┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1182 ⛔️ شبهه: ⛔️ ایرانی هموطن دقیق بخوانید. یک بار برای همیشه. کوروش پرستها هرگز به شما نخواهند گفت.. کوروش پرستها هرگز به شما نخواهند گفت، که همه جملات زیبا و وصیت نامه های رنگارنگ بدون منبعی که از #کوروش میگویند، اباطیل و تخیلی و از کتابهای داستانی و نه واقعی (مثل کوروش نامه کزنفون) (1) و عهد عتیقی است که #خاخام های یهودی آن را نوشته اند و آن را به عنوان "تاریخ " و "واقعیت" به خودمان قالب می کنند. (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) #کوروش #باستانی ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ❌ کوروش پرستها هرگز به شما نخواهند گفت، منبع همه داستان سازی ها و تاریخ سازی های جعلی از #هخامنشیان و کوروش به دوره معاصر، و اراجیف سرتاسر بی منبع 🇬🇧 #سرجان ملکم، اردشیر جی و دیگر تاریخ نگاران #انگلیسی 🇬🇧، می رسد که برای تقابل با اسلام، شروع به اسطوره سازی از کوروش کردند و ایرانیها در کل تاریخشان، کوروش را هم پادشاهی معمولی، مثل هزاران پادشاه جاه طلب و کشورگشای دیگر ایران می دیدند! ❌کوروش پرستها هرگز به شما نخواهند گفت، شیمون پرز، رئیس رژیم صهیونیستی در سخنرانی رسمی اعلام کرد: "کوروش، اولین صهیونیست جهان است". (10) آنها هرگز به شما نخواهند گفت: کوروش اسطوره ایران نیست، بلکه اسطوره یهود و صهیونیزم است. ❌ کوروش پرستها هرگز به شما نخواهند گفت، که تاریخ و هویت ایران، تاریخ مردم ایران است و نه شاهان آن. مردمی که پس از قرنها تحت ستم و تبعیض شاهان و فرمانروایان ظالم، کاملترین دین را مشتاقانه پذیرفتند و چهارده قرن دوران بلوغ فکری خود را مسلمان و یکتاپرست بوده اند. ❌ آنها هرگز به شما نخواهند گفت، چرا از بین این همه شاه، ⛔️کوروش را "کبیر" کردند، و ⛔️داریوش و ⛔️خشایارشاه، سه شاه مدافع یهودیان🇮🇱 را به آسمان بردند، تا بجای محمد (ص) "پدر و رحمت عالمیان" 🌷 و علی (ع) "شاه مردان" و "مولای جوانمردان" 🌷 بگوییم، کوروش "شاه جهان" و "پدر ایرانیان" و "شاه دادگر" است!!! و به تدریج به چنان سینه چاکان متعصبی تبدیل شویم که اگر به #پیامبر رحمت، توهین کنند، انگار نه انگار و اگر کسی نقدی به کوروش کند، رگ #جهالتمان ورم کند!!!! 💥 آری، هدف کوروش گرایی، ساختن نوعی تقابل با هویت اسلامی ایرانیان و محو اسلام بود و هست. 💥💥 باشد که بیدار شویم. 📚منابع و مستندات: http://yon.ir/vMSE (2) گرشویچ، ایلیا، تاریخ ایران دوره ماد- از مجموعه تاریخ کمبریج، ترجمه بهرام شالگونی، تهران، انتشارات جامی، 1387، صفحه 238 تا 241 و بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، انتشارات زریاب، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۲۵٫ (3) ترجمه متن استوانه کوروش: از موزه بریتانیا. بند 30 مربوط به پابوسی و باجگیری. http://www.britishmuseum.org/PDF/cyrus_cylinder_translation_persian_v2.pdf (4) گاور، آلبرتین. تاریخ خط. ترجمه عباس مخبر و کورش صفوی. تهران: پنگوئن، ۱۳۶۷، صص 37-38 (5) http://avalon.law.yale.edu/ancient/hammint.asp (6) http://www.adyannet.com/news/14834 (7)خلاصه فوتیوس از تاریخ کتزیاس، کتاب ۲، بند ۵، ترجمه کامیاب خلیلی (8)هرودت، تاریخ، کتاب سوم، بند31 و شهبازی، کورش بزرگ، ص412 تا 414 (9) http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920211000043 (10) http://www.jamnews.ir/detail/News/198544 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51 کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1183 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تبلیغ شبکه‌های ماهواره‌ای؛ به‌جای فرزند, سگ بیاورید! #اجتماعی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe تا حالا براتون سؤال نشده که چرا سگ ؟! چرا این همه در شبکه های ماهواره ای و کانالای مجازی روی نگه داری سگ تاکید می کنند؟! چرا فقط روی حقوق سگ بحث می شود؟! چرا این همه آزار سگ را رسانه ای می کنند؟! می گویند چون اسلام سگ را نجس می داند پس او را مورد آزار و اذیت قرار می دهند و باید کمپین حمایت از سگ تشکیل شود !!!!!!!!! واقعا اینا که خودشون به انسانیت رحم نمی کنند حالا طرفدار سگ شدند و حقوق حیوانات شدند ؟! یا نه به دنبال هدف دیگه اند؟! هدفی خطرناک که انسانیت رو تبدیل به حیوانیت می کند. اسلام تنها دین همه جانبه و کاملی است که تمام امورات هستی را مورد بحث قرار داده و حکم هر چیز را بیان کرده و پشت همه ی احکامش حکمت و دلیل و برهان وجود دارد که همه ی این احکام به نفع انسان و برای سعادت و کمال و سلامتی او وضع شده . حالا اینا می خوان به احکام اسلام ایراد بگیرند ؟!!؟ خنده داره. یکی این موارد که اسلام مورد بحث قرار داده حیوانات هستند که هم حقوقشون بر انسان و هم احکامشون بیان شده و حکم هر حیوان بر حسب نوع آن بیان شده. سگم یکی از این حیوانات است که حکمش مشخص و واضح است سگ حیوانی حرام گوشت و نجس است که جز مواردی که شرع به آن اجازه داده نباید نگه داری شود : پاسبانی از گله نگهبانی از خانه و باغات تحقیقات علمی و موارد پلیسی به خاطر شامه بسیار قوی او سگ چند ویژگی خاص دارد ۱-وفایش ۲-اهلی بودنش ( که راحت توسط صاحبش رام و اهلی می شود ) ۳-تربیت پذیری او ( دستورات صاحبش را اطاعت می کند) این سه ویژگی باعث شده خیلی راحت از سگ در خانه نگه داری شود و با او هم خواب و هم غذا شوند و مثل یکی از اعضای خانواده باهاش رفتار شود و استفاده های دیگه که گفتنش جایز نیست و شرم آور است طبق تحقیقات علمی سگ دارای ویروس های عفونی و انگلی خطرناک است که در صورت تماس با او به انسان منتقل می شود مثل توکسوپلاسموز که باعث عفونت های شدید می شود سیستریوز و دیگر ویروس ها و انگل های دیگر که برای جنین بسیار خطرناک است و باعث بیماری دستگاه عصب و مغز می شود اکثر بیماری های عفونی از غرب نشأت می گیرد چون حیوانات خانگی دارند و بعضیا سگ باز هستند علاوه بر بیماری جسمی باعث بیماری های روحی و روانی می شود مخصوصا وقتی از همون بچگی با این حیوانات سروکار داشته باشند و دیگر اثراتی که روی کودکان در آینده می گذارد تا حالا شنیدی که میگن نزار اون روی سگمو ببینی ؟!؟!؟ مگه اون روی سگ چیه ؟! جز حیوان شدن و دوری از انسانیت امویان سگ باز بودن که همین باعث دفاع وهابیون و شبکه های ماهواره ای از سگ شده . درسته سگ با اصحاب کهف بوده ولی هیچ وقت با او هم غذا نشدن هیچ وقت با او هم خواب نشدن هیچ وقت با او مثل حیوانات حلال گوشت رفتار نکردند و جدایی از اینا این واقعه تاریخی نباید باعث نگه داری سگ در خانه و با او مثل اعضای خانواده رفتار شود. چرا دیگر حیوانات قرآنی را مورد بحث قرار نمی دن و رسانه ای نمی کنند؟! چرا از آهو و حیواناتی که توسط شکارچیان شکار می شوند دفاع نمی کنند ؟! چرا فقط سگ ؟! به خاطر ویژگی خطرناک سگ که همون اطاعت بی چون و چرای او از صاحبش است چه صاحب خوب باشد چه بد ، چه خونخوار باشد چه مومن ، چه انسان باشد چه انسان نما و این همان هدفی است که وهابیون آن را دنبال می کنند یعنی تحت سلطه ی خود قرار دادن انسانها و پیروی از احکام آنها تو بعضی از عزاداری ها هم دیده ای که خودشونو سگ می کنند و قلاده به گردن میندازن همه ی اینها یعنی حیوانی خطرناک در پست انسان حیوانی که دستورات صاحبش را اجرا می کند و قدرت تفکر از او گرفته شده و هر چه صاحب بگوید بی چون و چرا انجام می دهد و این همون نکته ایه که باعث دفاع شبکه های صهیونیسمی از سگ شده. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1184 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe میگن توبهشت جوی های روان ازعسل هست... واسه اینکه عسل بتونه جاری بشه یابایدشیب زمین ۷۸ درجه باشه یادمای هوا۹۳ درجه باشه.. خلاصه جهنمیه واسه خودش ,گناهتونوبکنین #اعتقادی #بهشن_و_جهنم ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1- به فرموده قرآن مجيد،اينها چهارنهراست که با نهرهاي دنيوي تفاوت دارد،زيرانهرآب را«غيرآسن»معرّفي فرموده يعني نهري که نمي‌گندد،برخلاف آبهاي دنيانهرشيررا«لم يتغيّر طعمه» معرّفي فرموده،يعني شيري که طعمش تغييرنميکند،برخلاف شيرهاي دنيوي، نهرخمررا «لذّة للشاربين»معرّفي کرده ودرجاي ديگر «لا غول فيها و لا هم عنها ينزفون» يعني خمري که صرفاً لذّت است و سردردو مستي ندارد،برخلاف خمرهاي دنيوي،و درنهايت مي‌رسيم به عسل مصفّي،بالطّبع عسل مصفّاي بهشت نيزبرخلاف عسل مصفّاي دنيوي خواهدبودو صفاتش با صفات عسل دنيوي متفاوت است و نبايد قياس کرد. 2- همه اينهابراي نزديک گردانيدن صفات بهشت به ذهن انسان است،لذا خوددر اوّل آن آيه فرموده : « مَثَل الجنّة » و قوانين حاکم بر نشأه‌ي آخرت غيراز قوانين حاکم بردنيا است.آنجا حتّی خورشيدو ماهي هم درکار نيست! ازکجا معلوم شده براي شما که جاذبه در آنجاباجاذبه در اينجا يکسان است تادست به اين محاسبات زده و اين قواعد رابراي آن جهان نيز اثبات کرده‌ايد؟ 3- آنجاحتّی آتش جهنّم هم نوري نداردبلکه تاريک و ظلماني است (صحيفه سجّاديّه، دعاي 32) مگر امکان دارددر اين نشأه دنيوي آتشي راتصوّر کردکه نوري نداشته باشد؟!مگر مي‌توان آتشي راتصوّر کردکه داخلش گياه برويدبه نام زقّوم؟بنابراين،نه آتش آنجاباآتش اينجاقابل قياس است و نه باغ‌هاي آنجاباباغ‌هاي اينجا. 4- ما حتي در خصوص دو مكان مختلف در دنيايي كه زندگي ميكنيم ، قائل به قوانين يكسان نيستيم ، سيبي كه در كره ي زمين پس از رها شدن به زمين مي افتد در كره ي ماه معلق مي ماند ، نوري كه در ماه از خورشيد منعكس مي شود در سياه چاله ها جذب شده و منعكس نمي شود ، اينها همه قوانين مختلف حاكم بر مكان هاي متفاوت در يك عالم است ، حال چگونه متوقعيم كه قوانين حاكم بر دو جهان متفاوت ، يكسان باشد يا چگونه و با چه مقياس و معياري قائليم كه قوانين اين جهان در آنجا هم حاكم است ؟در حاليكه قرآن كريم تصريح مي نمايد كه زمين پس از قيامت عرصه ي ديگري است : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ...(ابراهيم/48) روزى كه زمين به غير اين زمين و آسمانها [به غير اين آسمانها] مبدل گردد. بنابراين خصوصيات زمين فعلي را نبايد در دنياي پس از قيامت جست زيرا ما در حال بررسي دو جهان و دو عالم كاملا متفاوت از هم هستيم . 5- آياتي كه اختيار بسياري از مسائل بهشت را در دست مومنين معرفي مي نمايد. مثلا : لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاؤُونَ (فرقان/16) هر چه بخواهند در آنجا دارند. اختيار اين نهر و اين طير و اين قصر و ... همه به خواسته ي اهل بهشت بستگي دارد يعني وجودشان به اراده اهل بهشت است . قوانين حاكم بر آن جهان با اينجا فرق ماهوي و اساسي دارد .اينجا عسل حاصل فعل زنبور است اما آنجا عسل حاصل عمل انسان است .انسان خيلي بايد تلاش كند تا بتواند با ابزار موجود – اعم از عقل و علم و وحي و روايات و عوالم معنا – از ماهيت آن جهان سر در بياورد . استاد جوادي آملي ذيل اين آيه( 16 فرقان) مي فرمايند :"مشيئت [ يعني اراده و خواست اهل بهشت]را قرآن كريم منشأ پيدايش و تحقّق لذايذ بهشت قرار داد خب انسان چطور مي‌شود به جايي برسد كه هر چه بخواهد براي او حاصل است" يعني اين مشيت و خواست بهشتيان است كه منشاء پيدايش هر چيز لذت بخشي است . 6- البته فهم و درك اين مسائل براي فردي كه با ابزار مادي و محاسبات دنيايي مي خواهد وارد عرصه فهم جهاني ديگر با قوانيني ديگر شود ، مقدور نيست ؛همين است كه بجاي تلاش براي درك قوانين آنجا ، پاي ويسكوزيته ي عسل را به ميان مي كشند يا نگران گرمازدگي اهل بهشتند در حاليكه قرآن كريم صراحت دارد در اينكه در بهشت آفتابزدگي و تشنگي وجود ندارد : وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى( طه/119) و [هم] اينكه در آنجا نه تشنه مىگردى و نه آفتابزده بنابراين با تكيه بر آيات قرآن كريم و روايات معصومين عليهم السلام ، بايد سعي در فهم قوانين حاكم بر آن جهان نمود قوانيني كه بحث تجسم اعمال ، يكي از اصلي ترين ويژگي هاي آن است . تفاوت فهم ما از قوانين آن جهان حقيقتا شايد معادل تفاوت فهم يك جنين از بطن مادر و جهان خارج از آن باشد پس بايد با حزم و دقت بيشتري راه فهم و درك و آشنايي با آن جهان و قوانين حاكم بر آن را طي نمود . http://www.askdin.com/thread51463.html https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1185 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe " مداحی که برای گرم کردن مجلس خود باعث مرگ یک طفل شیرخوار شد.... مرگ دلخرلش این طفل به خاطر برخورد با پنکه سقفی به دستور مداح که گفت بچه را بالا ببرید....!!! " #شبهات_محرم ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣ کلیپی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که در مجلس #عزاداری، نوزادی که روی دست قرار می گیرد با پنکه سقفی برخورد می‌کند. 2⃣ در پیامهای مختلف این حادثه بدلیل گرم کردن مجلس از طرف مداح و منجر مرگ نوزاد معرفی اعلام شده است. 3⃣ این حادثه در مجلسی در مسجد امام حسین(ع) بندرعباس در روز 11 آذرماه سال 1390 رخ داد 4⃣ محمد ایمان دو ماهه بوده و پدرش پس از حادثه، علی اصغر (ع) را باب الحوائج دانسته و کار به او واگذار می‌کند. با انتقال او به بیمارستان و معاینه دقیق و بستری کردن او، تنها با درمان دارویی و بدون نیاز به عمل جراحی، 5 روز بعد و کاملا سلامت مرخص می گردد. http://yon.ir/panke 5⃣ عموم مردم داوطلب ایفای نقش نمادین علی اصغر (ع) توسط کودکانشان هستند و چه بسا این حادثه که با عنایت علی اصغر(ع) ختم به خیر شد، نشانه ای برای منکرین و معاندین از کرامت این مجالس بود! 6⃣ منتشر کنندگان این کلیپ با پیامهای تحریک کننده سعی در زیر سوال بردن اعتقادات مردم در برگزاری مراسم عزاداری و خادمان اباعبدالله دارند که به مقصود پلید خود نخواهند رسید 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#مطلب_1186 قلاده به گردن های غربی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1187 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ایران رتبه ی دوم کشور غمگین دنیا!! از امرور شاد باشید و شاد بپوشید. 🌹 #اجتماعی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe «یکی از ابزارهای سنجش غم و شادی در هر جامعه نشاط اجتماعی در آن جامعه است که در بعضی از جوامع ممکن است دسترسی به مشروبات الکی، روابط با جنس مخالف و آزادی‌های جنسی، جزء محورهای ارزیابی قلمداد شود. اما برای سنجش دقیق شادی یا غم یک ملت اولا باید درون آن کشور زندگی کرد و دوم اینکه به ارزش‌ها و معیارهای دینی و اخلاقی آن اجتماع توجه نمود.» در دنیا کشور‌هایی هستند که از نظر رده‌بندی غم و اندوه خیلی از کشور ما بالاتر هستند. « افغانستان، سودان، کشورهای آفریقایی و حتی مردم بعضی از کشور‌های اروپایی به مراتب غمگین تر از ایران هستند. چون آمار خودکشی بسیار بالاتری از کشور ما دارند و میزان امید به زندگی در آنجا خیلی کم است. به نظر می‌رسد این موسسه برای سیاه‌نمایی بعضی کشورها از جمله ایران چنین آماری را ارائه می‌دهد که متاسفانه بعضی از کارشناسان داخلی هم با آن همسویی می‌کنند. در هرحال به نظر می‌رسد این چند صدایی میان نظرسنجی‌ها، نشان از معیارهای مختلف و گاه متضاد آنها برای ارزیابی یک میزان ثابت و قضاوت درباره آن است و همین، سبب می‌شود دقت آنها را زیر سوال رفته و نتوان روی آمار منتشر شده از سوی آنها حساب باز کرد. به عبارت دیگر با معیارهای سنجش متضاد، هیچ‌گاه نمی‌توان درباره رفتار یک ملت تصمیم گرفت. http://yon.ir/G5x3 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1188 وقتی گفته میشه کشور ما بدست دشمنان ایران افتاده باور نمیکیند این هم مدرک پاسخ در 👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

پاسخ #شبهه_1188 تصویربافتوشاپ تغییر داده شده است. تصویراصلی: 👆 http://yon.ir/U9xS 🇮🇷 کانال ویکی شبهه🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1189 ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا با توجه به مکروه بودن پوشیدن لباس #مشکی، میشود در عزاداری امام حسین(ع) لباس مشکی بر تن کرد؟ #شبهات_محرم ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🏴مکروه بودن پوشیدن لباس مشکی، در میان علما و مراجع مقبول است. چون یک دسته روایاتی بر مبنای مکروه بودن پوشیدنِ لباسِ مشکی وجود دارد. البته بعضی از این احادیث مطلق نیست و مواردی را استثنا کرده‌اند، مانند عبا و عمامه مشکی و... (کافی، ج۳، ص۴۰۳📓) 🏴 اما بعضی از علما برای آن با توجه به جمع بندی کلیِ روایات و آیات، استثنائات دیگری هم آورده اند. مثلا: چادر و حجاب مشکی برای بانوان در مقابل نامحرم را مکروه نمی‌دانند، بلکه بهتر هم می‌دانند، چون حجابی است کاملتر و پوشیده تر و جلب توجه کمتری نیز میکند. (جواهرالکلام، ج۸، ص۲۳۵📓) 🏴از طرفی هم عزاداری کردن برای اهل بیت(ع) از بالاترین و برترین مستحبات و گاهی اوقات واجب است. و ما دستور کلی از اهل بیت(ع‌)، به این مضامین داریم که در عزای ما غمگین و در شادی ما، خوشحال باشید. یا اینکه: خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا میکند. (وسائل الشیعة، ج12، ص20📓) 🏴آن چیزی هم که به عنوان نظر علما و فقها، معروف و مشهور می باشد، این است که: پوشیدن لباس مشکی در عزای اهل بیت علیهم السلام در صورتی که مصداق عزاداری آن خاندان محسوب شود( تشخیص آن با خود فرد و نسبت به عرف مکان و زمان خودش است)، در مقابلِ کراهت آن، #رجحان و برتری دارد و درنتیجه مطلوب و جایز است. @joyandegane_haghighat 👈🌹 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1190 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا شیطان (ابلیس) از فرشتگان بود یا جن؟ #اعتقادی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe درباره این‌که شیطان از فرشته بوده است یا جن دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. منشأ این اختلاف، جریان خلقت حضرت آدم(ع) بود که با فرمان الهى، فرشتگان بر آدم(ع) سجده کردند ولى شیطان سجده نکرد. عده‌اى که می‌گویند شیطان (ابلیس) از فرشتگان بود، استدلالشان این است که: چون در آیه شریفه، ابلیس از بین ملائکه استثنا شده (همه ملائکه سجده کردند الاّ ابلیس) پس ابلیس باید از جنس ملائکه باشد. جواب: استثنا شدن ابلیس از بین ملائکه نشان دهنده هم‌جنس بودن او با ملائکه نیست؛ بلکه نهایتاً می‌رساند که ابلیس (به واسطه عبادت چند ساله‌اش) میان ملائکه و در صف آنها بوده است؛ ولى بعدها به دلیل استکبار و نافرمانى و عناد در پیشگاه خداوند سبحان، از بهشت رانده می‌شود. تأیید بر این مدّعا چند مطلب است: 1⃣ خداوند در سوره کهف می‌فرماید: «شیطان (ابلیس) از جنس جنیّان است». 2⃣ خداوند، معصیت را به طور عام از ملائکه سلب نموده است. پس ملائکه موجوداتى معصوم هستند و هرگز مرتکب گناه، عناد، تفاخر، استکبار و... نمی‌شوند. 3⃣ در برخى آیات قرآن، سخن از آباء و اجداد شیطان به میان آمده. و این مطلب می‌رساند که توالد و تناسل در مورد شیطان و به طور عام در میان جنیّان راه دارد و حال آن‌که ملائکه موجوداتى روحانى هستند که این قبیل مسائل یا حتى خوردن و آشامیدن و... در مورد آنها راه ندارد. 4⃣ خداوند در برخى آیات قرآن فرموده است که ملائکه را رسولانى قرار داده است. رسول؛ یعنى فرستاده خدا و کسى که عنوان رسول، برازنده وى می‌گردد، احتمال هر گونه کفر و خطا و معصیت در او از بین می‌رود. پس چگونه ممکن است شیطان با این معصیت بزرگى که مرتکب شد، جزو ملائکه باشد؟! علاوه بر این؛ اجماع علما و اخبار متواترى از ائمه معصومین(ع) به ما رسیده و حاکى از این است که: شیطان جزو ملائکه نبوده است. و همان‌گونه که می‌دانیم تواتر یکى از مهم‌ترین ابزار کاشفیت در صدق حدیث می‌باشد. منبع: آیا شیطان (ابلیس) از فرشتگان بود یا جن؟ - گنجینه پاسخ‌ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa857 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1191 12 اکتبر روز کلمب یا روز بومیان آمریکا؟ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1192 ما خیلی نیازمند فرهنگی داریم... 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1193 حسين اشمر نواب نصار آدمكشان پل حافظ خرداد ٨٨ پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #شایعات #سیاسی ✅◀️پاسخ #شبه1193:▶️✅ @Wiki_Shobhe شهادت یکی از قهرمانان عاشورای 88 در سامرا؛ حسین اشمرِ بی بی سی، کرمانشاهی بود نعیمه موحد، 22 دی 93 (سایت خبری الف) تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۳ ساعت ۱۶:۵۱ هنوز از فتنه سال۸۸ زمان زیادی نمی گذرد. یعنی هنوز آنقدرها این واقعه تاریخی نشده و مورخ پیدا نکرده که به دروغ و تحریف مبتلا شود، اما حتی در همان حین فتنه انگیزی، بودند کسانی که چون حقیقت را به سود خویش نمی دیدند، آن را وارونه جلوه دادند و این میانه بی بی سی یاور خوبی برای دروغ های سبز بود. همانها که با هر روز فاصله گرفتن از آن ایام خواستند به هر طریقی نقش غرب و رسانه هایش را در نقشه کشی، ایجاد و هدایت فتنه انکار کنند و اینطور وانمود کنند که همه چیز از داخل نظام جمهوری اسلامی نشات می گرفت. این افراد حتما به یاد دارند که آن روزها رسانه های غربی و ضدانقلاب روزهای شلوغی را با پوشش اخبار اغتشاشات ایران می گذارند و از گفتن هرگونه دروغ برای تهییج بیشتر آنان که کف خیابانها بودند ابایی نداشتند. بی بی سی آن روزها جوانی را دربین نیروهای بسیجی و برخوردکنندگان با فتنه گران انتخاب کرده بود و مدام خبرهای مختلفی را از وی نقل می کرد. ریشه این خبر اما برمیگشت به ادعای چند ضد انقلاب که عکس هایی از وی را در اینترنت به اشتراک می گذاشتند و مدعی بودند که وی از نیروهای حزب الله لبنان است که برای کمک به بسیجی ها در سرکوب مردم (مردم؟!) به ایران آمده است و جمهوری اسلامی نیروی خارجی آورده است! شاید دوست داشتند شبیه سازی تخیلی آشوب هایشان با قیام عظیم مردم ایران در زمان طاغوت را اینجا هم توهم کنند؛ چه آنکه در کشتار بزرگ ۱۷ شهریور، بین مردم پیچیده بود که شاه برای سرکوب قیام، سرباز اسراییلی آورده است! و البته که در آن روزها اردوکشان خیابانی مثل امروز برای هر حرکتی از هیچکس طلب سند و مدرک نمی کردند و صرف اینکه کسی با ادعایی خیالی، یکی از نیروهای بسیجی را برادر منیف اشعر یکی از شهدای استشهادی لبنان بنامد، برای خروششان علیه نظام و پافشاری بر شعار جعلی «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» کافی بود. حتی این ادعای نیم بند برای بی بی سی حرفه ای (!) هم کافی بود که تیتر بزند:« حزب الله لبنان و لباس شخصی های تهران» کسی که آنها به وی لقب حسین اشمر و فردی از حزب الله لبنان داده بودند، آن روزها مشغول ساماندهی اوضاع آشفته کشور و ماجراهایی چون فتنه گران منطقه قیطریه تهران و حرمت شکنان عاشورای حسینی بود و قطعا این شایعه سازی ها برایش اهمیت نداشت. اما کمی بعد از ایامی که ملت ایران پنجمین سال عبور ازفتنه را در روز بزرگ۹دی جشن می گرفت، شب گذشته خبر آمد که حسین اشمر خیالی بی بی سی، که آن روزها کسی نمی پذیرفت پاسداری کرمانشاهی باشد و نامش مهدی نوروزی، با همان هدفی که سال۸۸ در خیابان های تهران بود، در سامرا و در جوار حرمین عسگریین(ع)، در مقابله با داعش به فیض شهادت رسیده و مراسم باشکوه تشییع پیکر او در گوشه ای از بهترین خاک این دنیا در حرم امام حسین(ع) انجام شده است. اعتقادات مهدی نوروزی مرز نمی شناخت. زمانی باید در کشور خودش با دشمنی که مقابل رأی مردم و جمهوریت نظام ایستاده بود، می جنگید و زمانی باید همسر و فرزند یک ساله اش را رها می کرد و در کشوری دیگر با دشمن دینش می جنگید. مهدی نوروزی در هردوجا حاضر بود. آنکه غایب است بی بی سی و ضدانقلاب ها و فتنه گران ۸۸ هستند که جواب بدهند با این دروغ چقدر اهداف خود را پیش بردند و چندنفر را فریب دادند؟ در عراق به مهدی نورورزی لقب "شیرسامرا" داده بودند و داعش برای سرش جایزه گذاشته بود.چون به قدری شجاع بود که زمان دفاع از عقیده اش نه محافظه کاری کرد، نه در خانه نشست و بقیه را تهییج کرد و نه سعی کرد حرف و ادعایش را با دروغ و تحریف و تخریب پیش ببرد. خودش پابه میدان گذاشت و مزدش را نه خیلی دیر، با شهادت گرفت. تفاوت آنکه برای عقیده می رود و تفاوت او که عقیده ای موهوم را بهانه اهداف سیاسی و جناحی اش می کند، در تفاوت مهدی نوروزی هاست با آنها که فکر می کنند مبارزه فقط صدای بلندتر و قدرت شبهه افکنی بیشتر می خواهد؛ با آنها که پشت اینترنت با اکانت های فیک متعدد نشسته اند و احساس بیشمار بودن می کنند. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #شایعات #سیاسی ✅◀️پاسخ دوم #شبه1193:▶️✅ @Wiki_Shobhe جشن مشترک فتنه‌گران طرفدار میرحسین موسوی و ابوبکر البغدادی/ شهادت یک «ایرانی» و رسوایی جدید «سبزی‌ها»/ نانَجیبان وطن‌فروش را بشناسید+تصاویر http://www.yjc.ir/fa/news/5100656 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1194 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe واگذاری ۵ هکتار زمین به خیریه ای همسر #قالیباف عضو هیات امنای آنست #شایعات #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📝افشاگري اشتباهي در ماه‌هاي منتهي به انتخابات! 🔹زمين مورد اشاره آقاي دکتر حافظي محل ساخت بزرگترين بيمارستان مغز و اعصاب جهان يعني بيمارستان پرفسور سميعي است كه هيچ شخص حقيقي و حقوقي در آن سهم ندارد و تمام امتياز مالكيت آن وقف مردم است و هيچ ربطي هم به همسر شهردار ندارد ! 🔹امضاء آقاي حافظي هم به عنوان عضو شوراي شهر پاي مصوبه شوراي شهر ارائه تسهيلات به اين مركز هست 🔹شهرداري و شوراي شهر در سال‌هاي گذشته به خيريه هاي متعددي در قالب چارچوب قانوني كمك كرده است 🔹اين تسهيلات زمين در سال ٨٩ ارائه شده و آقاي حافظي هم در جريان بوده است . چرا در ماه هاي منتهي به انتخابات دست به چنين افشاگري هايي مي زنند؟! 🔹آقاي حافظي براي جذب راي و كسب محبوبيت پرونده ديگري را برداريد اين مورد افتخار دارد براي شهردار تهران! 📸 http://yon.ir/u8B5 ☑️ @Man_Enghelabiiam بازنشر از 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1195 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe هرچه مسلمانها از زیر بار وظایف شانه خالی کردند، میدان دعا وسعت پیدا کرد! ... ولی نه فقیری غنی می شود و نه برهنه ای پوشیده. این چه دعایی ست که اجابت نمی شود؟! ... وقتی که از خدا عزت و احترام می خواهیم، نباید انتظار داشته باشیم که خداوند آن را از آسمان برای مان فرو بریزد! ... یاهو یاهوی خانقاه و سینه زدن و حسین حسین گفتن، درد اجتماع را دوا نمی کند... به جای اینکه بر فرق و تن خود زنجیر بزنید، زنجیرها را بر فرق یزیدها و معاویه ها که مصدر امور هستند بزنید و نه بر فرق خودتان. حسین بن علی قیام نکرد که تو برای او گریه کنی! آیا مبارزه ی حسین برای تو، درسی آموزنده نیست؟ آیت الله طالقانی #شبهات_عاشورا #محرم ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣ این متن در هیچ یک از سایتهای معتبر یافت نشد، بلکه تنها در صفحات شبکه‌های بی‌دروپیکر مجازی دستگردان می‌شود و انتساب آن به آیت الله طالقانی قابل استناد نیست. 2⃣ به فرض استناد مطلب حاضر به آیت الله طالقانی، از جمله‌های بریده و کات شده‌ی آن مشخص است که طراح این متن، قسمتهایی از آن را گزینش کرده و طوری در کنار هم قرار داده تا بتواند به غرض خود برسد و موجب سوء برداشت از متن شود. 3⃣ دستور به دعا کردن در متن آیات و روایات آمده و جزو عبادات بزرگ شمرده شده است. 4⃣ ودر عین حال! در کنار دعا کردن، سفارش به حرکت و عمل و خودسازی نیز شده. وجود هردوی اینها در کنار هم لازم‌اند وهیچکدام جای دیگری را پر نمی‌کند. 5⃣اجابت دعا اَشکال مختلفی دارد؛ بنابر روایات 👇👇👇 _✔️گاهی دعا دیر مستجاب میشود، _✔️گاهی نتیجه دعا برطرف نمودن بلایاست... _✔️گاهی خود توفیق بر دعا، به نوعی اجابت است. 🏴 مراسم عزاداری و گریه کردن برای امام حسین ع، به سفارش خود اهل بیت ع است. 7⃣ هر مراسمی، آداب و اعمال ویژه‌ی، خود را دارد که به آن، رنگ،بو و حس و حال مخصوص آن مراسم را می‌دهد، به طور مثال👇 ❗️✅سینه زنی و زنجیر زنی نیز، جزء آداب مراسم عزاداری شیعیان است. ❕❌ولی اعمال خارج از عرف، مانند👈 <قمه زنی>، بدعت است و مورد تأیید اعلام علماء، نیست. ✅ 8⃣ همین عزاداری ها و تکایاست که انگیزه‌ی قیام و مبارزه را در مردم، بیدار می‌کند و اتفاقا چه در حرکت مردم در انقلاب اسلامی و چه در دفاع رزمندگان جبهه‌ی حق و ظلم ستیزان، از دل همین تکایا و هیآت برمی‌خیزند. ✅ در نتیجه👇👇👇 به بهانه ی اقدام عملی علیه ظلم و جور، نباید عزاداری ها را تعطیل کرد، چه اینکه این دو مکمل همدیگرند. ✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 @antishobheh 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_535 💡کلمات کلیدی : #کشتی_نوح، #داستان_در_کتاب_مقدس_دین_های_ابراهیمی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "کَشتی نوح نام یک کشتی در داستان‌های کتب مقدس دین‌های ابراهیمی است. بنا بر این داستان‌ها، نوح پیامبر به فرمان خدا این کشتی را ساخت تا خود، خانواده خود، کسانی که بوی ایمان آورده بودند و نمونه‌ای از هر حیوان را از پیامدهای طوفان نوح نجات دهد. این داستان در بخش‌های ۶ تا ۹ کتاب پیدایش، اولین کتاب از تورات یهودیان، کتاب مقدس مسیحیان و قرآن سوره‌های ۱۱ و ۷۱ آمده و نسخه‌های دیگری از آن نیز دیگر منابع دیده می‌شود. گفته ی اینجانب با اتکا به این سه کتاب میشود ادعا کرد که همچین کشتی وجود دارد و معتبر ندونستن مطالب این سه کتاب به معنی معتبر نبودن این داستان است. بد نیست این داستان رو یه مروری بکنیم. (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ 1⃣در مطلب فوق، ادعا شده که اطلاعات ذکر شده، از تورات و انجیل و قرآن آورده شده.با توجه به اینکه ما مسلمانیم استدلال به تورات و انجیل که به عقیده ما تحریف شده است بی اساس است و بایستی یهود و نصاری، از آن دفاع کنند. می ماند قرآن ،که در هیچ جای قرآن این اطلاعات، اعم از تعداد حیوانات،طول و عرض و ارتفاع کشتی،مدت زمان شناور بودن کشتی و ... وجود نداره چون اساسا روش قرآن بر ذکر جزییات نیست. 2⃣دلیل دیگر ما، آیاتی است که رسالت آن حضرت را منحصر به محدوده قوم خود بیان می کند . مانند⬇️⬇️⬇️ ⏪( انا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَی قَوْمِهِ ...»/ سوره نوح/ آیه 1). ⏪( وَأُوحِی إِلَی نُوحٍ أَنَّهُ لَن یؤْمِنَ مِن قَوْمِک ...»/ سوره هود/ آیه 36). ⏪( وَاتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ …» / سوره یونس/ آیه 7 ). ⏪( قَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَی قَوْمِهِ ...» / اعراف /59 و... همچنین آیات 23 مومنون، 150و117 شعراء ، 46 ذاریات، 14عنکبوت و 52 نجم و) ... با توجه به برخی آیات فوق، مشخص می گردد که رسالت آن حضرت جهانی نبوده ،بلکه منحصر به قوم خویش بوده است و بنابراین با عدالت خدا جور نمی آید که، به خاطر کفر یک قوم ، جهانی را عذاب کند. 3⃣و دلیل دیگر، آیاتی است که وعده عذاب را به قوم نوح می دهد نه همه مردم روی زمین مانند⬇️ ◀️« أَنْ أَنذِرْ قَوْمَک مِن قَبْلِ أَن یأْتِیهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ»: که قوم خود را انذار دهی قبل از آنکه عذابی برایشان بیاید.⏪/ سوره نوح/ آیه1 ◀️« وْ قومَ نُوحٍ لَّمَّا کذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آیة»: و قوم نوح ،آنگاه که که پیامبران الهی را تکذیب کردند،آنان را غرق کردیم و آنان را برای مردم نشانه ای قرار دادیم».⏪فرقان/ 37./ که در آیه اخیر، خداوند به صراحت اعلام می دارد که،⬅️«ما قوم نوح را به خاطرتکذیب پیامبران الهی غرق نمودیم».بنابراین، مشخص می گردد که سایر اقوام و ملت های جهان در نقاط دیگر از این امر مستثنی بوده و از طوفان در امان بوده اند. 4⃣ درست است که حضرت نوح، پیامبر اولوالعزم بوده و طبق برخی روایات دارای رسالتی جهانی، ولی می دانیم که هیچگاه رسالت ایشان، نه در زمان خودشان و نه در زمانهای بَعد، بُعدِ جهانی به خود نگرفت، هر چند که ایشان ظرفیت و پتانسیل این کار را دارا بودند. گذشته از این ابلاغ رسالت جهانی! وسایل ارتباطی پیشرفته می خواهد،در غیر این صورت، فرستاده خدا نمی تواند پیام خدا را به مردم سراسر جهان برساند.مردم هیچ تقصیری ندارند،و در غیر این صورت اگر خداوند مردم را کیفر دهد، از نظر عقل قابل قبول نیست و نیز با عدل خدا نیز جور در نمی آید، چون خداوند عادل ترین دادگران و مهربان ترین مهربانان است. 5⃣مطلب دیگر اینکه، خداوند تا زمانی که پیامبری را برای هدایت مردم به راه راست نفرستاده است، هرگز آنان را کیفر نخواهد داد، به این آیات دقت کنید ⬇️ ◀️«مبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ لِئَلاَّ یکونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وکان الله عزیزاحکیما». ⏪ (نساء: 165) پیامبرانی که بشارت دهنده و بیم دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند و بر همه اتمام حجت شود و خداوند، توانا و حکیم است. ◀️«ذلک أن لم یکن ربک مهلک القری بظلم و أهلها غافلون». ⏪ (انعام: 131) این بخاطر آن است که پروردگارت هیچ گاه مردم را بخاطر ستمهایشان، در حال غفلت و بی خبری هلاک نمی کند بلکه قبلاً رسولانی برای آنها می فرستد. ◀️«و ما کنا معذبین حَتَّی نَبْعَثَ رَسُولاً».⏪(اسراء: 15). و ما هرگز قومی را مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم تا وظایفشان را بیان کند. 6⃣ در مطلب فوق، از بابت تغذیه موجودات درون کشتی ابراز نگرانی شده،در حالی که ،فراموش شده که روزی رسان خداست و خدا از راهی که بخواهد،به بندگان خود روزی می رساند.

◀️«ان الله یرزق من یشاء بغیر حساب». ( طریق عادی و غیر عادی مانند فرستادن غذا برای حضرت مریم س طبق ⏪آیه ۳۷ آل عمران). همچنین امام صادق علیه السلام، فرمودند⬅️"در کشتی نوح ... از میش دو جفت ، از بز دو جفت، از شتر دو جفت و از گاو هم دو جفت" ( که آنان نیز برای👈🏻 تغذیه ساکنان اندک کشتی بوده است) 📚الکافی،ج ۸ ص۲۸۳ 📚تفسیر برهان،ج۳ ص۱۰۴ به بعد 7⃣ نویسنده، طراحی خداوند برای مشرکان را ضعیف دانسته و خواستار طراحی بهتری،برای این کار شده، در حالی که با همین طرح نیز هیچکدام از مشرکان جان سالم به در نبردند. 8⃣نویسنده شبهه، به سازنده کشتی پرداخته و آن را با کشتی تایتانیک مقایسه کرده که، چندین هزار مهندس آن را ساخته ولی در این طرف نوح و خانواده اش هستند. و این را یکی از ایرادات کشتی نوح می داند.در حالی که طبق ⏬ «آیه ۲۷ سوره مومنون ( و اوحینا الیه ان اصنع الفلک باعیننا...). کار ساخت کشتی نوح، دقیق طبق خواست و زیر نظر خدای دانا و حکیم صورت گرفته است،همان خدایی که، آفریننده همان چند هزار مهندس است. 9⃣و نوشته،که⬅️ «خدایا اگر قلبشون را از کار می انداختی راحت تر نبودی»؟ در حالی که این کار و کارهای بزرگ تر از آن نزد خداوند کوچک است. ⏪( اذا اراد شیئا ان یکون له کن فیکون). 🔟همچنین داستان فرزندان و نوه های نوح، در قرآن ذکر نشده،فقط به یکی از فرزندان نا خلف ایشان اشاره شده ،آنهم بدون ذکر نام. 1⃣1⃣ در خصوص مدت زمان این طوفان و شناور بودن کشتی نوح ع از امام صادق ع نقل شده که⬇️ «مدت این طوفان ۷ روز به طول انجامید». 📚شیخ کلینی ، کافی،ج۸ ص ۲۸۱ 📚تفسیر برهان،ج3 ص104 به بعد 2⃣1⃣ و در آخر نوشته، چرا خلق کردی که بکشی؟ مثلا خداوند با بت پرستان و مشرکین دشمنی دیرینه و کهن داشته است و سعی نموده به هر نحوی آنها را ابتدا خلق و سپس نابود نماید. 3⃣1⃣در پایان به نظر چند تن از علما درتایید این مطالب اشاره می کنم⬇️⬇️⬇️ ✅❗️(آیت الله العظمی جعفر سبحانی)بعد از اینکه آیات را مورد بررسی قرار میدهد می گوید⬇️ «از مجموع آیات می شود استظهار کرد که شریعت نوح، مربوط به منطقۀ وسیع خودش( یعنی عراق) بوده وطوفان نیز در آن منطقه رخ داده است». ✅‼️(عبد القادر مغربی_رئیس مجمع علماء دمشق)، صاحب تفسیر جزء تبارک در صفحۀ 139 این کتاب به صراحت می گوید⬇️ «موضوع فراگیر بودن توفان نوح در قرآن صراحت ندارد». ✅❗️‼️(مرحوم عبد الوهاب نجار) بعد از اینکه می گوید⬅️ ما نص قرآنی نداریم که دلالت بر عام یا خاص بودن طوفان داشته باشد، نظر خود را چنین بیان می دارد⬇️ «در آن زمان انسان ها در سراسر دنیا پراکنده نشده بودند،بلکه در همان_منطقه_که_طوفان اتفاق افتاد منحصر بودند». ⏪(نجار، عبد الوهاب، قصص الانبیا، ص37، چ3- بیروت). ✅‼️‼️(آیت الله محمدهادی معرفت_ رحمت الله علیه)، در کتاب گرانسنگ خود «شبهات و ردود حول القرآن»⬇️ «بشدت جهان گیر بودن طوفان را ردمی کند». ✅❗️‼️‼️(آیت الله مکارم شیرازی) می فرمایند⬇️ «منطقه ای بودن طوفان هم، منتفی نیست، یکی از دلایل آن این است که طوفان نوح، به عنوان عذاب و کیفر، روی داده و دلیلی نداریم که دعوت نوح در آن زمان جهانی بوده و به سراسر جهان رسیده باشد، چراكه با امکانات آن روز، بعید به نظر میرسد که، دعوت نوح به سراسر جهان رسیده باشد. در اين صورت طوفان نمیتواند جهانی باشد، چون مردم منطقه های دیگر، مانند قوم نوح نبودند و آنان از نوح بی خبر بودند». 📚تفسیر نمونه،ج۹ ص۱۰۲ به بعد 🍀جمع بندی🍀⬇️⬇️⬇️ به توجه به ادله فوق نه طوفان نوح (ع)، کل جهان را در برگرفته و نه نیازی به بردن تمامی حیوانات و پرندگان و حشرات و ... به درون کشتی بوده و نه نیازی به ارتفاع آب دریا، آنهم بالاتر از قله اورست بوده است و ....☘ https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA باز نشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1196 شبکه ماهواره ای من و شما ... 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1197 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تاریخ یعقوبی نوشته احمد بن ابی یعقوب، در جلد دوم برگ های 137 و 138 می‌نویسد: علی ادم‌های زنده را آتش میزد، آنها را شکنجه می‌نمود و با دود می‌کشت. همچنین او دست‌ها و پاهای آنها را می‌برید و دیوار را بر روی آدم های زنده خراب می‌کرد و آنها را با دود و شکنجه می‌کشت. تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلام تا قرن چهارم، نوشته دکتر محمد جواد مشکور در برگ 161 به نقل از مناقب و رجال کشی آورده که: هفتاد مرد از قوم رط پس از پایان جنگ جمل به پیش علی آمده و اورا به زبان خود خدای خوانده و بر وی سجده کردند، علی فرمود(ویلکم لا تفعلوا انما انا مخلوق مثلکم)یعنی وای بر شما اینکار را نکنید من هم مخلوقی مانند شما هستم و چون ایشان امتناع کردند، علی فرمود تا گودال‌های درازی کنده و در انها آتش ریختند و قنبر( برده علی) را گفت تا آنان را یکایک برگرفته در ان گودال‌ها بیفکنند و بدین ترتیب ایشان را هلاک ساخت چنانکه فرموده است؛ (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) #حضرت_علی #امام_علی ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe هر قسمت از متن شبهه را که به منابع مختلف استناد کرده است، به طور جداگانه پاسخ می دهیم: ✅ بررسی روایات مربوط به کشتن غالیان در عصر امام علی (ع): 1⃣ عدم معرفت حقیقی درباره ی شخصیت ائمه معصومین (ع)، ناآگاهی، ساده اندیشی و تصورات غلط درباره ی کرامات ایشان، سوء استفاده ی افراد سیاس و حیله گر از ساده دلی مردم، افراط در علاقه به آن بزرگواران و برخی دلایل سیاسی و اجتماعی دیگر از عواملی است که سبب پیدایش غلو و ظهور جریان غالیان در بین شیعیان و طرفداران اهل بیت (ع) به ویژه از ابتدای قرن دوم هجری بوده است. 2⃣ موضع ائمه معصومین (ع)، درباره ی غلو کنندگان، همیشه منع شیعیان از نشست و برخواست با آنان، بیزاری جستن، نکوهش، رد، تکذیب و تکفیر ایشان بوده است. 3⃣ وجود غلو درباره امیرالمؤمنین (ع) قابل انکار نیست، اما باید توجه داشت منشاء گزارش مشهور مربوط به جریان غالیان در عصر امام علی (ع) به چند روایت مرسل، ضعیف و آشفته برمی گردد و با وجود نقل در برخی منابع شیعی، به دلیل نداشتن سند درست، اختلاف نقل قول ها و نامعقول بودن محتوای آن، نادرست، مشکوک و غیرقابل اعتماد است. yon.ir/9NaV yon.ir/E1b8 yon.ir/kHah ✅ بررسی گزارش یعقوبی⏬⏬ 1⃣ ادعای نویسنده ی شبهه درباره ی شکنجه، قطع دست و پا و زنده زنده سوزاندن افراد، توسط امیرالمؤمنین (ع) کذب بوده و در هیچ منبع تاریخی معتبری گزارش نشده است. آنچه یعقوبی در تاریخ خود نقل کرده، ناظر به اجرای برخی احکام و حدود الهی در زمان خلافت آن حضرت و چنین است⬅️"علی حکم های شگفت آوری داشت چنانکه قومی را آتش زد و دیگرانی را به وسیله ی دود از میان برد و بعضی انگشتان دست را در دزدی برید و دیواری را بر سر دو نفر که آن دو را مشغول فسقی دید خراب کرد." ⏪(تاریخ یعقوبی، ترجمه ی محمدابراهیم آیتی، ج 2، چ 82، ص 137 و 138). 2⃣ منشاء گزارش یعقوبی درباره ی "آتش زدن یا کشتن غالیان به وسیله ی دود" روایاتی است که سستی و بی اعتباریشان گذشت. 3⃣ "خراب کردن دیوار بر سر فرد مجرم" یکی از حدود پنجگانه ی مجازات "لواط" بوده است. با این توضیح که، اکنون کیفیت اجرای حد در اختیار حاکم شرع است، اگر عمل شنیع لواط با چهار بار اقرار و یا چهار شاهد در دادگاه ثابت شود و مرتکبین بالغ باشند، مجازات آنها اعدام است، اما اگر پیش از اثبات در محکمه توبه کنند، حد از ایشان ساقط می شود. yon.ir/5vw5 yon.ir/juZ2 ✅ بررسی گزارش مسعودی⏬⏬ گزارش مسعودی در جلد اول مروج الذهب و در دنباله ی جنگ جمل، ذکر شده است. اصولا استناد به آمار کشته شدگان جنگ ها،در منابع تاریخی به دلایل فراوانی گزارشات متفاوت و متضاد و مبالغه آمیز بودن آنها، درست نیست 👇ادامه پاسخ👇

بررسی ها نشان می دهد، تلفات سپاه مقابل (عایشه)،از پنج هزار نفر تجاوز نمی کند. بنابرین کشته شدن دو هزار و پانصد تن تنها از یک قبیله، بعید و نقل آن از سوی دشمن (ابی لبید)، ارزش اعتنا ندارد. yon.ir/A6hR ✅ بررسی گزارش شهرستانی و قمی⏬⏬ نویسنده ی غرض ورز شبهه، که تمام متن را برای تخریب چهره ی معصوم و مهربان امام علی (ع)،تهیه کرده است. اینجا هم روایت مشهوری را که شهرستانی و قمی آورده اند، تحریف کرده طوری که از آن حضرت فردی (نعوذ بالله) زورگو و آدمکش ترسیم کند. اما ماجرا چیست؟ ⬇️⬇️ "عمر بن خطاب در زمان خلافت خود برای حج به مکه مشرف شده در اثنای طواف نظرش به جوانی افتاد که یک طرف صورتش سیاه و چشمش قرمز و خون آلود است. عمر او را صدا زد و گفت: ای جوان چه کسی با تو چنین کرده و چه کسی تو را زده است؟ جوان گفت: علی (ع) مرا زده است. عمر گفت: تأمل کن تا علی بیاید. در همین حال علی بن ابی طالب رسید. عمر گفت: یا علی آیا تو این جوان را زدی؟ علی (ع) فرمود: آری من او را زدم. عمر گفت: چه چیز سبب شد که او را بزنی؟ علی (ع) فرمود: دیدم او را که نظر به زنان مسلمان و ناموس مردم می کرد (به دنبال ناموس مردم بود). عمر گفت: ای جوان، لعنت بر تو، بر خیز و برو. «فقد رآک عین الله و ضربک ید الله». به درستی که تو را چشم خدا دیده و دست خدا زده است." ⏪(یکصد و یک مناظره، محمد محمدی اشتهاردی، چ 72، ص 197 و چرا شیعه شدم، تألیف محمد رازی، ص 218، به نقل از ملل و نحل شهرستانی). تفاوت داستان جعلی با داستان واقعی را خودتان ملاحظه بفرمایید. 👈نتیجه ی بررسی هر بخش⬇️⬇️ ✅❗️روایات مربوط به کشتن غالیان با آتش و دود،به دست امام علی (ع) بی اعتبار و غیرقابل استناد است. ✅‼️برخلاف ادعای کذب نویسنده ی شبهه، آنچه در تاریخ یعقوبی آمده، تنها بخشی از قضاوت های آن حضرت و اشاره به اجرای برخی حدود الهی است. ✅❗️‼️ آمار کشته شدگان جنگ ها در منابع تاریخی، معمولاً مبالغه آمیز بوده و به دلیل فراوانی گزارشات ضد و نقیض، قابل اعتنا نیستند. ✅‼️‼️ آنچه که در شبهه درباره ی کور شدن فردی توسط امام علی (ع) آمده است، کذب بوده و اشاره ای است به یکی از فضیلت های آن حضرت از زبان خلیفه ی دوم. 🍀🍀🍀 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA         ☆○═════════┅ 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1198 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دین از منظر مولانا : اﺯ ﭘﺪﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺭﻭﺯﻯ یک ﭘﺴﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻯ ﭘﺪﺭ ؟ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﯿﭻ ﻛﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﭼﻮﻧﻜﻪ آوردیم ﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﻛﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺪ ﺟﻨﮕﻬﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﺧﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﯾﺨﺖ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ ﺑارﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﻦ ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ ﻧﻪ ﺟﻬﻮﺩ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﻰ ﺁﺭﻡ ﻓﺮﻭﺩ ﻋﻘﻞ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﻋﯿﺶ ﺑﯿﻜﺮﺍﻥ ﻫﺴﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺰﯾﺴﺘﻰ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﯾﻦ ﻭﻟﻰ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﮔﺮ ﺑﺮﯾﺰﻯ ﺍﺟﺮ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﯿﻜﺮﺍﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺁﺧﺮ ﺁﺩﻣﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﭼﺮﺍ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﻭﺭ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻧﺪ؟ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻛﯿﺶ ﺗﺎ ﻧﺮﯾﺰﻡ ﺧﻮﻥ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ تنها از خرد ﭘﯿﺮﻭﻯ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﻨﻮﯾﺖ ﺑﺮﺩ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ دوستی كن بهترین ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺍین #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ⛔️ جعلی دیگر به نام مولانا! مولانای این روزهای فضای مجازی حال و روز خوشی ندارد! گاه برخلاف انتظار شعری با سبک و اسلوب نوین و با بهره گیری از واژگان نو می سراید و گاه از جانب دین ستیزان کج اندیش سخن می گوید. #مولانا به تازگی شعری سروده که موجب حیرت همگان شده 😳😐 چرا که (از زبان یک شخص خیالی) مسلمانی خود را انکار و به بهانه انسان دوستی، دین را مایه ی خونریزی دانسته است. ☹️ او حتی دیگر توان تشخیص معنی کافر حربی با کافر ذمی را هم ندارد و #عقل را که به تصدیق کلام #انبیاء برخواسته، مصلحتا بر ادیان الهی ترجیح می دهد: 🚫اﺯ ﭘﺪﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺭﻭﺯﻯ یک ﭘﺴﺮ/ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻯ ﭘﺪﺭ؟ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﯿﭻ ﻛﺎﺭ/ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﭼﻮﻧﻜﻪ آوردیم ﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪ/ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﻛﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺪ/ ﺟﻨﮕﻬﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﺧﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﯾﺨﺖ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ/ ﺑارﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﻦ ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ ﻧﻪ ﺟﻬﻮﺩ/ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﻰ ﺁﺭﻡ ﻓﺮﻭﺩ ﻋﻘﻞ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﻋﯿﺶ ﺑﯿﻜﺮﺍﻥ/ ﻫﺴﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺰﯾﺴﺘﻰ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﯾﻦ ﻭﻟﻰ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ/ ﮔﺮ ﺑﺮﯾﺰﻯ ﺍﺟﺮ ﺩﺍﺭﻯ ﺑﯿﻜﺮﺍﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺁﺧﺮ ﺁﺩﻣﻨﺪ/ ﺩﯾﻦ ﭼﺮﺍ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﻭﺭ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻧﺪ؟ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻛﯿﺶ/ ﺗﺎ ﻧﺮﯾﺰﻡ ﺧﻮﻥ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ تنها از خرد / ﭘﯿﺮﻭﻯ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﻨﻮﯾﺖ ﺑﺮﺩ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ/ دوستی كن بهترین ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺍین‼️☹️ ✅ اما مولانای واقعی را باید در بین اشعار خودش جستجو کرد و اندیشه های عمیق او را باید از درون ابیاتی که سروده است، بیرون کشید. ☘ آن مولانایی که #عقل را #دوست_دین و #دشمن_شهوت می داند و از ایمانی عاشقانه سرشار است:☘ 💠 چون خدا اندر نیامد در #عیان/ نایب حق اند این پیغمبران هر نبی و هر ولی را مسلکی است/ لیک با حق می برد، جمله یکی است بل حقیقت در حقیقت غرقه شد/ زین سبب هفتاد بل صد فرقه شد #حکمت_دنیا فزاید ظن و #شک/ #حکمت_دینی پَرد فوق فلک #حس دنیا نردبان این جهان/ حس دینی نردبان آسمان راه دین زان رو پر از شور و شر است/ که نه راه هر "مخنث گوهر" است عقل و دین ها بی گمانی عرشی اند/ در حجاب از نور عرشی می زیند عقل تو همچون شتربان، تو شتر/ می کشاند هر طرف در حکمِ مُر عقلِ عقل اند "اولیاء" و عقل ها/ بر مثال اشتران تا انتها قابل تعلیم و فهم است این خرد/ لیک "صاحب وحی" تعلیمش دهد جمله حرفت ها یقین از "وحی" بود/ اول او لیک عقل آن را فزود جهد کن تا پیر عقل و دین شوی/ تا چو عقل کل، تو باطن بین شوی نور یابد مستعد تیزگوش/ کو نباشد عاشق ظلمت، چو موش سست چشمانی که شب جولان کنند/ کی طواف مشعل ایمان کنند؟ دو قبیله کاوس و خزرج نام داشت/ یک ز دیگر جان خون آشام داشت کینه های کهنه شان از مصطفی (ص)/ محو شد در نور اسلام و صفا👏 (گزیده هایی از مثنوی معنوی) @zabaanoadabefaarsi 👉 @roshangarii 🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1199 چرا با دعا کردن سعی میکنیم نظر خدا رو عوض کنیم؟ پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #اعتقادی #دینی ✅◀️پاسخ #شبهه_1199:▶️✅ @Wiki_Shobhe امام صادق(ع) می فرماید: "دعا، قضاء الهی را بر می‌گرداند،اگر چه قضاء الهی محكم شده باشد، از این رو زیاد دعا كن كه آن كلید هر رحمت و بر آوردن هر حاجت است". (اصول كافی، ج 4، ص 216) بازامام صادق(ع) می فرماید: خدا را بخوان و دعا كن و مگو كار گذشته است". (اصول كافی، ج 4، ص 213) از امام كاظم (ع) نقل شده كه فرمود: " بر شما باد به دعا كردن زیرا ، دعا و درخواست از خدا بلائی را كه از مرحله‌ قدر و قضا گذشته و جز امضاء آن نمانده بر می گرداند".(یعنی تمامی اسباب آن فراهم شده ولی هنور در خارج وجود پیدا نكرده ، ترجمه المیزان، ج 2، ص 55) از رسول اكرم(ص) سؤال شد كه: آیا دوا و دعا جهت استشفا به كار گرفته میشود و این امور میتوانند سرنوشت بیمار را تغییر دهند و جلوی قدر الهی را بگیرند؟ حضرت فرمود: دعا و دوا میتوانند سرنوشت بیمار را تغییر دهند. اینها جلوی قدر الهی را نمیگیرند، بلكه خود اینها نیز از قدر الهی هستند(اقتباس و نقل به مضمون از مجموعه َآثار، ج 1، ص 395)، یعنی خداوند مقرر نموده است كه عوامل مادی و معنوی (چون دعا، صدقه و انفاق، خدمت به خلق خدا) در سرنوشت انسان تأثیر گذارند. امیرالمؤمنین (ع) به نقل از پیامبر اكرم(ص) میفرماید: "كمك به نیازمندان هرگاه به صورت صحیح انجام گیرد و نیكی به پدر و مادر و انجام هر كار خیر، شقاوت را به سعادت مبدل میكند و عمر را طولانی و از خطرات جلوگیری مینماید." بنابراین همان گونه كه ساختن سرنوشت به دست انسان و با اعمال و عقاید او است كه توسط خدا تقدیر میگردد، تغییر و تبدیل سرنوشت نیز با همت وی ممكن و مقدور است. (علامه محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج 11، ص 38، بحث روایی، ذیل آیه 39 سوره رعد) از نظر جهان بینی مادی،‌ عوامل مؤثر در سرنوشت انسان، منحصراً مادی است. اما از نظر جهان بینی الهی،‌ علل و عوامل منحصر در علل مادی نیست . عوامل دیگری كه عوامل روحی و معنوی نامیده می شوند نیز همانند عوامل مادی یا برتر از آنهادر سرنوشت انسان مؤثرند. استاد مطهری می گوید: "از نظر جهان بینی الهی، جهان هم شنواست و هم بینا،‌ ندا و فریاد جاندارها را می شنود و به آن ها پاسخ می دهد. به همین جهت دعا یكی از علل این جهان است كه در سرنوشت انسان مؤثر است. جلو جریان هایی را می گیرد و یا جریان هایی به وجود می آورد. به عبارت دیگر، دعا یكی از مظاهر قضا و قدر است كه در سرنوشت حادثه ای می تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدری را بگیرد"(استاد مطهری، مجموعة آثار، ج 1، ‌ص 406) حاصل اینكه اصل خواستن و انتخاب آزادانه را خداوند در نهاد انسان قرار داده و حق انتخاب را پس از ابلاغ دستوارت به خود او واگذار كرده بنابراین‌، نتیجه انتخاب هر چه باشد به عهده خود انسان است‌. منتها اگر انتخاب خوب باشد چون خداوند به این امور دستور داده و آن‌ها را خواسته است می‌توان این امور را به خداوند نسبت داد. امّا اگر خدای ناكرده انتخاب بد باشد چون این امور را خداوند از ما نخواسته نمی‌توان آن‌ها را به خداوند نسبت داد؛ "ما أَصَابَكَ مِن‌ْ حَسَنَة‌ٍ فَمِن‌َ اللَّه‌ِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَیِّئَة‌ٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَـَكَ لِلنَّاس‌ِ رَسُولاًوَكَفَی‌َ بِاللَّه‌ِ شَهِیدًا ؛(سوره نسأ،آیه 79) (آری‌) آن‌چه از نیكی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست‌؛ و آن‌چه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم‌، و گواهی خدا در این‌باره‌، كافی است‌."( ر.ك‌: بحثی مسبوط در آموزش عقاید، غرویان‌، غلامی و میرباقری‌، ص 177، انتشارات دارالعلم) گفته‌های قبل رو با یك مثال روشن می‌كنیم‌: شما به اراده تكوینی خدا مجبورید غذا بخورید و آب بنوشید ـ سوخت و ساز مناسب بدن خود را تأمین كنید ـ ولی به اراده و امر و هدایت تشریعی خداوند وظیفه دارید غذای حلال و نوشیدنی حلال و پاكیزه را انتخاب كنید و شما كه به اختیار خود می‌توانید حلال بخورید و یا حرام بخورید، در هر دو صورت از ارادة تكوینی خداوند خارج نشده‌اید، امّا اگر حرام بخورید خلاف امر الهی مرتكب شده و مجازات می‌شوید. دعاچه مقدار می توانه در تعیین سرنوشت موثر باشه؟ سرنوشت بر اصل "قانون علیت" استواره و محصول طبیعی و نتیجه تكوینی افعال و افكار و عقاید انسانه. همان گونه كه افعال و افكار انسان سرنوشت او را رقم میزند، تغییر افعال و افكار نیز موجب تغییر و تبدیل سرنوشت میگردد. قرآن كریم میفرماید: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم؛(رعد آیه 11) خداوند سرنوشت هیچ قومی (و ملتی) را تغییر نمیدهد مگر آن كه آنان آن چه را در خودشان است، تغییر دهند". - چند نكته باید در امر تبدیل و تغییر سرنوشت مورد دقت و تأمل قرار گیرد: 1 - سر مطلب در امكان تبدیل سرنوشت این است كه قضا و قدر، وجود هر موجودی را فقط از راه علل و اسباب خاص او ایجاب میكند.