. ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 2️⃣ قسمت دوم رخداد #انقلاب_اسلامی در سال 1357 دوره ای تازه را در #ادبیات_داستانی_معاصر رقم زد. این رخداد که ماهیتی ایرانی- اسلامی داشت، همانند دیگر انقلابهای بزرگ در تاریخ جهان منبعی تمام نشدنی از اندیشه، تجربه، رخداد، شخصیت، آرمان و ایده های بی پایان را سخاوتمندانه در اختیار ادبیات داستانی قرار داد. چرا که بهترین داستانها در طول تاریخ زمانی شکل می گیرند که نقطه عطف ها به وقوع می پیوندند و بزرگترین تغییرات حاصل می شود. تغییراتی ژرف و پردامنه که تنها به موضوع سیاست ختم نمی شد و مناسبات جدید اجتماعی، تحولات عمیق #فرهنگی و #هنری را رقم زد. موارد زیر از مهمترین عوامل تاثیر گذار در پدید آمدن دوره جدید ادبیات داستانی هستند: ▫️اقبال مخاطبان ادبیات به روایت: مخاطبان عام ادبیات داستانی تا پیش از انقلاب 1357 به آن بی اعتمادند. ▫️باز شدن فضای #سیاسی-فرهنگی: جریانهای مختلف ادبی این فرصت را می یابند تا با کم شدن محدودیت ها به چاپ آثار بپردازند. ▫️معرفی نویسندگان جدید: نزدیک به هفتاد نویسنده جدید در دهه اول این دوره ظهور کردند که تا پیش از این فرصت و انگیزه ای برای نوشتن نداشتند. ▫️طرح مضامین تازه: مضامینی چون #مقاومت، #تکریم_زن و ارتقاء جایگاه آن از موضوعی صرفا جنسی به موجودی صاحب هویت، #خودباوری_ملی، دعوت به اخلاقیات و مابعد الطبیعه، ستیز با #استعمار و #بی_عدالتی و #استبداد، ترویج #فرهنگ_ایثار و فداکاری و اتحاد، دعوت به #شهادت و شجاعت و ایستادگی در مقابل دشمنان. ▫️تعریف کارکردهای جدید برای ادبیات: درک اینکه ادبیات می تواند مخاطبانی فراتر از مرزهای جغرافیایی ایران داشته باشد. ▫️وقوع تجربه های جدید: تجربه هایی چون انقلاب اسلامی و #دفاع_مقدس که از طول مدت و عمق قابل توجهی برخوردار است. ▫️تحول در رویکردهای فکری: عمده و اساس این تحول حرکت به سمت #خداباوری است. اعتقاد به یاری خداوند و حرکت به سمت خودباوری و امید به وعده خداوند در یاری مستضعفان. ادامه دارد... #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 3️⃣ قسمت سوم اما انقلاب 1357 به صورت فوری و در واکنشی سریع به #ادبیات_داستانی متناسب با خود منجر نمی شود. دلیل نخست اینکه رخدادها انقدر سریع و پی در پی رخ می دهند که تحلیل آن را بر نویسندگان دشوار می سازند. دلیل دوم اینکه نویسندگان دوره پیش از #انقلاب درباره انقلاب و آنچه توسط توده مردم رقم خورده است، سکوت می کنند. دلیل سوم آنکه، نویسندگان همسو با انقلاب هنوز تجربه کافی برای نوشتن درباره این واقعه بزرگ ندارند. بنابر این انقلاب چاره ای ندارد جز آنکه نویسندگانی را برای #روایت از خود پدید آورد. پس از نوزده ماه از پیروزی انقلاب، نبردی هشت ساله از سوی حکومت وقت #عراق به ایران تحمیل می شود. وقوع جنگی که برای نابودی انقلاب اسلامی ایران شکل گرفته است، زمینه های #ادبیات_دفاع و #ادبیات_مقاومت را پدید می آورد. وقوع جنگ در نگاه نخست، مانعی برای #ادبیات_انقلاب_اسلامی قلمداد می شود. زیرا وقوع جنگ، جریان نوشتن درباره انقلاب و وقایع منجر به آن را به تاخیر می اندازد. با این وجود، فرصتهای بی نظیری را برای #دوره_جدید_ادبیات_داستانی ایران فراهم می کند. زیرا: اولا تجربه ای هشت ساله را به صورت بی واسطه در اختیار شرکت کنندگان در جنگ قرار می دهد. دوم، موضوع ساده تری از انقلاب را در دسترس نویسندگان قرار می دهد. زیرا نوشتن از انقلاب بسیار پیچیده تر و سخت تر از نوشتن از جنگ است. سوم، زمینه را برای اشکار شدن اثار و نتایج انقلاب فراهم می آورد. وقوع جنگ و زندگی در دوره جنگ، زمینه های #تحول_بنیادین_ادبیات_داستانی_نوین را فراهم می آورد. داستان چیزی جز روایت زندگی نیست. زندگی نه تنها موضوع داستان را فراهم می کند بلکه #فرم یا #ساختار آن را نیز معرفی می کند. تاثیر جنگ در ادبیات داستانی معاصر ایران، آن را تا سرحد یک #ابَر_ژانر ارتقا می دهد. قالبها و #زیر_ژانرها و رویکردهای مختلفی را ایجاد می کند و به لحاظ تعداد عناوین آثار داستانی و روایی، شمارگان و مخاطبان از تمامی گونه های موجود داستانی و روایی سبقت می گیرد. و بالاتر از همه، جریان ادبیات داستانی هویت مند بومی را تاسیس می کند. ادامه دارد... #سیر_ادبیات_داستانی_ایران قسمت سوم 👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/158 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 3️⃣ قسمت سوم اما انقلاب 1357 به صورت فوری و در واکنشی سریع به #ادبیات_داستانی متناسب با خود منجر نمی شود. دلیل نخست اینکه رخدادها انقدر سریع و پی در پی رخ می دهند که تحلیل آن را بر نویسندگان دشوار می سازند. دلیل دوم اینکه نویسندگان دوره پیش از #انقلاب درباره انقلاب و آنچه توسط توده مردم رقم خورده است، سکوت می کنند. دلیل سوم آنکه، نویسندگان همسو با انقلاب هنوز تجربه کافی برای نوشتن درباره این واقعه بزرگ ندارند. بنابر این انقلاب چاره ای ندارد جز آنکه نویسندگانی را برای #روایت از خود پدید آورد. پس از نوزده ماه از پیروزی انقلاب، نبردی هشت ساله از سوی حکومت وقت #عراق به ایران تحمیل می شود. وقوع جنگی که برای نابودی انقلاب اسلامی ایران شکل گرفته است، زمینه های #ادبیات_دفاع و #ادبیات_مقاومت را پدید می آورد. وقوع جنگ در نگاه نخست، مانعی برای #ادبیات_انقلاب_اسلامی قلمداد می شود. زیرا وقوع جنگ، جریان نوشتن درباره انقلاب و وقایع منجر به آن را به تاخیر می اندازد. با این وجود، فرصتهای بی نظیری را برای #دوره_جدید_ادبیات_داستانی ایران فراهم می کند. زیرا: اولا تجربه ای هشت ساله را به صورت بی واسطه در اختیار شرکت کنندگان در جنگ قرار می دهد. دوم، موضوع ساده تری از انقلاب را در دسترس نویسندگان قرار می دهد. زیرا نوشتن از انقلاب بسیار پیچیده تر و سخت تر از نوشتن از جنگ است. سوم، زمینه را برای اشکار شدن اثار و نتایج انقلاب فراهم می آورد. وقوع جنگ و زندگی در دوره جنگ، زمینه های #تحول_بنیادین_ادبیات_داستانی_نوین را فراهم می آورد. داستان چیزی جز روایت زندگی نیست. زندگی نه تنها موضوع داستان را فراهم می کند بلکه #فرم یا #ساختار آن را نیز معرفی می کند. تاثیر جنگ در ادبیات داستانی معاصر ایران، آن را تا سرحد یک #ابَر_ژانر ارتقا می دهد. قالبها و #زیر_ژانرها و رویکردهای مختلفی را ایجاد می کند و به لحاظ تعداد عناوین آثار داستانی و روایی، شمارگان و مخاطبان از تمامی گونه های موجود داستانی و روایی سبقت می گیرد. و بالاتر از همه، جریان ادبیات داستانی هویت مند بومی را تاسیس می کند. ادامه دارد... قسمت چهارم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/179 #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 4️⃣ قسمت چهارم #انقلاب_اسلامی ایران که بن مایه و هویت #فرهنگی داشته در طول چهل سال گذشته به معنای واقعی کلمه در حال زیست بوده است. بحث و نظر درباره چیستی #داستان_نوین_بومی_ملی همواره در محافل علمی در جریان بوده است. تجربیات گاه با شکست مواجه شده و گاه امیدوار کننده بوده اند. همچنان که #جریان_ادبی پیش از انقلاب نیز با نویسندگان و آثار پرشمارش وجود داشته و تلاش کرده نسخه های غیر بومی را برای ادبیات داستانی ایران پیشنهاد کند. می توان پرسش از تحول و حرکت ادبیات داستانی معاصر به سمت تحول و هویت سازی را در ابعاد مختلف مطرح کرد. اما لازم است بر سهم #تجربه_زیسته در مقایسه با #تئوری_ادبی تاکید شود. می دانیم #تاریخ_ادبیات و آثار تولید شده در آن بیش از آنکه متاثر از #تئوری_پردازیهای_نوآورانه باشند، مرهون #تولید_خلاقانه هستند. به بیانی دیگر نویسندگان، بیش و پیش از نظریه پردازان مسیر #ادبیات_داستانی_خلاقه را به سمت افق های جدید باز کرده اند و پس از آنکه داستان نویسان قلم را بر زمین گذاشته اند تئوری پردازان کارشان را با تفسیر و نقد و تحلیل آثار داستانی اغاز کرده اند. به نظر می رسد این همان مسیری است که ادبیات داستانی ایران معاصر در دوره جدید و هر ادبیات تحول خواه دیگری باید طی کند. بزرگترین قدمی که ادبیات داستانی ایران را دچار تحول کرد، برآمدن و برخاستن نویسندگانی بود که جزو انقلاب بودند و آن را عمیقا تجربه کردند. انها روایت گر خودِ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی شان بودند. بنابر این ساختارها و قالبها را برای روایت از این تجربه آزمودند. نتیجه بررسی های آماری در این موضوع در ادبیات داستانی معاصر ایران شگفت آور است. بررسی ها نشان می دهد ادبیات داستانی ایران در حرکتی مستمر و دنباله دار در حال تجربه اندوزی و طی مراحل برای تاسیس شکل مطلوبی از #داستان_گویی_نوین است. در این حرکت، می توان تفوق و تسلط بی چون و چرای #تجربه_واقعی یا #واقع_گرایی و روایت های #مستند_نگار” و #خاطره_نگار را مشاهده کرد. زمانی که واقعیت، مهیب، ژرف، شنیدنی، تازه و با عظمت باشد تجربه نگاری مستند می تواند بیش و پیش از روایت مخیل تاثیر گذار و حتی خیال آفرین باشد. البته نمی خواهم #رمان را با هیچ قالب مستند نگاری مساوی قرار دهم. اما مسئله این است که زمانی که شما نتوانید تجربه خود را در قالب های تعیین شده محدود رمان آنگونه که در جوامع دیگر تعریف شده بریزید راهی جز پناه بردن به زندگی ندارید. زیرا زندگی در بدیع ترین اشکال خود می تواند نمایشی همانند روایتهای داستانی یابد. چرا که گاه زندگی آنچه در افق های بلند و خلاقانه ذهنی یک #داستان_نویس پدید می آید را به وضوح و در عالم خارج در دسترس راویان و خاطره نگاران قرار می دهد. این برای جامعه ادبی که می خواهد به #هویت_بومی خود در ادبیات دست یابد بسیار سازنده است. اینکه در سیری تدریجی از اشکال ساده تر روایت از جمله #مستند_نگاری و #خاطره_نویسی به سمت اشکال پیچیده تر که تنها در “رمان” می توان آنها را جست، حرکت کند. ادامه دارد... قسمت پنجم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/193 #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 6️⃣ قسمت ششم در ادامه و در پایان این مبحث باید به این نکته اشاره کنیم که #ادبیات هر جامعه ای به شرط #بومی بودن برآمده از #بن_مایه های فکری و فرهنگی و تاریخچه هر کشور است بنابر این #ادبیات¬¬_بومی از سویی اختصاصات آن کشور را دارد و از سوی دیگر مشتمل بر مشترکاتی با دیگر جوامع است. این مشترکات است که #ادبیات_مقاومت را به عنوان یک گونه جهانی معرفی کرده است. در تاریخچه #ادبیات_داستانی_ایران، می تواند محور مشترک گونه #ادبیات_انقلاب، #ادبیات_جنگ و #ادبیات_تاریخی را #مقاومت دانست. ادبیات داستانی و روایی ایران با حفظ و برجسته سازی اختصاصات خود، به سمت #ادبیات_جهانی_مقاومت حرکت کرده است. برخی از مولفه ها، خصوصیات و مشترکات ادبیات مقاومت در جهان بدین قرارند: مردمی است جهان زبانی است اختصاص به جنسیت خاصی ندارد اختصاص به سن خاصی ندارد شور انگیز است آیینه زمانه است آزادی خواه است انعکاس دهنده مظلومیت است نتیجه همگرایی است هدف مقدسی دارد امیدوار است ظلم ستیز است عدالت باور است نشان دهندۀ ارزشهای عام انسانی است مشتمل بر احساسات و تفکر است آرمان خواه است متعهد و روشنگرانه است زبان ساده و متناسب با مردم دارد فراژانری است و در گونه های مختلف مشاهده می شود مخاطب محور است یعنی برای مخاطب نوشته می شود آمیزه ای از تضادها است. ارجاعات بیرونی دارد مثل مرگ و زندگی مشتمل بر نماد و تمثیل های متعدد است. مثل شاخه زیتون، گل لاله، سرو جهان شمول است انسان جهانی محور و موضوع روایت است تاکید بر هویت دارد. هویت طلب و هویت یاب است در این شش قسمت به صورت اجمال به این مبحث اشاره کردیم تا آشنایی کلی با #سیر_ادبیات_داستانی_ایران حاصل شود. اگر عزیزان به مباحثی از این دست علاقه مند هستند از این طریق @ghasem_vardiani بفرمایند تا به صورت جزئی تر و تخصصی تر به آن پرداخته شود. اگر هم نقص و ایرادی در این مبحث به نظرتان رسید و یا انتقاد و پیشنهادی داشتید از این طریق @ghasem_vardiani در خدمتتان خواهم بود. #سیر_ادبیات_داستانی_ایران 🖋کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی با توجه به اینکه برای شناخت بهتر #ادبیات_داستانی_انقلاب_اسلامی و #ادبیات_داستانی_دفاع_مقدس آشنایی با جریان و سیر ادبیات داستانی لازم و اجتناب ناپذیر است، به خواست خدا در چند قسمت به صورت خلاصه و دنباله دار به سیر ادبیات داستانی ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی خواهیم پرداخت. امیدوارم که عزیزان همراه از تذکر و پیشنهاد و انتقاد برای بهتر شدن مطالبی از این دست دریغ نفرمایند. 1️⃣ قسمت اول #ادبیات_داستانی_نوین_ایران با سیر تحولات عمیق سیاسی و اجتماعی پیوند خورده است. نخستین رخدادی که ادبیات را به اشکال نوین روایی بارور ساخت، #انقلاب_مشروطه (1285 هـ ش) است که به تبدیل حکومت از استبدادی به مشروطه، تشکیل مجلس شورای ملی و تصویب نخستین قانون اساسی کشور منجر شد. این تحول پس از آن رخ داد که با سفر ایرانیان به اروپا و توسعه روابط خارجی، اندیشه آزادی خواهی و ترقی خواهانه در سفرنامه ها و آثار ترجمه شده از ادبیات اروپا به فارسی مورد توجه قرار گرفت. در این دوره ادبیات داستانی ایران در حال پوست اندازی و فاصله گرفتن از گذشته خود و حرکت به سمت آینده است. این تغییر آنچنان پرشتاب و بنیادین است که شاهد گسست و ترک برخی مولفه های #ادبیات_کهن_فارسی در دوره جدید هستیم. ادبیات در این دوران تمام قد پذیرای آثار ترجمه شده غربی است. و این به شکافی آشکار میان دو دوره پیش و پس از مشروطه در #ادبیات_داستانی_معاصر منجر می شود. ادبیات داستانی ساختار و #فرم_روایی را می پذیرد که چندان از چیستی آن آگاه نیست و لوازم زادبوم و خاستگاه فکری و فرهنگی قالبهای آن خاصه قالب #رمان را درک نکرده است. با انحراف قیام مشروطه از خاستگاه و شعارهای اولیه اش، زمینه برای شکل گیری #استبداد جدید در کشور فراهم می شود. در فاصله میان انقلاب مشروطه تا #انقلاب اسلامی (1285 تا 1357 هـ ش) ادبیات داستانی گاه به پستوهای سانسور خزیده و گاه صدای اعتراضش را بلند ساخته و بر حاکمیت شوریده است. اما ویژگی مشترک جریانهای سه گانه این دوره، یعنی #رمانتیک ها، #شکل_گرایان و #واقعیت_گرا ها را می توان فقدان و نبود #هویت ملی دانست. مراد از این مفهوم، جنبه ای عام تر از #ملی_گرایی است. با وجود تولید آثار متعدد در طی بیش از هفتاد سال، هویت ایرانی یعنی مجموعه مولفه ها و خصوصیت های مادی- معنوی که متاثر از ادبیات کهن فارسی، #قومیت، #زبان، #جغرافیا، #آداب_و_رسوم، #باورها و #اندیشه های ایرانی باشد در این دوره برجسته نبود. ادبیات داستانی در این دوره به معنای واقعی کلمه #وابسته و #خودباخته بوده است و مهمترین مظاهر فرهنگی ایران یعنی #اسلامیت و #ایرانیت در ان مورد حمله قرار می گرفت. ادامه دارد... ▫️قسمت دوم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/958 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 2️⃣ قسمت دوم رخداد #انقلاب_اسلامی در سال 1357 دوره ای تازه را در #ادبیات_داستانی_معاصر رقم زد. این رخداد که ماهیتی ایرانی- اسلامی داشت، همانند دیگر انقلابهای بزرگ در تاریخ جهان منبعی تمام نشدنی از اندیشه، تجربه، رخداد، شخصیت، آرمان و ایده های بی پایان را سخاوتمندانه در اختیار ادبیات داستانی قرار داد. چرا که بهترین داستانها در طول تاریخ زمانی شکل می گیرند که نقطه عطف ها به وقوع می پیوندند و بزرگترین تغییرات حاصل می شود. تغییراتی ژرف و پردامنه که تنها به موضوع سیاست ختم نمی شد و مناسبات جدید اجتماعی، تحولات عمیق #فرهنگی و #هنری را رقم زد. موارد زیر از مهمترین عوامل تاثیر گذار در پدید آمدن دوره جدید ادبیات داستانی هستند: ▫️اقبال مخاطبان ادبیات به روایت: مخاطبان عام ادبیات داستانی تا پیش از انقلاب 1357 به آن بی اعتمادند. ▫️باز شدن فضای #سیاسی-فرهنگی: جریانهای مختلف ادبی این فرصت را می یابند تا با کم شدن محدودیت ها به چاپ آثار بپردازند. ▫️معرفی نویسندگان جدید: نزدیک به هفتاد نویسنده جدید در دهه اول این دوره ظهور کردند که تا پیش از این فرصت و انگیزه ای برای نوشتن نداشتند. ▫️طرح مضامین تازه: مضامینی چون #مقاومت، #تکریم_زن و ارتقاء جایگاه آن از موضوعی صرفا جنسی به موجودی صاحب هویت، #خودباوری_ملی، دعوت به اخلاقیات و مابعد الطبیعه، ستیز با #استعمار و #بی_عدالتی و #استبداد، ترویج #فرهنگ_ایثار و فداکاری و اتحاد، دعوت به #شهادت و شجاعت و ایستادگی در مقابل دشمنان. ▫️تعریف کارکردهای جدید برای ادبیات: درک اینکه ادبیات می تواند مخاطبانی فراتر از مرزهای جغرافیایی ایران داشته باشد. ▫️وقوع تجربه های جدید: تجربه هایی چون انقلاب اسلامی و #دفاع_مقدس که از طول مدت و عمق قابل توجهی برخوردار است. ▫️تحول در رویکردهای فکری: عمده و اساس این تحول حرکت به سمت #خداباوری است. اعتقاد به یاری خداوند و حرکت به سمت خودباوری و امید به وعده خداوند در یاری مستضعفان. ادامه دارد... ▫️قسمت سوم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/961 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 3️⃣ قسمت سوم اما انقلاب 1357 به صورت فوری و در واکنشی سریع به #ادبیات_داستانی متناسب با خود منجر نمی شود. دلیل نخست اینکه رخدادها انقدر سریع و پی در پی رخ می دهند که تحلیل آن را بر نویسندگان دشوار می سازند. دلیل دوم اینکه نویسندگان دوره پیش از #انقلاب درباره انقلاب و آنچه توسط توده مردم رقم خورده است، سکوت می کنند. دلیل سوم آنکه، نویسندگان همسو با انقلاب هنوز تجربه کافی برای نوشتن درباره این واقعه بزرگ ندارند. بنابر این انقلاب چاره ای ندارد جز آنکه نویسندگانی را برای #روایت از خود پدید آورد. پس از نوزده ماه از پیروزی انقلاب، نبردی هشت ساله از سوی حکومت وقت #عراق به ایران تحمیل می شود. وقوع جنگی که برای نابودی انقلاب اسلامی ایران شکل گرفته است، زمینه های #ادبیات_دفاع و #ادبیات_مقاومت را پدید می آورد. وقوع جنگ در نگاه نخست، مانعی برای #ادبیات_انقلاب_اسلامی قلمداد می شود. زیرا وقوع جنگ، جریان نوشتن درباره انقلاب و وقایع منجر به آن را به تاخیر می اندازد. با این وجود، فرصتهای بی نظیری را برای #دوره_جدید_ادبیات_داستانی ایران فراهم می کند. زیرا: اولا تجربه ای هشت ساله را به صورت بی واسطه در اختیار شرکت کنندگان در جنگ قرار می دهد. دوم، موضوع ساده تری از انقلاب را در دسترس نویسندگان قرار می دهد. زیرا نوشتن از انقلاب بسیار پیچیده تر و سخت تر از نوشتن از جنگ است. سوم، زمینه را برای اشکار شدن اثار و نتایج انقلاب فراهم می آورد. وقوع جنگ و زندگی در دوره جنگ، زمینه های #تحول_بنیادین_ادبیات_داستانی_نوین را فراهم می آورد. داستان چیزی جز روایت زندگی نیست. زندگی نه تنها موضوع داستان را فراهم می کند بلکه #فرم یا #ساختار آن را نیز معرفی می کند. تاثیر جنگ در ادبیات داستانی معاصر ایران، آن را تا سرحد یک #ابَر_ژانر ارتقا می دهد. قالبها و #زیر_ژانرها و رویکردهای مختلفی را ایجاد می کند و به لحاظ تعداد عناوین آثار داستانی و روایی، شمارگان و مخاطبان از تمامی گونه های موجود داستانی و روایی سبقت می گیرد. و بالاتر از همه، جریان ادبیات داستانی هویت مند بومی را تاسیس می کند. ادامه دارد... ▫️قسمت چهارم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/975 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 4️⃣ قسمت چهارم #انقلاب_اسلامی ایران که بن مایه و هویت #فرهنگی داشته در طول چهل سال گذشته به معنای واقعی کلمه در حال زیست بوده است. بحث و نظر درباره چیستی #داستان_نوین_بومی_ملی همواره در محافل علمی در جریان بوده است. تجربیات گاه با شکست مواجه شده و گاه امیدوار کننده بوده اند. همچنان که #جریان_ادبی پیش از انقلاب نیز با نویسندگان و آثار پرشمارش وجود داشته و تلاش کرده نسخه های غیر بومی را برای ادبیات داستانی ایران پیشنهاد کند. می توان پرسش از تحول و حرکت ادبیات داستانی معاصر به سمت تحول و هویت سازی را در ابعاد مختلف مطرح کرد. اما لازم است بر سهم #تجربه_زیسته در مقایسه با #تئوری_ادبی تاکید شود. می دانیم #تاریخ_ادبیات و آثار تولید شده در آن بیش از آنکه متاثر از #تئوری_پردازیهای_نوآورانه باشند، مرهون #تولید_خلاقانه هستند. به بیانی دیگر نویسندگان، بیش و پیش از نظریه پردازان مسیر #ادبیات_داستانی_خلاقه را به سمت افق های جدید باز کرده اند و پس از آنکه داستان نویسان قلم را بر زمین گذاشته اند تئوری پردازان کارشان را با تفسیر و نقد و تحلیل آثار داستانی اغاز کرده اند. به نظر می رسد این همان مسیری است که ادبیات داستانی ایران معاصر در دوره جدید و هر ادبیات تحول خواه دیگری باید طی کند. بزرگترین قدمی که ادبیات داستانی ایران را دچار تحول کرد، برآمدن و برخاستن نویسندگانی بود که جزو انقلاب بودند و آن را عمیقا تجربه کردند. انها روایت گر خودِ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی شان بودند. بنابر این ساختارها و قالبها را برای روایت از این تجربه آزمودند. نتیجه بررسی های آماری در این موضوع در ادبیات داستانی معاصر ایران شگفت آور است. بررسی ها نشان می دهد ادبیات داستانی ایران در حرکتی مستمر و دنباله دار در حال تجربه اندوزی و طی مراحل برای تاسیس شکل مطلوبی از #داستان_گویی_نوین است. در این حرکت، می توان تفوق و تسلط بی چون و چرای #تجربه_واقعی یا #واقع_گرایی و روایت های #مستند_نگار” و #خاطره_نگار را مشاهده کرد. زمانی که واقعیت، مهیب، ژرف، شنیدنی، تازه و با عظمت باشد تجربه نگاری مستند می تواند بیش و پیش از روایت مخیل تاثیر گذار و حتی خیال آفرین باشد. البته نمی خواهم #رمان را با هیچ قالب مستند نگاری مساوی قرار دهم. اما مسئله این است که زمانی که شما نتوانید تجربه خود را در قالب های تعیین شده محدود رمان آنگونه که در جوامع دیگر تعریف شده بریزید راهی جز پناه بردن به زندگی ندارید. زیرا زندگی در بدیع ترین اشکال خود می تواند نمایشی همانند روایتهای داستانی یابد. چرا که گاه زندگی آنچه در افق های بلند و خلاقانه ذهنی یک #داستان_نویس پدید می آید را به وضوح و در عالم خارج در دسترس راویان و خاطره نگاران قرار می دهد. این برای جامعه ادبی که می خواهد به #هویت_بومی خود در ادبیات دست یابد بسیار سازنده است. اینکه در سیری تدریجی از اشکال ساده تر روایت از جمله #مستند_نگاری و #خاطره_نویسی به سمت اشکال پیچیده تر که تنها در “رمان” می توان آنها را جست، حرکت کند. ادامه دارد... #قسمت پنجم👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/979 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 5️⃣ قسمت پنجم اما قرائنی برای این #جنبش#ادبی و حرکت از #خاطره_نگاری به #ادبیات_داستانی_خلاقه دیده می شود. نشانه های آغاز این رشد و تکامل را می توان در کتاب #دا خاطرات سیده #زهرا_حسینی در سال1387 مشاهده کرد. این کتاب تا کنون به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و شمارگان آن در بیش از 150 نوبت چاپ به بیش از ۴۰۰۰۰۰ نسخه رسیده است. چنین موفقیتی با تغییراتی در هدف، کارکرد، شیوه های بیان و #مخاطب خاطرات همراه بوده است. به نحوی که می توان گفت، خاطره نگاری در طول قریب به سیزده سال گذشته از روایتی “از خود، توسط خود و برای خود” به روایتی “از خود، توسط خود و برای دیگری” سوق پیدا کرده و مخاطب و تاثیر بر ان در این قالب برجسته شده است. گونه #ادبیات_جنگ که پیش از این آن را همسو با #ادبیات_انقلاب دانستم در قالبهای مختلف ادبی توسعه داشته است. از جمله: #مستند_نگاری #وصیت_نامه #خاطره_نگاری #سروده ها #رجزها و #شعارها #مزار_نوشته ها #تابلو_نوشته ها #دیوار_نوشته ها #راه_نوشته ها #یادداشت_روزانه #زندگی_نامه #داستان مهمترین این قالبها از نظر کمی و عنون و شمارگان خاطره های #خود_نوشت و #دیگر_نوشت هستند. ادامه دارد... قسمت ششم (پایانی)👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/991 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .

- ✳️ نگاهی اجمالی به #سیر_ادبیات_داستانی_ایران پیش و پس از انقلاب اسلامی 6️⃣ قسمت ششم (پایانی) در ادامه و در پایان این مبحث باید به این نکته اشاره کنیم که #ادبیات هر جامعه ای به شرط #بومی بودن برآمده از #بن_مایه های فکری و فرهنگی و تاریخچه هر کشور است بنابر این #ادبیات¬¬_بومی از سویی اختصاصات آن کشور را دارد و از سوی دیگر مشتمل بر مشترکاتی با دیگر جوامع است. این مشترکات است که #ادبیات_مقاومت را به عنوان یک گونه جهانی معرفی کرده است. در تاریخچه #ادبیات_داستانی_ایران، می تواند محور مشترک گونه #ادبیات_انقلاب، #ادبیات_جنگ و #ادبیات_تاریخی را #مقاومت دانست. ادبیات داستانی و روایی ایران با حفظ و برجسته سازی اختصاصات خود، به سمت #ادبیات_جهانی_مقاومت حرکت کرده است. برخی از مولفه ها، خصوصیات و مشترکات ادبیات مقاومت در جهان بدین قرارند: مردمی است جهان زبانی است اختصاص به جنسیت خاصی ندارد اختصاص به سن خاصی ندارد شور انگیز است آیینه زمانه است آزادی خواه است انعکاس دهنده مظلومیت است نتیجه همگرایی است هدف مقدسی دارد امیدوار است ظلم ستیز است عدالت باور است نشان دهندۀ ارزشهای عام انسانی است مشتمل بر احساسات و تفکر است آرمان خواه است متعهد و روشنگرانه است زبان ساده و متناسب با مردم دارد فراژانری است و در گونه های مختلف مشاهده می شود مخاطب محور است یعنی برای مخاطب نوشته می شود آمیزه ای از تضادها است. ارجاعات بیرونی دارد مثل مرگ و زندگی مشتمل بر نماد و تمثیل های متعدد است. مثل شاخه زیتون، گل لاله، سرو جهان شمول است انسان جهانی محور و موضوع روایت است تاکید بر هویت دارد. هویت طلب و هویت یاب است در این شش قسمت به صورت اجمال به این مبحث اشاره کردیم تا آشنایی کلی با #سیر_ادبیات_داستانی_ایران حاصل شود. اگر عزیزان به مباحثی از این دست علاقه مند هستند از این طریق @ghasem_vardiani بفرمایند تا به صورت جزئی تر و تخصصی تر به آن پرداخته شود. اگر هم نقص و ایرادی در این مبحث به نظرتان رسید و یا انتقاد و پیشنهادی داشتید از این طریق @ghasem_vardiani در خدمتتان خواهم بود. •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال ❇️ داستان دفاع مقدس، نکته، نقد 🔸لینک ارتباط @ghasem_vardiani .