eitaa logo
📃دیوار احادیث📃
17 دنبال‌کننده
37 عکس
23 ویدیو
0 فایل
#فقط؛ احاديث حضرات چهارده معصوم عليه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
به‌نام الله چیست؟ استعاذه به معنای استجاره و پناه گرفتن است و در اصطلاح دینی پناه گرفتن از شرّ ابلیس و جنودش و خواهش‌های نفسانی که انسان را دعوت به انجام معصیت و ترک واجب الهی می‌نماید که نتیجه‌اش حفظ مقام انسانی و درجات معنوی و رشد و تکامل و ممانعت از سقوط آدمی به درجه حیوانیت و بلکه پست‌تر است استعاذه و پناه خواستن از خدای متعال نشان و نیست بلکه فرار از غیر دوست به سوی دوست و از است و نتیجه‌اش قرب به محبوب و خداوند متعال است استعاذه در حقیقت مقاومت در برابر وساوس شیاطین جنی و انسی و هوای نفس است که دائم آدمی را به سوی عصیان و نافرمانبرداری خدای متعال دعوت می‌نمایند صاحبان استعاذه، ممدوح خدای متعال بوده و دارای فضل و کمال و رتبه‌ای عالی در پیشگاه خداوند هستند اقسام استعاذه : ۱- قولی (زبانی) مانند : اعوذ بالله من الشیطان الرجیم  پناه می برم به خدای متعال از [ شرّ و وسوسه ] شیطان رانده شده از درگاه خدا اعوذ بالله القویّ من الشیطان الغویّ  پناه می‌برم به خداوند توانا و قدرتمند از شیطان اغواگر فرازی از دعای ؛ علیه‌السلام ۲- فعلی ( عملی ) : نمونه‌های تاریخی بسیاری در منابع مکتوب اسلامی ثبت و ضبط شده است مانند فرار حضرت علیه‌السلام از خواهش نفسانی یک زن دعوت کننده به گناه و یا فرار حضرت حرّ در آخرین ساعات عمرش از سپاه یزید و کفر به سوی سپاه ایمان و علیه‌السلام اقسام استعاذه کننده گان : ۱- استعاذه عوام :  اینان چون در معرض تیر مستقیم شیطان هستند از وسوسه او به خداوند قادر متعال پناه می‌برند ۲- استعاذه خواص و انبیا و اولیای‌الهی : اینان در معرض ترکش‌های شیطان هستند و لذا از احوال او به سوی خدای متعال پناهنده می‌شوند و خود را نجات می‌دهند ترکش‌هایی نظیر صفت عجب و کبر و... ۳- استعاذه حضرت ختمی مرتبت و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین : این بزرگواران به خاطر مقام عصمت در منطقه امن الهی قرار دارند و شیاطین قدرت رویارویی و وسوسه حضرات را ندارند و لذا استعاذه این عزیزان از سخط و ناخشنودی خدای متعال به خود وجود خدای متعال است اعوذ برضاک من سخطک بار خدایا از سخط و ناخشنودیت به رضایت پناه می‌آوریم اعوذ بعفوک من عقابک بارالها از عقابت به سوی عَفوَت پناه می‌آوریم اهمیت استعاذه گفتن : اَعُوذُ بِاللّهِِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم به خداوند متعال پناه مى‌برم، از شرّ رانده شده استعاذه یعنى: پناهنده شدن به خدا، از شر شیطان البتّه باید حال استعاذه یعنى: پناه بردن به حق پیدا شود، تا استعاذه حقیقى باشد؛ یعنى: از صدق دل زیر چتر خدا برود و لقلقه زبان نباشد براى اثبات اهمیّتش، در قرآن مجید مى‌فرماید: هنگامی‌كه مى‌خواهى قرآن بخوانى اول به خدا پناه ببر از شیطان رانده شده فَاِذا قَرَاءْتَ القرآن فاستعذ باللّه من الشیطان الرجیم - آیه ۹۸ در هم، پس از امر شده كه استعاذه كنند لكن در نماز باید آهسته خواند چون بعضى از مفسرین راز آهسته خواندنش را چنین گفته‌اند: مثل كسى كه از دشمن سر سختى دارد فرار مى‌كند، خودش را چطور در حال فرار پنهان مى‌كند، اشاره به این است كه تو در حال فرار از دشمن سرسخت خودت هستى كه در كمین و مراقب توست در تمام عبادت‌ها هم: اول استعاذه كن، مثلاً مى‌خواهى وضو بگیرى اول به خدا پناه ببر، بعد وضو بگیر، (مكرر دیده‌اید كه همین وضو گرفتن ملعبه شیطان یا وسوسه‌هاى او قرار گرفته شده‌است) حتى در امور مباح مثل خوردن و لباس پوشیدن و دستشویى رفتن، و در همه جا ؛ اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم ، بگو: به خدا پناه ببر وقتى كه از خانه هم بیرون مى‌آیى بگو:  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم  در امور مستحب نیز باید به خدا پناه برد حتى رفتن به مسجد بگوید؛  اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم از ماده رجم به معنى طرد کردن است و در اصل به معنى آمده و سپس به معنى طرد کردن استعمال شده است یكى از اهل ایمان و تقوى نقل مى‌كرد: در حال مكاشفه دیدم، شیطانى درب مسجد ایستاده گفتم: اى ملعون اینجا چه مى‌كنى؟ گفت: رفقا فرار كرده‌اند و منتظرشان هستم فهمیدم مردان رشیدى بوده‌اند كه استعاذه حقیقى و قلبى كرده‌اند و شیطان نتوانسته با آنها به مسجد برود - صفحه ۵
علیه السلام قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ (نابجا) با نااميدى مقرون است و با محروميت همراه، چون ابر می گذرد، پس فرصتهای را شمرید( پيش از آنکه از دست برود، از آن استفاده کنيد ) - حکمت ۲۱ 🍃🍃🍃
علیه السلام در شگفتم برای کسی که از چهار چیز دارد، چگونه به چهار چیز نمی‌برد؟ در شگفتم برای کسی که بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد! { حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ } - آیه ۱۷۱ در شگفتم برای کسی‌که است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد! { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ } - آیه ۸۷ در شگفتم برای کسی‌که مورد و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد! { اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد } - آیه ۴۴ در شگفتم برای کسی‌که و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد! { مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ } - ج ۴ 🍁🍁🍁
علیه السلام من ترک التزویج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله، ان الله یقول: ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله هر کس از نکند نسبت به لطف بدگمان شده است چرا که خداوند می فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند از و کرم خود بی نیازشان می کند - ج ۳ ص ۲۵۱ 🍃🍃✨🍃🍃
‌ 🥀🏴🥀 : علیه السلام به؛ 🚩 علیه السلام و،🚩 علیه ‌السلام .🚩 شما را به ترس از سفارش میكنم به روی نیاورید، گرچه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست میدهید اندوهناك مباشید. را بگویید، و برای پاداش الهی عمل كنید. ستمگر و ستمدیده باشید. { شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانی را كه ، به از خدا، و در امور زندگی، و ایجاد و آشتی در میانتان سفارش میكنم.} خدا را ! خدا را ! درباره ، نكند آنان گاهی سیر و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضایع گردد. خدا را ! خدا را ! درباره ، حقوقشان را رعایت كنید كه وصیت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم ) شماست، همواره به خوشرفتاری با همسایگان سفارش میكرد تا آنجا كه گمان بردیم برای آنان ارثی معیّن خواهد كرد. خدا را ! خدا را ! درباره ، مبادا دیگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند. خدا را ! خدا را ! درباره همانا كه شماست. خدا را ! خدا را ! درباره ، تا هستید آن را خالی مگذارید، زیرا اگر خلوت شود مهلت داده نمیشوید. خدا را ! خدا را ! درباره با اموال و جانها و زبانهای خویش در راه خدا. بر شما باد؛ به با یكدیگر، و همدیگر، مبادا از هم روی گردانید، و پیوند را از بین ببرید. و را ترك نكنید كه بدهای شما بر شما مسلط میگردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانید جواب ندهد. 》سپس فرمودند: 《 ای فرزندان عبدالمطلب ! مبادا پس از من دست به خون مسلمین فرو برید - دست به کشتار بزنید - و بگویید: امیر مومنان كشته شد. بدانید جز كشنده من كسی دیگر نباید كشته شود. درست بنگرید ! اگر من از ضربت او مُردم، او را تنها یك ضربت بزنید، و او رامُثله نکنید - دست و پا و دیگر اعضای او را نبرید. من از رسول خدا(صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: [ بپرهیزید از بریدن اعضای مرده، هر چند سگ دیوانه باشد. ] - ۴۷ 🥀 🥀 🥀