino Pellitteri) رئیس سابق دانشکده فلسفه و ادبیات دانشگاه پالرمو، قرار ملاقاتی ترتیب دادیم. ادامه در لینک 👇 https://fa.abna24.com/story/1376510 🔰https://eitaa.com/T
🌸مجموعه مقالات: «همايش بين المللي سيره و زمانه امام هادي(عليه السلام)» به اهتمام: انجمن تاريخ پژوهان حوزه علميه قم تأليف: جمعي از نويسندگان به کوشش: دوست فاضلم دکتر حميدرضا مطهري در چهار مجلد👇 🔰https://eitaa.com/Tashayo
جلد 01.pdf
2.34M
🌸مجموعه مقالات: «همايش بين المللي سيره و زمانه امام هادي(عليه السلام)» (جلد اول) 🔰https://eitaa.com/Tashayo
جلد 02.pdf
2.55M
🌸مجموعه مقالات: «همايش بين المللي سيره و زمانه امام هادي(عليه السلام)» (جلد دوم) 🔰https://eitaa.com/Tashayo
جلد 03.pdf
3.35M
🌸مجموعه مقالات: «همايش بين المللي سيره و زمانه امام هادي(عليه السلام)» (جلد سوم) 🔰https://eitaa.com/Tashayo
جلد 04.pdf
3.3M
🌸مجموعه مقالات: «همايش بين المللي سيره و زمانه امام هادي(عليه السلام)» (جلد چهارم) 🔰https://eitaa.com/Tashayo
🌺 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: مسأله‌ی غدیر متعلق به همه‌ی مسلمانهاست، چون به معنای حاکمیت عدل، فضیلت و ولایت اللَّه است. اگر بخواهیم از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین باشیم، باید خودمان و محیط زندگیمان را به عدل نزدیک کنیم. ۱۳۸۱/۱۲/۰۱ Farsi.Khamenei.ir 🔰https://eitaa.com/Tashayo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
روایتی بسیار نغز و پر مغز از حضرت امام رضا (علیه السلام)🌿🌿🌿
درزیـــر‌خـیــمـه‌اش‌هــمــه‌یـک‌خــانـــواده‌ایـــم 🏴 مراسم‌ دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۵ 🎙 سخنرانان: حجت‌الاسلام والمسلمین منتظری مقدم حجت‌الاسلام والمسلمین ملکی 🎤 مداحان: برادر کارگران برادر واعظی فرد ⏰ زمان: از ۲۷ تیر ماه | پس از نماز عشاء ➕ مکان: خیابان‌دهلاویه،‌مسجد‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🕌 هیئت لبیک قم ╭┅──────────┅╮ 🌺 @Heiat_Labbayk_Qom ╰┅──────────┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏴❓سؤال عاشورايي (1): آیا شیعیان در سپاه عمر سعد حضور داشتند و اين شيعيان بودند که امام خود را کشتند؟! ✍️ پاسخ:‌ در کربلا، ظاهراً شیعیان محبتی (ونه اعتقادی) در سپاه عمر سعد حضور داشتند؛ البته اینها فرماندهی و نقش اصلی را نداشتند و جریان غالب و مسلط بر سپاه عمربن‌سعد جریان اموی و عثمانی بود؛ اما تشیع اصلی؛ یعنی تشیع اعتقادی (که در آن زمان در اقلیت بودند) شاهدی بر حضورشان در سپاه عمر سعد نیست؛ بلکه برعکس، تعدادی از اینها خود را به امام حسین (عليه اسلام) رساندند و در رکاب حضرت جانفشانی کردند. تعدادی نیز زندانی بودند؛ البته گروهی نیز قطعاً کوتاهی کردند و بعداً پشیمان شدند و قیام توابین را شکل دادند. البته قاعدتاً انتظار نصرت از شيعيان (اعتقادي) بيشتر از ديگران بود؛ لذا وقتي در منزلگاه زباله خبر شهادت هاني و مسلم‌بن‌عقيل رسيد، امام حسين(ع) خطبة کوتاهي خواندند و به همراهان خود اجازه دادند که برگردند و همان جا فرمودند: «...شيعيان ما را تنها گذارده‌‏ و ياري ما را ترک کرده‌اند...»؛ وقد خذلتنا (خذلنا) شيعتُنا... (طبري، تاريخ الامم والملوک، ج5، ص398ـ399؛ بَلاذُري، انساب ‌الاشراف، ج3، ص379ـ380؛ شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص75ـ76). خذلتنا يا خذلنا در فرمايش امام حسين (ع) به معناي اين است که ياري ما را ترک کردند؛ نه اينکه در برابر ما شمشير کشيدند. 🔰https://eitaa.com/Tashayo