◀️شبهه #شماره_1618 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آورده اند که روزی علامه امامنا آمد و پرسید : ای امام! اگر آیه ای از قرعآن با علم امروز سازگار نبود، باید چه کنیم؟ امام فرمود : بحمدالله آنقدر ضد و نقیض در این کتاب شریف هست که به احتمال زیاد ضد آن را هم پیدا می کنی. بگو آن آیه منسوخ است و این هم ناسخ آن. علامه پرسید: اگر ناسخ آن پیدا نشد چی؟ امام فرمود : با تفسیر رفع و رجوعش کن! پرسید: اگر آن هم نشد؟ فرمود : الله تبارک و تعالی با مردم هر قومی در حد سوادشان سخن می گوید. پرسید: و اگر آن آیه با علم امروز سازگار بود؟ فرمود : بگو آن آیه معجزه بودن قرعآن را ثابت می‌کند، صبر کن ببینم... یادت نرود این را هم بگویی که اصلا دانشمندان آن را از قرعآن برداشته اند! خداوندگار مغل #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe این شبهه القاء می کند که قرآن ، تفسیر قرآن و علوم قرآنی، بی پایه است و به همین سادگی و با این پنج جمله قرآن تفسیر می شود. 🍂🍃 جدای از اینکه تفسیر به رای،گناه بزرگی است و هیچ مفسر آگاهی به سادگی خود را مصداق تفسیر به رای کنندگان، قرار نخواهد داد. 🍂🍃 خود این شبهه بسیار سست است و در هیچ مجمع علمی، پذیرفته نیست و خلاف مدعای شبهه با یک جستجوی کوتاه ، گستردگی مبانی تفسیری و اتقان علوم قرآنی درک خواهد شد. 🍂🍃 برای درک این مهم، که علوم قرآنی دارای اتقان و متد و روش محکم و علمی و با حساب و کتاب دقیق است،نه به این سادگی توجه کنیم👇👇👇 ✅«علوم القرآن»،هر علمي را كه در خدمت قرآن بوده، يا مستند به آن باشد، دربرمي‌گيرد. بنابراين «علوم قرآن» ⬇️ _علم تفسير، _علم قرائات، _علم رسم‌الخط قرآن، _علم اعجاز قرآن، _علم اسباب نزول، _علم اعراب قرآن، _علم غریب‌القرآن، _علوم دین،لغت و... را شامل مي‌شود. [۱] 🍂🍃 ✅«علوم در خدمت قرآن»، علومي مثل ⬇️ _علم لغت _غریب القرآن _اعراب القرآن است، که در فهم معارف و آموزه‌هاي قرآن، به کار مفسر مي‌آيد. 🍂🍃 تعبير علوم القرآن يا علوم قرآن،در معنای اصطلاحی👈«عنوان و نام براي دانشي است،كه موضوع آن قرآن كريم است»، و آن را از جهات مختلف همچون ⬇️ _کیفیت نزول، _قرائت، _پيوند با حوادث عصر نزول، _احکام و تشابه، _اعجاز، _اصالت، _صیانت،و... مورد بررسي قرار مي‌دهد. 🍂🍃 ✅قرآن داراي جنبه‌هاي متعددي است، كه به اعتبار هر جنبه، موضوعِ بحثي خاص است و مهم‌ترين اين جنبه‌ها عبارت‌انداز⬇️ 1⃣ كلامي دال بر معنا، كه از اين جهت موضوع «علم تفسير» است؛ 2⃣ منبعي از منابع تشریع و قانون‌گذاری، كه به اين لحاظ موضوع « علم آیات احکام » است؛ 3⃣ دليلي بر نبوت پیامبر اسلام (ص)، كه از اين حيث موضوع «علم اعجاز قرآن» است؛ 4⃣متني عربی و مطابق با قواعد دستوري زبان عربی، كه از اين منظر موضوع «علم اعراب قرآن» و « علم بلاغت قرآنی » است؛ 5⃣ در ارتباط با حوادث معيني كه در زمان پیامبر اکرم (ص) اتفاق افتاده‌اند، كه از اين جهت موضوع «علم اسباب نزول» است؛ 6⃣ كلامي مکتوب، كه از اين حيث موضوع «علم رسم‌الخط قرآن» است؛ 7⃣ كلامي خواندني، كه از اين نگاه، موضوع «علم قرائات» است. 🍂🍃 ✅✳️نتیجه✳️✅👇 قرآن کریم،به عنوان یک کتاب مطرح و زنده و محکم از لحاظ متن و محتوا مطرح است و به جرئت ادعا می شود⬇️ هیچ کتاب و سخنی، روی زمین و زیر گنبد فیروزه ای آسمان، پیدا نمی کنید که موضوع علوم مختلف با این وسعت باشد و دانشمندان در طول تاریخ از زمان نزول قرآن تا کنون به این گستردگی به آن پرداخته باشند . و اگر به سستی سخن این شبهه سازان بود اینگونه در مجامع علمی دنیا مطرح نبود. 🔅منبع برای مطالعه بیشتر🔅👇 ✅علوم قرآن - ویکی فقه http://yon.ir/nS5Q 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1619 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe سوالی داشتم من خودم ایت الله خامنه ای قبول دارم ولی بعضیا با روایت جعلی و بعضا تحریف روایات میگن که ما نباید ایت خامنه ای رو امام بنامیم و مث مردم عادی هستن ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❓⬅️آیا آوردن لفظ امام،برای غیرمعصوم جایزاست یاخیر؟وبراین اساس،آیادست به تحریف روایاتی نزده ایم که تعدادائمه (ع) را،دوازده تاوهمگی راازقریش می داند؟درزیربه دلایلی که ثابت میکندلفظ امام برای غیرمعصوم نیزبه کارمیروداشاره خواهیم کرد⬇️⬇️ *⃣امام درلغت*⃣👇 ✅إمَام‏👈«كسى است كه به پيشوايى او،درقول وفعل اقتدى مى شودوياكتابى و چيزى است،چه برحقّ باشدوچه برباطل،جمع امام- أَئِمَّة- است-» ⏪درآيه(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‏- 71/ اسراء). ⬅️يعنى به كسى كه به اواقتدى مىكردند,و گفته شده به إمامهم يعنى به كتابشان. ⏪(راغب اصفهانی،مفردات الفاظ قرآن ؛ ج‏1 ؛ ص197). ✅حالاببینید،پس هرکسی که به وی اقتداشود.عرب وی را امام میخواند.حالاماازاین جهت به ایت الله العظمی خمینی میگوییم امام خمینی و به ایت الله العظمی خامنه ای میگوییم امام خامنه ای هیچ اشکالی ازلحاظ لغت عرب ندارد. ✅واژه امام، در ادبیات کلامی و سیاسی اسلام، به شکل توقیفی نیست، یعنی برای امام جماعت، امام جمعه، و حتی امام جائر نیز استفاده می شود؛ فی المثل در قرآن برای سران موثر در جامعه کفر، اصطلاح ائمة الکفر به کار رفته است. ✅کاربرد لفظ امام، در میان اهل سنت و شیعه⬇️⬇️⬇️ ❗️اهل سنت👇 درطول تاریخ اسلام،برخی ازعلمای اهل سنت به امام معروف شده اند؛ازجمله امام محمدغزالی،امام فخررازی و ...؛ ‼️شیعه👇 1⃣ایت الله العظمی خوئی ره،درکتابش می اورد👈« أحمدبن الحسين بن محمدبن حمدان :الشيخ الامام جمال الدين الحمداني:عالم ,ورع،شهيد.الفهرست : للشيخ منتجب الدين معجم رجال الحدیث ج2 ص 108». 2⃣ «يحيى بن أحمدبن سعيدشيخناالامام العلامة الورع القدوة رجال ابن داوود ص 203 ». 3⃣«عن الشيخ الامام المفيدمحمدبن محمدبن النعمان،عن الشيخ أبى القاسم جعفربن محمدبن قولويه،... اجازات الحدیث علامه مجلسی ص 99». ✅کاربردواژه «امام»،درقرآن⬇️ کلمه امام درقرآن ازیک منظر،درچهارموردبه کاررفته است؛👇 1_ امام؛👈« به معنای مقامی خاص که فراترازمقام نبوت،رسالت است»؛مانند⬇️ «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» ⏪(بقره، ۱۴۴). این معناازامام،توقیفی و وابسته به اجازه الهی است ودردین اسلام فقط برچهارده معصوم،صدق می کندوبس 2_ امام👈« به معنای رهبری و پیشوایی دینی و سیاسی گروهی ازمومنین».⏪«وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً»،و نیزعلامه طباطبایی درالمیزان می گوید⬅️«وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً"خواستيم آنان راپيشوا كنيم،تاديگران به ايشان اقتداكنندومسلمااینهایک فردنبودند،بلکه یک مجموعه و امت بودند.این معناازامام،ظاهراتوقیفی نیست. 3_ امام👈«به معنای رهبری کافرین». ⬅️«وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ».⏪(قصص،آیه ۴۱). این معنا از امام هم ظاهرا توقیفی نیست. 4_️️امام👈«ببه معنای الگو بودن یک کتاب برای هدایت».⬅️ "وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‏ إِماماً وَ رَحْمَةً" علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می گوید⬅️«امام و رحمت بودن تورات، به اين معنا است كه تورات كتابى است، كه مى ‏تواند مقتداى بنى اسرائيل باشد، و بنى اسرائيل بايد در اعمال خود از آن پيروى كنند». 👈پپس همانگونه که مشاهده شد امام مختص 14 معصوم نیست .👉 کاربرد لفظ امام در روایات⬇️ در روایات زیادی کلمه امام، بر فرد غیر معصوم به کار رفته است، که به چند نمونه آن اشاره می شود👇 1◀️«قُلْنَا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِمَامُ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي السَّفَرِ وَ لَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ يَكْفِيهِ لِلْغُسْلِ أَ يَتَوَضَّأُ بَعْضُهُمْ وَ يُصَلِّي بِهِمْ قَالَ ...». ⏪(کافی، ج ۳، ص ۶۶). 2◀️سوال از امام صادق (ع) درباره نماز جمعه⬅️ «إِذَا كَانَ إِمَامٌ يَخْطُبُ فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ إِمَامٌ يَخْطُبُ فَهِيَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ...». ⏪(كافي ج ۳ ص ۴۲۱). 3◀️ امام صادق (ع)⬅️ «وَ عَلَى إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْفَعَ ثَمَنَهُ إِلَى مَوْلَاهُ مِنْ سَهْمِ الرِّقَاب». ⏪(كافي، ج ۷، ص ۲۳۵). 🍀مسلما در این روایات، منظور از امام، امام معصوم نیست یا دست کم اینکه منحصر در امام معصوم نیست.و استفاده از این لفظ برای غیر معصوم اشکالی ندارد.البته برخی الفاظ کاربرد اختصاصی دارند،مانند👈« لفظ امیر المومنین که مختص امام علی بن ابی طالب(ع) است». 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1620 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe کنترل کشور به دست کسانی افتاده که بیش از ده سال است کنترل ادرار خود را ندارند #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣این جمله یک مثال پیش‌پاافتاده، از مغالطه مشترک لفظی است. ✅⏪(به این مثال دقت کنید⬅️«در باز است، باز پرنده است؛ پس در پرنده است». خب چرا جمله سوم «پس در پرنده است» غلط است؟ دلیلش این است که واژه «باز» در جمله اول و دوم به دو معنا به کار رفته. «باز» اول به معنای «گشوده بودن» و «باز» دوم به معنای «نوعی پرنده» است). 2⃣در جمله مورد بحث، واژه کنترل به دو معنا به کار رفته. ✅در جمله اول (کنترل کشور به دست کسانی افتاده) به معنای⬇️ «مدیریت و اداره است که عملی اختیاری و نیازمندِ آگاهی و تجربه و تخصص» ✅در جمله دوم (که کنترل ادرار خود را ندارند) به معنایی⬇️ «توانایی جسمی در حبس ادرار که در دومی می‌تواند بخاطر بیماری، به حالت غیراختیاری درآید». 3⃣به این مثال دقت کنید⬇️ «آقای ایکس که نمی‌تواند روی پای خودش بیایستد؛ چگونه می‌تواند کارخانه را روی پای خود بایستاند؟». در این جمله نیز «روی پای خود ایستادن»،⬅️به دو معنا به کار رفته است. می‌دانیم که ممکنه کسی بخاطر معلولیت یا بیماری موقتی، نتواند روی پای خود بایستد؛ اما مدیری ماهر و توانا باشد. 4⃣آیت‌الله مهدوی کنی سال قبل فوت شدند و دست کم در ده پانزده سال اخیر،مسئولیتی در اداره کشور نداشته اند👈(اینجاست که هوش و اطلاعات سیاسی مخاطب به بازی گرفته میشود). 5⃣⁉️ آیا دقت کرده اید، دلیل این همه تخریب در مورد آقای جنتی و مهدوی کنی چیست؟ 🔆جواب روشن است، مواضعِ اصولی و انقلابی،که منافع ملی را فدای منافع حزبی و جناحی نمی‌کنند و جلویِ ویژه خواری و تخلفات قانونی رو می‌گیرند! ✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1621 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در کلاس درس مطرح شد که در #قانون_اساسی #شرط #مرجعیت برای #رهبر تصریح شده است . چطور آیت الله خامنه ‌ای با وجود اینکه این شرط را نداشتند رهبر شدند ؟ و همچنین آیا امام خمینی برای خود و رهبر بعدی حق ولایت سیاسی قائل شده ‌اند؟ #ولایت_فقیه ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ولایت فقیه"، یک مبحث فقهی میباشد . آیا این معلم «فقیه» هم هست ، یا اساساً نه از "ولایت" میداند و نه از "فقاهت" و نه حتی از "قانون اساسی" ، ولی بر خود لازم میبیند که اظهار نظر نیز بنماید ؟! چقدر خوب و البته ضروری است که اساتید و معلمان ، قبل از حضور در کلاس و تدریس یا هر گفتی ، راجع به موضوع بحث خود ، مطالعه نمایند ؛ و اگر میدانند ، ولی مخالف هستند ، نظر خودشان را به صراحت بگویند و دست به تحریف آیات ، احادیث ، قانون و ... ، برای ایجاد شک و شبهه و اعوجاج در ذهن مخاطبینِ دانش ‌پژوه خود نزنند. ♦️مرجعیت : ابتدا همه دوستان دقت کنند که مرجعیت ، اصلاً و ابداً یک مقام علمی نیست ، بلکه پذیرش یک مسئولیت اجرایی از سوی فقیه میباشد . پس آن چه مقام علمی است ، "فقاهت" و "اجتهاد" میباشد ، حال خواه فقیه و مجتهد ، یک مسئولیت اجرایی مانند مرجعیت یا قضاوت را بپذیرد یا نپذیرد . مرحوم آیت الله علامه طباطبایی ؛ مرحوم آیت الله علامه جعفری ؛ مرحوم آیت الله شهید مطهری ؛ مرحوم آیت الله شهید بهشتی ... (رحمة الله علیهم) ، همه عالم ، دانشمند ، فقیه و مجتهد بودند ، اما هیچ ضرورتی ندیدند که مسئولیت مرجعیت را نیز بپذیرند ، چنان که مرحوم آیت الله بهجت (ره) نیز تا زمان رحلت مرحوم آیت الله اراکی (ره) ، این مسئولیت را نپذیرفتند . یا آیت الله جوادی آملی که به تازگی مسئولیت مرجعیت را نیز پذیرفته است. ♦️قانون اساسی : در قانون اساسی نیز آنچه به عنوان مشخصه رهبری بیان شده است ، "فقاهت" است نه مرجعیت ؛ و آیت الله العظمی خامنه ‌ای نیز مدتها پیش از پذیرش این مسئولیت ، مجتهد و فقیه بوده ‌اند . چنانکه همزمان با پذیرش مسئولیت ، تدریس در "درس خارج" را آغاز میکنند که هنوز هم ادامه دارد. ♦️اصل 5 : در زمان غيبت حضرت ولى عصر «عج» در جمهورى اسلامى ايران ، ولايت امر و امامت امت بر عهده فقيه عادل و با تقوى ، آگاه به زمان ، شجاع ، مدير و مدبّر است كه طبق اصل يكصد و هفتم عهده‏ دار آن میگردد. ♦️اصل 107 : پس از مرجع عاليقدر و رهبر كبير انقلاب جهانى اسلام و حضرت امام خمينى «قدّس سرّه الشريف» كه از طرف اكثريت قاطع مردم به مرجعيت و رهبرى شناخته و پذيرفته شدند ، تعيين رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است . خبرگان رهبرى درباره همه فقهاى واجد شرايط مذكور در اصول پنجم و يكصد و نهم بررسى و مشورت میكنند هرگاه يكى از آنان را اعلم به احكام و موضوعات فقهى يا مسائل سياسى و اجتماعى يا داراى مقبوليت عامه يا واجد برجستگى خاص در يكى از صفات مذكور در اصل يكصد و نهم تشخيص دهند او را به رهبرى انتخاب میکنند و در غير اين صورت يكى از آنان را به عنوان رهبر انتخاب و معرفى مینمايند . رهبر منتخب خبرگان ، ولايت امر و همه مسئوليت‏هاى ناشى از آن را بر عهده خواهد داشت . رهبر در برابر قوانين با ساير افراد كشور مساوى است. ♦️اصل 109 / شرايط و صفات رهبر : 1⃣صلاحيت علمى لازم براى افتاء در ابواب مختلف فقه. 2⃣عدالت و تقواى لازم براى رهبرى امت اسلام. 3⃣بينش صحيح سياسى و اجتماعى ، تدبير ، شجاعت ، مديريت و قدرت كافى براى رهبرى. 🔸در صورت تعدد واجدين شرايط فوق ، شخصى كه داراى بينش فقهى و سياسى قوى ‏تر باشد مقدم است . پس در تمامی بندها ، به "فقاهت" اشاره و تصریح شده است و نه مرجعیت. ♦️ولایت سیاسی داشتن فقیه :

ولایت سیاسی داشتن فقیه ، موضوع بحث و اختلاف علما و فقها نمیباشد ، بلکه حدود اختیارات در یک یا دو مورد ، در گذشته (و شاید حال برای برخی) مورد اختلاف نظر بوده است . دست کم از زمان شیخ مفید (ره) به بعد ، مبحث "ولایت فقیه" به صورت رسمی در دروس فقهی مطرح شد و هیچ کدام "ولایت فقیه" را به صورت مطلق رد نکرد‌ه‌ اند [چون شرع مقدس است و نمیتوانند که رد کنند] ، بلکه در مورد حدود اختیارات ولی فقیه غیرِ معصوم ، آن هم نه همه ، بلکه یک یا دو بند ، برخی اختلاف نظر داشتند . در اسلام ، سیاست از دیانت جدا نیست که بگویند : «فقه در مورد سیاست ، حرف ، فتوا و حکمی ندارد» ، اینطور نیست که گفته باشند : بخش وضو ، طهارت و غسل با فقها، و بخش حکومت ، سیاست ، اداره کشور و شئونش با دیگران و طواغیت و فراعنه‌ ی زمان یا نوچه‌ هایشان . آیا "فقه اسلام" در خصوص حکومت ، سیاست و شئونی چون : قضا ، جنگ ، صلح ، اقتصاد ، تعاون ، تعاملات داخلی و خارجی و ...، چارچوب و احکامی دارد یا ندارد ؟! اگر نداشته باشد که "دین" ناقص میشود و اگر داشته باشد (که دارد) ، برای اجرا آمده نه برای طرح تئوری در کتابها ! اگر فقیه در سیاست ولایت ندارد ، پس در چه امری ولایت دارد ؟ مگر آنکه به صراحت بگویند : «آقا ! ما اصلاً نمیدانیم که ولایت یعنی چه ؛ و ولایت فقیه یعنی چه ؛ حکومت اسلامی چگونه حکومتی است ؛ یا قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران کدام است ؛ منتهی چون مخالفیم و دوست نداریم ، هر چیزی میگوییم . و البته چنین اذعانی ، علم ، صداقت و شجاعت میخواهد. 4⃣پس "ولایت فقیه" در فقه اسلامی ، امری نیست که امام خمینی (ره) آن را برای خود یا دیگران ساخته باشند ، و اساساً "فقه" یعنی تأسی به آموزه‌ ها و احکام (قوانین و شرع) اسلام که در قرآن ، حدیث و سنّت پیامبر اکرم (ص) و بالتبع اهل عصمت (ع) تعلیم شده است. ♦️فقاهت : یعنی توانای استنباط احکام از منابع تعریف شده‌ ی آن . و احکام چه در زمینه قضاوت ، چه در زعامت و سرپرستی جامعه و چه در امور شخصی ، همه "فقه" است . و البته فقیهی در مقام اجرا و رجوع مردم ، قابلیت "مرجعیت و ولایت" دارد که هنرش فقط "علم فقه" نباشد ، بلکه متقی ، با درایت و بصیرت ، با تدبیر و شجاع و مدیر باشد . پس هر فقیهی دارای تمامی این ویژگیها نمیباشد ، چنان که امام حسن عسکری (ع) فرمودند: 🍀«فَأمّا مَن كانَ مِن الفُقَهاءِ صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدينِهِ مُخالِفا على هَواهُ مُطِيعا لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن يُقَلِّدُوهُ ، وذلكَ لا يكونُ إلّا بَعضَ فُقَهاءِ الشِّيعَةِ لا جَميعَهُم» (الاحتجاج : 2/510/337) ✏️ترجمه : اما هر فقيهى كه خويشتندار و نگاهبان دين خود باشد و با هواى نفْسش بستيزد و مطيع فرمان مولايش باشد ، بر عوام است كه از او تقليد كنند و البته اين ويژگيها را تنها برخى فقهاى شيعه دارا هستند ، نه همه آنها. ☑️پس، اگر از فقیه ، استفتاء (طلب فتوا) شود ، رجوع به مرجعیت فقهی اوست ؛ اگر طلب قضاوت شود ، رجوع به مرجعیت قضایی اوست و اگر طلب رهبری جامعه شود ، رجوع به مرجعیت سیاسی اوست و اینها همه از شئون یک فقیه میباشد. https://telegram.me/joinchat/AojQL0BS1oqEzXcUYUJ2Sg http://www.x-shobhe.com/shobhe/7022.html بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1582 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe «عیدالزهرا» صحت یا خرافه؟ مطلبی جامع و روشنگرانه بهمراه فتاوای مراجع #اعتقادی #مذهبی ✅◀️پاسخ سوم شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ عیدالزهراوجشن گرفتن نهم ربیع الاول به دوجهت می‌تواندباشد: نخست آنکه سالروزبه امامت رسیدن حضرت ولی عصرامام زمان(عج) است،دومین مناسبت که بین برخی ازمردم به غلط مشهورشده،سالروزقتل عمربن خطاب است. امانسبت به امامت امام عصرازآن جهت که هشتم ربیع الاول روزشهادت امام حسن عسکری است وازآن به بعدامامت به عهده امام زمان حضرت ولی عصر سپرده می‌شود،شیعیان برای به امامت رسیدن امام زمان خشنودندوجشن می‌گیرند.بااین کاریک نوع ابرازاحساسات وعرض ارادت نسبت به آن وجودشریف ومادربزرگوارش حضرت زهرا (س) می‌کنند،امادرعین حال هیچ گونه توصیه‌ای ازسوی معصومین برجشن گرفتن این روزنداریم. دومین جهت که بین مردم به غلط مشهورگشته که سالروزقتل عمر،نهم ربیع الاول است،نیزبدون مستندودلیل معتبراست.زیراطبق منابع تاریخی فریقین(شیعی وسنی)عمربن خطاب درروزبیست و سوم ذی الحجه ترورشد.پس ازسه روزدرگذشت.بنابراین اودراواخرذی الحجه درگذشته است. وقتل او در ۹ ربیع الاول فاقددلیل معتبراست.بسیاری ازبزرگان شیعه براین اتفاق نظردارندکه تاریخ قتل خلیفه دوم ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است.على بن حسين مسعودى ویعقوبی،دو تن ازمورّخان بنام شیعه همچنین همه تاریخ نگاران اهل سنت برهمین عقیده بوده اند .(۱) شیخ مفیددرکتاب« مسار الشیعه » آورده است: درروز بیست وششم ذی الحجة سال ۲۳ هجری عمربن خطاب مجروح گردیدودربیست و نهم ماه درگذشت.(۲) هم چنین شیخ ابراهیم بن علی کفعمی درکتابی معروف به مصباح آورده است: بایددانست که قتل خلیفه دوم در ۲۶ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق واقع شده است.این مطلبی است که صاحبان کتاب های»، «طبقات »،« مسارالشیعه»،و....برآن تصریح نموده اند،بلکه اجماع مورّخان شیعه واهل تسنن نیزبراین است.(۳) اماشادمانی کردن وگرفتن جلسان شادی برای قتل عمربن خطاب( فارغ ازاین که درچه تاریخی روی داده باشد)،صحیح نیست: نه تنها در شرایط کنونی، بلکه در دوران ائمه معصومین نیز چنین مواردی که در سالروز قتل عمر برنامه و جلسه شادمانی برپا کنند، گزارش نشده است. شیعیان نیز چنین برنامه‌ای نداشته‌اند. چنانچه برخی از شیعیان و نزدیکان ائمه به ناسزاگویی به خلفا می‌پرداختند، اهل بیت با آنان برخورد می‌نمودند. همچنین این کار توسط مراجع بزرگ تقلید شیعه نهی شده و توهین به بزرگان اهل سنت را جایز نمی دانند . بر گزاری این مراسم امروزه از طرف عده ای بعضا همراه با کارهای زشت همراه است که مطمئناً بر خلاف دین اسلام و توصیه ائمه اهل بیت (ع) است. در شرایط فعلی که اسلام بیش از همه زمان‌ها نیاز به اتحاد و انسجام مسلمانان دارد ، شایسته نسیت که ما شیعیان با برپایی چنین مراسمی دامنه اختلافات را گسترده‌تر و فاصلة میان مسلمانان را بیشتر نماییم. وحدت و انسجام اسلامی از برترین نعمت‌های خدادادی است، همان گونه که امیرالمؤمنین فرمود: خداوند بر این امت منت نهاده و بین آنها الفت و اتحاد ایجاد کرده که در سایة آن زندگی کنند . به کنف حمایت آن پناهنده شوند. این نعمتی است که احدی نمی‌تواند بهایی برایش بگذارد. زیرا از هر بهایی گران‌قدرتر و از هر چیز پر ارزشی با ارزش‌تر است.(۴) برپایی چنین جلساتی با هر عنوان، آتش دشمنی اهل سنت را برمی‌افروزد. آنان را نیز به مقابله به مثل و توهین و هتک حرمت به مقدسات شیعه و احیاناً تعرض به جان شیعیان وا می‌دارد که این قطعاً مورد رضایت امام زمان نیست. پی‌نوشت ها‌: ۱. مروج الذهب و معادن الجوهر،على بن حسين مسعودى‏، ج ۲، ص ۳۲۱؛ تاريخ يعقوبي، يعقوبي(متوفي ۲۸۴)، ج ۲، ص ۱۵۹؛ الطبقات الكبرى‏، ابن سعد كاتب واقدى‏، ج ۳، ص ۲۵۸، ناشر: دار الكتب العلمية، مكان نشر: بيروت‏، سال چاپ: ۱۴۱۸، نوبت چاپ: دوم‏ ؛ تاريخ مدينه، ابن شَبّه نميري(متوفي ۲۶۲)، ج ۳، ص ۸۹۵ و۹۴۳ ؛ تاريخ خليفه بن خياط، خليفه بن خياط عصفري(متوفي ۲۴۰)، ص ۱۰۹؛ أخبار الطِوال، ابوحنيفه دينوري(متوفي ۲۸۲)، ص ۱۳۹؛ تاريخ كبير، بخاري(متوفي ۲۵۶)، ج ۶، ص ۱۳۸؛ المصنف، ابن أبي شيبه كوفي(متوفي ۲۳۵)، ج ۸، ص ۴۱ ؛ أخبار الطِوال، ابوحنيفه دينوري(متوفي ۲۸۲)، ص ۱۳۹؛ تاريخ طبري، طبري(متوفي ۳۱۰)، ج ۳، ص ۲۶۵؛ طبقات الكبرى، محمد بن سعد(متوفي ۲۳۰)، ج ۳، ص ۳۶۴ ؛ أنساب‏الأشراف، بلاذرى (متوفي ۲۷۹)، ج‏۱۰، ص۴۳۹ ؛ اُسدالغابه، ابن اثير(متوفي ۶۳۰)، ج ۴، ص ۷۷ ؛ شرح نهج‌البلاغه، ابن أبي الحديد(متوفي ۶۵۶)، ج ۱۲، ص ۱۸۴ . ۲. مسار الشيعة (المجموعة)،الشيخ المفيد، ص ۲۳ . ۳. المصباح، كفعمي، ص۵۱۱. ۴. نهج البلاغه خطبه ۱۹۲. @pasokhgoo1 👈 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1622 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا در همه چیز(سنگ, کوه, آهن و سیارات و...) نوعی آگاهی و هوش وجود دارد؟ #دینی #علمی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📚سایت علمی (psychology today) نوزده روز پیش(6 نوامبر 2016) اعلام کرد: "تعداد زیادی از دانشمندان برجسته از جمله دیوید چالمرز، جالینوس استراوسون و برایان مک لافلین و بسیاری دیگر از دانشمندان مجموعه ای از مقالات را در دانشگاه آکسفورد منتشر کرده اند مبنی بر اینکه هر آنچه در اطراف شماست( از جمله صندلی که روی آن نشسته اید, سنگ, پنجره, سیارت و...) همگی دارای نوعی هوش ابتدایی هستند" 🔍اینکه هر چیزی(سنگ, کوه, سیارات و...) دارای نوعی هوش باشند شما را یاده چه چیزی می اندازد؟ 📗 این دو آیه را ببینید: هفت آسمان و زمین و هر چه در آنهاست تسبیحش می کنند و هیچ موجودی نیست جز آنکه او را به پاکی می ستاید، ولی شما ذکر تسبیح شان را نمی فهمید. او بردبار و آمرزنده است (۴۴ سوره إسرا) آیا ندیده ای که هر کس در آسمانها و هر کس که در زمین است و آفتاب و ماه و ستارگان و کوه ها و درختان و جنبندگان و بسیاری از مردم خدا را سجده می کنند؟ (۱۸ سوره حج) ✍ خداوند به وضوح اعلام کرده هر چیزی که در اطراف ماست( از سنگ و کوه و سیارات و ...) خدا را تسبیح میکنند و عملا نوعی هوش و آگاهی دارند و همانگونه که میبینید اکنون دانشمندان برجسته ی دنیا در حال مطرح کردن این ایده هستند که هر چیز مادی( مانند سنگ و آهن و سیارات و ...) دارای نوعی هوش هستد که این نشان دهنده ی اوج عظمت خداست. 🔹لینک این خبر(psychology today) که نوزده روز پیش(6 نوامبر 2016) منتشر شده است: https://www.psychologytoday.com/blog/the-superhuman-mind/201611/is-there-consciousness-in-everything 🔸لینک این مقالات در دانشگاه آکسفورد: https://global.oup.com/academic/product/panpsychism-9780199359943?cc=us&lang=en 🔻لینک خبر در (Real Clear Science): http://www.realclearscience.com/2016/11/07/is_there_consciousness_in_everything_273227.html جامع ترین کانال نقد الحاد و آتئیسم @Naghde_Elhad بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1623 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تو قران اومده که هر موجودی تسبیح خدا رو میگه ولی ما نمی فهمیم این یعنی چی یعنی اونا جون دادن #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️جمعی معتقدند که همه ذرات موجودات این جهان اعم از آنچه ما آنرا عاقل می شماریم یا بیجان و غیر عاقل همه دارای یکنوع درک و شعورند، و در عالم خود تسبیح و حمد خدا می گویند، هر چند ما قادر نیستیم به نحوه درک و احساس آنها پی بریم و زمزمه حمد و تسبیح آنها را بشنویم . ❗️آیاتی مانند « بعضی از سنگها از ترس خدا از فراز کوهها به پائین می افتند» 📓 بقره آیه 74 ومانند : «خداوند به آسمان و زمین فرمود از روی اطاعت یا کراهت به فرمان من آئید، آنها گفتند ما از در اطاعت می آئیم » 📓 فصلت آیه 11 و مانند آن را می توان گواه بر این عقیده گرفت 🔷2-بسیاری معتقدند که این تسبیح و حمد، همان چیزی است که ما آنرا زبان حال می نامیم، حقیقی است نه مجازی، ولی به زبان حال است نه قال (دقت کنید). 🔴توضیح اینکه : 🔷بسیار می شود به کسی که آثار ناراحتی و درد و رنج و بی خوابی در چهره و چشم او نمایان است می گوئیم: 🔶 هر چند تو از ناراحتیت سخن نمی گوئی اما چشم تو می گوید که دیشب به خواب نرفتی، و چهره ات گواهی می دهد که از درد و ناراحتی جانکاهی رنج می بری ❗️این زبان حال گاهی آنقدر قوی و نیرومند است که زبان قال را تحت الشعاع خود قرار می دهد و به تکذیب آن برمی خیزد و به گفته شاعر: ❗️گفتم که با مکر و فسون - پنهان کنم راز درون پنهان نمی گردد که خون - از دیدگانم می رود! ❗️این همان چیزی است که علی (علیه السلام ) در گفتار معروفش ‍ می فرماید: «هرگز کسی رازی را در دل نهان نمی کند مگر اینکه در لابلای سخنان ناآگاه و صفحه صورتش آشکار می گردد» 📚نهج البلاغه کلمات قصار شماره 26 ❗️از سوی دیگر آیا می توان انکار کرد که یک تابلو بسیار زیبا که شاهکاری از هنر راستین است گواهی بر ذوق و مهارت نقاش ‍ می دهد و او را مدح و ثنا می گوید؟ ⁉️آیا می توان انکار کرد که دیوان شعر شعرای بزرگ و نامدار از قریحه عالی آنها حکایت می کند؟ و دائما آنها را می ستاید؟ ⁉️آیا می توان منکر شد که ساختمانهای عظیم و کارخانه های بزرگ و مغزهای پیچیده الکترونیک و امثال آنها، با زبان بیزبانی از سازنده و مخترع و مبتکر خود سخن می گویند، و هر یک در حد خود از آنها ستایش می کنند 👌بنابراین باید قبول کرد که عالم شگرف هستی با آن نظام عجیبش، با آنهمه رازها و اسرار، با آن عظمت خیره کننده اش و با آن ریزه کاریهای حیرت زا همگی ((تسبیح و حمد)) خدا می گویند. ⁉️مگر ((تسبیح )) جز به معنی پاک و منزه شمردن از عیوب می باشد؟ ساختمان و نظم این عالم هستی می گوید خالق آن از هر گونه نقص و عیبی مبرا است . ⁉️مگر ((حمد)) چیزی جز بیان صفات کمال می باشد؟ نظام جهان آفرینش از صفات کمال خدا، از علم بی پایان و قدرت بی انتها و حکمت وسیع و فراگیر او سخن می گوید. 🔷مخصوصا با پیشرفت علم و دانش بشر، و پرده برداشتن از گوشه هائی از اسرار و رازهای این عالم پهناور، این حمد و تسبیح عمومی موجودات آشکارتر شده است . ❗️اگر یک روز آن شاعر نکته پرداز هر برگی از برگهای درختان سبز را دفتری از معرفت کردگار می دانست، دانشمندان گیاهشناس امروز درباره این برگها نه یک دفتر بلکه کتابها نوشته اند، و از ساختمان اسرار آمیز کوچکترین اجزای آن یعنی سلولها گرفته تا طبقات هفتگانه برگ، و دستگاه تنفسی آن، و رشته های آبیاری و تغذیه و سایر مشخصات بسیار پیچیده برگها در این کتابها، بحثها کرده اند. 🔷بنابراین هر برگی شب و روز نغمه توحید سر می دهد و آواز رسای تسبیحش را در درون باغ و جنگل، بر فراز کوهها، در خمیدگی درهها پخش می کند، اما بیخبران چیزی از آن نمی فهمند، خاموشش ‍ می شمارند و زبان بسته ! ❗️این معنی برای تسبیح و حمد عمومی موجودات کاملا قابل درک است و نیاز به آن ندارد که ما برای همه ذرات عالم هستی درک و شعور قائل شویم چرا که دلیل قاطعی برای آن در دست نیست و آیات گذشته نیز به احتمال زیاد همان زبان حال را بیان می کند ⁉️پاسخ به یک سؤال ⁉️ولی در اینجا یک سؤال باقی می ماند و آن اینکه اگر منظور از تسبیح و حمد حکایت نظام آفرینش از پاکی و عظمت و قدرت خدا است، و ((صفات سلبیه )) و ((ثبوتیه )) او را شرح می دهد پس چرا قرآن می گوید شما حمد و تسبیح آنها را نمی فهمید؟ اگر بعضی نفهمند حداقل دانشمندان که می فهمند. ❗️ولی این سؤال دو پاسخ دارد: 1⃣نخست اینکه روی سخن با اکثریت مردم نادان و مخصوصا مشرکان است و دانشمندان باایمان که در اقلیت قرار دارند از این عموم، مستثنا هستند که هر عامی استثنائی دارد.

2⃣دیگر اینکه آنچه ما از اسرار این عالم می دانیم در برابر آنچه نمی دانیم همانند قطره ای است در برابر دریا و ذره کاهی است در مقابل یک کوه عظیم، که اگر درست بیندیشیم حتی نام علم و دانش ‍ نمی توان بر آن گذاشت . ❗️تا بدانجا رسید دانش من - که بدانستی که نادانم 🔴بنابراین در واقع ما تسبیح و حمد این موجودات را هر چند دانشمند باشیم نمی شنویم چرا که آنچه را می شنویم تنها یک کلمه است از یک کتاب بزرگ و روی این حساب می توان به صورت یک حکم عمومی خطاب به همه جهانیان گفت شما تسبیح و حمد موجودات عالم هستی را که به زبانحال دارند درک نمی کنید، زیرا آنچه درک می کنید بقدری ناچیز است که به حساب نمی آید. 🔶3 - بعضی از مفسران نیز احتمال داده اند که حمد و تسبیح عمومی موجودات در اینجا ترکیبی از زبان ((حال )) و ((قال )) یا به تعبیر دیگر ((تسبیح تکوینی )) و ((تشریعی )) باشد، چرا که بسیاری از انسانها و همه فرشتگان از روی درک و شعور حمد و ثنای او می گویند و همگی ذرات موجودات نیز با زبانحالشان از عظمت و بزرگی خالق بحث می کنند. ❗️گر چه این دو نوع حمد و تسبیح با هم متفاوت است ولی در قدر جامع یعنی مفهوم وسیع کلمه حمد و تسبیح، مشترک می باشند. 🔷ولی چنانکه پیدا است تفسیر دوم با آن شرح که بیان کردیم از همه دلچسب تر است . 🔴برگرفته از تفسیر شریف نمونه،ایت الله العظمی مکارم،ج12 ص134 @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1624 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe رقص و شادي در يك دبيرستان دخترانه در فلسطين... صدا و سيما كنار اين همه تصاوير جنگ زدگي، بد نيست اينا رو هم پخش كنه #سیاسی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ ویدئوی مذکور، مربوط به یک مدرسه دخترانه #مسیحی ✝ در کرانه باختری است، نه #مسلمان. عکس حضرت مسیح هم بر سر در مدرسه، مشخص است.👈 ضمنا قرار نیست چون تحت اشغال و ستم مداوم #اسرائیل هستند، هیچ حرکت شاد و روحیه بخشی طبق سنت های خود نداشته باشند. 2⃣ مظلومیت ملت فلسطین، و اشغال و ظلم و جنایت #اسرائیل بر مردم این سرزمین، موضوعی پوشیده و مخفی و قابل انکار نیست که فقط تلویزیون ایران آنرا پخش کند!😳 تنها در جنگ 2014، بیش از 2000 زن و کودک و مرد بیگناه در غزه شهید شدند و بیش از 10 هزار نفر زخمی و مجروح تا پایان عمر. 😪بیش از 300 فلسطینی در کرانه باختری در 1 سال گذشته شهید شده اند. در 2 سال گذشته، اسرائیل بیش از 2000 کودک 👶فلسطینی را اسیر و زندانی کرده. فقط کودک! برخی از این کودکان به حبس ابد و برخی به حبس خانگی و برخی به زندان انفرادی محکوم هستند! 😞 https://telegram.me/PalestineNews/5257 این جنایتها نه تنها دل مسلمانان که دل هر انسان آزاده ای در جهان را می لرزاند. جنبش بایکوت اسرائیل #BDS متشکل از جوانان غربی، در پاسخ به همین جنایتها شکل گرفته است. آنها حتی در راه دفاع از فلسطین، #شهید داده اند. نکند آن غیرمسلمانان آزاده از ما جلو بزنند و ما که مدعی دین و انسانیت هستیم، اسیر جنگ روانی #اسرائیل جنایتکار باشیم.. نکند.. @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1625 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگه ایرانی هستی و خون عرب تو رگات نیست کپی کن... دوستان ایرانی بخوانند درود بر کیومرث نخستین پادشاه ایران زمین درود بر جمشید بنیانگذار نوروز.. (سایر موارد به همراه جواب در ادامه 👇👇) #تاریخی #باستانی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❌ درود بر کیومرث نخستین پادشاه ایران زمین ✅ همان کیومرثی که حاصل ازدواج اهورامزدا با آرمیتی (دختر اهورامزدا) است! ☹️(1) ❌درود بر جمشید بنیانگذار نوروز ✅ همان جمشیدی که به دستور اهورامزدا بیماران را قتل‌عام کرد! و سپس از او روی گرداند.😪(2) ضمنا نوروز سنت #مردم ایران چند هزار سال پیش از جمشید بود و او فقط اولین پادشاهی بود که به این سنت مردم ایران، اقتدا کرد.👌 ❌درود بر شاپور شاه ساسانی ✅ همان شاپور که باعث بدعت در آیین زرتشت شد! و در زمان او مغان قدرت گرفتند! ❌ درود بر آناهیتا مادر ایران ✅ همان آناهیتای بت آبها دیگه؟!!! 😐 ❌ درود بر کوهیار و مازیار پهلوانان بزرگ ایران ✅ همان کوهیاری که در ماجرای بابک خرمدین به امید پادشاهی بر طبرستان به برادرش مازیار خیانت کرد. ❌ درود بر کوروش بزرگ، شاه شاهان ✅ همان کورش بت پرستی که باعث رواج بت پرستی شد (بند 23منشور) و یهودیان بعل پرستی که ارمیای پیامبر را به چاه انداخته بودند، آزاد کرد... و حداقل 4 تمدن را که یکی از آنها ایرانی بود را نابود کرد. تمدن عیلامی خوزیان، تمدن مادهای #ایرانی، تمدن لیدی و تمدن چند هزار ساله بابل!(3) 😱 ❌ درود بر داریوش بزرگ، پادشاه عدل و داد ✅ 😳همان داریوشی که باعث رواج هرچه بیشتر برده داری شد و کتیبه او در بیستون، نماد ظلم و شقاوت غیرانسانی همچون فرو کردن شمشیر از پایین تنه تا دهان بیگناهان 😱😭 است.(4) ❌ درود بر خشایار شاه فاتح یونان وجهان ✅ همان خشیارشا که باعث قتل عام 77 هزار ایرانی بدست #یهودیان در روز 13 فروردین😭 شد. و 15 قوم ایرانی را در یک روز بخاطر عشق زن ناپاک یهودی! نابود کرد.(5) غیر از این، حمله و غارت دیگر ملتها، چه افتخاری است؟؟!!☹️ ❌ درود بر اردشیر دراز دست ک از مهربانی به دراز دست مشهور شد ✅ همان اردشیری که پس از قتل پدر و برادر و قتل عام ایرانیان توسط #یهودیان سر سازش با یهودیان برداشت! ضمنا اردشیر دراز دست بدان سبب دراز دست نامیده شد که دستان بلندی داشت! و یونانیان این نام را بر وی نهادند! 😶(6) ❌ درود بر آریوبرزن و یوتاپ بختیاری سرداران بزرگ داریوش شاه ✅ یوتاب تنها همسر یک سردار رومی و متحد رومیان بود و هیچ نسبتی هم با آریوبرزن (سردار هخامنشی) نداشت، بلکه خواهرِ آریوبرزن دوم (حاکم آذربایجان و ارمنستان در زمان اشکانیان یعنی 300 سال پس از هخامنشیان😳!) بود و هیچ اقدام افتخارآمیزی برای ایران نداشته! (7)😐بالاخره باید یه اسطوره زن هم از یه جایی گیر بیارن دیگه😉 ❌ درود بر کمبوجیه فاتح مصر ✅ همان کمبوجیه که خواهرانش را تصرف کرد و برای اولین بار در تاریخ ایران، ازدواج با محارم را که خلاف عرف و سنت ایرانیان بود، بنیان گذاشت!!! (8) حمله و اشغال این کشور و آن کشور، چه افتخاری است؟!🤕 ❌ درود بر مهرداد و برادرش سپرداد ، سرداران لر که تا پای مرگ با تازيان وحشى جنگیدند ✅ از کدام مهرداد صحبت میکنید! دروغ و شایعه ای توهم آمیز از باستان گرایان، بیش نیست 👇 ❌ درود بر نادر شاه افشار که ایران را تقدیم ایرانی ها کرد ✅ همان نادرشاه خونریز و ستمگر بود که پسر خودش را کور کرد 🤐و فقط در جنگ کرنال در طی یک روز، بین 20تا 30هزار شهروند هندی را کشت.(9) ⭕️ یادمان باشد، تاریخ ایران، تاریخ #مردم ایران است، نه #شاهان اغلب ستمگر و خونریزی که فجیع ترین قتلها و جنایتها را نه تنها علیه ملتهای دیگر، که علیه خود مردم ایران هم مرتکب شده اند. نگذاریم راه را برایمان گم کنند.. ✍ پی نوشتها: 1. کتاب سوم دین‌کرد، دفتر اول، به اهتمام فریدون فضیلت، تهران: انتشارات فرهنگ دهخدا، ۱۳۸۱. ص ۱۴۴/ 2. مقالاتی درباره دین زرتشتی، ژان کلنز، ص 119/ 3. بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، انتشارات زریاب، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۱۴ تا ۱۱۷ / 4. مرتضى راوندى‏، تاريخ اجتماعى ايران‏، انتشارات نگاه‏، تهران‏، چاپ دوم ۱۳۸۲، ج‏ ۱ ، ص ۳۹۱/ 5. طومار استر، کتاب مقدس یهودیان 6. http://www.adyannet.com/news/1287 / 7. http://www.adyannet.com/news/15572 / 8. http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/3_0.jpg / 9. Michael Axworthy, The Sword of Persia: Nader Shah, from Tribal Warrior to Conquering Tyrant Hardcover 348 pages (26 July 2006) Publisher:I.B. Tauris Language: English ISBN 1-85043-706-8 @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1626 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا ایران به سوریه کمک میکند؟ #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔶سوریه تنها کشوری است که در ۸سال دفاع مقدس زمانی که همه دنیا برضد ایران متحد شده بودند پشت سر ایران ایستاد وحتی گاهی اوقات خاکش را در اختیار رزمندگان ایرانی جهت انجام عملیات و آموزش قرار میداد. 🔶 سوریه خط مقدم مقابله ایران با اسراییل(به عنوان دشمن درجه یک ایران) است چه از نظر فیزیکی و چه از نظر معنوی. 🔶سوریه تنها حامی گروههای مقاومت حامی انقلاب ایران مانند حماس و حزب الله است. و تقویت این گروهها یعنی تقویت پایه های انقلاب ایران در منطقه خاورمیانه. 🔶سوریه سپر دفاعی ایران است پیروزی در برابر آمریکا و اسراییل در خاک سوریه کم هزینه ترین جنگ احتمالی است. 🔶بشار اسد و اکثر هیئت حاکمه سوریه از علویان هستند و ارادت زیادی به اهل بیت(ع)دارند.و حقد و کینه حکام عرب ازین موضوع به خوبی پیداست. 🔶 اسراییل و آمریکا دریافته اند که اگر نوک نیزه تهاجمی ایران یعنی سوریه بشکند حمله به ایران بسیار راحت تر خواهد بود. 🔶پل ارتباطی ایران و گروههای مقاومت که نقش سپر دفاعی ایران را دارند تنها کشور سوریه است که آمریکائیها و اسرائیلی ها بعد از شکست در جنگ ۳۳روزه لبنان و۲۲ روزه غزه اینرا به خوبی دریافته اند و ازینرو قطعا عقده های شکست در جنگهای قبلی را در سوریه تخلیه خواهند کرد 🔶امروز آمریکاییها در دنیا به بی وفایی در مقابل دوستانشان مشهورند و چشم تمام حاکمان دنیا به وفاداری ایران در مقابل دوستانش( سوریه) دوخته شده است و اگر ایران بتواند در حمایت از نظام سوریه سربلند بیرون بیاید قدرت جذب ایران صدها برابر خواهد شد و تمرکز کشورهای منطقه به دنبال حمایت های معنوی ایران به جای آمریکائیها خواهد بود. پس مسئله سوره مسئله امنیت ملی ماست و لاغیر ٬و اینرا آمریکاییها و اسراییلی ها بخوبی دریافته اند و اینکه یادمان نرود همیشه برد با کسانی است که در خاک دیگری غیر از خاک خود جنگ میکنند... @shobahat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1627 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe جریان دست بوسی اعراب از محمدرضا پهلوی شاه ایران ۴سال رابطه با عربستان را به خاطر اعدام فقط یک ایرانی قطع کرد به نحوی که اعراب با التماس بسیار توانستند خشم شاه ایران را فرونشانند موضوع مهم در این سالها قطع روابط با عربستان به دلیل اعدام یک زائر ایرانی بود که عربستان بر درست بودن آن اصرار داشت. این زائر که ابوطالب یزدی نام داشت در گرما گرم طواف دچار مشکل مزاجی می شود و استفراغ می کند، ماموران سعودی او رابه بی احترامی به خانه خدا متهم می کنند و نزد قاضی شرع می برند، قاضی نیز حکم به اعدام او می دهد و ابوطالب همان دم گردن زده می شود.(خلاصه شده) #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ ماجرای مربوط به اعدام یک جوان زائر ایرانی به نام "ابوطالب اردکانی" در مکه مکرمه در سال 1322 شمسی، که بی گناه و با اتهام واهی آلوده کردن کعبه به پلیدی، با حکم قاضی سعودی گردن زده شد، در منابع مختلف آمده و کسی منکر آن نیست. این واقعه ی تلخ، اعتراض دولت ایران و خشم و انزجار مردم و علمای شیعه را درپی داشت و منجر به قطع روابط ایران و عربستان و تعطیلی چهارساله ی فریضه ی حج شد. در این میان نقش آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی، به عنوان یکی از مراجع تقلید (مقیم کربلا)، از همه پررنگ تر بود که عموم شیعیان را به سبب اهانت رخ داده و نبود امنیت جانی برای زائران، از سفر حج بازداشت. [1] ایشان طی تلگرافی،از محمدرضاشاه پهلوی خواست تا در قبال این اتفاق سکوت نکرده و به تعقیب قضیه بپردازد. شاه نیز در مقابل اطمینان داد که دولت جهت حفاظت منافع ایرانیان و مسلمین، با جدیت پیگیر قضیه است. [2] در آن دوره مسئولیت، اتباع ایرانی بر عهده ی سفارت ایران در مصر، بود. پاسخی که وزارت امور خارجه عربستان ضمن مشروع خواندن اعدام زائر ایرانی به سفیر ایران داد، چنین بود👈"اگر تفضل خداوندی و اقدامات احتیاط کارانه ی دولت عربی سعودی نبود، عده ی زیادی از حجاج ایرانی در نتیجه ی رفتار خجالت آوری که در خانه ی خدا می کنند، به قتل می رسیدند!" [3] 2⃣ آنچه در شایعه ی حاضر عجیب بوده و جای بسی شگفتی دارد، ادعایی است با موضوع⬇️ "عذرخواهی فراوان مقامات عربستان و دستبوسی آنان از شاه ایران"، اما بررسی اسناد و شواهد نشان می دهد واقعیت چیز دیگری است. دولت عربستان، از آنجا که اقدام دادگاه خود را قانونی می دانست، حاضر به عذرخواهی نشد، تا اینکه در سال 1327، ملک عبدالعزیز شاه عربستان بنا به اهمیت مساله ی حج و منافعی که از حضور زائران ایرانی در این مراسم حاصل می شد، با ارسال نامه ای خواستار از سرگیری روابط و "تجدید مناسبات دوستی قدیمی" شد و شاه ایران نیز پاسخ مثبت داد. [4] در همین سال بود که عبدالحسین هژیر نخست وزیر شاه، بنا به تقاضای مردم و علما، اجازه ی ازسرگیری سفر معنوی حج را صادر کرد و محسن صدر، نخست وزیر شاه در سال 1324، از طرف دولت و با اصرار شاه ماموریت پیدا کرد تا سرپرستی حجاج ایرانی را برعهده بگیرد. طبق نوشته ی صدر، نامه ای با همفکری وی از طرف شاه ایران به پادشاه سعودی نوشته شد و او مامور ارسال "هدیه ای لایق" برای حاکم عربستان شد. این هدیه شامل "یک جلد کلام الله خطی خیلی عالی و یک شمشیر مکلل (آراسته) به فیروزه های خیلی عالی با قاب طلا" بود. [5] 5 سال بعد، شاه ایران نشان پهلوی و حمایل آن را به سعود بن عبدالعزیز،حاکم بعدی عربستان و نشان درجه یک تاج ایران را به ولیعهد او اعطا نمود، تا روابط حسنه ی خود با عربستان را تداوم بخشد. [6] آنچه که ما اینجا می بینیم اصرار مردم مسلمان ایران، برای آغاز مجدد فریضه ی حج و استقبال شاه از شروع روابط سیاسی با سعودی هاست و البته خبری از عذرخواهی و التماس و دستبوسی آنان نیست! برخلاف برخی ادعاها، نگاهی به اقدامات بعدی و تداوم روابط گرم شاه با حکام عربستان، نشان از اشتراکات بسیار این دو نظام پادشاهی و ارجحیت این روابط بوده است. 4⃣ محمدرضاشاه پهلوی،در سال 1298 متولد شده و از سال 1320 به قدرت رسیده بود. روشن است که وی در زمان این حادثه 24 سال و در زمان آغاز روابط مجدد با عربستان، 29 سال سن داشته است. عکسی که در فضای مجازی ادعا می شود متعلق به دست بوسی مقامات عربستانی، از شاه پس از جریان شهادت ابوطالب یزدی است، در واقع "دیدار چند تاجر اماراتی با شاه" در اوایل سال 1350 است. [7] از آنجا که دروغگو حافظه ی خوبی ندارد، توجه نداشته است که در همین عکس، ما شاهد شاه 52 ساله هستیم و از زمان حادثه دست کم 28 سال سپری شده بوده است!

5⃣ حال هدف نشر چنین شایعاتی در قالب کانال هایی که عنوان تاریخ را یدک می کشند، چیست؟ مسلماً القای این اندیشه که ایران، پیش از انقلاب اسلامی، کشوری مقتدر بوده و حکومتی لایق داشته است. این تمجید و بزرگنمایی شاهان پهلوی و وارونه کردن حقایق که به طور مستقیم و غیرمستقیم انجام می گیرد، نخستین کار جریان سلطنت طلب، ضدانقلاب نبوده و آخرین کار هم نخواهد بود. 🔅منابع🔅👇 ✅1. مصاحبه ی آیت الله سیدجواد علم الهدی، فصلنامه ی میقات حج، ش 5، ص 214 ✅2. سید حسن امین، کارنامه ی سیدابوالحسن اصفهانی، مجله ی حافظ، ش 30، ص 16 ✅3. مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، ص 107 تا 110، سند ش 42 ✅4. همان، ص 130، سند ش 55 ✅5. محسن صدر، یادداشت های صدرالاشراف، مجله ی وحید، ش 86، ص 281 و 282 ✅6. عصام عبدالحمید، العلاقات السعودیه الایرانیه، الطبعة الاولی، ص 32 ✅7. ماهنامه الکترونیکی بهارستان، ش 138، ص7 و مجله ی اینترنتی قدیمی ها، 15 شهریور 93 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1628 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe شاه رفت؛ رهبر آمد! شاپور رفت یادگار امام آمد دستبوسی شاه رفت؛ پا بوسی امام آمد! تاج رفت؛ عمامه آمد! سلطنت رفت؛ حکومت آمد! دربار رفت؛ بیت رهبری آمد! ساواک رفت؛ اطلاعات آمد! مجازات مخالفان رفت؛ ترور‌ و اعدام مخالفان آمد! جشن های ۲۵۰۰ ساله رفت؛ عزاداری های میلیونی آمد! کنترل رفت؛ سانسور آمد! اعتماد رفت؛ خیانت آمد! آزادی حجاب رفت؛ حجاب کُـتَکی آمد! آزادی اعتقادات رفت؛ لجن زدن به اعتقادات آمد! دین رفت؛ ظاهرسازی دینی آمد! روابط خارجی رفت؛ تحریم آمد! ارزش پول رفت؛ لغزش پول آمد! جذب مغز رفت؛ فرار مغز آمد! احترام جهانی رفت؛ حقارت جهانی آمد! علناً مردم سال ۵۷ هیچ غلطی نکردند! احتمالا اگر هم به قول خودشان: بد را برداشتند هم؛ بدتر را جایش گذاشتند! براستی انقلاب ۵۷ نتیجه ناآگاهی و فریب بود! #شاه #انقلاب ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ سلطنت‌طلبان و شاه‌پرستان، جهت تطهیر چهره منحوس پهلوی سعی کرده‌اند، از طریق بازی با کلمات این باور را القا نمایند که، بعد از انقلاب اتفاقی در کشور نیفتاده، غافل از اینکه با این مقایسه خود وآن اعلی حضرت مفلوکشان را رسواتر کردند،حالا کلماتی که کنار هم ردیف کرده اند را بررسی میکنیم تا مشخص شود،کدام کلمات منشا خیانت وظلم وکدام منشا خیر وبرکت بوده است. 2⃣ برای اذهان بیمار آنهاروشنگری، درمورد فسادوظلم شاه واشاره به منزلت ومقام امام خمینی بی‌فایده است اما توجه جویندگان حق و حقیقت رابه دو اظهار نظرجلب میکنیم👇👇👇 ✅ ارتشبدفردوست«رفیق گرمابه و گلستان»، در مورد شاه چنین می‌نویسد⬇️ "محمدرضا، اصولاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همه‌جانبه نبود. زود خسته می‌شد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد. چون قبول پیشنهاد زحمتی نداشت". ⏪(فردوست، حسین؛ ظهور و سقوط سلطنت پهلوی؛ مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، صفحه32).حال این را بخوانید👇 ✅ گورباچف (آخرین رئیس جمهور شوروی)⬇️ "اگر ما پیش گویی های آیت الله خمینی را، در آن پیام جدی می‌گرفتیم، امروز قطعاً شاهد چنین وضعی (فروپاشی شوروی و ضعف روز افزون روسیه) نبودیم.آیت الله خمینی توانست اثر بزرگی در جهان بگذارد و من معتقدم، ایشان فراتر از زمان می اندیشید و در بعد مکان نمی‌گنجید." 3⃣ شاهپور را در کنار یادگار امام قرار داده‌ند،خوب است این مطلب را درمورد رضا ربع پهلوی بخوانید ⬅️«یکی از کارشناسان امنیتی فرانسه، برای نشان دادن،اشراف اطلاعاتی خود بر سلطنت‌طلبان، طی یک جلسه خصوصی از مکالمه اینترنتی ربع‌پهلوی با خانمی به نام «ف.ج» مقیم کانادا در چهار سال پیش که توسط «شهریار آهی» بهایی، برنامه‌ریزی شده بود، پرده برداشته است. اندکی پس از این مکالمه، عکس‌های برهنه این خانم بر روی اینترنت قرار گرفت. در واقع رسوایی اخلاقی ربع‌پهلوی و اپوزیسیون به حدی است که سازمان‌های جاسوسی استکبار نیز از این مسأله مطلع هستند.👇 http://yon.ir/8g89 حال این شخصیت رذل را که قراربود شاه ایران شود،با یادگار امام مقایسه می‌کنند، که قبل و بعد از انقلاب چونان یک سرباز فداکار در کنار امام و انقلاب بود وذره ای حب جاه ومقام نداشت، همچنان که بعد از رحلت امام تلاش فراوانی جهت انتخاب آیت الله خامنه ای به عنوان رهبری انقلاب نمود و بعد از انتخاب ایشان جزء اولین کسانی بود، که با ایشان بیعت نمود. 4⃣ نوشته‌اند دست بوسی شاه رفت، پابوسی امام آمد، هیچ کس ندیده پای امام را ببوسند اما موقع فرار شاه از کشور در فرودگاه، تمام مردم دنیا پابوسی شاه را دیدند. 5⃣ آیا عمامه که طبق نص صریح روایات، برگرفته از لباس پیامبر وائمه است،قابل مقایسه با تاجی است که در ذهن مردم یادآور ظلم و ستم پادشاهان جبار است؟ 6⃣ آیا سلطنتی که رضاخان قلدر، با کودتا همراه با حمایت انگلیسی ها به دست آورد وبعد به فرزندش رسید، با حکومت ولایت فقیه که برگرفته از نص روایات است و مردم بصورت غیر مستقیم در انتخاب آن نقش داشته اند، قابل مقایسه است؟ 7⃣ تصاویر بیت آقا و کاخ شاه را در اینترنت سرچ کنید، به تفاوتش به وضوح پی خواهید برد........ 8⃣ چه احمقانه است، ساواکی که تحت آموزش جلادان اسرائیلی، شنیع ترین جنایات قرون وسطایی را در مورد انقلابیون اجرا می‌کردند ورعب و وحشتی کم نظیر را در دل مردم ایجاد کرده بودند را در کنارسربازان گمنامی قرار داد، که شبانه روز در جهت حفظ امنیت و آسایش ملت تلاش می‌کنند و تا کنون هزاران توطئه و خیانت از دشمنان را نقش بر آب کرده‌اند. 9⃣ مقایسه جشن های 2500ساله، با عزاداری میلیونی محرم، قیاس مع الفارق است،اما فقط به موضوع مالی آنها اشار ه ای کوتاه میکنیم👈«هزینه‌های جشن بنا به روایت‌های مختلف، از یکصد تا سیصد میلیون تومان برآورد شد، که با توجه به قيمت نفت در آن دوران، معادل حدود ده درصد کل اعتبارات ارزي کشور به حساب می‌آمد. http://yon.ir/bdh1 👇ادامه پاسخ👇

👆ادامه👇 ✅حالا این را مقایسه کنید، با عزاداری محرم که مردم با عشق و علاقه مبالغی از اموال شخصی خود را خرج میکنند. 🔟 توجه نویسنده را که اینقدر بر روی آزادی قبل از انقلاب مانور میدهد به مستند زیر جلب میکنیم 👈فریدون هویدا در کتاب سقوط شاه می‌نویسد: "شاه یکبار برای ضعیف و ناچیز نشان دادن نیروهای مخالف خود، طی مصاحبه‌ای که با نشریه «اخبار آمریکا و گزاشهای جهان» (۲۲مارس۱۹۷۶)داشت،درباره آنها گفت👈«علت عمده ناراحتی و آشوبگری مخالفان من،این است که دسترسی به وسایل تبلیغاتی ندارند…». ⏪(هویدا، فریدون؛ سقوط شاه، ص ۱۵6٫). 1⃣1⃣ در مورد دین، در زمان شاه همین بس، که با سپردن نخست وزیری و بقیه پست های کلیدی کشور به بهائیان،قصد داشت با بزرگ نمودن این فرقه ضاله، اسلام را تضعیف و سپس نابود سازد. http://yon.ir/eIN0 2⃣1⃣انقلاب 57 ،نتیجه سالها ظلم و جنایت و فسادو دیکتاتوری بود، که جانها را به لب آورد و زمینه ساز سرنگونی پهلوی گردید. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

#شبهه_1629 شهرداری_ ورامین برای سد معبر ازپیغمبر_اسلام(ص)حدیث نقل می‌کند پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1629 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe #شهرداری_‌ورامین برای #سد_معبراز #پیغمبر_اسلام(ص)حدیث نقل می‌کند آیا۱۴۰۰سال قبل #سد_معبر وجود داشته که درباره‌ی آن صحبتی شده باشد؟ #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe بررسی و تبیین حکم سد معبر از دیدگاه‌های فقهی از موضوعاتی است که با توجه به پر رنگ بودن معضل سد معبر در فضاهای شهری دارای اهمیت فراوانی است. به ‌ویژه اینکه تعیین تکلیف سد معبر و حکم فقهی آن برای افراد متخلف می‌تواند از جنبه‌های دینی و اخلاقی مطرح شود. بسیاری از مردم، متوجه قبح موضوع سد معبر نیستند و عده‌ای هم با وجود آگاهی، به این کار مبادرت می‌ورزند. درحالی که یکی از بزرگ ‌ترین ناهنجاری ‌های جامعه امروز، سد معبر است و در واقع بزرگ‌ترین عاملی که باعث شده است شهرهای بزرگی همچون تهران و مشهد از نظر کندی آمد و شد به این وضع نامناسب تبدیل شوند، سد معبر و رعایت نکردن قانون است. طبق نظر فقها حتی اگر کسی در یک معبر یا پیاده‌رو وسیع به فروش کالا یا اجناس اقدام کند، اگر حتی در حالی که مزاحمتی برای رفت و آمد مردم ایجاد نکند، اما پای یک نفر از روی غفلت به اجناس او برخورد کند، بیفتد و آسیبی ببیند، باز هم صاحب اجناس، مسئول خسارتی است که به او وارد شده است؛ حتی اگر شرعا در بساط کردن خود، عمل حرامی‌ مرتکب نشده باشد. ✅ احادیثی در نکوهش سدّ معبر و مزاحمت در رفت و آمد رهگذران: امام صادق سلام الله عليه فرمود: هر كس به راه مسلمانان آسيب رساند ضامن آن است.يعني بايد خسارت آن را جبران كند.[1] رسول خدا صلّي الله عليه واله فرمود: هر كس در مسير راه مسلمانان آب ناودان يا چاهي را جاري سازد يا ميخي بكوبد يا حيواني را ببندد يا گودالي حفر كند و هر چيزي كه موجب آسيب عابران شود ضامن است.[2] مرحوم صدوق مي‌فرمايد: روايت شده است كه هر كس راهي را ببنددخدا عمرش را كوتاه ميكند.[3] امام سجاد سلام الله عليه فرمود: از گناهاني كه نابودي سريع آدمي را در پي دارد، سد كردن راه مسلمانان است.[4] رسول خدا صلّي الله عليه واله فرمود: كسي كه سدّ معبر كند و مانع عبور رهگذران شود از رحمت خدا دور است.[5] امير مؤمنان سلام الله عليه هم در برخورد با گروهي كه مزاحمت خياباني ايجاد كرده بودند فرمود: شما را نمي‌بخشم مگر اينكه پايگاه هاي تجمع در مسير را برچينيد و پنجره هاي مشرف را ببنديد و ناودان هاي مانع عبور و مرور را بركنيد و چاه هاي سر راه را پر كنيد، چرا كه اينها مايه مزاحمت و آزار مسلمانان است.[6] [1]الكافي، ج7،ص350) [2]الكافي،ج7،ص350) [3]الفقيه،ج1،ص26 [4]معاني الاخبار،ص271 [5]الكافي،ج2،ص292 [6]الخرائج،والجرائح،ج1،ص230.231 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1630 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا پیامبران و ائمه اعمال ما را می‌بینند؟ پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از دلائل وهابیون برای انکار توسل به اولیای الهی و پیامبران که از دنیا رفته‌اند این است که مرده آگاهی به اموری که در دنیا اتفاق می‌افتد ندارد، چرا کسی که مرد ارتباطش از دنیا قطع می‌شود و از درک امور دنیوی عاجز است، و برای متقن کردن کلامشان به آیاتی از قرآن استدلال می‌کنند. از جمله: ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.[1] من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادى، چيزى به آنها نگفتم (به آنها گفتم خداوندى را بپرستيد كه پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانى كه در ميان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم ولى هنگامى كه مرا از ميانشان برگرفتى، تو خود مراقب آنها بودى و تو بر هر چيز، گواهی نحوه استدلال به این آیه: حضرت عیسی میفرماید: من تا آن زمان كه در ميان آنان بودم از وضع ايشان اطّلاع داشتم ، و هنگامي كه مرا مي‌راندي ، تنها تو مراقب و ناظر ايشان بوده‌اي، در این جا حضرت عیسی به عدم اطلاع خود از اهل زمین اعتراف می‌کند و خدا را بر آنها مطلع می‌داند. پس آیا این عقلانی هست که کسانی را بخوانیم که از ما اطلاعی ندارند و صدای ما را نمی‌شنوند. #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe نکته اول: اولا: این آیه به صراحت نمی‌فرماید که مرده از دنیا بی اطلاع است و وقتی حضرت عیسی از دنیا رفت هیچ اطلاعی از اعمال مردم ندارد. این آیه می‌فرماید: شاهد اعمال فقط خداست. و با دقت در آیات دیگر به این نتیجه می‌رسیم که منافاتی ندارد خدا به پیامبران به طور اکتسابی امکان مشاهده اعمال امت را بدهد. در سوره نساء می‌خوانیم که: وَ إِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِننَ‏ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيهْمْ شهَيدًا. و هيچ يك از اهل كتاب نيست مگر اينكه پيش از مرگش به او [حضرت مسيح‏] ايمان مى‌‏آورد و روز قيامت، بر آنها گواه خواهد بود. [2] طبق این آیه حضرت مسیح در روز قیامت گواه بر اعمال امت است و لازمه این گواه بودن, مشاهده اعمال امت است، چرا که شاهد به کسی می‌گویند که امری را مشاهده کرده باشد و بعد شهادت بدهد، پیامبران هم به اذن خدا اعمال انسان را مشاهده می‌کنند و در قیامت شهادت می‌دهند. در آیه دیگری درباره مشاهده اعمال توسط پیامبر می‌خوانیم که: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ —بگو: «عمل كنيد! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند! و بزودى، بسوى داناى نهان و آشكار، بازگردانده مى‏‌شويد و شما را به آنچه عمل مى‌كرديد، خبر مى‌دهد [3] با کمی دقت در این آیه به این نکته می‌رسیم که فعل"یری"می‌بیند — مضارع است و فعل مضارع در قواعد عرب دلالت بر استمرار می‌کند – یعنی خدا و رسول و مومنین اعمال شما را پیوسته می‌بینند، البته مومنین در این آیه طبق روایات معصومین به اهل بیت تفسیر شده است [ 4] نکته دوم: در كتب اهل سنت روایت شده كه حتي غیر از شهدا و انبیاء نيز شاهد بر اعمال هستند. حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عبد الرَّزَّاقِ ثنا سُفْيَانُ عَمَّنْ سمع أَنَسَ بن مَالِكٍ يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ على أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأَمْوَاتِ فان كان خَيْراً اسْتَبْشَرُوا بِهِ وان كان غير ذلك قالوا اللهم لاَ تُمِتْهُمْ حتى تَهْدِيَهُمْ كما هَدَيْتَنَا. پيامبر صلى الله عليه وسلم فرمودند: اعمال شما بر نزديکانتان که از دنيا رفتند عرضه مي‌شود ، اگر اعمال شما خير باشد خوشحال مي‌شوند، واگر اعمالتان خير نبود، مي‌گويند خدايا آنها را نميران تا اينکه هدايتشان کني همانگونه که ما را هدايت کردي.[5]

حاكم در مستدرك روايتي ديگري را نقل كرده كه اعمال ما بر اهل قبور عرضه مي‌شود و در پايان به صحت روايت تصريح مي‌كند: أخبرنا أبو النضر الفقيه وإبراهيم بن إسماعيل القارئ قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو إسماعيل السكوني قال سمعت مالك بن أدى يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول وهو على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . نعمان بن بشير مي‌گويد: از رسول خدا صلي الله عليه و سلم شنيدم كه فرمود: .... خدا را خدا را در باره اهل از برادرانتان؛ چرا كه اعمال شما بر آنها عرضه مي‌شود. اين روايت صحيح است ولي مسلم و بخاري آن را نياورده اند. [6] رسول خدا(ص) فرمود: «اِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بِقَبرِ اَخِیهِ یَعرِفُهُ فَسَلَّمَ عَلَیهِ وَعَرَفَهُ وَاِذَا مَرَّ بِقَبرٍ لَا یَعرِفُهُ فَسَلَّمَ عَلَیهِ رَدَّ عَلَیهِ السَّلَام؛ وقتی کسی از کنار قبر برادر دینی خود که می‌شناسد، بگذرد و بر او سلام کند، مرده سلام او را پاسخ می‌دهد و او را می‌شناسد و اگر از کنار قبری بگذرد و صاحب آن را نشناسد و سلام کند، مرده سلام او را پاسخ می‌دهد.» [7] وقتی مرده انسانهای عادّی جواب سلام بدهد، آیا پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و امامان معصوم علیه السلام حتی بعد از مماتشان سخنان ما را متوجه نمی‌شوند و جواب ما را نمی‌دهند؟ نکته سوم : حیات انبیاء و شهدا با انسان های عادی فرق می‌کند، طبق آیه قرآن شهدا زنده هستند وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ. و به آنها كه در راه خدا كشته مى‌‏شوند، مرده نگوييد! بلكه آنان زنده‏‌اند، ولى شما نمى‌‏فهميد [8] آلوسی از بزرگان اهل سنت در این باره می‌گوید: أما حیاة الأنبیاء علیهم الصلاة و السلام الحیاة البرزخیة التی هی فوق حیاة الشهداء الذین قال الله تعالى فیهم بَل أحیَاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ فأمر ثابت بالأحادیث الصحیحة. حیات انبیا علیهم السلام حیاتی است برزخی وبرتر از حیات شهداست که خداوند متعال در مورد ایشان فرموده است که ایشان زندهاند نزد پرورگارشان روزی داده می‌شوند . پس این امر مطلبی ثابت شده با روایات صحیح است. [9] و من ثم قال الإمام السبكي حياة الأنبياء والشهداء كحياتهم في الدنيا به همين دليل امام سبکي گفته است که حيات انبيا و شهدا مانند زندگيشان در دنياست. [10] پس وجود این آیات و روایات پیامبران و ائمه به اذن خدا شاهد بر اعمال امت هستند. منابع: [1 ] مائده آیه 117 [2 ] نساء آیه 159 [3] توبه آیه 105 [4] تفسير نور، قرائتی، ج‏5، ص: 140 [5] مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص164، ح12706 [6] الحاكم النيسابوري، المستدرك علي الصحيحين، ج4، ص342، ح7849 [7] کنز العمّال، متقی هندی، ج 15، ص 646، ح42556؛ الفقه علی المذاهب الاربعة، مازح، یاسر، ج 1، ص387 [8] بقره آیه 154 [9] الآیات البینات فی عدم سماع الأموات ج1/ص39 للآلوسی النعمان بن محمود [10] السيرة الحلبية ج2/ص432 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1630 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا پیامبران و ائمه اعمال ما را می‌بینند؟ پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از دلائل وهابیون برای انکار توسل به اولیای الهی و پیامبران که از دنیا رفته‌اند این است که مرده آگاهی به اموری که در دنیا اتفاق می‌افتد ندارد، چرا کسی که مرد ارتباطش از دنیا قطع می‌شود و از درک امور دنیوی عاجز است، و برای متقن کردن کلامشان به آیاتی از قرآن استدلال می‌کنند. از جمله: ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.[1] من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادى، چيزى به آنها نگفتم (به آنها گفتم خداوندى را بپرستيد كه پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانى كه در ميان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم ولى هنگامى كه مرا از ميانشان برگرفتى، تو خود مراقب آنها بودى و تو بر هر چيز، گواهی نحوه استدلال به این آیه: حضرت عیسی میفرماید: من تا آن زمان كه در ميان آنان بودم از وضع ايشان اطّلاع داشتم ، و هنگامي كه مرا مي‌راندي ، تنها تو مراقب و ناظر ايشان بوده‌اي، در این جا حضرت عیسی به عدم اطلاع خود از اهل زمین اعتراف می‌کند و خدا را بر آنها مطلع می‌داند. پس آیا این عقلانی هست که کسانی را بخوانیم که از ما اطلاعی ندارند و صدای ما را نمی‌شنوند. #دینی #اعتقادی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe این نكته كه به طور كلي اولياء و بندگان خاص خداي متعال از حال ديگر بندگان با خبر اند و حتي نامه اعمال آن ها از ديده شان پنهان نيست، از منظر قرآني مورد تاييد قرار گرفته است. قرآن در بعضي از آيات خود به اين موضوع اشاره كرده است كه: خدا و رسول و مومنين شاهد و ناظر بر اعمال ما هستند:"وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"(1) يعني: بگو: عمل كنيد! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را مى‏بينند! و به زودى، به سوى داناى نهان و آشكار، بازگردانده مى‏شويد و شما را به آنچه عمل مى‏كرديد،خبر مى‏ دهد! يكي از راويان از امام صادق(ع) تفسير آيه شريفه" َ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ"را سوال كرد، حضرت فرمود:" هُمُ الْأَئِمَّةُ"(2) يعني مومنين امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين هستند. علامه طباطبايي نوشته است،: "هر عملي كه انسان انجام مي دهد، از خير يا شر ،خدا و رسول و مومنان(كه امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين اند) حقيقت عمل خير يا عمل شر را مشاهده مي كند." (3) پي نوشت ها: 1. سوره توبه، آيه 105. 2. مجلسي محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران، انتشارات اسلاميه،چاپ مكرر، ج‏23، ص 353. 3. طباطبايي محمد حسين، تفسير الميزان، ترجمه موسوي همداني محمد باقر،قم،انتشارات اسلامي، سال 1374 ه ش،چاپ پنجم، ج 9، ص 398. پاسخ از: مرکز ملی پاسخگویی به شبهات دینی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1630 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا پیامبران و ائمه اعمال ما را می‌بینند؟ پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از دلائل وهابیون برای انکار توسل به اولیای الهی و پیامبران که از دنیا رفته‌اند این است که مرده آگاهی به اموری که در دنیا اتفاق می‌افتد ندارد، چرا کسی که مرد ارتباطش از دنیا قطع می‌شود و از درک امور دنیوی عاجز است، و برای متقن کردن کلامشان به آیاتی از قرآن استدلال می‌کنند. از جمله: ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.[1] من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادى، چيزى به آنها نگفتم (به آنها گفتم خداوندى را بپرستيد كه پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانى كه در ميان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم ولى هنگامى كه مرا از ميانشان برگرفتى، تو خود مراقب آنها بودى و تو بر هر چيز، گواهی نحوه استدلال به این آیه: حضرت عیسی میفرماید: من تا آن زمان كه در ميان آنان بودم از وضع ايشان اطّلاع داشتم ، و هنگامي كه مرا مي‌راندي ، تنها تو مراقب و ناظر ايشان بوده‌اي، در این جا حضرت عیسی به عدم اطلاع خود از اهل زمین اعتراف می‌کند و خدا را بر آنها مطلع می‌داند. پس آیا این عقلانی هست که کسانی را بخوانیم که از ما اطلاعی ندارند و صدای ما را نمی‌شنوند. #دینی #اعتقادی ✅◀️پاسخ سوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 🗯دلايل قرآني: 🕑:خداوند متعال ستار العيوب است و كسي را بر معاصي بندگانش آگاه نمي كند و اگر نبي و ولي و وصي بر اعمال بندگان شاهد باشند ديگر ستار بودن خدا معنايي ندارد. 🕒:خداوند متعال در مورد بندگان مؤمن مانند انبيا و ائمه مي فرمايد ْ(وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحزنون) و ترسی بر آنان نیست و غم و اندوهی بدیشان دست نخواهد داد. 🔴حال اگر آنها بر اعمال بندگان بينا باشند و روزانه شاهد جرم و جنايت و زنا و فحشاي امت باشند آيا حزن و غم و اندوه بر آنها غلبه نمي كند؟ يقينا كه آنها از چنين اعمالي ناراحت مي شوند در حالي كه خداي عزوجل گفته ناراحتي به دل آنها راه ندارد. 👌بنابر اين لازمه خوشحالي آنها مخفي بودن اعمال زشت امت از آنهاست. (فتأمل) 🕓:آيه قران است كه مي فرمايد: (وَلَا تَجَسَّسُوا) الحجرات (12) و(در امور دیگران) تجسس (وکنجکاوی) نکنید, 💮خداوند متعال از سرك كشيدن در زندگي ديگر منع كرده است و به ما اجازه نداده بدون اجازه مردم در زندگيشان جستجو كنيم و از امورشان با خبر شويم پس چطور ممكن است ائمه و انبيا اين حكم را ناديده گرفته و همه جا شاهد اعمال ما باشند؟ 🕔:الله عزوجل مي فرمايد: ( أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) البقرة (77) Al-Baqara آیا نمی دانند که آنچه را پنهان می دارند، و آنچه را آشکار می کنند؛ خداوند می داند؟! ⚫️طبق اين آيه و آيات فراوان ديگر خداوند متعال داناي آشكار و نهان است و شاهد بر اعمال است در هر زمان و مكاني و اگر ائمه و اوليا نيز داراي اين صفت باشند بين آنها و خدا فرقي نخواهد بود در حالي كه الله عزوجل مي فرمايد؛(ليس كمثله شئ) هيچ چيزي مانند خدا نيست نه در علم نه در بينايي نه در شنوايي و نه در هيچ چيز ديگري پس چطور ائمه و انبيا در اين مسئله مي توانند مانند خدا از هر چيزي و هر كسي در هر زماني و در هر مكاني آگاه باشند؟ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1631 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا نام امامان در قرآن نیامده است؟ شیعیان آیا میدانستید قرآن درباره خیار آیه نازل کرده است ولی حتی یک آیه در باره مهدی و 12 امام شیعه نازل نکرده است. آنگاه را که گفتید: ای موسی , ما بر یک نوع طعام نتوانیم ساخت, از پروردگارت بخواه تا برای ما از آنچه از زمین میروید چون سبزی و خیار سیز و عدس و پیاز برویاند(61 بقره) #اسم #نام #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اولا: در قرآن کریم به اشارات و توجیهات زیادی به همه جانشینان به حقّ پیامبر اشاره شده است ولی به صراحت نام آن ها برده نشده و علّتش هم پر واضح است چون دشمنان قسم خورده ای که ائمه(ع) داشتند که حتی یک نفر از آن ها را نگذاشتند به مرگ طبیعی از دنیا رحلت کند و همه آن ها را با وضع مصیبت بار و فجیعی به شهادت رساندند. برای چنین دشمنانی هیچ سختی و کاری نداشت که نام امامان را هم از قرآن حذف کنند و چون خداوند خودش فرموده ما قرآن را فرستادیم و ما خود آن را حفظ خواهیم کرد بهترین راه حفظ قرآن از تحریف این قرار داده که نام اهلبیت و امامان را به اشاره برای صاحبان عقل و بصیرت بیان کند. ثانیا: قرآن کریم در سوره حشر می فرماید: «وَما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؛ هر چه را پیامبر اکرم برای شما آورد بگیرید و هر چه را از آن نهی کرد ترک کنید و همه مسلمین بالاتفاق نقل کرده اند که پیامبر اکرم روز غدیر خم علی بن ابیطالب را به عنوان جانشین خود برای مردم آورد.» آیاتی که در شان امیرالمومنین و ولایت او بیان فرموده آن هم نه به صورت مبهم بلکه بصورت بسیار روشن بقدری زیاد است که مفسرین اهل سنت بیش از 700 (هفتصد) آیه را در شان و ولایت امیرالمومنین علی(ع) می دانند و برای اثبات سخن می توانید به کتاب (شواهد التنزیل) که از بزرگان اهل سنت است مراجعه کنید و با چشم خودتان این اعتراف و اقرار را مشاهده فرمائید. ثالثاً: چه آیه ای صریحتر و روشنتر از آیه شریفه 55 سوره مائده می خواهید که به اتفاق همه مفسرین تنها در شان امیرالمومنین و ولایت آن حضرت نازل شده است که می فرماید: « انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا ...» آیا کیست به جز علی(ع) آن کس که در حال رکوع انگشتر تصدق دهد؟ پاسخ از استاد شیخ حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/1648.html بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1632 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 200سال از حمله اعراب به ایران می گذشت زبان فارسی رفته رفته از مدارس ومکاتبات دیوانی حذف و به جای آن زبان عربی اجباری و تعلیم داده می شد. خلفای عباسی در بغداد با اینکه خلافت خود را مدیون ایرانیان می دانستند با تکبر و غرور خاصی ایرانیان مسلمان را موالی خوانده و از هیچگونه ظلم وستمی بر آنان کوتاهی نمی کردند. در سیستان خشکسالی اتفاق افتاده بود ولی مامورین خلیفه بيرحمانه خراج و مالیات سنگینی را از دهقانان و بازرگانان طلب کرده و بسوی بغداد می فرستادند تا صرف خوشگذراني خلفای عباسی گردد. (خلاصه شده) #دینی #تاریخی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺭﻭﯾﮕﺮ (ﺻﻔّﺎﺭ)، ﺍﺯ ﺩﻻ‌ﻭﺭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺑﻨﯽ‌ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩ. ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﻦ ﺳﺎﻝ‌ﻫﺎﯼ 247 ﺗﺎ 265 ﻫﺠﺮﯼ (ﻣﻌﺎﺩﻝ 861 ﺗﺎ 879 ﻣﯿﻼ‌ﺩﯼ) ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ✳️ﺍﻭ ﺳﺮﺳﻠﺴﻠﻪ #ﺻﻔﺎﺭﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﮐﺰ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﺷﻬﺮ ﺯﺭﻧﺞ (ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ) ﺑﻮﺩ. ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻋﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ‌ﺳﺘﯿﺰﺍﻥِ #ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﮕﺮﺍﯼ ﻗﯿﺎﻡ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻋﻠﯿﻪ ﻇﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻨﯽ‌ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﺎﺋﻦ -ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ- ﺍﻓﺴﺎﺭ ﺑﺮﺩﮔﯽ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺩﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻘﻮﺏ #ﻟﯿﺚ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ✳️ﺍﺯ ﻣﻬﻢ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻻ‌ﯾﻞ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ: 🔸ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ #ﻋﺒﺎﺳﯿﺎﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭﺳﯿﻌﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ. ﺍﺯ ﺳﻮﯾﯽ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﻭ ﻧﺎﻡ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ ﻫﻤﮕﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻞ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ، ﻫﯿﭻ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﺍﺯ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻧﻔﯽ #ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🔸ﺳﮑﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺿﺮﺏ ﺷﺪ، ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺳﮑﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ‌ ﺍﻟﻪ ﺍﻟّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﯾﮏ ﻟﻪ» ﮐﺎﻣﻼ‌ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ. ✳️ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﻭﺝ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﯿﺰ ﺑﻮﺩ. ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺷﻬﺮ ﮐﺎﺑﻞ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺳﻤﺎً ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪ. 🔸ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻭ ﺍﻳﻦ ﻟﻴﺚ ﻣﺮﺩﻯ ﺭﻭﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ. ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺑﻮﺩ: ﻣﻬﺘﺮﺵ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻛﻬﺘﺮ ﻋﻤﺮﻭ... ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻋﻤﺮﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ. ﻭ ﺁﻥ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻣﺮﺩ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺳﺮﺣﺪ ﺑﻼ‌ﺩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪﻯ ﻭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ‌ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺴﺘﻨﺪﻯ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺑﺴﺘﺪﻯ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺘﻰ.» 🔸ﻭ ﻧﯿﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺭُﺧَﺞ (ﺩﺭ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﻗﻨﺪﻫﺎﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ) ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. http://www.adyannet.com/fa/news/20712 🔶 بنابراین قیام علیه بنی عباس یا بنی امیه ، قیام علیه اسلام نیست ، چون این دو سلسله نماد ظلم و جور بودند نه نماد اسلام. همچنان که بزرگانی از اسلام علیه بنی امیه یا بنی عباس شوریدند همچون جناب مختار ، جناب زید ،..... لذا، یعقوب لیث هم ، مسلمانی بود که علیه ظلم قیام کرد. ✳️ درمتن شبهه به گونه ای وانمود شده که شاعران وعارفان بزرگی همچون فردوسی و حافظ و مولا حاصل مبارزات یعقوب برای زنده نگه داشتن فارسی بود. 🔸اولا ، این شاعران وعارفان ، از بزرگان جهان اسلام هستند و اشعارشان سرشار از آموزه های اسلامی ست. 🔸ثانیا، دلیل ادغام زبان عربی با زبان فارسی اجبار نبود ، بلکه چون ایرانیان به اسلام گرویدند و ابتدا تمام متون اسلامی به زبان عربی بود و ایرانیان برای فهم بهتر، می بایستی این متون را به فارسی ترجمه میکردند ، لذا عربی را فراگرفتند تا این کتب و منابع را به فارسی برگردانند. 🔸ثالثا، هر پیامبری که صاحب کتاب آسمانی ست ، کتاب آسمانی خودرا ابتدا به زبان آن قومی نگارش میکند که درآن مبعوث شده، سپس برای نشر آن در بلاد دیگر باید به زبان آن بلاد ترجمه شود، این امری عادیست. ✳️ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ؛ﻫﺮ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﯼ،ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻮﺗﺶ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﮐﻨﺪ!! ✳️ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ،ﺑﺮﺍﯼ ﻭﯼ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﻣﯿﺴﺎﺯﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ.

✳️ﺧﺐ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﺪﻋﯽ،ﺍﺩﻋﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻧﯿﺰ، ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ #ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ،ﻭﮐﺴﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﮕﯽ ﺍﺯ ﻣﺪﻋﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﺎﮐﺎﻥ #ﻣﻠﯽ_ﮔﺮﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺎﺭﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ ﻣﯿﺴﺎﺧﺘﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻧﺴﺎﺧﺘﻨﺪ؟؟ ✳️ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ یعنی یعقوب لیث و محمد بن جعفرطیار ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺯﻣﺎن حیات، ﺣﺪﻭﺩ 200 ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻫﻢ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻉ) بنابر دلایلی ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺷﻮﺷﺘﺮ ﺯﺧﻤﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺯﻓﻮﻝ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ 200 ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺳﯿﺪ. بنابراین ، این ادعا که این دو باهم جنگیدند نیز دروغی دیگر است. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg