🔳 مراسم رونمایی از کتاب #روزی_که_شهید_شدم #ابوالقاسم_وردیانی: در نوشتن کتاب برای #شهدا، این نویسنده است که انتخاب می شود نه اینکه انتخاب کند. باید از خانم نفیسه ثبات تشکر کنم که گفتگوهای کم نقصی گرفته بودند و من را برای نوشتن کتاب یاری کردند. ارتباط من با شهید #حسین_حسن_زاده_نمین کوتاه اما عمیق بود و چون هر دو متولد سال ۱۳۴۷ بودیم و هر دو بی مجوز به جبهه رفته بودیم، حرف هم را به خوبی می فهمیدیم. کار من #داستان_نویسی است و برای #فضاسازی ها گاهی مجبورم بخش هایی را با پایبندی به اصل خاطره به روایت اضافه کنم. وقتی دکتر حسن زاده این بخش ها و فضاسازی ها را می خواند همه اش را تایید می کرد. متاسفانه مراحل گرفتن مجوز و آماده کردن کتاب طولانی شد و نتوانستیم کتاب را در زمان حیات ایشان، تقدیمشان کنیم و قبل از چاپ کتاب ایشان #شهید شدند و این حسرتی است که تا آخر عمر با من خواهد ماند. خنده هایشان را همیشه به یاد دارم و یادم هست که از معده تا دهان ایشان تاول زده بود و به سختی زندگی می کردند اما با همه اینها هیچکدام از فعالیت هایشان را تعطیل نکردند. 👈 لینک مراسم #رونمایی mshrgh.ir/943341 #انتشارات_روایت_فتح ✒️ https://eitaa.com/Vardiani_Writing

- ✳️ گفت‌وگوی #دفاع#پرس با #ابوالقاسم_وردیانی درباره کتاب #هتل_نیوسایت 🔘 «هتل نیوسایت» روایتی خیال انگیز از شخصیت واقعی شهید وردیانی: همیشه به دنبال این بودم که در خصوص شهیدی کار کنم که در عین موثر بودن، مستقیما درگیر #جنگ رو در رو نباشد. فکر می کردم در خصوص چنین #شخصیت هایی نوشته نشده و لازم است، کاری انجام شود. سال 64 که درباره شخصیت شهید #محمدعلی_رهنمون مطالعه کردم، دیدم کسی که می تواند این خلأ ذهنی ام را پر کند و در عین حال تاثیرگذار باشد، #شهید رهنمون است کسی که به عنوان پزشک و نیروی #امدادگر در #بیمارستان_صحرایی در سه سال اول #جنگ حضور فعالیت داشت. 🔗لینک #مصاحبه https://dnws.ir/001DB7 #معرفی_کتاب #روایت_فتح ✒️ https://eitaa.com/Vardiani_Writing

- ✳️ میزگرد مدافعان حرم - 15 مرداد 1402 1️⃣ قسمت اول ▫️مجری: چرا نویسندگان و پژوهشگران باید به بحث #مدافعان_حرم بپردازند؟ ▫️#ابوالقاسم_وردیانی: فکر می کنم قبل از پاسخ به این سوال و طرح موضوع یه مقدمه کوتاه لازم باشه ببینین در #دفاع_مقدس ما یه #دشمن عینی داشتیم که با قلدری اومده بود توی خاک ما و به تجاوز و کشتار مشغول بود. نیاز نبود یکی بیاد و بگه اون دشمنه و باید باهاش جنگید. همه می دونستیم که اگه نجنگیم چی میشه. جنگیدیم و #شهید دادیم و #دشمن رو ناکام گذاشتیم و رسیدیم به اینجا. حالا دشمن مونده و شجره طیبه #انقلاب_اسلامی که به درختی تنومند و مستحکم تبدیل شده و از اون مهمتر اینکه ریشه ها و شاخ و برگ مبارک انقلاب داره تموم منطقه و جهان رو فرا میگیره دشمن بدجوری به دست و پا افتاده و برای ابنکه جلوی صدور انقلاب رو بگیره سعی داره ارتباط ما رو با ملتهای منطقه و بخصوص جبهه مقاومت قطع کنه چون دیگه نمی تونه وارد #جنگ مستقیم با ما بشه، داعش رو ساخت و منطقه رو بهم ریخت و سعی کرد با محاصره کردن ما مخصوصا توی مرزهای غربی جلوی پیشروی و نفوذ مون رو بگیره می خواست مانع و حائلی بین ما و #سوریه و #لبنان و خط #مقاومت ایجاد کنه خب بعد از بوجود آمدن پدیده منحوس #داعش ما دوتا گزینه داشتیم یکی اینکه نسبت به اتفاقایی که بیرون از مرز داره می فته با این منطق که به ما مربوط نیس بی تفاوت باشیم و مرزهای خودمون رو محکم بچسبیم دوم اینکه هدف دشمن رو از ایجاد تحولات بیرون از #مرز خودمون درک کنیم و با یک کنشگری به موقع و قبل از گسترش داعش و نزدیک شدنش به مرزهای کشورمون اهداف دشمن رو ناکام بذاریم. الان دشمن داره سعی می کنه اندیشه های مردم ما رو به سمت گزینه اول سوق بده یعنی بمون تو مرزهای خودت و به بیرون از اون کاری نداشته باش برای همین #جنگ_شناختی_ترکیبی و #عملیات_روانی- یعنی یه #جنگ_نرم تمام عیار- راه انداخته و سعی داره که این اندیشه رو توی ذهن معدود اشخاص مغرض و جاهل به وجود بیاره که به ما چه که بیرون از مرز چه خبره همه اینها رو هم توی شعار نه #غزه نه لبنان جانم فدای #ایران جمع کرده و هر جایی که به نظرش لازم باشه این شعار رو رو می کنه ما تقریبا توی تمام اغتشاشات این شعار رو شنیدیم اولین #سنگر ما که دشمن برای رسیدن به اهدافش باید تصرف می کرد سنگر #تفکر و گفتمان مدافع حرم و فلسفه وجودی اونه. دشمن تمام ابزار و #رسانه هاش رو به کار گرفت تا بتونه #شبهه ایجاد کنه که متاسفانه تا حدودی هم موفق بود. یکی از بزرگترین این شبهات که البته بیشتر اتهامه تا شبهه این بود که مدافعان حرم برای پول می جنگن حرفی که دل #خانواده_شهدا ی مدافع حرم رو به درد میاره. شبهه دیگه اینکه اینا مدافع حرم نیستن مدافع #بشار_اسد و #سوریه هستن یا اینکه ما خودمون اینهمه مشکل اقتصادی داریم چرا باید پولهای مملکت رو اونجا خرج کنیم اینجا من نمی خوام جواب این شبهات رو بدم چون خودش بحثی مستوفاست و نیاز به جلسات متعدد داره تا بشه ابعاد مختلف اون رو بررسی و تحلیل کرد. می خوام از تموم این مقدمه برسم به جواب سوالمون چرا نویسندگان و پژوهشگران باید به بحث مدافعان حرم بپردازند؟ ادامه دارد... 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه -

#تسنیم: چرا آنگونه که شایسته است در مورد #مدافعان_حرم #شعر نداریم؟ #ابوالقاسم_وردیانی: اگر از یک زاویه دیگر بخواهم بگویم چرا در مورد مدافعان حرم شعر نداریم؟ به دو دلیل. اول اینکه باور به مدافعان حرم را درست جا نینداختیم، الان عکس شهید #حججی ممکن است خیلی مکان ها باشد ولی واقعاً اینها در سطح است و در عمق نیست و ما داریم از یک واقعۀ بی‌نظیر سطحی عبور می‌کنیم. عکس #شهید را در جایی بدون هدف و فکر نصب کنیم مثل یک تبلیغ است و همانقدر اثر دارد که مثلاً بگوییم از واگن فاصله بگیرید! ما تا این سطح کار را تنزل دادیم و کار نکردیم. همۀ ما هم مسئول و هم بدهکار هستیم، هر چه ردۀ مسئولین فرهنگی بالاتر برود، مسئولیت‌شان هم بالاتر است و من احساس می‌کنم اگر ما به صورت عمده به بحث مدافعان حرم بپردازیم مطمئناً شعرهای خوبی هم درخواهد آمد. آن وقت آن باور ایجاد می‌شود که #شاعر ما برود شعر بگوید، من در حوزه‌ای که آن را نمی‌فهمم چه شعری بگویم؟ چرا ما راجع به عشق و زندگی و مرگ و زیبایی اینقدر شعر داریم؟ چون یک درک عمومی است و فهمش را همه دارند. موضوع مدافع حرم چیزی است که نیاز به این دارد که شما خیلی چیزها را قبلش درک کنید و بیاموزید تا بتوانید تازه به این فکر کنید که چه بگویید چه نگویید. برای این کار هم یک پروسه طولانی باید طی شود به دو دلیل، اول اینکه زمان اندکی است که مردم با ین واژه مدافعان حرم آشنا شدند و دوم کم‌لطفی و کم‌عنایتی #مسئولین_فرهنگی ماست، حالا من دوره‌هایی مسئولیت‌هایی داشتم و سعی کردم در حد خودم کار کنم ولی اینکه تصمیم‌سازها و تصمیم‌گیران چه کسانی بودند، موضوع مهمی است. اگر حرف یک مسئول فرهنگی اجرا نشود و کسی اقدامی نکند، یا مغرض است یا نادان، البته این چیزی از تقصیر آنها کم نخواهد کرد. متن کامل #مصاحبه👇 https://tn.ai/2933935 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه

. ✏️#کوتاه_نوشت ✳️#تسنیم: چرا به موضوع مدافعان حرم ورود نکرده اید؟ ابوالقاسم وردیانی: دلیلش دغدغۀ دفاع مقدسی من بوده و اینکه دفاع مقدس بخشی از تجربه زیسته من است. این تجربه‌ای که در این چند سال به دست آوردم را چه کار کنم؟ یعنی من الان یک انتخاب دارم که بیایم از صفر بحث #مدافعان_حرم را شروع کنم که اینها یک جریان است، جریانی که از #انقلاب شروع می‌شود، در #دفاع_مقدس شکل می‌گیرد و این جریان همینطوری ادامه پیدا می‌کند و به مدافعین حرم می‌رسد، یعنی ما اصلاً نمی‌توانیم این سه تا را از هم تفکیک کنیم، اگر الان من دارم در زمینه دفاع مقدس کار می‌کنم دارم دربارۀ ریشه‌های پدید آمدن مدافعین حرم دارم کار می‌کنم. اما من به عنوان کسی که زمان زیادی ندارم دارم انتخاب می‌کنم، 24 ساعت برای همه 24 است. من با مطالعاتی که کردم و تحقیقاتی که داشتم اطلاعات جامعی در مورد دفاع مقدس و پایه‌ای پیدا کردم، حالا اگر بخواهم آنها را کنار بگذارم، خدا هم از من نخواهد گذشت، چون می‌گوید چرا از اول این کار را نکردی؟ حالا که این کار را کردی آن را به ثمر برسان! من الان بین دو تا خوب قرار گرفتم نه بین یک خوب و خوب‌تر، من نمی‌توانم به یکی وزن بیشتری بدهم، اگر یکی وزن بیشتری دارد چون من در آن قضیه بیشتر کار کردم، چون زمان و وقت بیشتری برای آن گذاشتم و در آن فضا نفس کشیدم. از طرفی یک #نویسنده مخصوصاً #داستان‌_نویس و کسی که در حوزه داستان‌نویسی به معنای واقعی کار می‌کند، نیاز به #تخیل و اطلاعات جامعی دارد و از همه مهمتر به #همذا‌ت‌پنداری نویسنده با #شخصیت اصلی داستان نیاز دارد، من به هیچ‌عنوان نمی‌توانم با یکرزمنده ویا #شهید مدافع‌حرم همذات‌پنداری کنم نه به خاطر نقص من و یا اوج آنها، به خاطر تفاوت و فاصله نسلی، من دهه 40 هستم و شهید دهه هفتادی است و 30 سال فاصله است! من اگر هر طور هم بخواهم یک کار سفارشی در زمینه مدافعان حرم انجام بدهم، انجام می‌شود شاید خوب هم باشد ولی از یک جای داستان بیرون می‌زند! کسی که داستان‌خوان باشد متوجه می‌شود کسی که این را نوشته مثل یک مردی است که می‌خواهد درباره احوالات زنانه بنویسد یا یک زنی است که می‌خواهد درباره احوالات مردانه بنوسید، نمی‌شود، چون تجربه آن را دارم عرض می‌کنم، من خیلی کارها را شروع کردم ولی دیدم نمی‌توانم، داستان جلو نمی‌رود و نمی‌دانم شخصیت داستان اینجا چه کُنشی باید داشته باشد؟ چون در آن فضا نیستم. لینک #مصاحبه کامل👇 https://tn.ai/2933935 #ابوالقاسم_وردیانی همراه شما هستم در👇 کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه ✉️ارتباط با من در ایتا👇 @ghasem_vardiani ✉️کنشها و پیامهای سیاسی، اجتماعی من در ویراستی 👇 https://virasty.com/Vardiani .

#یادداشت_کوتاه 🖋پاسخی کوتاه به سوالی تامل برانگیز 🔹آیا مستند داستانی ادبیات خلاقه را خفه کرده است؟ در جایی عزیزی مطلبی مرقوم فرموده بودند با عنوان: "مستند داستانی ادبیات خلاقه را خفه کرده است" در باب این سخن مواردی به ذهنم رسید که تقدیم می کنم آن چیزی که قالبهای جدید را به وجود می آورد، نیاز به داشتن روشها و ابزار مناسب برای رساندن پیام به گروه هدف است و اینکه ما چطور می توانیم حرف و پیام را به #مخاطب منتقل کنیم. سوال اینجاست که چگونه می توانیم به مخاطبی که به #مستندنگاری علاقه ندارد و آن را نمی خواند و دنبال نمی کند، شخصیتها را بشناسانیم و با واقعیتها آشنایش کنیم؟ چگونه به او بگوییم که #دفاع_مقدس چه بوده و شهدا که بودند؟ آیا او را وادار کنیم که #مستند بخواند -که ممکن نیست -و یا فقط با #داستان سرگرمش کنیم و واقعیتها را رها کنیم؟ برای مثال فیلم خوب #موقعیت_مهدی را مثال می زنم. با استفاده از این فیلم در کمتر از دو ساعت می شود شخصیت شهید #مهدی_باکری را در حد ظرفیت فیلم به همه جامعه از عام و خاص شناساند. چگونه؟ با #دراماتیک کردن زندگی #شهید و داستانی کردن آن. آیا تمام اتفاقها، دیالوگها، شخصیتها، فضاها و مکانها واقعی بودند؟ کاملا مشخص است که نمی تواند اینطور باشد و این فیلم مصداق بارز و موفق م#مستند_داستانی است که به قالب #فیلمنامه درآمده است. سریالهایی مثل #یوسف پیامبر ع، #مریم_مقدس س و حتی سریالهایی مانند #کیف_انگلیسی و #هزاردستان نمونه های موفق از فیلمنامه های مرکب از مستند و داستان هستند. در تمام دنیا و به خصوص در #هالیوود برای شناساندن شخصتهای حقیقی شان به صورت گسترده دارند از این قالب استفاده می کنند وشخصیتهایشان را با همین روش به تمام جهانیان می شناسانند. فیلمهایی مثل #ذهن_زیبا و #بازی_تقلید دو نمونه بارزاز این مقوله هستند. در این جریان اول زندگینامه مستند شخصیت نوشته می شود. بعد به صورت #رمان_زندگینامه_ای درمی آید و بعد از آن تبدیل به فیلمنامه می شود و با استفاده از جذابیتهای تصویری و جادوی #سینما همه جهان را تحت تاثیر خودشان-درست یا غلط-قرار می دهند. در مورد گزاره که "مستند داستانی #ادبیات_خلاقه را خفه کرده است" هم باید کمی بیشتر اندیشید. در این نوع بیان نوعی عمد و جبر احساس می شود که به نظر من اینطور نیست. اگر نویسندگان و به خصوص داستان نویسان به سمت ادبیات خلاقه نمی روند، دلایلی زیادی دارد که باید بررسی شود. یکی از دلایل این است که موضوعات، شخصیتها و ماجراهای دفاع مقدس آنقدر ظرفیت دارد که برای پیدا کردن سوژه نیاز به تلاش زیادی نیست و به همین دلیل خلاقیت کمتر به کار می آید. از طرفی یک نویسنده متعهد که رسالت خودش را نوشتن از شهدا و راه شهدا می داند، آیا خلاقیت خودش را برای یافتن سوژه معیار و ملاک قرار می دهد و یا زندگی یک شهید واقعی را؟ او رسالت خودش را شناساندن شهدا می داند با نوشتن مستند داستانی -که من ترجیح می دهم از اصطلاح داستان و رمان زندگینامه ای استفاده کنم- سعی در انجام وظیفه دارد. شاید چندین سال دیگر ادبیات خلاقه دفاع مقدس گسترش بیشتری پیدا کند و آثار بیشتری خلق شود اما در حال حاضر بهتر می توان با داستان و رمان زندگینامه ای و به تبع آن فیلمنامه و فیلم و سریال، #فرهنگ_دفاع_ مقدس را به جامعه شناساند و آن را گسترش داد. و در پایان دغدغه اینکه مستند داستانی جای مستندنگاری را بگیرد و در آینده یک محقق به جای استفاده از مستندات برای پژوهش از داستان استفاده کند، محلی از اعراب ندارد چون هر محققی می داند و باید بداند که برای پژوهش به چه منابعی نیاز دارد و به کجا باید مراجعه کند. #ابوالقاسم_وردیانی 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .