eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
261 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
ولایت فقیه و ظهور
💔 آنچه از رهبر معظم انقلاب نمیدانید! کلیپی که نظرخیلی ها را نصبت به رهبر معظم انقلاب عوض خواهد کر
⭕️ چطور کسانی که پای رهبر و ولی فقیه زمان خود نمی ایستند، توانِ ایستادن به پای امام زمان خود را دارند؟! 🔻 کسانی که پای مسلم بن عقیل نایستادند همان‌ها پای امام زمان خود نیز نایستادند 🔻پس چه و کسانی که را قبول ندارند اما ادعای از (عج) را دارند! 👈 اگر €فقیه را میان گرگ ها و سگ ها تنها بگذاری چگونه می توانیم در چشمان ولی خدا و هدف آن میان نگاه کنیم؟ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
. بسمه تعالی چیست در متون و منابع دینی به دو معنی به کار رفته است 1 2 : به معنای تصرف در موجودات و امور تکوینی است. روشن است چنین از آن خداست، اوست که همه موجودات تحت اراده و قدرتش قرار دارند. اصل پیدایش، تغییرات و بقای همه موجودات به دست خداست. از این رو او بر همه چیز دارد. خدای متعال مرتبه ای از این را به برخی از بندگانش اعطا می کند. معجزات و کرامات انبیاء اولیا علیهم السلام از آثار همین ولایت تکوینی است. آن چه در مطرح است، نیست. # ولایت_تشریعی: یعنی این که تشریع و امر و نهی و فرمان دادن در اختیار کسی باشد. اگر می گوییم خدا ربوبیت تشریعی دارد یعنی اوست که فرمان می دهد که چه بکنید و چه نکنید و امثال این ها. پیامبر(ص) و امام(ع) هم حق دارند به اذن الهی به مردم امر و نهی کنند درباره نیز به همین منوال است. اگر برای قائل هستیم مقصودمان است یعنی او می تواند و شرعاً حق دارد به مردم امر و نهی کند در طول تاریخ تشیع هیچ یافت نمی شود که بگوید هیچ ندارد. آن چه تا حدودی مورد اختلاف فقهاست. مراتب و درجات این است امام خمینی(ره) معتقد بودند تمام اختیاراتی که ولی معصوم داراست همان اختیارات را دارد. از چنین در باب اختیارات به تعبیر می کنند. معنای این نیست که مجاز است هر کاری خواست بکند تا موجب شود برخی برای خدشه به این نظریه بگویند طبق ، می تواند توحید یا یکی از اصول و ضروریات دین را انکار یا متوقف نماید، تشریع برای حفظ اسلام است. اگر مجاز به انکار اصول دین باشد چه چیزی برای دین باقی می ماند، تا او وظیفه حفظ و نگهبانی آن را داشته باشد. قید در مقابل نظر کسانی است که معتقدند فقط در موارد ضروری حق تصرف و دخالت دارد. پس اگر برای زیبا سازی شهر نیاز به تخریب خانه ای باشد، نمی تواند دستور تخریب آن را صادر کند. این به مقیده( نه مطلق) معتقدند بر خلاف معتقدان به که تمامی موارد نیاز جامعه اسلامی را در قلمرو تصرفات شرعی می دانند. . لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
💠 هفت نکته درباره فصل دوم 🖌عباس ، کارشناس تعلیم و تربیت 🔰 روایت رهبری، روایتِ تلاش خبرگانِ ملت برای اجرایی کردن انتخاب از مسیر قانون اساسی است، روایت تلاشی است برای حفظ اصلی که اصل نظام جمهوری اسلامی است و تداوم آن موجب دوام و بقاء آن است. ❇️ چند نکته از مطالعه فصل دوم برداشت داشته‌ام: 1⃣ اولین نکته اینکه این اجماع نخبگان مذهبی با سلایق و سوابق گوناگون در آن زمان بر حفظ این اصل یقیناً نشان‌دهنده ریشه عمیق و اصل « » در اسلام و به‌خصوص در مذهب است. 2⃣تلاش‌های آیت‌الله برای به تحقق رسیدن انتخاب ولی فقیه از مسیر مشخص شده در از نکاتی است که شاید برای جوانان و نوجوانان کمتر بازگو شده است و خواندن این روایت برای اولین بار از زبان خودشان بسیار جذاب است. بی شک می‌توان گفت ایشان مؤثرترین فرد در این انتخاب بوده‌اند و جالب است که استدلال‌های ایشان نیز مربوط به حفظ نظام و از است. 3⃣ انتخاب «فقیه عالی‌قدر» مرحوم آقای برای جانشینی ولی فقیه بعد از امام در آن برهه درس‌های فراوانی برای امروز و آینده کشور و به‌خصوص جوانان دارد، برداشت این جانب در مورد شخصیت وی این است که ایشان علی‌رغم داشتن مراتب بالای علمی در ابعاد دیگر شخصیت دچار و ضعف بوده‌اند، ایشان یک نخبه فقهی بودند که شایستگی‌های سیاسی و مدیریتی، بصیرت و دوراندیشی مورد نیاز این سطح از مسئولیت را نداشتند. 4⃣ یکی مهمترین اهداف تشکیل حکومت اسلامی انسان‌هاست و شأن تربیتی ولی فقیه از مهمترین شئون آن است. خط و مشی ولی در رأس حکومت تربیت کننده جامعه و مردم است و اگر ولی در بُعدی از ابعاد انسانی دچار نقص باشد آن جامعه دچار نقص و ضعف است و در نتیجه رو به اضمحلال. همانگونه که لیبرال دموکراسی غربی امروز علی‌رغم پیشرفت‌های فریبنده مادی و اقتصادی به علت دوری از اخلاق، معنویت و دین در لبه پرتگاه قرار گرفته است. 5⃣ کارگزاران نظام اسلامی باید دارای شخصیتی متوازن و چند وجهی باشند. نخبگی در یک جهت و غفلت از تربیت در دیگر ساحت‌های وجودی انسان نه‌تنها مطلوب نیست که با توجه به تجارب تاریخی و همچنین شواهد متعدد چنین افرادی اتفاقاً خواسته و یا نخواسته بیشترین ضربه را به کشور و اسلام زده‌اند و همواره مورد سوء استفاده دشمنان بوده‌اند. نخبه علمی و یا هنری که در بُعد تربیت دینی، اخلاقی و اعتقادی دچار ضعف باشد و یا در ساحت سیاسی و اجتماعی فاقد شایستگی لازم باشد و یا عالم دینی‌ای که فاقد تربیت سیاسی و بصیرت لازم باشد گزینه‌های مناسبی برای الگو شدن در جامعه و یا قبول مسئولیت در جمهوری اسلامی نیستند. 6⃣ نکته مهم دیگر این است که عرصه بروز، نمایش و مشخص شدن شایستگی‌ها مسئولیت‌هاست. فرد ممکن است در مقام یک سخنران و منتقد اجتماعی و یا معلم موجب هدایت جمعی باشد اما در مقام یک نماینده مجلس یا وزیر هم موجب انحراف خود و سایرین شود و هم موجب تضعیف نظام گردد. ما و سایر جوانان که در انقلاب برای پذیرش بار انقلاب مورد خطاب امام انقلاب قرار گرفته‌ایم در وهله اول باید بیش از هرچیز به تربیت همه جانبه خود همت بگماریم و سپس خود را در معرض مسئولیت‌ها قرار دهیم. 7⃣ بی شک نظام تعلیم و تربیت در جمهوری اسلامی مهمترین دستگاه است و همانگونه که امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) فرمودند تعلیم و تربیت مهم‌ترین موضوع تمدنی ماست. تربیت عامه مردم و نخبگان سیاسی در این دستگاه صورت می‌گیرد اگر این نظام به تربیت شش ساحتی که در و مبانی نظری آمده است توجه کند می‌توان امید داشت که ظرفیت‌های مختلف کشور شکوفا گردد و به تمدن اسلامی برسیم إن شاء الله. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
منظور از اينكه مى‌تواند فرعى را تغيير دهد يا آنها را تعطيل كند، چيست؟ مى‌دانيم كه از ديدگاه عقيدتى ما قانونگذار، خداى متعال است و در عرض او هيچ‌كس حقّ قانونگذارى ندارد، پس چگونه مى‌توان تغيير يا تعطيل احكام فرعى را به دست توجيه كرد؟ بايد گفت مقصود از تغيير يا تعطيل احكام فرعى به دست اين نيست كه حاكم شرعى در مقابل قانون الهى، قانون جديدى وضع كند يا اينكه قانون ثابتى را ناديده بگيرد و آن را تعطيل نمايد، بلكه منظور اين است كه حق دارد با توجّه به اوضاع و احوال اجتماعى و رعايت مصالح اسلام، يك حكم شرعى را جايگزين حكم ديگر كند. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
🕯﷽🕯 ┊ ┊ ┊ ✏️ ┊ ┊ ✏️ 📙 ┊ ✏️ 📙 ✏️ 📙 📙 ⚜موضوع : «» اجرا کننده گمنام محل اجراء: کانال و 🗓 امشب:۹۸/۵/۲۲ ا⏰ساعت:۲۲:۳۰ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مبنای فلسفی نظریه امام راحل جمهور دینی و دموکراسی در چارچوب دین اسلام بود که توسط «» منتخب مردم اداره می‌شود. جمهوریت دینی انواع دیکتاتوری و دموکراسی های غربی را که جمهوریت و دموکراسی بدون ضوابط ایدئولوژیک بود زیر سوال برده است چرا که در عین رعایت ضوابط ایدئولوژیک به نظر مردم احترام می‌گذاشت در جمهوری دینی حاکمیت دینی در طول حاکمیت خداوند قرار دارد «»و رهبر جمهوری دینی که توسط خبرگان و منتخب به مردم اولیه منتخب آنان و نماد تلفیق جمهوریت و اسلامیت است و رهبری مادام الصلاحیت است نه مادام العمر بودن یعنی حتی با یک گناه و تصمیم خارج از عقل و منطق از درجه از عدالت ،متعاقباً ولایت ساقط می‌شود. «» مطلق است به این معنا که می تواند هر کاری که دلش خواست انجام دهد بلکه ولی فقیه با در نظر گرفتن ارزش های دینی مصلحت نظام و قانون اساسی می تواند در شرایط خاص از اختیارات ویژه برای حل معضلات ساماندهی و تمشیت امور و حفظ نظام در مسیر درست استفاده کند
در «» منظور حکومت مطلق العنان یکفرد نیست زیرا در آن صورت حکومت طاغوتی است در تمام عالم دست بسته ترین فرد «» است چرا هر تصمیم گیری که کند باید دلیل شرعی و عقلی و به تعبیر درست تر حجت داشته باشد و نه اینکه دلبخواهی تصمیم‌گیری شود زیرا در این صورت تصمیم مشروعیت ندارد . در نظر امام و قانون اساسی امری عقلانی است اختیاراتی دارد تا مشکلات را در شرایط خاص مدیریت و حل کند یک امر شرعی عقلانی و قانونی است که با انعطاف و عقلانیت در شرایطی که قانون های موجود ناکارآمد می شود مسائل را حل می‌کند . ترکیب و تلفیق جمهوریت و اسلامیت تمام تئوری های فلسفی را در هم شکست در جمهوری دینی حاکمیت مردم در طول حاکمیت خداوند است نه اینکه حاکمیت خدا در جهت حذف مردم باشد این حکومت دینی با انقلاب ورأی برای مردم به وجود آمد و تمام ها که مالدینی بوجود امد وامام حاکمان دینی را مردم انتخاب میکنند جمهوری اسلامی تلفیقی از دموکراسی و تئوکراسی با حذف معایب و زوائد و مضرات آن است که امام خمینی رحمة الله معتقد بود حق مالکیت در جمهوری اسلامی دوگانه نیست که بخشی از آن متعلق به خدا و بخشی متعلق به مردم باشد این ثنویت با توحید که اساس همه معارف دینی از جمله ولایت فقیه است سازگار نیست جمهوریت و اسلامیت در عرض هم نیستند.
به گفته جناب حسن رحیم پور ازغدی دموکراسی غربی بی ثبات است اما عامل ثبات در دموکراسی اسلامی و ضامن این ثبات است. باحفظ جهت‌گیری‌های نظام و جلوگیری از افراط و تفریط بر اجرای قانون اساسی نظارت و از حقوق مردم دفاع می‌کند. خط قرمز دموکراسی غربی لیبرالیسم است و لیبرالیسم دموکراسی غربی ،مقدم بر دموکراسی است چطور لیبرال دموکراسی که فوکویاما آن را به حد نهایی پیشرفت و پایان تاریخ می‌داند و نیز چطور سوسیال دموکراسی و دموکرات مسیحی ممکن است ولی دموکراسی اسلامی و همون مردم سال دینی ممکن نیست؟؟ متفکران غربی معتقدند بزرگترین قربانی دموکراسی‌های غربی عقل است و شرایط به گونه‌ای است که عوام و توده مردم برای نخبگان تصمیم می‌گیرند اما در جمهوریت دینی تخصص و شایسته‌سالاری لازمه قبول مسئولیت است و اگر کسی بدون علم مسئولیت را بپذیرد به خدا خیانت کرده است در جمهوری اسلامی مسئولان حاکم بر مردم نیستند بلکه خادم خداوند و خدمتگزار و خادم مردم هستن. به هر حال در اندیشه امام خمینی از موضوعاتی است که تصور آنها ممکن است موجب تصدیق می شود و چندان به برهان نیاز ندارد به این معنا که هر کس عقاید و احکام اسلامی را حتی اجمالی دریافته باشد چون به برسد و آن را به تصور آورد بی درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهدیافت. اینکه امروز به چنان توجهی نمی‌شود و احتیاج به استدلال پیدا کرده علتش اوساع اجتماعی مسلمانان عموماً و حوزه‌های علمیه خصوصا میباشد.اوضاع اجتماعی ما مسلمانان و وضع حوزه های علمیه ریشه تاریخی دارد.
امام حسین علیه السلام در خطبه ای به اشاره فرمودند چرا که همان ولایت رسول الله است. امام خمینی نیز فرمود از نترسید نگویید را قبول داریم لکن با اسلام تباه می شود این معنایش تکذیب ائمه و تکذیب اسلام است مخالفت با تکذیب ائمه است و عدم قبول و استقرار موجب و مستوجب حکومت طاغوت است . هدیه الهی برای مسلمین و حافظ کشور و حکومت اسلامی است تابع قانون است هدف از , ولایت و نظارت بر امور و ممانعت از دیکتاتوری در کشور است ولایت مخالف دیکتاتوری است وجلوی اجرای دیکتاتوری را می‌گیرد . خلف صالح امام راحل و مقام معظم رهبری نیز نکات بلندی در باره ابراز نموده اند موضوع ولو مقداری در توسعه وتضییقش تفاوت بین الماس وجود داشته باشد جز واضحات اسلام است . به معنای حکومت اسلام حکومت دین در جامعه بزرگ ترین نو آوری امام خمینی است .
به فرموده امام حسین علیه السلام لا یکمل العقل الاباتباع الحق عقل جز با تبعیت از حق به کمال نمی رسد. اگر نماد حق را بدانیم که برترین آنها ولی الله اعظم است به عنوان نایب بر حق اونیز مدار حق و لسان المیزان و قطب نمای مسیر درست جامعه در زمان ماست وبدون تبعیت از عقل افراد چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی که مهمتر است به کمال نمی‌رسد. مردمان صالح اگر امام ناصالح برگزینند مجازات دارندو اگر اما صالح بر مردمانی که چندان درست کار نباشند داشته باشد بخاطر این امام، مردم نیز پاداش می‌یابند بنابراین امید می بریم که حجاب معاصرت و تمویه و تشویه دشمن و جنگ نرم علیه نظام مقدسمان رکن رکین آن ما را از درک اهمیت این هدیه بزرگ الهی و میراث گران‌سنگ امام راحل غافل نکند.
کنفرانس👆👆👆👆👆👆 با موضوع
🌹شهید مهدی زین الدین : درزمان غیبت امام زمان چشم وگوشتان به #ولی_فقیه باشد تا ببینید از آن کانون فرماندهی چه دستوری صادر میشود. #درامتداد_غدیر ✅✅یک سری پیام شهدا درباره ولایت فقیه درکانال حقیقت واصل قرار دادیم . با هشتگ #درامتداد_غدیر پیدا کنید و به عشق مولا علی علیه السلام با هر لینک که مایل بودید نشر بدهید. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━