- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 6️⃣ قسمت ششم در ادامه و در پایان این مبحث باید به این نکته اشاره کنیم که #ادبیات هر جامعه ای به شرط #بومی بودن برآمده از #بن_مایه های فکری و فرهنگی و تاریخچه هر کشور است بنابر این #ادبیات¬¬_بومی از سویی اختصاصات آن کشور را دارد و از سوی دیگر مشتمل بر مشترکاتی با دیگر جوامع است. این مشترکات است که #ادبیات_مقاومت را به عنوان یک گونه جهانی معرفی کرده است. در تاریخچه #ادبیات_داستانی_ایران، می تواند محور مشترک گونه #ادبیات_انقلاب، #ادبیات_جنگ و #ادبیات_تاریخی را #مقاومت دانست. ادبیات داستانی و روایی ایران با حفظ و برجسته سازی اختصاصات خود، به سمت #ادبیات_جهانی_مقاومت حرکت کرده است. برخی از مولفه ها، خصوصیات و مشترکات ادبیات مقاومت در جهان بدین قرارند: مردمی است جهان زبانی است اختصاص به جنسیت خاصی ندارد اختصاص به سن خاصی ندارد شور انگیز است آیینه زمانه است آزادی خواه است انعکاس دهنده مظلومیت است نتیجه همگرایی است هدف مقدسی دارد امیدوار است ظلم ستیز است عدالت باور است نشان دهندۀ ارزشهای عام انسانی است مشتمل بر احساسات و تفکر است آرمان خواه است متعهد و روشنگرانه است زبان ساده و متناسب با مردم دارد فراژانری است و در گونه های مختلف مشاهده می شود مخاطب محور است یعنی برای مخاطب نوشته می شود آمیزه ای از تضادها است. ارجاعات بیرونی دارد مثل مرگ و زندگی مشتمل بر نماد و تمثیل های متعدد است. مثل شاخه زیتون، گل لاله، سرو جهان شمول است انسان جهانی محور و موضوع روایت است تاکید بر هویت دارد. هویت طلب و هویت یاب است در این شش قسمت به صورت اجمال به این مبحث اشاره کردیم تا آشنایی کلی با #سیر_ادبیات_داستانی_ایران حاصل شود. اگر عزیزان به مباحثی از این دست علاقه مند هستند از این طریق @ghasem_vardiani بفرمایند تا به صورت جزئی تر و تخصصی تر به آن پرداخته شود. اگر هم نقص و ایرادی در این مبحث به نظرتان رسید و یا انتقاد و پیشنهادی داشتید از این طریق @ghasem_vardiani در خدمتتان خواهم بود. #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... قسمت ششم (پایانی)👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/991 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 6️⃣ قسمت ششم (پایانی) در ادامه و در پایان این مبحث باید به این نکته اشاره کنیم که #ادبیات هر جامعه ای به شرط #بومی بودن برآمده از #بن_مایه های فکری و فرهنگی و تاریخچه هر کشور است بنابر این #ادبیات¬¬_بومی از سویی اختصاصات آن کشور را دارد و از سوی دیگر مشتمل بر مشترکاتی با دیگر جوامع است. این مشترکات است که #ادبیات_مقاومت را به عنوان یک گونه جهانی معرفی کرده است. در تاریخچه #ادبیات_داستانی_ایران، می تواند محور مشترک گونه #ادبیات_انقلاب، #ادبیات_جنگ و #ادبیات_تاریخی را #مقاومت دانست. ادبیات داستانی و روایی ایران با حفظ و برجسته سازی اختصاصات خود، به سمت #ادبیات_جهانی_مقاومت حرکت کرده است. برخی از مولفه ها، خصوصیات و مشترکات ادبیات مقاومت در جهان بدین قرارند: مردمی است جهان زبانی است اختصاص به جنسیت خاصی ندارد اختصاص به سن خاصی ندارد شور انگیز است آیینه زمانه است آزادی خواه است انعکاس دهنده مظلومیت است نتیجه همگرایی است هدف مقدسی دارد امیدوار است ظلم ستیز است عدالت باور است نشان دهندۀ ارزشهای عام انسانی است مشتمل بر احساسات و تفکر است آرمان خواه است متعهد و روشنگرانه است زبان ساده و متناسب با مردم دارد فراژانری است و در گونه های مختلف مشاهده می شود مخاطب محور است یعنی برای مخاطب نوشته می شود آمیزه ای از تضادها است. ارجاعات بیرونی دارد مثل مرگ و زندگی مشتمل بر نماد و تمثیل های متعدد است. مثل شاخه زیتون، گل لاله، سرو جهان شمول است انسان جهانی محور و موضوع روایت است تاکید بر هویت دارد. هویت طلب و هویت یاب است در این شش قسمت به صورت اجمال به این مبحث اشاره کردیم تا آشنایی کلی با #سیر_ادبیات_داستانی_ایران حاصل شود. اگر عزیزان به مباحثی از این دست علاقه مند هستند از این طریق @ghasem_vardiani بفرمایند تا به صورت جزئی تر و تخصصی تر به آن پرداخته شود. اگر هم نقص و ایرادی در این مبحث به نظرتان رسید و یا انتقاد و پیشنهادی داشتید از این طریق @ghasem_vardiani در خدمتتان خواهم بود. •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .