┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ اگر امام حسین روز عاشورا پیروز شد چرا آن روز را جشن نمی گیرید؟ مگر شما اعتقاد و باور ندارید امام حسین الان در جایی بنام بهشت مشغول خوش گذرونی و عیش و نوش هست؟؟!! پس این همه گریه و زاری برای چیست؟ چرا عزاداری و گریه می کنید؟!! ◀️شبهه #شماره_937 💡کلمات کلیدی : #شبهات_محرم #امام_حسین #گریه ❇️ پاسخ دوم شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣ شهادت، عالیترین حد کمال است که شادمانی می‌طلبد، اما عاشورا چهره های دیگری هم دارد. چهره غمبار عاشورا پاس نداشتن حرمت امام توسط امت است، آنهم با ناجوانمردانه ترین نوع برخورد نسبت به شریفترین انسانها! گریه بر حسین(ع)، غلیان غم در مصیبت ظلم و ستم بر بهترین مردم روی زمین است. ما بر مظلومیت حسین(ع) می گرییم. بر بی_یاوری و بی کسی او در میان امت جدش..😞 بر مصیبت هایی که جهل و دنیاپرستی مردمان بر او و عترت پیامبر(ص) روا داشتند. در روضه حسین(ع) بر خودمان می‌گرییم. گریه ما، به خاطر نگرانی از آخرت شهدای کربلا نیست. بخاطر نگرانی از آخرت خودمان است. چنانکه امام حسین (ع) در مورد شهادت جانگداز خود فرمودند: «من کشته اشک‌ها هستم، مؤمنی به یاد من نمی افتد، مگر آن که اشک بریزد.» یعنی کشته شدم تا دلها بیدار شوند. (گریه بر ناسپاسی و جهل مردمان و برای بیداری و رشد فکری و روحی جامعه) 👌 2⃣ گریه زبان طبیعی ابراز شوق و اندوه و درد و عشق یک انسان است. انسانی که هرگز نمی گرید و گریستن را نمی داند 😳 فاقد احساس و روح انسانی است. اشک چشم 😭نشانه رقت قلب است و کسی که از صحنه دلخراش منقلب نمی شود از قلب سلیم و روح متعادل برخوردار نیست. ☹️اگر كسي بر ظلم ها و جنایات رفته بر انسانیت و خونهای به ناحق ریخته شده در واقعه کربلا، محزون نشود باید تعجب کرد. واقعه خونین کربلا دل را می‌سوزاند و قلب و عاطفه هر انسانی را به جوش وخروش می اندازد. مگر مي‌شود انسان باشي و از تصوّر فجايع عاشورا چشمت تر نشود؟ 😟 (گریه طبیعی و عاطفی بر مظلومیت شهدای کربلا)👌 3⃣ هیچ انسان عاقلی در فراق و غم از دست دادن یا حتی دوری عزیزانش، جشن و سرور نمی‌گیرد..😳 گریه بر حسین(ع)، غلیان عاطفه ها در فراق و غم از دست دادن فرزندان پیامبر(ص) و سمبل‌های انسانیت و شرافت است. در عاشورا، نه تنها انسانهای آزاده که همه خلقت آسمان و زمین و فرشتگان و خاک و پرندگان گریه می کنند. تنها بنی امیه و دشمنان اهل بیت از نسل قاتلان آن حضرت همچون وهابیت (شجره_ملعونه) بر قتل امام حسین(ع) شاد و خوشحالند. (گریه عاشقانه بر فراق و محروم شدن از حضور بهترین انسانها)👌 4⃣ گریه بر حسین(ع)، #گریه سیاسی هم هست. گریه‌ها در عزای حسین(ع) و فرزندان و یارانش، نوعی مبارزه و پاسخی به ظلم و ظالمان است. حسین(ع) سمبل ایثار و از جان گذشتگی است، کسی که مال خودش نبود و جانش را برای انسانیت و ارزشهای اسلامی فدا کرد و بهمین دلیل است که با اینکه در 1400 سال پیش شهید شده، اما زنده جاوید است و فراموش نمی شود و گذشت زمان بر داغ او تاثیری ندارد. 💔 کربلا یکی از «شور انگیزترین حماسه های تاریخ بشریت» و سمبل «جنگ برای عقیده» است و عزاداری‌ها، رمز بقاء تشیع و روح حق طلبی است. (گریه سیاسی) 5⃣ گریه بر حسین(ع) اعلان وفاداری به اهداف مقدس یاران امام حسین و پیوند دل و جان با آنهاست. اشک منطق عشق است. دلدادگان حسین(ع) با اشک خود با او بیعت می کنند.✌شیعیان با اشک دیده خویش نوعی اعلام وابسته بودن به گروه حقّ و اعلان جنگ با گروه باطل را بیان می کنند و این قطره های اشک ها عهدی است با قطره های خون شهدای کربلا. (گریه وفاداری و بیعت) و دقیقا از همین روست که عزاداران، پس از مراسم روضه و گریه، احساس سبکی و نشاط روحی دارند. ماتم حسین(ع) با هر غم و ماتمی متفاوت است.. اصلا حسین جنس غمش فرق میکند..❤️ ☘همه اینها سبب شده تا بزرگترین پاداش ها برای گریه بر امام حسین(ع) ذکر شود. امام رضا(ع): «گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین (ع) گریه کنند، زیرا گریستن براى او گناهان بزرگ را فرو مىریزد». (جلاء العیون , علامهء مجلسى , ص ۴۶۲) ✅ پاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1696 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1079 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe میشودبه خدای هم دست نزنیم؟ میشودسربه سرخدای یکدیگرنگذاریم؟ میشودمقایسه اش نکنیم؟چه کاربه خدای هم داریم؟ میشودبه خدای لاک ها چپ چپ نگاه نکنیم؟میشودبه خدای چادرمشکی ها نخندیدم؟ میشودنگوییم خدای چادری ها بهتراست یاخدای مانتویی ها؟میشودیکبارهم شده به خدای مو رنگی هاناسزانگوییم؟میشودبرای خدای تسبیح به دست ها کلمه اُمل راردیف نکنیم.میشودبه خدای آرایشی هامتلک نیاندازیم؟ میشودانقدرنگوییم خداراکجا بایدجستجو کرد؟امتحان کنیم،یکبارهم شده خدای هم دیگرراقضاوت نکنیم.خداهم خسته شده انقدر که کشیدیم َش ... حالش بدشده بس که هرکه میگویدخدایارمن است ... نمیخواهیم تمامش کنیم ...به خدای هم دست نزنیم،جایگاهمان رایادمان رفته،نشسته ایم جای خداو پشت هم قضاوت میکنیم ... خداشخصی ست،خدای من و خدای تو یکی ست,اما شایدفاصله ی خدای من تاخدای تو یک خدا باشد ...به نمازهایی که با لاک خوانده میشودمیخندیم،خداراچه دیدی شایدنمازِ او درست تراز نمازمن و توست ... (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) #اعتقادی, #دین_داری ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در خصوص تولید این شبهه و اهداف آن، می توان⬅️ «دو فرضیه را مطرح کرد».⬇️ 1⃣نویسنده با ظرافت و هنرمندی خاص ، تفکر چند خدایی را درون یک سری جملات احساسی و گاها متناقض، قرار داده است، تا بصورت غیر مستقیم،خواننده را به این تفکر نزدیک گرداند. ضمنا امر به معروف و نهی از منکر را از حوزه دخالت شخصی در امور دیگران، به حوزه تقابل با خدای فرضی طرف بکشاند . اگر این فرضیه را قبول کنیم کلیدی ترین جمله متن نسبتا طولانی شبهه این جمله است⬅️ " خدا شخصی ست ،خدای من و خدای تو یکی ست ،اما شاید فاصله ی خدای من تا خدای تو یک خدا باشد " . 2⃣نویسنده بینش خاصی را،دنبال نمی کرده و فقط سعی کرده است، با چندین جمله احساسی⬅️ اولا )همه طیف آدمیان دور و بر خودش را، مشمول متنش کند، دوما )عمل بر اساس میل، رغبت و شهوات هر کس را به خدا نسبت دهد و تفاوت امیال را،به تفاوت خداوند ها ربط دهد. اگر فرضیه دوم را بپذیریم، مجبوریم با ادبیات نویسنده،پاسخ دهیم و کوتاه اینکه⬅️" آیا می شود تو به خدای خیل عظیم موحدان تاریخ که خدایی واحد است ، برای هدایت بندگانش پیامبرانی فرستاده و خوب و بدش را مشخص کرده و بی تفاوتی انسانها نسبت به اعمال و افکار دیگران را نهی کرده است دست نزنی !!! تو برو خدا خیالی خودت را باش". در صورت پذیرش فرضیه اول ، جواب شبهات چند خدایی و توصیه به نگاه فردی و عدم دخالت در امور دیگران، به تفصیل در کتب ، مقالات علمی و اینترنت موجود است و می توان به عنوان مثال به دو لینک زیر مراجعه کرد http://12-14.blogfa.com/page/jhrjkghrjk.aspx http://www.askdin.com/showthread.php?t=40948 در کل چند خدایی و بی خدایی، خیلی به یکدیگر نزدیک هستند . این چه خدایی است که هم بد را دوست دارد هم خوب ، هم ظالم و هم مظلوم ، هم قاتل و هم مقتول و .... . این خدا نیست موجودی بی عقل و بی حکمت است . نویسنده به صورت ظریف، می گوید که اگر عقل انسان به تبعیت از احکام الهی دستور می دهد و نفس و شهوتش به مخالفت و از یک طرف نمی تواند عقلش را منکر شود(خدایی نیاز دارد) و از طرفی تحمل مخالفت با هوی را ندارد ، یک خدای دوست داشتنی برای خودت خلق کن و آن را در آغوش بکش. 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1080 دل نوشته دختر بچه رفتگر 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 👇👇👇 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1081 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe #تاریخ_یعقوبی نوشته احمد بن ابی یعقوب ، در جلد دوم برگ های 137 و 138 می نویسد: #علی ادم‌های_زنده را آتش میزد ، آنها را #شکنجه می‌نمود و با دود میکشت. همچنین او دست ها و پاهای آنها را می برید و دیوار را بر روی آدم های زنده خراب میکرد و آنها را با دود و شکنجه میکشت. تاریخ شیعه و فرقه های #اسلام تا قرن چهارم ،نوشته دکتر محمد جواد مشکور در برگ 161 به نقل از مناقب و رجال کشی آورده که: هفتاد مرد از قوم رط پس از پایان جنگ جمل به پیش علی آمده و اورا به زبان خود خدای خوانده و بر وی سجده کردند، علی فرمود(ویلکم لا تفعلوا انما انا مخلوق مثلکم)یعنی وای بر شما اینکار را نکنید من هم مخلوقی مانند شما هستم و چون ایشان امتناع کردند،علی فرمود تا گودال های درازی کنده و در انها آتش ریختند و قنبر( برده علی) را گفت تا آنان را یکایک برگرفته در ان گودال‌ها بیفکنند و بدین ترتیب ایشان را هلاک ساخت چنانکه فرموده است؛ انی اذا ابصرت امرا منکرا او قدت نارا فدعوت قنبرا ثم احنفرت حفرا فحفرا و قنبر یحطم حطما منکرا سایر منابع؛ (آرا ائمه شیعه الامامیه فی الملا ص15،18_ااختیار معرفه الرجال کشی،تصحیح مصطفوی ص109 (شماره 175) (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) #حضرت_علی ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣آقای مسعود انصاری از دسته نویسندگانی است که مخالفت او با ادیان الهی و بخصوص اسلام در سرتاسر زندگی اش موج میزند و این خصومت #جاهلانه را در آثار خود با بیان روایت های #غیر مستند،مجعول و مغرضانه بروز می دهد. 2⃣ او نقل میکند که هرگاه پدرش که فردی متدین بود قرآن می خواند و اشک میریخت به خرد او افسوس می خوردم. منبع :↑ مصاحبه تلفنی با پارمیس سعدی 23 اکتبر 2008 3⃣ او در جایی دیگر بیان میکند: انسانها دو دسته اند گروهی خدامحور و گروهی انسان محور، به باور من اعتقادی که انسان محور نباشد خرافه و پوچ است. http://yon.ir/6jwI 4⃣در نتیجه مطالب چنین شخصیتی در مورد اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام غیر از این هم نمی تواند باشد و منبع معتبری در قیاس با کتب و نویسندگان بزرگی نظیر جرج جرداق مسیحی که کتابها و بیانهای فراوانی در مناقب امیرالمومنین امام علی علیه السلام دارد، نیست. 5⃣ این روایت از صحیح #بخاری است و نزد شیعه اعتبار ندارد. ضمن اینکه عکرمه در دروغ گویی ضرب المثل بوده و مطالب او فاقد اعتبار است. http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=7480 وحوش دواعش،می خواهند جنایات خودشان را توجیه کنند، عمل خودشان را به امیرالمؤمنین علی ین ابیطالب علیه السلام استناد می کنند، در حالی که حضرت، هرگز فرد زنده ای را در آتش نسوزانده است. 💥بلکه به عکس، این «ابوبکر» و «خالد بن ولید» بودند که عده ای بیگناه را زنده زنده در آتش سوزاندند. 🕸و اینکه خود ابوبکر در آخر عمر خود، به این اقدام خود، #اعتراف کرده و از این عمل سوزاندن انسان زنده، ابراز⚡️ پشیمانی و ندامت کرده است.🔥 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1082 ⛔️سوال ⛔️ آیا #احمد_الحسن همان #یمانی موعود است و اول مهدیین دوازده گانه و جزء #۳۱۳نفر می باشد؟ #احمد_الحسن #مهدویت ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe یمانی شخصی است از بلاد یمن که قبل از ظهور حضرت قیام خواهد کرد ومردم را به حق دعوت خواهد کرد وجزء پنج علامت حتمی قبل از ظهور است که محقق خواهد کرد وتوصیه شده وقتی یمانی قیام کرد پرچم او پرچم هدایت است که به او بپیوندید. عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لِلْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ ظُهُورُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِ وَ الصَّیْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیْدَاء.[۱] ...ثُمَّ قَالَ ع خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِد... لَیْسَ فِی الرَّایَاتِ رَایَةٌ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِیِ هِیَ رَایَةُ هُدًى لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِذَا خَرَجَ الْیَمَانِیُّ حَرَّمَ بَیْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمالحدیث[۲] این حدیث که بخشی از حدیث طولانی از امام باقر(ع) است حضرت اشاره دارد که خروج یمانی، سفیانی وسید خراسانی در یک سال، یک ماه ویک روز خواهد بود...ودر بین پرچم ها پرچمی باهدایت تر از پرچم یمانی نیست چون پرچمی است که هدایت می کند بسوی صاحبتان وزمانی که یمانی خروج کند فروش سلاح را برای مردم وهر مسلمانی حرام می کند. با توجه به این دو حدیث احمدالحسن نمی تواند یمانی موعود باشد چون: اولاً فعلا خبری از خروج سفیانی وسید خراسانی نیست. ثانیا یمانی از یمن خروج می کند واهل یمن است در حالی که احمدالحسن در بصره خروج کرده است. برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب الیمانیون قادمون که به تازگی از شیخ علی کورانی چاپ شده است مراجعه کنید. ثالثا: یمانی فروش سلاح را حرام می کند در حالی که جناب احمدالحسن تا بحال چنین کاری نکرده است. اما مهدیون دوازده گانه همانطور که در احادیث ذکر شده است بعد از ظهور خواهند بود در حالی که یمانی قبل از ظهور است پس نمی تواند جزء مهدیون ۱۲ باشد. رسول خدا(ص) می فرماید: فى اللیلة التى كان فیها وفاته: یا أبا الحسن احضر دواة و صحیفة، فأملى رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله وصیة حتى انتهى الى هذا الموضع فقال: یا أبا الحسن انه یكون بعدى اثنی عشر إماما و من بعدهم اثنى عشر مهدیا، فأنت یا على أول الاثنى عشر إماما، و ذكر النص علیه السّلام فقال: اذا حضرته الوفاة فلیسلّمها الى ابنه محمّد المستحفظ من آل محمّد فذلك اثنى عشر إماما، ثم یكون من بعده اثنى عشر مهدیا فاذا حضرته الوفاة فلیسلّمها الى ابنه أول المقربین له ثلاثة أسامى؛ اسم كاسمى، و اسم كاسم أبى و هو عبد اللّه و أحمد، و الثالث المهدى هو أول المؤمنین.[۳] طبق این حدیث این مهدی های ۱۲گانه بعد از دوازده امام هستند که شیخ حر عاملی برای این حدیث تفاسیری نقل کرده است که این مهدی ها دوازده گانه یا همان ۱۲ امام هستند که دوباره رجعت می کنند یا اینکه از کمک کننده های به صاحب الامر ووزراء او در مناطق مختلف هستند. اینکه یمانی هم از آن دوازده تا باشد چون مصداق این ۱۲ مهدی مجهول است نمی توان چنین ادعایی کرد . لذا ادعای طرفداران احمدالحسن در یمانی خواندن او واینکه او اول مهدیین و۳۱۳ نفر است درست نمی باشد. پی نوشتها: [۱] . ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة( للنعمانی)، ص۲۵۲، نشر صدوق - تهران، چاپ: اول، ۱۳۹۷ق. [۲] .همان، ص۲۵۵-۲۵۶؛ شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله العباد، نشرکنگره شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ق، چ اول. [۳] . شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، الإیقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص۳۹۵، نوید - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۲ ش. 🌍 کانال رسمی مرکز ملی پاسخگویی http://www.soalcity.ir/sites/default/files/media/images/soalcity_3149.jpg 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1083 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا داستان #شهربانو_مادر_امام سجاد علیه السلام واقعیت دارد؟ #محرم #شبهات_محرم ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 📚با رجوع به منابع مختلف شيعه و سنى درمی‌يابيم كه از ميان ائمه شيعى بيش ترين اختلاف درباره نام مادر امام سجاد(ع) وجود دارد تا جاییکه برخى از محققان با استفاده از منابع مختلف چهارده نام(1) و برخى ديگر تا شانزده(2) نام براى مادر حضرت(ع) ذكر كرده‌اند(3) مجموع اين نامها چنين است: 1. شهربانو، 2. شهربانويه، 3. شاه زنان، 4. جهان شاه، 5. شه زنان، 6. شهرناز، 7. جهان بانويه، 8. خولة، 9. برّة، 10. سلافة، 11. غزالة، 12. سلامة، 13. حرار، 14. مريم، 15. فاطمة، 16. شهربان. 📙 با آن كه در منابع تاريخى اهل سنّت روى نامهايى چون سلافة، سلامة، غزاله بيش تر مانور داده شده است،(4) اما در منابع شيعى و به خصوص منابع روايى آن ها، نام شهربانو بيش تر مشهور شده است. بنا به نوشته برخى از محققان(5): اولين بار اين نام در كتاب «بصائر الدرجات» محمد بن حسن صفار قمى (متوفى 290 ق) ديده شده است.(6) بعدها محدّث معروف شيعى يعنى كلينى (م 329 ق) روايت همين كتاب را در كتاب كافى آورد.(7) بقيه منابع يا از اين دو منبع بهره گرفته و يا آن كه رواياتى ضعيف و بدون سند معتبر را در نوشته هاى خود آورده اند.(8) 👈در اين روايت چنين آمده است: «چون دختر يزدگرد را نزد عمر آوردند، دوشيزگان مدينه براى تماشاى او سر می‌كشيدند و چون وارد مسجد شد، مسجد از پرتوش درخشان گشت. عمر به او نگريست، دختر رخسار خود را پوشيد و گفت: اف بيروج بادا هرمز (واى، روزگار هرمز سياه شود)! عمر گفت: اين دختر مرا ناسزا میگويد و بدو متوجه شد! اميرالمؤمنين(ع) به عمر فرمود: تو اين حق را ندارى که به او آسيبي برساني، به او اختيار ده كه خودش مردى از مسلمانان را انتخاب كند و در سهم غنيمتش حساب كن. عمر به او اختيار داد. دخترآمد و دست خود را روى سر حسين(ع) گذاشت. اميرالمؤمنين على(ع) به او فرمود: نام تو چيست؟ گفت: جهان شاه. حضرت فرمود: بلكه شهربانويه باشد. سپس به حسين(ع) فرمود: اى اباعبدالله! از اين دختر بهترين شخص روى زمين براى تو متولد میشود و على بن حسين(ع) از او متولد گشت. حضرت را ابن الخيرتين (پسر دو برگزيده) می‌گفتند؛ زيرا برگزيده خدا از عرب «هاشم» بود و از عجم «فارسى».(9) 🔺اين روايت از دو جهت سند و متن محل بحث واقع شده است. از جهت سند در آن افرادى مانند ابراهيم بن اسحاق احمر(10) و عمرو بن شمر وجود دارند كه متهم به غلو شده و از سوى علماي شيعه مورد تأييد واقع نشده‌اند.(11) ❌اما از جهت متن اشكالاتي دارد بدين شرح : - اسارت دخترى از يزدگرد، به شدّت محل ترديد است. - اسارت چنين دخترى در زمان عمر و به ازدواج امام حسين(ع) درآمدن در اين زمان نيز غيرقابل قبول است. - در هيچ يك از منابع معتبر شيعى به جز اين روايت، لقبى با عنوان «ابن الخيرتين» براى امام سجاد(ع) نقل نشده است. آيا در اين جا نمیتوان نوعى ایرانیگرايى افراطى را ديد كه به خيال خود به جهت پيوند خوردن نسل ساسانيان با نسل پيامبر(ص) در امام سجاد(ع)، خواسته اند حضرت(ع) را به عنوان «خير اهل الارض» معرفى كنند؟ اينگونه نقدها بر گزارشهاى حاوى نام شهربانو باعث میشود تا اين گزارشها را از ساحت ائمه(ع) به دور و آن را ساخته دست حديث پردازان بدانيم و نام شهربانو را براى مادر حضرت نفى كنيم. ✔️ درباره نَسَب مادر امام سجاد(ع) نيز منابع متقدم تاريخى و روايى دچار اختلاف گشته اند. برخى مانند يعقوبى (متوفى 284 ق)(12) ، محمد بن حسن قمي(13) ، كلينى (متوفى 329 ق)(14) ، محمد بن حسن صفار قمى (متوفى 290 ق) علامه مجلسي(15) ، شيخ صدوق (متوفى 381 ق)(16) و شيخ مفيد (متوفى 413 ق)(16) او را دختر يزدگرد دانسته اند، هر چند در نام او اتفاق نظر ندارند. اين نَسَب تقريباً در ميان منابع متأخر به عنوان يك شهرت فراگير جاى خود را باز كرده؛ به گونه اى كه ميدان اظهار وجود براى ديدگاه هاى مخالف نگذاشته است.(17) در مقابل اين قول، برخى از منابع متقدم و متأخر ديدگاههاى ديگرى مانند سيستانى ، سِندى ، و يا كابلى بودن او را متذكر شده ، بسيارى از منابع بدون ذكر محل اسارت او، تنها با عنوان «امّ ولد» (كنيز صاحب فرزند) از او ياد كردهاند. (18) برخى نام هاى بزرگان ايرانى هم چون سبحان، سنجان، نوشجان و شيرويه را به عنوان پدر او ذكر كرده اند.(19) براى نقد و بررسى اين نَسَب نمیتوانيم به بحثهاى سندى اين گزارشها تكيه كنيم؛ زيرا هيچ يك از اقوال داراى سند مستحكمى نيست. علاوه بر آن كه بيش تر كتابهاى تاريخى همانند تاريخ يعقوبى، مطالب خود را بدون ذكر اسناد نقل میكنند. بنابراين بايد فقط از راه محتوا به بررسى آن ها پرداخت كه در اين راستا اشكالات زير خود را نشان می دهد: 👇ادامه پاسخ👇

1. مهمترين اشكال اختلاف اين گزارشها در ذكر نام او است كه منابع مختلف پيش گفته اسامى گوناگونى همانند شهربانو، سلاخه، غزاله براى او نقل كرده اند. اين نشان میدهد كه اين مطالب، سازندگان مختلف با انگيزههاى يكسانى داشته كه تعصب ايرانیگرى و ارتباط دادن ميان ايرانيان و امامان(ع) از راه نَسَب بوده است تا به خيال خود فره ايزدى را از ساسانيان به امامان شيعه منتقل سازند. 2. اختلاف گزارشها در زمان اسارت او نيز يكى ديگر از اشكالات است كه برخى آن را در زمان عمر، برخى ديگر در زمان عثمان و برخى مانند شيخ مفيد آن را در زمان خلافت حضرت على(ع) دانسته اند.( 20) 3. اصولاً كتاب هايى مانند تاريخ طبرى و الكامل ابن اثير كه به صورت سالشمار جنگهاى مسلمانان با ايرانيان را تعقيب كرده و مسير فرار يزدگرد را به شهرهاى مختلف ايران نشان داده اند، در هيچ موردى به ذكر اسارت فرزندان او نمیپردازند؛ با آن كه اين مسأله، بسيار مهمتر از حوادث جزئى است كه به آن ها اشاره شده است. اين نكته جعلى بودن گزارش اسارت دختران يزدگرد را تقويت میكند. 4. برخى از نويسندگان متقدم همانند مسعودى، هنگام ذكر فرزندان يزدگرد سوم، دخترانى با نامهاى ادرك، شاهين و مردآوند براى او ذكر میكنند كه اولاً با هيچ يك از نام هايى كه براى مادر امام سجاد(ع) گفته شده، هماهنگى ندارد . ثانياً خبرى از اسارت آن ها در تمام نوشته هاى خود به ميان نمیآورد.(21) 5. از مهمترين اسناد تاريخى كه میتوان درباره مادر امام سجاد(ع) به آن استناد كرد، نامه هاى منصور به محمد بن عبدالله معروف به «نفس زكيه» است كه رهبرى مخالفان طالبى (اولاد ابوطالب) را در مدينه بر عهده داشت و هميشه ميان او و منصور نزاع و درگيرى بود. در يكى از اين نامه ها كه منصور قصد ردّ ادعاهاى محمد مبنى بر افتخاريه نَسَب خود را داده چنين مینگارد: «ما وُلِدَ فيكم بعد وفاة رسول الله(ص) افضل من على بن الحسين و هو لِاُم ولد».(22) يعني، بعد از رحلت پيامبر ميان شما شخصيتى برتر از على بن حسين (امام سجاد) ظهور نكرده، در حالیکه او فرزند ام ولد (كنيز داراى فرزند) بود. جالب آن است كه هيچ اعتراضى - نه از سوى محمد و نه از سوى ديگران - به اين فقره شنيده نمیشود كه على بن حسين(ع) فرزند كنيز نبود؛ بلكه فرزند شاهزادهاى ايرانى بود! در حالیکه اگر اين داستان واقعيت داشت، حتماً محمد بن عبدالله براى پاسخ دادن، به آن استناد میكرد. مجموعه اين قرينه ها ما را به اين نتيجه میرساند كه دست جعل در ساختن مادرى ايرانى با اين اوصاف براى امام سجاد(ع) دخالت داشته ، عمداً ديدگاههاى ديگر درباره مادر حضرت(ع) - بويژه ديدگاههايى كه او را از كنيزكان بلاد ديگر همانند سند میداند - ناديده گرفته است. در حالیکه تا قبل از اواخر قرن سوم بيش تر ناقلان، او را از كنيزان سِند يا كابل میدانستند. اظهار نظر قطعي درباره ايراني بودن امام سجاد مشکل است، دلايل و قراين خلاف آن را اثبات مي نمايد. پي نوشت ها: 1- ملاآقا دربندى، اكسير العبادات فى اسرار الشهادات، ج 3، ص 110. 2- همان. 3- شهيدى، سيدجعفر، زندگانى على بن الحسين(ع). 4- زندگانى على بن الحسين(ع)، ص 10 و 11. 5- مقاله «حول السيدة شهربانو» نوشته شيخ محمد هادى يوسفى، مندرج در مجله رسالة الحسين(ع)، سال اوّل، شماره دوّم، ربيعالاول 1412 6-بحارالانوار، ج 46، ص 8-13 7- افتخارزاده، محمودرضا، شعوبيه ناسيوناليسم ايران، ص305 كه از منابعى چون انساب الاشراف بلاذرى، طبقات ابنسعد، المعارف ابنقتيبه دينورى و الكامل مبرّد اسامى فوق را نقل مىكند 8- زندگانى على بن الحسين(ع)، ص 12 9- بحارالانوار، ج 46، ص 9، ح 20. 10 - اصول كافى، ج 2، ص 369 11- شعوبيه ناسيوناليسم ايرانى، ص 289-337. 12- با استفاده از ترجمه حاج سيد جواد مصطفوى (اصول كافى، ج 2، ص 369). 13 - آيت الله خويى، معجم رجال الحديث، ج 1، ص 202 و ج 13، ص 106. 14- همان. 15- تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 303. 16 -تاريخ قم، ص 195 17- اصول كافى، ج 2، ص 369. 18- بحارالانوار، ج 46، ص 9 19- عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 128 20- الارشاد، ص 492 21- زندگانى على ابن الحسين(ع)، ص 12. 22- شعوبيه، ص 305. منبع : http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=155329 http://the14.ir/fa/?p=3122 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#شبهه_1084 سهم کودکان فنوجی از #سفره_انقلاب چرا بجای #کنسرت وساعت فوتبال ایران وکره این همه فقرومحرومیت اقایون روعصبانی نمیکنه! پاسخ👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#محرم #اجتماعی ✅◀️پاسخ #شبهه_1084: ▶️✅ @Wiki_Shobhe می‌گم: محرم و عزاداری عجب دکانی شده برای بعضیا حرف از عدالت و کمک به فقرا و کنار گذاشتن سنت‌ها و اقبال به مدرنیته می‌زنن، ولی موقع عمل و کار علمی و ساخت نظریات اقتصادی و فرهنگی برای اصلاح اشکالات فرهنگ ایرانی، خودشونو کنار می‌کشن! مثِ اونایی که الان حرف از ایران و وطن‌پرستی و برتری نژاد آریایی بر نژاد سوسمار خورِ عرب می‌زنن و موقع حمله صدام، به ایرانِ آریایی، تو سوراخ موش دویدن و با احتکار ارزاق و قند و شکر، حسابای بانکی خودشونو پر کردن! همون تاریک‌فکرآیی که هیچ‌وقت از کشورهای اروپایی و آمریکا بخاطر دادن بمب‌های شیمیایی به صدام، انتقاد نکردن و نمی‌کنن! همونا که الان می‌گن: "غذای نذری برای امام حسین ع ندین در حالی که اینهمه فقیر در کشور هس" ولی هیچ‌وقت یه اندیشه اقتصادی منسجمِ بومی (و نه ترجمه حرفای آدام اسمیت) برای ایرانِ آریایی ندادن! همونا که دادنِ شیر نذری در محرم (که در بین دریافت‌کنندگان بچه‌های فقیر هم هستن) رو مسخره می‌کنن، ولی هیچ‌وقت برای عدالت آموزشی در مدارس، نه تنها تئوری و نظریه نمی‌دن، حتی حاضر نیستن از مخارج بوتاکس و آرایش و پورشه و آنتالیای خودشون برای مدرسه‌سازی و یا کمک به ایتام خرج کنن! (حالا اینکه بنیادهای متعددی که به نام امام علی ع و دیگر ائمه ع در شهرهای ما همین کارهای خیر و مدرسه‌سازی رو انجام می‌دن به کنار!) همونا که عزاداری (و پاسداشتِ ظلم‌ستیزی و آزادمردی) رو مسخره می‌کنن، ولی هیچ‌وقت به ظلم‌های اروپا و آمریکا به ایران انتقاد نمی‌کنن! همونا که آسیب‌ها و انحرافات در عزاداری رو فریاد می‌زنن (مثلا پیشگام در این زمینه یک آخوند به نام مرتضی مطهری و یا سیدعلی خامنه‌ای نبوده ‌ها) ولی هیچ‌وقت به رسوخ سنت‌های یهودی و شیطان‌پرستانه مثل هالوین و ... در بین جوانان خود، انتقاد نمی‌کنن! هیچ‌وقت از ترویجِ سگ‌بازی، هم‌جنس‌بازی، مشروب‌خوری، نوشیدن خون، ازدواج سیاه (هم‌باشی بدون عقد) و ... توسط شبکه سلطنتی bbc فارسی انتقاد نمی‌کنن! همونا که آخوندا (آونایی که اخلاق، معنویت، عقلانیت و مدیریت حسینی را ترویج می‌دن) رو مفت‌خور و بی‌سواد می‌دونن؛ اما هیچ‌وقت از آخوندایی که به نام آزادی، حقوق بشر، تعدد قرائت‌ها و ... تیشه به ریشه اسلام و مبانی اون می‌زنن، انتقاد نمی‌کنن! همون آخوندایی که وزیر و وکیل شدن، ولی ویژه‌خواری می‌کنن، زمینه اختلاس رو فراهم می‌کنن، به دشمن باج می‌دن و به آرمان‌های انقلاب و امام و رهبری از پشت خنجر می‌زنن! همونا که به راه‌بندونِ دسته‌های عزاداری انتقاد می‌کنن (که حرف درستیه)؛ ولی از راه‌بندون برای عروسی‌های اون‌چنونی، برای جشنِ ابرانیِ چهارشنبه‌سوری، برد فلان تیم فوتبال و ... انتقاد نمی‌کنن! می‌گن: "بذارید جونا تخیله هیجانی بشن!" همونا که همیشه "مرغ همسایه رو غاز می‌دونن" و فرهنگ و پیشرفتِ ژاپن و ترکیه رو برا ما مثال می‌زنن؛ اما از حضور نظامیای آمریکایی در خاک ژاپن و تجاوز به دخترای ژاپنی و یا رشد چند میلیون دلاری صنعت پورن در ژاپن حرفی برا ما نمی‌زنن! همونا که تا دیروز، با تبلیغات وسیع سیاه پوشیدن برای محرم، رو موجب روان‌پریشی و ریش گذاشتن رو نشونه عقب‌موندگی می‌دونستن؛ اما الان که اینا مُد شده و فلان خواننده و یا فلان موزیسین، ریش بلند می‌ذاره و همیشه مشکی می‌پوشه، انتقاد نمی‌کنن! همونا که از آشغال ریختن دسته‌های عزاداری تو خیابونا انتقاد می‌کنن (که حرف درستیه) و می‌گن پس اصن نباید عزاداری کرد؛ اما بخاطرِ به گند کشیدنِ سواحل دریای خزر و جنگلا توسط مسافرا و توریستا هیچ‌وقت نمی‌گن باید تفریحاتِ مردم تعطیل بشه و یا به یاد رفته‌گرا نمی‌افتن! دکان خوبیه! نون توشه! التماس تفکر https://telegram.me/agahanehbmerem بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1085 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تصویر نقاشی شده امام حسین (ع) که میگن در موزه لوور فرانسه نگهداری میشود #محرم #امام_حسین ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe *حدیث جعلی منتسب به امام حسین(ع)! در این حدیث جعلی از قول امام حسین (ع) این طور آورده شده است: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر است و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی‌ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی گماشت». *تصویر منتسب به امام حسین(ع)! یکی دیگر از مطالب منتشر شده در این زمینه ماجرایی از چگونگی ترسیم تصویر امام حسین‌(ع) توسط یک نقاش مسیحی و نگهداری این تصویر در موزه لوور پاریس است! واقعیت *روایت فوق جعلی است/ تصویر منتسب به امام حسین(ع) سندیت ندارد این روایت کاملاً جعلی بوده و دروغی است که به اهل‌بیت (ع) منتسب شده است. همچنین پیش از این نیز منسوب کردن تصاویر و نقاشی‌ها به اهل بیت(ع) از سوی مراجع تقلید بدون اعتبار و بدون سندیت عنوان شده است. در این خصوص گفت‌و‌گویی داشتیم با حجت‌الاسلام و المسلمین علی سعیدیان کارشناس مذهبی. حجت‌الاسلام و المسلمین سعیدیان با تأکید بر اینکه روایت فوق روایتی جعلی است که در کتب‌ ما نیامده است اظهار داشت: حتی روایتی شبیه به این را نیز نداریم، این روایت اصلاً‌ وجود ندارد. وی گفت: تصاویری که به اهل‌بیت‌(ع) منتسب می‌شود برگرفته از تخیلات نقاش است و هیچ کدام از این تصاویر از منظر شرع مقدس و علما نه تنها مورد تأیید نبوده بلکه ترسیم و انتشار آن نیز صحیح نیست ولی اگر تصویری منتسب به اهل بیت(ع) شد توهین به آن جایز نیست. *در ماجرای معروف راهب مسیحی و سر مبارک امام حسین (ع) موضوع نقاشی مطرح نبوده است این کارشناس مذهبی در خصوص تصویر منتسب به امام حسین (ع) در موزه لوور پاریس اظهار داشت: تصویر فوق اصلاً قابل استناد نیست ما در مباحث تاریخی این موضوع را نداریم؛ سفیر روم در ماجرای کربلا حضور داشته که او نقاش نبوده است، در منابع تاریخی شیعه و سنی هم نیامده است فردی درخواست کرده باشد با سر مبارک سیدالشهدا (ع) تنها گذاشته شود. در ماجرای راهب مسیحی هم، ‌اصلاً موضوع نقاشی از سر مبارک حضرت اباعبدالله (ع) مطرح نشده است. وی با بیان اینکه هیچ کدام از مراجع تقلید تصویرهای منتسب به اهل‌بیت (ع) را تأیید نمی‌کنند، افزود: این تصویر ریشه روایی و تاریخی ندارد، در ضمن هیچ روایتی هم نداریم که تأیید کند تصویرهایی که منتسب به اهل بیت‌(ع) است سندیت دارد. *ما در پی تصویر اهل‌بیت‌(ع) نیستیم/ مهم، وظیفه ما نسبت به اهل‌بیت(ع) است این استاد دانشگاه بیان کرد: در دین ما ظاهر، صورت حتی دیدار اهل بیت (ع) خیلی مورد تأکید نیست مهم این است که ما وظیفه خود را نسبت به اهل‌بیت(ع) انجام بدهیم 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1086 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مسلمان ها معتقدند که غرب از زن استفاده ابزاری میکند ، حال آنکه خود اسلام در قرآن با وعده حوری و زنان بهشتی از زن ابزاری و تبلیغاتی نموده است #اعتقادی, #دین, #بهشت_و_جهنم ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔰 برای پاسخ به این شبهه باید به چند مسئله توجه نماییم : 1⃣ چیستی حورالعین : حور، جمع حوراء، به معنای زنی است که سفیدی چشمش بسیار سفید و سیاهی آن نیز بسیار سیاه باشد و یا به معنای زنی است که دارای چشمان سیاه چون چشم آهو باشد. «عین» در این جا جمع کلمه «عیناء»، به معنای درشت چشم می باشد . 🔸 بنابراین، معنای لغوی «حور العین» مشخص است و مراد از آن، زنانی هستند که دارای چشمانی زیبا و جذاب هستند. 🔺 البته لازم به ذکر است که اگر در ادبیات عرب این واژه کاربرد مونث داشته ولی تنهابه لفظ مونث اطلاق نمی شود. به عبارت بهتر هانطور که از آیات و روایات بر می آید: هم زنان و هم مردان مومن از نعمت ازواج مطهره و بهشتی بهره مند می گردند قرآن کریم در این باره می فرماید: 💠 « وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً؛ و كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، به زودى آن ها را در باغ هايى از بهشت وارد میكنيم كه نهرها از زير درختانش جارى است. هميشه در آن خواهند ماند و همسرانى پاكيزه براى آن ها خواهد بود و آنان را در سايه هاى گسترده (و فرح بخش) جاى مي دهيم» (نساء/ 57) 🔹اما علت اینکه این نعمت برای مردان بیان شده است بدین جهت است که در صحنه های اجتماعی مردان فعالیت بیشتری دارند و علاوه بر آن حیای و عفت خاص زنان مانع از طرح چنین پرسش هایی می شود حال آنکه مردان این مسائل را مورد بحث قرار می دادند. ▪️هر چند با این وجود در اصل جنسیت حور العین اختلاف است و برخی بر این عقیده اند که شاید از جنسی خاص باشد نه جنس زنان و برای تقریب به ذهن با لفظ مونث به کار رفته است و برخی نیز بر این عقیده اند که هم به زنان و هم به مردان بهشتی اطلاق می شود بنابراین مثلا در آیه: 💠 «و زوجناهم بحورعین ؛ آنها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم» (دخان/54) ⚜ در این آیه ضمیر به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. (ناصر مکارم، پیام قرآن،اول ، تهران ، دارالکتب الاسلامیه، 1377 ش ، ج6، ص 261) پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 💥 بنابراین وعده همسران پاک و زیبا چشم هم برای زنانی که بهشتی می شوند و هم برای مردانی که بهشتی می شوند. 2⃣ ابزار یا هدف؟!! باید به معنای ابزار دقت کرد. امروزه در مراکز تبلیغاتی غربی برای تهییج مشتری و ترغیب او به خرید محصول و سود بیشتر سرمایه داران از خصایص و ویژگی های خاص زنان استفاده می شود. در بیلبوردهای سراسر دنیا وقتی خانمی را کنار یک کالا قرار می دهند آن قدر شان و منزلت زنانه او را تضعیف می کنند که او باید از خصلت های زنانگی خود برای نیل به اهداف ثروتمندان استفاده کند. یعنی زن ابزاری می شود برای فروش بیشتر ، اما آنچه که در اسلام شاهدیم این است که حورالعین نه تنها یک ابزار نیست بلکه یک نوع هدف محسوب می شود. هر چند ممکن است این هدف، والا نباشد اما نعمتی است برای زنان و مردانی که در دنیا بر محرّمات چشم فرو بسته و دامان عفاف خود را لکه دار نکردند. (که البته لازم بذکر است حفظ عفت و پاکدامنی در زنان و مردان آثار زیادی در جامعه و حتی خود فرد دارد که بیان آن بدلیل مفصل بودن خود مقال جداگانه ای میطلبد) 🔳 از این گذشته وقتی وجود ارزشمند زنان و مقام والای انسانی آنان متزلزل می شود و موجودی که برای تکامل و مخلوق برتر هستی بودن ایجاد شده به ورطه لذات انسان های دون مایه کشیده می شود اینجاست که اسلام جبهه می گیرد حال آنکه حورالعین موجودی است که خلقش برای بهره مندی و خدمت به مومنین بوده است. اساسا اسلام با بهره مندی از لذات مشروع جنسی مخالفتی ندارد و آنجا که این مسائل منافاتی با روح بشری و تکامل انسانی نداشته باشد اسلام خود بهترین دستورها را داراست. 3⃣ کافيست نگاهی به آمارهای خیره کننده سازمان های جهانی از انحرافات اخلاقی و تجاوزات به حقوق زنان در جوامع غربی بیاندازیم ؛ ادامه👇

🔴 برای مثال هافینگتون پست اذعان داشته : در کشور کانادا سالانه 46000 رفتار غیر اخلاقی علیه زنان گزارش می شود. و در سال 2013 بر اساس گزارش وزارت دادگستری کشور انگلستان 85000 قربانی مورد تجاوزات غیر اخلاقی قرار می گیرند. علاوه برا ین هر ساله تجمعات مختلفی از سوی زنان این کشورها در اعتراض به استفاده ابزاری و کالا پنداری زنان برپا می شود که تصاویر و مستندات آن در فضای وب موجود است. 4⃣ در خاتمه یادآور می شود که نگاه اسلام به مقام زن کریمانه است . 💢 رسول خدا (ص) فرمودند: بهترین شما ، بهرین شما با خانواده است و من بهترین شما با خانواده هستم ، جزء کریمان زنان را تکریم نکنند و جز انسان های پست زنان را تحقیر ننمایند. ♦️ و احادیث بسیاری که در حفظ کرامت و ارزش زن در اسلام بیان شده است. 📚 منبع : yon.ir/AmarT pasokhgoo.ir/node/47583 yon.ir/hawzahZan3 http://the14.ir/fa/?p=3634 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg