- ✳️ مواردی که از دیدگاه من مخل شکوفایی ادبیات داستانی دفاع مقدس هستند. 2️⃣ #نکته دوم در #داستان‌های #دفاع_مقدس باید بیشتر و واقعی‌تر به #شخصیت پرداخته شود. شخصیتی انسانی- و نه اسطوره‌ای- که رفته رفته در طول داستان به کمال می‌رسد و ملموس و دست یافتنی است. ما در بیشتر کتاب‌های این حوزه با یک #شخصیت_کلیشه‌ای یا #تیپ برخورد می‌کنیم. نویسنده جرات و جسارت لازم برای بیان بعضی از ویژگی‌های شخصیت را یا ندارد و یا بیان آن را درست نمی‌داند. به همین دلیل این شخصیت‌ها را از همان ابتدای ماجرا در درجه‌ای از کمال انسانی معرفی می‌کند و چنان آن‌ها را متعالی جلوه می‌دهد که دور از دسترس بوده و #مخاطب نمی‌تواند با آن #همذات‌_پنداری کند و الگو بگیرد. در اکثر داستان‌های این حوزه خواننده خودش را با یک تیپ مواجه می‌بیند نه یک شخصیت. در بعضی از #فیلم‌ های دفاع مقدسی- که نام نمی‌برم- عوامل خیلی تلاش کرده‌اند که این #استحاله و تکامل و حرکت رو به کمال شخصیت تصویر شود اما متاسفانه موفق نشده‌اند. برای فرار از تبدیل نشدن شخصیت به تیپ، ناچار شخصیت‌هایی کلیشه‌ای و سفید و سیاه را در اطراف شخصیت اصلی قرار داده‌اند تا به تکوین شخصیت کمک کنند؛ اما این ترفند جوابگو نیست و باعث می‌شود #شخصیت‌_پردازی سیر طبیعی خودش را طی نکند و تغییر و استحاله شخصیت در فاصله زمانی کوتاهی صورت بگیرد و برای #مخاطب باورپذیر نباشد. متاسفانه در بعضی از داستان‌ها همین تلاش هم دیده نمی‌شود و تیپ جای شخصیت را می‌گیرد و داستان جذابیت خودش را از دست می‌دهد. نکته سوم👈 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/71 ✒️ https://eitaa.com/Vardiani_Writing

✳️ مواردی که از دیگاه من مخل شکوفایی ادبیات داستانی دفاع مقدس هستند. 4️⃣ #نکته چهارم مورد بعدی #اعمال_نظر های سلیقه‌ای و غیر فنی است. گاهی اعمال این سلیقه‌ها به کار لطمه می‌زند و ارزش هنری کار را پایین می‌آورد و باعث می‌شود اثر، یکدستی و #انسجام ساختاری خودش را از دست بدهد. باید نگاه جدیدی به ممیزی در این حوزه داشت و سلیقه مخاطب را هم در نظر گرفت. البته منظور این نیست که سطح #داستان را در حد #مخاطب عام پایین بیاوریم برعکس باید نگاه و #سلیقه مخاطب را ارتقا داد اما حذف سلیقه مخاطب و اعمال سلیقه‌ای خاص هم باعث کم شدن مخاطب خواهد شد. ✒️ https://eitaa.com/Vardiani_Writing

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

✏️#کوتاه_نوشت 🖋تاثیر #سیاه_نویسی بر ذهن #مخاطب_خارجی از #دهه_شصت تا به امروز با نمونه های مختلفی در #ادبیات_داستانی_دفاع_مقدس رو به رو هستیم. #ساختار_حماسی در دهه شصت ساختار غالب در ادبیات داستانی دفاع مقدس بود اما به مرور از دهه هفتاد #سیاه_نمایی هایی به ادبیات دفاع مقدس وارد شد. در این دوران بعضی جریان حماسی دفاع مقدس را به نقد کشیدند و نویسنده ها را به بیان نکردن حقایق متهم کردند و گفتند که در این جریان واقعیتها سانسور شده است. در همین دوران اصل #دشمنی زیر سوال رفت و #دشمن متجاوز در تراز با ما قرار گرفت. بعضی نویسندگان صراحتا عنوان کردند که در #جنگ_تحمیلی، هر دو طرف یعنی #ایران و #عراق به یک اندازه مقصر هستند. #ادبیات_ضد_جنگ در #غرب به گونه ای دیگر است و با توجه به نوع نگاه و اعتقادات آنها شکل گرفته اما در ایران بعضی داستانها به گونه ای نوشته شده دفاع مقدس را زشت و کریه و سیاه جلوه می دهد. این کتابها نمی توانند ضد جنگ باشند چون ما در حقیقت برای #دفاع از خودمان جنگیدیم و #متجاوز نبوده ایم. در اصل این کتابها #ضد_ارزشهای_دفاع_مقدس هستند نه ضد جنگ که گونه ای تعریف شده در ادبیات جهانی است. هر چه داستان نویسان ما در این حوزه می نویسند از دیدگاه #مخاطب خارجی، به منزله نگاه ما به مقوله دفاع مقدس است. متاسفانه بعضی از نویسندگان بدون توجه به ماهیت دفاع مقدس می نویسند و تمام ارزشها را زیر پا می گذارند. اینها تمام فضای جنگ و #جبهه را بنا به درک محدود خودشان سیاه و زشت نشان می دهند. مخاطب خارجی می خواهد بداند که ما به هشت سال دفاع مقدس چه نگاهی داشتیم و ترجمه آثاری که دفاع مقدس را زشت و خالی از #ارزشهای_اسلامی_و_انقلابی نشان می دهد، باعث می شود که تصویری نادرست در ذهن مخاطبان خارج از مرزها شکل بگیرد و نگاه آنها را به #محصولات_فرهنگی_ارزشی تحت تاثیر قرار دهد. #ابوالقاسم_وردیانی 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

. 📌#سوال_و_جواب👆 ▫️نقش #نویسندگان #ادبیات_داستانی_سیاه دفاع مقدس در تغییر نگاه #مخاطب به #جنگ_تحمیلی چیست؟ ▫️مولفه های لازم برای شروع هر جنگ و به طور خاص جنگ #ایران و #عراق چه بود؟ ▫️چرا #جمهوری_اسلامی_ایران نمی توانست آغاز کننده جنگ باشد؟ ▫️#انقلاب_اسلامی_ایران چه نقشی در روند #جهانی_سازی داشته و دارد؟ 🖋 کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

✏️#کوتاه_نوشت 🖋 #ادبیات_دفاع_مقدس چه باید بکند و نویسنده این حوزه چه وظیفه ای دارد؟ در یک کلام کار ادبیات دفاع مقدس این است که ویژگی های هشت سال #جنگ_تحمیلی را بیان کند. این هشت سال ویژگیهایی دارد که در هیچ جنگی دیده نمی شود. آثار زیادی در حوزه #ادبیات_مقاومت و دفاع مقدس تولید شده و به همین دلیل این #گونه_ادبی بسیار اهمیت دارد. اشتباهی که در اذهان جا افتاده این است که #داستان فقط وسیله ای برای سرگرمی است اما این همه داستان نیست. داستان جنبه های گوناگونی دارد که باید به آن هم توجه کرد. وقتی که #رمان می خوانیم با حجم انبوهی از تجارب زندگی قهرمانان داستان مواجه می شویم. با #قهرمان داستان جلو می رویم، شکست می خوریم، پیروز می شویم و زندگی می کنیم و این امکان برای ما به وجود می آید که #تجربه_زیسته خودمان را گسترش دهیم و جامعه و روابط انسانی را بهتر بشناسیم. در داستان های دفاع مقدس هم همینگونه است. کسانی که سالها و دهه ها بعد از دفاع مقدس به دنیا آمده اند می توانند با خواندن داستانهای دفاع مقدس، در آن فضا زندگی کنند و با ارزشهای آن آشنا شوند و همین است که نویسندگان این حوزه باید خیلی دقیق و حساب شده بنویسند تا چیزی به غلط به #مخاطب منتقل نشده و تصویری درستی از دفاع مقدس ارائه شود. #ابوالقاسم_وردیانی 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

. ✏️#کوتاه_نوشت 📌 آیا ادبیات ضد ارزشهای دفاع مقدس، ادبیات ضد جنگ است؟ کسانی که #ادبیات_ضد_ارزشهای_دفاع_مقدس را #ادبیات_ضد_جنگ می نامند به این نکته یا توجه ندارند و یا توجه دارند و نعل وارونه می زنند. که ادبیات ضد جنگ با جنگ مخالف است در صورتی که ادبیات ضد دفاع مقدس به طور مشخص با ارزشهایی که در دفاع مقدس وجود داشته مخالفت می کند. در ادبیات ضد ارزشهای دفاع مقدس سعی می شود که به همه چیز با دید منفی نگریسته شود. اگر ما بخواهیم #مخاطب خارجی به ارزشهای دفاع مقدس پی ببرد باید با در نظر گرفتن بیگانه بودن آنها با #تفکر_شیعی و #فرهنگ_شهادت، طوری بنویسیم که برای او ملموس باشد و یا در طی نوشته او را به گونه ای هنرمندانه با این ارزشها آشنا کنیم تا به درونمایه دفاع مقدس پی ببرند. البته قبل از اندیشیدن به مخاطب آن طرف مرز باید به فکر نسلهای جوان خودمان باشیم و هنرمندانه آنها را نسبت به واقعیت دفاع مقدس آگاه کنیم. متاسفانه در این زمینه به اندازه کافی مایه نگذاشته و سرمایه گذاری نکرده ایم. حمایت کمرنگ از #نویسندگان دفاع مقدس و ناکافی بودن #تبلیغات و نبود اقداماتی مثل #رونمایی شایسته و مسابفات #کتابخوانی و رسانه ای کردن کار نویسنده باعث می شود که کتاب دیده و خوانده نشود و به تبع پیام آن هم در خود کتاب باقی بماند و آن طور که شایسته است گسترش نیابد و به مخاطب نرسد #ابوالقاسم_وردیانی 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

#یادداشت_کوتاه 🖋پاسخی کوتاه به سوالی تامل برانگیز 🔹آیا مستند داستانی ادبیات خلاقه را خفه کرده است؟ در جایی عزیزی مطلبی مرقوم فرموده بودند با عنوان: "مستند داستانی ادبیات خلاقه را خفه کرده است" در باب این سخن مواردی به ذهنم رسید که تقدیم می کنم آن چیزی که قالبهای جدید را به وجود می آورد، نیاز به داشتن روشها و ابزار مناسب برای رساندن پیام به گروه هدف است و اینکه ما چطور می توانیم حرف و پیام را به #مخاطب منتقل کنیم. سوال اینجاست که چگونه می توانیم به مخاطبی که به #مستندنگاری علاقه ندارد و آن را نمی خواند و دنبال نمی کند، شخصیتها را بشناسانیم و با واقعیتها آشنایش کنیم؟ چگونه به او بگوییم که #دفاع_مقدس چه بوده و شهدا که بودند؟ آیا او را وادار کنیم که #مستند بخواند -که ممکن نیست -و یا فقط با #داستان سرگرمش کنیم و واقعیتها را رها کنیم؟ برای مثال فیلم خوب #موقعیت_مهدی را مثال می زنم. با استفاده از این فیلم در کمتر از دو ساعت می شود شخصیت شهید #مهدی_باکری را در حد ظرفیت فیلم به همه جامعه از عام و خاص شناساند. چگونه؟ با #دراماتیک کردن زندگی #شهید و داستانی کردن آن. آیا تمام اتفاقها، دیالوگها، شخصیتها، فضاها و مکانها واقعی بودند؟ کاملا مشخص است که نمی تواند اینطور باشد و این فیلم مصداق بارز و موفق م#مستند_داستانی است که به قالب #فیلمنامه درآمده است. سریالهایی مثل #یوسف پیامبر ع، #مریم_مقدس س و حتی سریالهایی مانند #کیف_انگلیسی و #هزاردستان نمونه های موفق از فیلمنامه های مرکب از مستند و داستان هستند. در تمام دنیا و به خصوص در #هالیوود برای شناساندن شخصتهای حقیقی شان به صورت گسترده دارند از این قالب استفاده می کنند وشخصیتهایشان را با همین روش به تمام جهانیان می شناسانند. فیلمهایی مثل #ذهن_زیبا و #بازی_تقلید دو نمونه بارزاز این مقوله هستند. در این جریان اول زندگینامه مستند شخصیت نوشته می شود. بعد به صورت #رمان_زندگینامه_ای درمی آید و بعد از آن تبدیل به فیلمنامه می شود و با استفاده از جذابیتهای تصویری و جادوی #سینما همه جهان را تحت تاثیر خودشان-درست یا غلط-قرار می دهند. در مورد گزاره که "مستند داستانی #ادبیات_خلاقه را خفه کرده است" هم باید کمی بیشتر اندیشید. در این نوع بیان نوعی عمد و جبر احساس می شود که به نظر من اینطور نیست. اگر نویسندگان و به خصوص داستان نویسان به سمت ادبیات خلاقه نمی روند، دلایلی زیادی دارد که باید بررسی شود. یکی از دلایل این است که موضوعات، شخصیتها و ماجراهای دفاع مقدس آنقدر ظرفیت دارد که برای پیدا کردن سوژه نیاز به تلاش زیادی نیست و به همین دلیل خلاقیت کمتر به کار می آید. از طرفی یک نویسنده متعهد که رسالت خودش را نوشتن از شهدا و راه شهدا می داند، آیا خلاقیت خودش را برای یافتن سوژه معیار و ملاک قرار می دهد و یا زندگی یک شهید واقعی را؟ او رسالت خودش را شناساندن شهدا می داند با نوشتن مستند داستانی -که من ترجیح می دهم از اصطلاح داستان و رمان زندگینامه ای استفاده کنم- سعی در انجام وظیفه دارد. شاید چندین سال دیگر ادبیات خلاقه دفاع مقدس گسترش بیشتری پیدا کند و آثار بیشتری خلق شود اما در حال حاضر بهتر می توان با داستان و رمان زندگینامه ای و به تبع آن فیلمنامه و فیلم و سریال، #فرهنگ_دفاع_ مقدس را به جامعه شناساند و آن را گسترش داد. و در پایان دغدغه اینکه مستند داستانی جای مستندنگاری را بگیرد و در آینده یک محقق به جای استفاده از مستندات برای پژوهش از داستان استفاده کند، محلی از اعراب ندارد چون هر محققی می داند و باید بداند که برای پژوهش به چه منابعی نیاز دارد و به کجا باید مراجعه کند. #ابوالقاسم_وردیانی 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

. ✳️ بعضی از عواملی که مخل شکوفایی ادبیات داستانی دفاع مقدس هستند. 1️⃣ #نکته_اول باید در #داستان تعادل ارزش‌ها و اندیشه‌ها وجود داشته باشد. یعنی باید طوری نوشت که مخاطب متوجه جهت‌گیری نویسنده نشود. #نویسنده نباید با ارزش‌ها و خط فکری خودش به داستان نگاه کند. مخاطب ممکن است ارزش‌های نویسنده را قبول نداشته باشد، با آن‌ها آشنا نباشد و شاید نگاه نویسنده را در تقابل با نگاه خودش ببیند. کار نویسنده هنرمند و باهوش این است که به‌صورت کاملا نامحسوس و با استفاده به جا از عناصر #دراماتیک و عبارات و واژگان، مخاطب را به سمت پیام داستان بکشد، حرفش را بزند و اعتقاد و ارزش‌های خودش را به خواننده بباوراند در غیر این‌صورت خواننده در همان سطرهای اول متوجه می‌شود که نویسنده دارد از اندیشه و ارزش‌های خود طرفداری می‌کند و اینجاست که ممکن است جبهه بگیرد و به جای همراهی با نویسنده و ماجراهای داستان با آن زاویه پیدا کند و یا کلا از خواندن کتاب منصرف شود. 2️⃣ #نکته_دوم در #داستان‌های #دفاع_مقدس باید بیشتر و واقعی‌تر به #شخصیت پرداخته شود. شخصیتی انسانی- و نه اسطوره‌ای- که رفته رفته در طول داستان به کمال می‌رسد و ملموس و دست یافتنی است. ما در بیشتر کتاب‌های این حوزه با یک #شخصیت_کلیشه‌ای یا #تیپ برخورد می‌کنیم. نویسنده جرات و جسارت لازم برای بیان بعضی از ویژگی‌های شخصیت را یا ندارد و یا بیان آن را درست نمی‌داند. به همین دلیل این شخصیت‌ها را از همان ابتدای ماجرا در درجه‌ای از کمال انسانی معرفی می‌کند و چنان آن‌ها را متعالی جلوه می‌دهد که دور از دسترس بوده و #مخاطب نمی‌تواند با آن #همذات‌_پنداری کند و الگو بگیرد. در اکثر داستان‌های این حوزه خواننده خودش را با یک تیپ مواجه می‌بیند نه یک شخصیت. در بعضی از #فیلم‌ های دفاع مقدسی- که نام نمی‌برم- عوامل خیلی تلاش کرده‌اند که این #استحاله و تکامل و حرکت رو به کمال شخصیت تصویر شود اما متاسفانه موفق نشده‌اند. برای فرار از تبدیل نشدن شخصیت به تیپ، ناچار شخصیت‌هایی کلیشه‌ای و سفید و سیاه را در اطراف شخصیت اصلی قرار داده‌اند تا به تکوین شخصیت کمک کنند؛ اما این ترفند جوابگو نیست و باعث می‌شود #شخصیت‌_پردازی سیر طبیعی خودش را طی نکند و تغییر و استحاله شخصیت در فاصله زمانی کوتاهی صورت بگیرد و برای #مخاطب باورپذیر نباشد. متاسفانه در بعضی از داستان‌ها همین تلاش هم دیده نمی‌شود و تیپ جای شخصیت را می‌گیرد و داستان جذابیت خودش را از دست می‌دهد. 3️⃣ #نکته_سوم سوق پیدا کردن #ادبیات_داستانی_دفاع_مقدس به سمت فضایی خشن و مذکر، فضایی که کمتر در آن به روابط عاطفی پرداخته می‌شود، تعادل ندارد و با ماجراهای مناسب تلطیف نمی‌شود. فضایی که در درون خود ماجراهایی را جا داده که دایم در یک خط مشخص در حال حرکت هستند. ارتباطات عاطفی #شخصیت با مادر و همسر و فرزندان در #داستان به صورت کاملا کلیشه‌ای و کادربندی شده، کمرنگ و پراکنده است. البته در این مورد کارهایی انجام شده اما کافی نیست. خود من برای گریز از این حالت، در رمان «متخصص» و رمان «پروانه‌ها زیر باران»، فصل اول را با همسر و فرزندان شخصیت در یک حالت #درگیری_عاطفی و بدون حضور شخصیت آغاز کردم و کوشیدم در سراسر رمان، #عنصر_خشونت که لازمه داستانی است که به #جنگ می‌پردازد و #عنصر_مهر و عطوفت در کنار هم وجود داشته باشد تا اثر از این جهت به#تعادل برسد. 4️⃣ #نکته_چهارم و پایانی مورد بعدی #اعمال_نظر های سلیقه‌ای و غیر فنی است. گاهی اعمال این سلیقه‌ها به کار لطمه می‌زند و ارزش هنری کار را پایین می‌آورد و باعث می‌شود اثر، یکدستی و #انسجام ساختاری خودش را از دست بدهد. باید نگاه جدیدی به ممیزی در این حوزه داشت و سلیقه مخاطب را هم در نظر گرفت. البته منظور این نیست که سطح #داستان را در حد #مخاطب عام پایین بیاوریم برعکس باید نگاه و #سلیقه مخاطب را ارتقا داد اما حذف سلیقه مخاطب و اعمال سلیقه‌ای خاص هم باعث کم شدن مخاطب خواهد شد. •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... قسمت ششم (پایانی)👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/991 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

. 📌#سوال_و_جواب👆 ▫️نقش #نویسندگان #ادبیات_داستانی_سیاه دفاع مقدس در تغییر نگاه #مخاطب به #جنگ_تحمیلی چیست؟ ▫️مولفه های لازم برای شروع هر جنگ و به طور خاص جنگ #ایران و #عراق چه بود؟ ▫️چرا #جمهوری_اسلامی_ایران نمی توانست آغاز کننده جنگ باشد؟ ▫️#انقلاب_اسلامی_ایران چه نقشی در روند #جهانی_سازی داشته و دارد؟ •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani