◀️شبهه #شماره_1724 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا خداوند در قرآن اجازه می دهد که مردان زنان را بزنند❓آیا این حکم بر اساس فطرت و عقل آدمی است وظلم در حق زنان نمی باشد #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️توجه به نکاتی لازم است؛ 1⃣درروایات فراوانی توصیه به اکرام زنان وترک زدن آنهاشده است . 🔶پیامبرگرامی فرمود: «هرکس زنی بگیردلازم است که اورااکرام واحترام کند» 📚مستدرک الوسائل ج14 ص249 🔶وفرمود: «من تعجب می کنم ازمردی که زنش رامیزنددرحالیکه خودش به زدن سزاوارتراست.زنان خودرانزنیدزیرادرآن قصاص است» 📚جامع الاخبار ص184 🔶وفرمود: «هرمردی که به زنش لطمه وضربه ای بزندخداونددرروزقیامت ماموران جهنم راامرمیکندهفتادضربه به اوبزنند» 📚مستدرک الوسائل ج14 ص250 🔶وفرمود: «هرکس زنش رابزند...خداونددرروزقیامت چنان آبرویش راببردکه تمام خلائق ازاولین تاآخرین آنهابه اونگاه میکنند» 📚عوالی اللالی ج1 ص254 🔶امام صادق فرمود: «ازخدادرموردزنان بترسیدوباآنان بدرفتاری نکنید» 📚الفقیه ج3 ص392 2⃣خداونددرسوره نسائ میفرماید: «آن دسته اززنان راکه ازطغیان ومخالفتشان بیم داریدپندواندرزدهیدو(اگرموثرواقع نشد)دربسترازآنهادوری نماییدو(اگرآنهم موثرواقع نشدوهیچ راهی برای وادارکردن آنهابه انجام وظائفشان جزشدت عمل نبود)آنهاراتنبیه کنیدواگرازشماپیروی کردندبه آنهاتعدی نکنید» 🔷نسائ 34 ❗️این حکم درموردزنان ناشره است .آنهاکسانی هستندکه ازانجام وظایف زناشویی سربازمیزنندوسربه طغیان وسرکشی بلندمیکنند.درآیه فوق سه نوع تعزیربرای چنین زنانی درنظرگرفته شده است: 1- پند و اندرز 2- کناره گیری از آنان 3- تنببه بدنی و هر یک از این مراحل در صورتی است که مرحله قبلی موثر واقع نشود. 3⃣زنان برچهارگونه هستند؛ 🔶1- گروهی زنان مومن و صالح هستند که بر اثر شایستگی ذاتی و تربیت های اکتسابی به مسوولیت های خود در محیط خانواده کاملا آشنا هستند.آنها باید کاملا مورد احترام همسرانشان باشند و دستور« با آنها به طور شایسته رفتار کنید» در مورد آنهاست. 🔶نسائ 19 🔷2- گروه دیگر آنهایی هستند که از وظائف خود در خانواده سر باز می زنند و مایه آزار همسر خود می شوند ولی تخلف های آنها عمیق نیست و با پند و اندرز متوجه اشتباه خود شده و به خاطر خوف از خدا و داشتن تقوی به راه حق باز می گردند. 🔶3- گروه سوم آنانی هستند که نشوزشان عمیق تر است و با بی اعتنایی و قهر کردن متوجه اشتباه خود می شوند و به خاطر لطافت روحی که دارند این واکنش خفیف در روحشان اثر می گذارد و از در صلح و صفا و آشتی در می آیند. 🔷4- تنها گروه چهارمی هستند که سرکشی و پشت پا زدن به وظایف و مسوولیت های خود را در برابر همسرشان از حد می گذرانند و در طریق قانون شکنی با لجاجت و سرسختی گام بر می دارند.نه تقوای چندانی دارند که آنها را از این کار باز دارد و نه اندرزها در آنها سودی دارد و نه جدا شدن در بستر و کم اعتنایی در روحشان اثر می گذارد و راهی جز شدت عمل در مورد آنها باقی نمی گذارد .تنها این جاست که اسلام به همسر اجازه تنبیه بدنی و تعزیر به وسیله ضرب را داده است واین کاری است که در جوامع شرقی و غربی وجود دارد. 4⃣تنبیه بدنی که اجازه داده شده است چنان که در کتب فقهی آمده است باید ملایم و خفیف باشد که نه موجب شکستگی گردد و نه سبب مجروح شدن و کبودی بدن زن. 🔶امام باقر فرمود: «منظور زدن با چوب مسواک است» 📚مجمع البیان ج3 ص69 📚البرهان ج2 ص75 🔶امام رضا فرمود: «زدن باید با چوب مسواک و شبیه آن باشد و از روی مدارا و ملاطفت صادر شود» 📚بحار الانوار ج101 ص58 👌بی شک زدن با چوب مسواک و یا چیزی مانند سیگار از اساس کتک زدن صدق نمی کند و ممکن است فلسفه حکم اشاره به همان باشد که روانکاوران امروز معتقدند که جمعی از زنان دارای حالتی بنام « مازوشیسم» « آزار طلبی» هستند و گاه این حالت در آنها تشدید می شود وتنها راه آرامش آنها تنبیه مختصر بدنی است .تنبیه خفیف بدنی که در موارد آنان جنبه آرام بخشی دارد و یک نوع درمان روانی است . ❗️اگر این مرحله نیز موثر واقع نشد مرد حق ادامه دادن ندارد و نوبت به مرحله بعد که تعیین حکم است می رسد. 5⃣مردان هم درست همانند زنان در صورت تخلف از وظایف مجازات می گردد حتی مجازات بدنی، منتها چون این کار غالبا از عهده زنان خارج است حاکم شرع موظف است که مردان متخلف را از طرق مختلف وحتی از طریق تعزیر «مجازات بدنی»به وظایف خود آشنا سازد. 🔶«داستان مردی که به همسر خود اجحاف کرده بود وبه هیچ قیمت حاضر به تسلیم در برابر حق نبود وعلی علیه السلام اورا با شدت عمل وحتی با تهدید شمشیر وادار به تسلیم کرد معروف است» 📚تفسیر نمونه،ج3 ص374 ❗️با توجه به نکات فوق اشکالی بر مساله وارد نمیشود @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 @wiki_shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_620 💡کلمات کلیدی : #خیانت_سلمان، #ایران، #حمله_اعراب ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "خیانت سلمان به ایران: پس ازدرگذشت پیامبراسلام ,درزمان "عمر بن خطاب" اوبه یاری لشگراعراب تدارک واستراتژی یک جنگ وحمله به ایران راطرح ریزی کرده ونقاط ضعف وحساس سپاه ایران رابه اطلاع خلیفه عمررسانید و ازآنجا که ازصحابه ی نزدیک پیامبربودجایگاه ویژه ای نزدعمرداشت. ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ 1⃣ حضرت علی(ع) و فرزندانشان در هیچکدام از جنگهای دوران خلفا شرکت نداشتند؛ اما اجازه حضور به برخی یارانشان چون جناب #سلمان در این جنگها را دادند تا از رفتارهای افراطی و خارج از قواعد اسلامی از سوی سپاه خلفا با مردم سرزمینهایی همچون ایران پیشگیری کنند. چنانکه سخنرانی سلمان باعث شد 4000 نفر از ایرانیان در جنگ با #ساسانی به سپاه مسلمانان ملحق شوند. 2⃣ جناب سلمان سالها در ایران نبوده و اسرار سپاه ایران را هم نمیدانست ! ایشان بدلیل حمایت از ولایت مغضوب خلفا بود و انتسابشان به حکومت مدائن از سر ناچاری خلیفه دوم و با اذن علی (ع) بود. 3⃣ یادمان باشد که جنگ مسلمین با حکومت #ساسانیان بود، نه #ایرانیان 👌مغلطه ای که توسط دشمنان اسلام صورت میگیرد. اتفاقا مردم ایران خود از حکومت ساسانی عاجز و منزجر بودند و به دنبال راهی برای رهایی از یوغ این حکومت مستبد و ستمهایش بودند. به همین دلیل #ایرانیان در کنار #مسلمانان ایستادند نه حکومت خودشان (ساسانی). 👍 4⃣ سلمان فارسی با خیرخواهی و تدبیر خود از خونریزی و جنگ جلوگیری نمود و دو شهر مدائن و تیسفون كه سالها پایتخت ساسانیان بود، بدون درگیری تسلیم لشكر اسلام شدند. برعکس اراجیف اسلام ستیزان، سقوط مدائن و تیسفون، #فتح بود نه #جنگ. چرا که با کشته شدن چند سردار و پهلوان ساسانی، طوفان لشکر فیلهای ساسانی را رم داد و آنها در قادسیه شکست خورده فرار کردند. با فرار یزدگرد و غارت اموال مردم توسط خود لشکریان ساسانی، دیگر انگیزه ای برای دفاع از مدائن نبود. سلمان فارسی به خاطر نجات و در امان نگه‌داشتن جان و مال و ناموس هزاران ایرانی، سزاوار آن است که خائن نامیده شود؟ برعکس او بیشترین #خدمت را به ایرانیان کرد. 5⃣ قوانین اسلام و سیره پیامبر رحمت(ص) مسلمانان را مجاز به کشتار و تعدی و ستم در جنگها نمی داند و رفتار آنها بر همین مبنای دینی بوده که این مورد در آیات و روایات مشهود است و در تاریخ نیز ذکر شده است. 6⃣ فتح کتابخانه ها و آتش زدن کتاب ها📚 در فتح ایران، واقعیت ندارد و یک دروغ تاریخی است! * تاریخ اصل وجود کتابخانه‎ای را در آن زمان ایران ضبط نکرده چه رسد به آتش زدن آن.😄 * تا ۶۰۰ سال پس از فتح ایران، در هیچ مدرکی سخن از کتابسوزی مسلمین نیست و اولین بار درقرن هفتم این دروغ، توسط مسیحیان بدون هیچ سندی طرح و شایع شد تا سوزاندن کتب مسلمانان در اندلس توسط مسیحیان، تطهیر شود. * در ایران ساسانی آثار علمی و ادبی بسیار معدودی وجود داشته (البته نوشته های دربار و موبدان، چون سایر مردم حق سواد نداشتند) که از بین رفتن برخی از آثار بدلیل تحول اندیشه‏ مردم با ورود تفکر و آثار غنی دوره اسلامی بوده است. 7⃣ فرمانده سپاه اعراب در جنگ با حکومت ساسانی و فتح ایران، سعد بی ابی وقاص بود نه جناب سلمان! 8⃣ از چهار مورخی که ماجرای فرش بهارستان را ذکر کرده اند سه نفر یعنی: ابن اثیر، ابن کثیر و ابن خلدون ماجرا را از نفر چهارم یعنی ابن جریر (طبری) نقل نموده اند و طبری در دو روایت از سیف بن عمر آن را نقل نموده ؛ او متهم به حدیث سازی و حتی زندقه بوده! پس این ماجرا هم دروغ است.😐 9⃣ در رد ادعاهای شبهه همین بس که استقبال و احترام ایرانیان در زمان استانداری سلمان در مدائن، رفتار با یک خائن به نوامیس و عزتشان نبوده؛ بلکه در جایگاه تکریم ایشان حتی در برابرش به خاک می افتادند که وی ایشان را نهی می نمود. او نان جو میخورد و در میانشان بدون محافظ تردد داشت و اگر ایرانیان، سلمان را دشمن میداشتند، براحتی میتوانستند او را بکشند! برعکس ایرانیان، سلمان را نماد واقعی #اسلام_راستین می دیدند. 🔟 بیزانس پایتخت روم شرقی بوده، نه یونان! و گزارش ضعف ساسانیان توسط عمال حکومت به خلفا می رسید، نه توسط سلمان که با دستگاه خلافت ارتباطی نداشت.

◀️11. وصیت ادعا شده از جناب سلمان هم دروغ است و ایشان در کمال احترام و توسط علی(ع) کفن و دفن شدند. ◀️ 12. از سلمان فارسی كرامات بسیاری نقل شده كه بیانگر مقام معنوی بالای اوست؛ پیشگویی حوادث آینده؛ استجابت دعا، بروز كارهای اعجازگونه و... 👈رهایی اجداد ما از منجلاب ادیان تحریف شده آن دوران ایران، ایجاد تمدن باشکوه اسلامی در قرون بعدی آن و ایجاد زمینه رشد و هدایت ما، مرهون تلاشهای جناب سلمان است. در عظمت و شرافت این اسطوره انسانهای آزاده همین بس که پیامبر(ص) فرمودند: سلمان از اهل بیت ماست. ✍ منابع هر بند در: http://yon.ir/r6Pw @roshangarii باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1725 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe براستی اگرشماخدابودیدآیاخانه خودرادرصحرای خشک وسوزان عربستان میساختید؟؟؟!!! براستی اگرخداوندمیخواست خانه ای داشته باشدآیاخانه اش رادربهترین وخوش اب وهواترین جای زمین بنانمیکرد؟؟؟!!! مگرنه اینکه میگویندخداوندمهربان ودلسوزاست؟! مگرنه اینکه میگویندخداوندبندگانش رادوست دارد؟! پس ایاخداوندمهربانی که بندگانش رادوست داردبجای اینکه درصحرای خشک وسوزان وبی آب وعلف ازبندگانش پذیرایی کندمیزبان آنهادرمکانی شگفت انگیزورویایی بابهترین اب وهواومناظروچشمه های جوشان ورودخانه هاوباغهای زیبانمیشد!!!؟؟؟ پس تویی که قصدسفرحج داری لحظه ای درنگ کن وباخودبیندیش... آیابه راستی به دنبال خدایی؟؟؟ خدارادرسرزمین جهل ونادانی جستجومیکنی؟؟؟ وای برمن... وای برتو... وای برما... #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe پاسخ شبهه از زبان امیرالمؤمنین علی (ع) پس آنرا قرار داد در دشوارترين جاهاى زمين از جهت سنگستان بودن، و كمترين جاهاى بلند دنيا از جهت كلوخ و خاك داشتن، و تنگ ترين دره ها كه در جانبى از زمين واقع گشته است (خانه را قرار داد) بين كوههاى ناهموار، و ريگهاى نرم، و چشمه هاى كم آب، و دههاى از هم دور كه نه شتر آنجا فربه ميشود، و نه اسب، و نه گاو و گوسفند (چون آب و گياه و هواى مناسب ندارد) ...و اگر خداوند سبحان مى خواست خانه محترم و عبادتگاههاى بزرگ خويش را قرار دهد بين باغها و جويها و زمين نرم و هموار با درختهاى بسيار و با ميوه هاى در دسترس و ساختمانهاى بهم پيوسته، و دههاى نزديك به هم، و بين گندم سرخ گونه، و مرغزار سبز، و زمينهاى پر گياه بستان دارد، و كشت زارهاى تازه و شاداب، و راههاى آباد، مقدار پاداش را به تناسب كمى آزمايش اندك مى گردانيد، و اگر پايه هايى كه خانه بر آنها نهاده شده و سنگهائى كه به آنها بناء گرديده از زمرّد سبز و ياقوت سرخ و نور و روشنائى بود چنين ساختمانى در سينه ها زد و خورد شكّ را كم ميكرد، و كوشش و تلاش شيطان را از دلها برطرف مى ساخت، و اضطراب و نگرانى ترديد را از مردم دور مى نمود، 👈 و ليكن خداوند بندگانش را به سختيهاى گوناگون مى آزمايد، و با كوششهاى رنگارنگ از آنان بندگى مى خواهد، و ايشان را به اقسام آنچه پسنديده طباع نيست امتحان مى فرمايد براى بيرون كردن كبر و خودپسندى از دلها و جا دادن فروتنى در جانهايشان، و براى اينكه آن آزمايش را درهاى گشاده بسوى فضل و احسان خود و وسائل آسان براى عفو و بخشش خويش قرار دهد. 📚 بخشی از خطبه ی 192 نهج البلاغه ترجمه ی مرحوم فیض 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1726 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe ایا جن حقیقت داره؟ ایا می تونه به انسان اسیب بزنه #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️در تفسیر شریف نمونه چنین امده است: «جن چنانکه از مفهوم لغوی این کلمه به دست می آید موجودی است نا پیدا که مشخصات زیادی در قرآن برای او ذکر شده ، از جمله اینکه : 🔷1 - موجودی است که از شعله آتش آفریده شده ، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است (الرحمن - 15) 🔷2 - دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است (آیات مختلف سوره جن ) 🔷3 - دارای تکلیف و مسؤولیت است (آیات سوره جن و سوره الرحمن ) . 🔷4 - گروهی از آنها مؤمن صالح و گروهی کافرند (و انا منا الصالحون و منا دون ذلک ) (جن 11) . 🔷5 - آنها دارای حشر و نشر و معادند (و اما القاسطون فکانوا لجهنم حطبا) (جن 15) . 🔷6 - آنها قدرت نفوذ در آسمانها و خبرگیری و استراق سمع داشتند ، و بعدا ممنوع شدند (و انا کنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن یستمع الان یجد له شهابا رصدا) (جن 9) . 🔷7 - آنها با بعضی انسانها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهانی داشتند به اغوای انسانها می پرداختند (و انه کان رجال من الانس یعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) (جن 6) . 🔷8 - در میان آنها افرادی یافت می شوند که از قدرت زیادی برخوردارند ، همانگونه که در میان انسانها نیز چنین است ( قال عفریت من الجن انا آتیک به قبل ان تقوم من مقامک ) ((یکی از گردنکشان جن به سلیمان گفت من تخت ملکه سبا را پیش از آنکه از جای برخیزی از سرزمین او به اینجا می آورم )) ! (نمل 39) . 🔷9 - آنها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند (و من الجن من یعمل بین یدیه باذن ربه . . . یعملون له ما یشاء من محاریب و تماثیل و جفان کالجواب ) : ((گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می کردند ، و برای او معبدها ، تمثالها ، و ظروف بزرگ غذا تهیه می کردند)) (سبا 12 - 13) . 🔷10 - خلقت آنها در روی زمین قبل از خلقت انسانها بوده است (و الجان خلقناه من قبل ) (حجر 27) و ویژگیهای دیگر . ❗️بعلاوه از آیات قرآن به خوبی استفاده می شود که بر خلاف آنچه در افواه مردم عوام مشهور است و آنها را از ما بهتران می دانند ، انسان نوعی است برتر از آنها ، به دلیل اینکه تمام پیامبران الهی از انسانها برگزیده شدند ، و آنها به پیامبر اسلام که از نوع بشر بود ایمان آوردند ، و از او تبعیت کردند ، و اصولا واجب شدن سجده در برابر آدم بر شیطان که بنا به تصریح قرآن آن روز از (بزرگان ) طایفه جن بود (کهف - 50) دلیل بر فضیلت نوع انسان بر جن می باشد . 🗯تا اینجا سخن از مطالبی بود که از قرآن مجید درباره این موجود ناپیدا استفاده می شود که خالی از هر گونه خرافه و مسائل غیر علمی است ، ولی می دانیم مردم عوام و نا آگاه خرافات زیادی درباره این موجود ساخته اند که با عقل و منطق جور نمی آید ، و به همین جهت یک چهره خرافی و غیر منطقی به این موجود داده که وقتی کلمه جن گفته می شود مشتی خرافات نیز با آن تداعی می شود از جمله اینکه آنها را با اشکال غریب و عجیب و وحشتناک ، و موجوداتی دم دار و سم دار موذی و پر آزار ، کینه توز و بد رفتار که ممکن است از ریختن یک ظرف آب داغ در یک نقطه خالی ، خانه هائی را به آتش کشند ! و موهومات دیگری از این قبیل . ❗️در حالی که اگر موضوع وجود جن از این خرافات پیراسته شود ، اصل مطلب کاملا قابل قبول است ، چرا که هیچ دلیلی بر انحصار موجودات زنده به آنچه ما می بینیم ، نداریم ، بلکه علماء و دانشمندان علوم طبیعی می گویند : موجوداتی را که انسان با حواس خود می تواند درک کند ، در برابر موجوداتی که با حواس قابل درک نیستند ناچیز است . 📚تفسیر نمونه ج25 ص153 ❗️ در باره آزار و اذیت جنیان و ضرر وارد کردن به انسانها، مرحوم شیخ مفید در کتاب «ارشاد» آورده است ❗️«در آثاری از ابن عباس نقل شده: زمانی که پیامبر اسلام به قصد جنگ با قبیله بنی مصطلق از مدینه خارج شد، هنگام شب به دره وحشتناک و صعب العبوری رسید. اواخر شب جبرئیل بر آن حضرت نازل شد و خبر داد که طایفه ای از جن در وسط دره جمع شده و قصمکر و شر و آزار و اذیت شما و اصحابتان را دارند». 📚الارشاد،ج1 ص339 🗯 از این قضیه معلوم می شود که حتی افراد مؤمن و نیکوکار ممکن است مورد آزار و اذیت گروه ها و افرادی از جن قرار گیرند. البته برای انسان این امکان وجود دارد که با اتخاذ شیوه هایی از آزار آنان در امان بماند که در روایات اسلامی به ان اشاره شده است 📚بحار الانوار ج92 ص148 @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1727 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون دیده اید آخوندی برای شفای فرزندش یا خودش خود را به امامزاده ها یا صحن امام رضا زنجیر کند؟ نه هرگز. آنان بهترین بیمارستان ها می روند و تا ورودشان را به بهشت تا حد مکن به تعویق بیندازند… و مردم ساده لوح را به امامزاده ها می فرستند #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe زنجیر بستن،قفل زدن، دخیل پارچه ای بستن و امثال این موارد یک اعتقاد شخصی است و اسلام توصیه و یا نهی از آن ندارد. هر چند با مفاهیم حقیقی اسلام تناسبی ندارد. بنابراین این موارد بیشتر شبیه به خرافه است تا سنت. اما خواندن دعا، و یا اقامه نماز حاجت و یا ارائه حاجات به حضرات معصومین و امامزادگان؛ و همچنین نذری و قربانی کردن برای آنها و یا اعطای ثواب این قربانی و نذری به آنها مورد سفارش اسلام بوده و هست. اما این موارد منافی مراجعه به پزشک و درمان توسط او نیست. آیا شما سراغ دارید روحانی و آخوندی را که از رفتن به پزشک نهی کند و یا آیا اسلام از مراجعه به پزشکان منع کرده است و راه درمان را فقط در زیارات و ادعیه می داند؟ باید از نویسندگان این متن سوال کرد: آیا قرص و دارو و پزشک شما را خوب کرده است و از بیماری خلاص نموده یا خداوند متعال؟ اگر بگویید قرص و دارو و یا پزشک، شما مشرک شده اید … و اگر بگویید خدا می گوییم خداوند شفا و خلاصی از بیماری را در دارو و پزشک قرار داده است. بسیار ساده است، بیمارانی که در یک بیماری با هم مشترک هستند ولی قرص برخی از آنها را خوب کرده و برای برخی تاثیری نمی گذارند. این نشانه این است که هر چند این قرص ها عامل هستند ولی عامل اصلی خداوند متعال می باشد. چه بسیار روحانی ها و اهل علم که برای شفای بیماری هایشان به پزشک مراجعه کرده و شفای خود را از خداوند می خواهند… حتی کسانی که پشت درب اتاق عمل ایستاده اند، می دانند پزشک همه امید آنها نیست. و الا دست به دعا برداشتنشان بی معنا بود. حتی اسلام برای درمان برخی بیماری ها داروهایی را تجویز کرده است، و حتی مسائل بهداشتی را وضع کرده از جمله، ختنه، حجامت، فصد و … و این نشانه خوبی است برای اینکه توکل و عمل هر دو با هم نتیجه بخش خواهد بود. و در روایات اسلامی از دعای خالی بدون عمل نهی شده است. گفتنی است خداوند متعال نیز، آنچه را که بخواهد از راه و روش خود می خواهد، بنابراین اگر بخواهد کسی را از بیماری شفا دهد از راه داروی وی شفا می دهد و البته در برخی مواقع، شاهد یک اتفاق خاص که از آن به معجزه تعبیر می کنیم، هستم. نکته آخر: زنده ماندن، یک وظیفه شرعی بر گردن هر مکلفی است، و به همین خاطر خودکشی و ضرر به نفس حرام می باشد. حتی در ابراز عقاید اگر جان شخصی در خطر باشد، باید عقاید مخفی بماند. و این مساله معنایش تاخیر در رفتن به بهشت نیست. پایگاه تخصصی شبهه 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1727 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون دیده اید آخوندی برای شفای فرزندش یا خودش خود را به امامزاده ها یا صحن امام رضا زنجیر کند؟ نه هرگز. آنان بهترین بیمارستان ها می روند و تا ورودشان را به بهشت تا حد مکن به تعویق بیندازند… و مردم ساده لوح را به امامزاده ها می فرستند #اعتقادی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe اسلام و امامت سراغ مطالبی مانند شفا یافتن بیماران از طریق معجزه رفته اند ،دچار اشتباه شدند زیرا این موارد جزو اصول عقاید است که با تکیه بر قواعد عقلی اثبات می شود. دوم : مشکل در این شبهه اینست که کلاه بردارانی چون سای بابا و مکتب شرک بودیسم و دیگر مدعیان دروغین در غرب و.... را با امام رضا (ع) مقایسه می کند و همه را از یک جنس می داند. سوم : ادعا شده «امروزه موسسات و مراکز زیادی در جهان وجود دارند که بدون استفاده از تعالیم دینی همان کاری را انجام میدهند که مریض های زیادی برای انجام آن به حرم امام رضا میروند.» - خوبست آدرس بعضی از این موسسات که مدعی می شود بدون تعالیم دینی شفا می دهند، ذکر می شد. - چرا کار این موسسات را کلاهبرداری و شیادی نمی خواند؟ - از کجا اطمینان حاصل کرده که این موسسات شفا می دهند ولی شفا گرفتن در حرم امام رضا (ع) را دروغ می خواند چهارم: دعا نویسی ربطی به روحانیون ندارد و اگر کسی اینکار را انجام داده باشد و برای زنان طالب فرزند دعا به این روش که گفته شده نوشته باشد کارش خلاف شرع است ، مسلماٌ چنین فردی روحانی نبوده است ( یا روحانی نما بوده) پنجم : این همه تلاش برای انکار شفا از طریق اعجاز برای چیست؟ شفای بیمار از طریق معجزه ریشه قرآنی دارد . هر موحدی معتقد است که حضرت عیسی بیماران لاعلاج را شفا می داده ، پس این نحو شفا یافتن، واقع شده وبنا بر دیگر آموزه های اسلامی اولیاء الله هم می توانند به این مقام برسند. معجزه با اذن الهی و حکمت خداوند اتفاق می افتد لذا انتظار اینکه همه بیماران را ائمه شفا دهند ، در هیچ جای دین نیامده است. شفا یافته گان در حرم امام رضا (ع) و جمکران و دیگر اماکن منتسب به اهل بیت (ع) دارای پرونده هستند و کسانیکه علاقه دارند در این مورد مطالعه کنند و از صحت قضایا اطمینان حاصل کنند ، می توانند به این مکانها رجوع کنند و مستندات را ببیند. ششم : « ادعا شده که این خرافات مربوط به مردم مشرق زمین است » برای اطلاع از خرافات در غرب به آدرس های زیر رجوع کنید: غرب در تسخیر خرافه http://yon.ir/BaWN همچنین http://www.beytoote.com/art/city-country/customs-superstitions1-world.html 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1727 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون دیده اید آخوندی برای شفای فرزندش یا خودش خود را به امامزاده ها یا صحن امام رضا زنجیر کند؟ نه هرگز. آنان بهترین بیمارستان ها می روند و تا ورودشان را به بهشت تا حد مکن به تعویق بیندازند… و مردم ساده لوح را به امامزاده ها می فرستند #اعتقادی ✅◀️پاسخ سوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ⛔️ پاسخ به چند سوال و شبهه درباره #شفا ⛔️ ⛔️ آیا #شفا گرفتن در اثر #تلقین است؟ شفا و تلقین چه تفاوتی دارند؟ آيا شفا يافتن مردم در حرمهاي متبركه ناشي از تمركز قدرتهاي روحي و تلقین است و يا قدرت صاحب آن بقعه متبركه؟ ✅ #پاسخ: خیر. شفا با تلقین، هیپنوتیزم، انرژی‌درمانی، جادو و رمالی متفاوت است. تلقین و شفا ظاهرا شبیه اند اما متفاوت. 1⃣ در تلقين، شخص تلقين كننده تنها به #خود متّكى است ولى در دعا و شفا به #خداوند تكيه دارد. دعا و شفا از نگرشی عمیق درباره عالم هستی سر چشمه گرفته که خدا در رأس آن است. ⬅️ تفاوت شفا با تلقین، همچون تفاوت #چشمه آب💦💦 با #طشت آب💧 است. هر دو آب دارند و اثربخشند، اما این کجا و آن کجا؟! یکی خودجوشنده و جاری. و دیگری کم و محدود و با دایره تاثیر اندک.👌 2⃣ در تلقین مؤثّر، #تکرار مداوم وجود دارد در حالی که بسیاری از شفاها و دعاهای مستجاب چه بسا با #یکبار دعا نمودن به نتیجه می رسند. 3⃣ شفا ادعایی مبهم نیست، حقیقتی روشن است. در آن، سلامتی #قطعی است؛ نه احساس #کاذب سلامتی. 4⃣ در مواردی دیده شده فرد در حال بیهوشی یا بی خبری🤕 از مکانی است که به آنجا انتقال داده شده و یا از شفای خود ناامید بوده، یا حتی از انتقال به این مکانها ناراحت و به آن معترض بوده. یعنی تلقین و تاثیرات روحی در او در حداقل ممکن است؛ ولی در کمال ناباوری مورد عنایت قرار گرفته شفا می یابد.🌸😊 __ ⛔️ آیا شفا یافتن مخصوص مسلمانان است یا در همه ادیان وجود دارد؟ ✅ #پاسخ: شفا در تمام ادیان الهی وجود داشته و نزد پیروانشان امری مقدس، واقعی و آسمانی محسوب می‌شود. در دیگر ادیان و مکاتبی که الهی نیستند نیز همواره داعیه شفادهندگی خدایان و مقدساتشان وجود داشته است. شفا معجزه و کرامت است که به‌طور یقین با عنایت پروردگار اتفاق می‌افتد، هرچند شفاگیرنده مسلمان نباشد و در بیشتر موارد با ✔️واسطه انسان‌های برگزیده و به‌ندرت بدون واسطه انجام می‌شود. __ ⛔️ آیا شفا علمی است؟ ✅ #پاسخ: معجزه‌بودن شفا به معنی #بی‌علت‌بودن آن و ناتوانی همیشگی انسان از درک راز آن نیست. شفا هم به‌طور قطع علت و قاعده‌ای دارد که ممکن است با تکمیل علم، راز آن مشکوف شود. 👍«شفا» دادن تنها در اختيار #خداوند است و البته قادر است كه «شفا» را در هرچه كه بخواهد قرار دهد. خداوند در برخى از چيزها در اين دنيا «شفا» قرار داده: از جمله در #قرآن، #عسل، #خاك_كربلا، توسل به امامان معصوم و.. __ ⛔️ چرا اکثر بیماری های شفا یافته با دعا، از سنخ بیماری های #عصبی اند؟ ✅ #پاسخ: چون منشاء بسیاری از این گونه بیماری ها، بریدن از خدا و گرایش به جهان بینی مادّی است؛ و دعا و امید شفا، ما را به جهان بینی درست برمی گرداند؛💡 با دعا در حقیقت اعتراف می کنیم که تمام امور در دست خداست. پس شفا ناشی از ویژگی #تلقینی دعا نیست؛ بلکه ناشی از ویژگی #تصحیح_اعتقادات است که در دعا وجود دارد. __ ⛔️ چرا اين شفا يافتن ها فقط مربوط به نوع خاصي از بيماري هايي است كه معمولاً ارتباط عصبي دارند ؟ مثلا چرا دست قطع شده كسي برنمي گردد؟؟ ✅ #پاسخ: دعای افراد عادی محدوده دارد. برای برگرداندن دست بریده شده، دعای فرد عادی و #شفا کارساز نیست؛ بلکه #معجزه یا #کرامت لازم است. معجزه و کرامت نیز ربطی به دعا و خواست ما ندارد؛ 👈 بلکه کار پیغمبر و امام یا ولیّ خداست. موارد بسیاری از معجزات و کرامات انبیا و اولیاءالله در تاریخ داریم که مرده زنده شده، دست بریده بازگشته و.. ✍ اطلاعات بیشتر: http://yon.ir/lrZD و http://yon.ir/9yxj @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1728 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe (فیلم)میدونستین #یزید از زهر عقرب و اسپرم بوجود آمده.؟ پس گوش کنید! #فرقه_شیرازی #شبهات_محرم #یزید ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe این ویدیو به شبکه ماهواره ای امام حسین(ع) تعلق دارد که یکی از شبکه های وابسته به #صادق_شیرازی است. این شبکه ها سابقه حمایت از فتنه ۸۸ و حمله به نظام مقدس جمهوری اسلامی را در کارنامه ی خود دارند. شبکه های متنوعی که توسط صادق شیرازی اداره می شوند با نام دفاع از دین و اهل بیت (ع)، با تشدید اختلاف بین شیعه و سنی، پیکره ی دین را هدف قرار داده اند. بدیهی است نقل قول این روحانی درباره ی چگونگی پیدایش نطفه ی یزید، که به یک مورخ نامعلوم استناد می کند، پایه ی محکم علمی و روایی ندارد. 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ سوال:⛔️ آیا جایگاه #حضرت_مریم (س) از حضرت فاطمه الزهرا (س) برتر است ؟ چون اسم ایشان به عنوان بانوی برگزیده در قرآن کریم آمده است. 💡 هشتگ کلیدی: #شبهات_فاطمیه #مریم #قرآنی ❇️ پاسخ: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✳️این سؤال اخیراً بسیار برای اذهان عمومی [و غالباً به گونه‌ های متفاوت و به شکل شبهه] مطرح میگردد . البته هیچ اشکالی ندارد ، اینهم یک سؤال است و باید مورد تحقیق و تفحص و پاسخگویی قرار گیرد ؛ اما همانطور که مکرر بیان شد ، به ویژه در عصر ما که تهاجمات گسترده است ، مخاطبین باید هنگام شنیدن یک سؤال و یا یک شبهه ، فقط به پاسخ فکر نکنند ، بلکه به «هدف از طرح» نیز توجه داشته باشند. ♦️به عنوان مثال : در همین سؤال هدف چیست ؟ آیا میخواهند مقام حضرت مریم (س) را بالا ببرند و یا به خیال خود مقام حضرت فاطمه زهراء سیدة النساء العالمین را پایین بیاورند ؟! قطعاً هدف دومی است ، چرا که اولاً به قول خودشان قرآن کریم به مقام حضرت مریم (س) تصریح کرده است ، و ثانیاً اصلاً با ایشان کاری ندارند ، با اسلام نیز کاری ندارند، بلکه دغدغه ‌‌ای که آنان بر نمیتابند ، بزرگ شمردن حضرت فاطمه (س) نزد مسلمانان و الگو قرار دادن ایشان است ؛ مضافاً بر اینکه قصد دارند بر اساس همان قاعده «حسبنا کتاب الله ؛ کتاب خدا برای ما کافیست»، اذهان عمومی را نسبت به اهمیت و ارزش حدیث در فهم قرآن کریم و اسلام کمرنگ کنند. 1⃣اگر دقت داشته باشید و در تاریخ نیز مطالعه بفرمایید ، نوع اندیشه ‌ای که امروزه در «وهابیت» بروز و ظهور دارد ، حتی سعی داشتند (و دارند) که به پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) نیز درس توحید و قرآن بدهند! 🔰بالاخره این قرآن کریم ، به قلب مبارک شخص حضرت محمد (ص) نازل شده است و نه دیگران ؛ و به لسان ایشان جاری شده و نه دیگران ؛ ایشان ابلاغ وحی نمودند و نه دیگران . بنابر این پیش و بیش از دیگران به قرآن علم دارند . پس اگر آیه‌ ای در شأن و مقام حضرت مریم (س) را تلاوت و ابلاغ نمودند و نیز فرمودند : «فاطمه سیدة النساء العالمین است» ، هر دو مطلب را یک قلب ، یک فکر ، یک زبان ، یک شخصیت و یک مقام بیان نموده است که بیش از همگان به قرآن کریم واقف است . «و َيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ» مقام و تکلیف اوست ، نه دیگران. 2⃣بارها بیان شد که اولاً تکیه کلام الهی ، همیشه بر «رسم» است و نه «اسم» . لذا اگر از حضرات ابراهیم ، صالح ، شعیب ، یوسف ، موسی ، عیسی ، مریم و سایر انبیا و اولیای الهی نیز نام برد ، به رسم آنان تکیه نمود ، که اواب ، تواب ، شاکر ، صالح ، نبی یا رسول بوده‌ اند . ثانیاً : اسم فقط آن نیست که نزد ما جاری است . مثلاً لفظ «محمد (ص) » ؛ بلکه نبی ، رسول ، خاتم الانبیاء و رحمة للعالمین نیز اسم است. 🔸اسم ‌هایی که با رسمشان و مقامشان بیان شده است ؛ چنانچه با تأکید تصریح دارد: 🍀«مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا » (الأحزاب ، 40) ✏️ترجمه : محمد (ص) پدر هيچ يك از مردان شما نيست ، و ليكن فرستاده‏ ى خدا و خاتم پيامبران است ، و خدا به هر چيزى داناست. 🔰و همچنین خداوند متعال در کلام وحی دستور میدهد که ایشان را آنچنان که خود را میخوانید ، نخوانید : «لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا ... ؛صدا كردن پيامبر (چه ایشان در حضور یا غیاب مخاطب باشند و چه از ایشان سخن به میان آورده شود) را ميان خود ، مانند صدا كردن [معمولى‏] يكديگر قرار ندهید/ النّور ، 63» ⬅️پس برای شناخت مقامات حضرات معصومین و از جمله حضرت علی و حضرت فاطمه (علیهم السلام) در قرآن ، نباید به دنبا کلمات «علی و فاطمه» بگردیم . «صراط مستقیم» نیز اسم است. ♦️نتیجه: وقتی شخص پیامبر اکرم (ص) فرمودند که ایشان صدیقه‌ ی کبری ؛ فاطمه‌ ی زهرا ؛ بتول و سیدة النساء العالمین هستند ، یقیناً همینطور است که ایشان میفرمایند و ما که قرآن را نیز از ایشان گرفته‌ ایم ، به ایشان درس قرآن نمیدهیم. ✔️اگر در قرآن کریم راجع به حضرت مریم (س) فرمود: 🍀«وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ» (آل‌عمران ، 42) ✏️ترجمه : و [ياد كن‏] هنگامى را كه فرشتگان گفتند : «اى مريم ، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.»

✔️در مقام حضرت فاطمه (س) نیز فرمود : «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ». آنجا به حضرت مریم (س) فرمود: حال که طاهر و برگزیده شدی «يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ؛ اى مريم ! مطيع پروردگار خود باش و سجده كن و همراه راكعان ركوع نما / آل‌عمران ، 43» ؛ اینجا به شخص پیامبر اکرم (ص) که اشرف مخلوقات ، حبیب‌ الله و خاتم الانبیاء و رحمة للعالمین است ، فرمود ،حال که به تو کوثر را عطا کردم «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» و در مورد ادامه ‎ی نسلت نیز هیچ از گفته ‌ی دیگران محزون مباش که «إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» ✔️همانگونه که راجع به حضرت مریم (س) فرمود : «وَطَهَّرَكِ» ، راجع به ایشان فرمود : «و‌يطهركم تطهيرا». ✔️همان خدایی که فرمود : مریم را برگزیدم تا به او حضرت عیسی (ع) را عطا کنم تا او قوم بنی اسرائیل را هدایت کند ؛ به آخرین پیامبرش ، که جهانی است فرمود : به مردم بگو که اجر ، پاداش و نتیجه ‌ی رسالت من ، در مودت حضرت فاطمه (س) و اولادش محقق میگردد و تأکید کرد که آن بشارتی که مؤمنین داده‌ ام ، همین است: 🍀«ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا و َعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى و َمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ» (الشوری ، 23) ✏️ترجمه : اين همان [پاداشى‏] است كه خدا بندگان خود را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده ‏اند [بدان‏] مژده میدهد . بگو : من بر اين [رسالت‏] مزدى از شما نمى‏ خواهم مگر محبت و دوستى خويشان [و اهل بيت‏] را ، و هر كس نيكى كسب كند براى او در آن نيكى مى ‏افزاييم. ☑️آن که قرآن کریم را اخذ نمود و به ما ابلاغ کرد ، فرمود آیه مباهله و لیلة القدر و شأن بیش از سی آیه‌ ی دیگر ، ایشان میباشند . پس ، سیدة النساء العالمین است. (منبع : ایکس شبهه) @Sho1bahat بازنشراز ◀️شبهه #شماره_1729 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌ 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰

◀️شبهه #شماره_1730 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اسلام را به دو علت در #تبلیغات سایبری و برخی محیط دانشجویی نقد میکنند : یکی #ازدواج‌ های #پیامبر اکرم (ص) و دیگری #جنگ‌ های ایشان. 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✳️ طراحان و مبلغان اینگونه شبهات علیه اسلام ، نه تنها هیچ اعتقادی ندارند، بلکه متأسفانه هیچ شناختی نیز نسبت به اسلام ندارند، بلکه فقط موظف هستند از هر راه و طریقی که شده شبهه ‌ای در اذهان مخاطبین ایجاد کنند. وگرنه آنها نیز میدانند که اسلام هر چه باشد، از دو حال خارج نیست، یا یک دین الهی است و یا دست کم یک مکتب ؛پس اگر اعتقادی به خدا و دین ندارند، باید به اسلام به عنوان یک مکتبی که حدود دو میلیارد پیرو دارد و در این عصر تمدن و تکنولوژی و ارتباطات نیز هر روز به طرفدارانش اضافه میشود نگاه کنند و مورد نقد قرار دهند. یک دین یا یک مکتب اصولی دارد و فروعی که در راستا و منطبق با آن اصول است . ♦️مثال : در مکتب فرویدیسم غریزه‌ ی جنسی زیربنا است و ارضای غرایز هدف تکاملی انسان ؛ در مکتب مارکسیسم اقتصاد زیربناست و نظام خلقت بر اساس اصول دیالیک‌ تیک تعریف میشود و انسان ابزار تولید است ؛ در مکتب لیبرالیسم سرمایه ‌داری زیربنا است و نظام خلقت بر اساس اصول ماتریالیمسی تعریف میشود و انسانها به درجات متفاوت تقسیم میشوند و هر یک باید تابع قوانینی باشند ...و در دین یا مکتب اسلام «توحید» زیر بنا میباشد و نظام خلقت و هدایت بر اساس هدایت تکوینی و تشریعی (اصول دین) تعریف میشود و انسان باید رشد کرده و مراتب کمال را تا خلیفة ‌الهی طی کند . هر یک از این نگاه ‌ها به هستی و جهان خلقت و از جمله انسان و کمال او ، نوعی «جهان ‌بینی» است و رسیدن به هر هدفی نیز مستلزم قوانین و ضوابطی در عرصه‌ های متفاوت شخصی و اجتماعی میباشد که به آنها شرع ، قانون ، ایدئولوژی ، فقه یا گاهی مانیفست نیست اطلاق میگردد . پس ، رد یا قبول کردن هر نوع از جهان بینی ‌ها ، مستلزم شناخت آن و ارائه استدلالها و براهین عقلی و منطقی است . ♦️مثال : در جهان‌ بینی ماتریالیسمی اصل اصالت ماده نقد و رد میگردد ؛ در جهان‌ بینی مارکسیسمی با نقد عقلی اصول آن [مانند تضاد در شی واحد] نقد و رد صورت میپذیرد ... و اگر کسی میخواهد بر اسلام نقدی وارد نماید نیز باید به اصول پنج‌ گانه‌ ی آن را که همه از جهان ‌بینی توحیدی ‌اش نشأت میگیرد ایرادی وارد نماید . لذا اینکه پیامبر اکرم (ص) یک همسر داشته است یا چند همسر و یک جنگ کرده است یا چند جنگ ، نه دلیلی به اثبات توحید و سایر اصول جهان ‌بینی اسلام است و نه دلیلی برای رد آن . کدام عقلی سلیمی میتواند مدعی شود که ما تاریخ اسلام را مطالعه میکنیم و میبینیم که اگر پیامبرش یک همسر داشت ، پس عالم خدایی دارد و به خودی خود خلق نشده است و خلقت حکیمانه و هدفدار است ، پس خالق علیم و حکیم خود باید هدایت خلقش را بر عهده گیرد ... و در نهایت معادی هم هست . اما اگر بیش از یک زن اختیار کرده بود ، پس ثابت میشود که خدایی نیست ، عالم بر اثر یک تصادف به وجود آمده است ... و به جهان ‌بینی و ایدئولوژی اسلامی خدشه وارد است ؟! 1⃣اما راجع به ازدواجهای ایشان [صرف نظر از تحلیل و حکمت آنها] نیز همینطور است . کافی است توجه کنیم که مقوله‌ روابط بین زن و مرد که ازدواج تنها نوع سالم و مفید آن است ، از دیر باز تاکنون ، هر عصر و هر نسل و هر جغرافیا و قومی ، از فرهنگ و رسوم خاص خود برخوردار بوده و هست . و یکی از دلایلی که اسلام میفرماید ازدواج هر قومی مورد قبول است ، همین است . و به همین دلیل است که اسلام حتی برخی از انواع ازدواجهایی را که مغایر با احکام اسلام میباشد ، ولی قبل از اسلام صورت پذیرفته است میپذیرد. ♦️مثال : 👇ادامه پاسخ👇

یک زمانی دراقوامی مردان ده‌ هاهمسراختیارمیکردندوهنوزهم این رسم باقی است .درقوم و فرهنگی این تعدادتقلیل یافته است.درفرهنگی ماننداسلامی شیعی،روابط زناشویی حتی برای یک ساعت هم باشد،بایددرقالب ازدواج صورت پذیردتاآثارمترتبش نیزاعمال گردد،درفرهنگ دیگری مثل غرب یااغلب فرهنگهای غیردینی این معناوجودنداردوحتی باخانواده‌ ی اول همخوابی میکنند.درزمان قدیم مردان حرمسراداشتندوامروزبسیارگسترده ‌تروبدترازآن دوره است .درزمان جاهلیت فواحش باافتخارپرچم قرمزبرسردرخانه‌ هایشان میزدندوامروزبه مراتب بدترازآن است و سرمایه‌ های چندصدمیلیون دلاری هزینه‌ ی ساخت شهرکهاومراکزفاحشه گری یایاسایتهای مربوطه میشود.امروزدرفرهنگ اروپاو آمریکا،مقوله‌ ی ازدواج ازمقوله ‌ی روابط جنسی(سکس)جدا شده است.اغلب مردان متأهل زنان بسیاری دارند.بسیاری ازمردان آخرهرهفته که به دیسکو یا باری میروند،یک زن دیگری دارندو درطول سال بیش ازسی،۴۰ یاحتی ۵۰ زن متفاوت راتجربه میکنند. اماچون جو،قدرت،پول وتبلیغات دست آنهاست،این را«تمدن و آزادی» مینامندو اگر مرد عربی چند زن و حرم سرای کوچکی داشته باشد ، آن را عقب ‌افتادگی ، جهالت ، ظلم به زن ، مرد سالاری و ... مینامند. 2⃣پس اینکه یک شخصی در 1400 سال پیش ، در فرهنگ بومی خود و با شرایط و ایجابهای موقعیتش چند همسر اختیار کرده است ، هیچ دلیلی برای رد یا قبول اصول و فروع یک دین نمیشود . و این حرفها بهانه و جو‌سازی است. 3⃣راجع به جنگها نیز همینطور است . آیا اگر در زمان پیامبر اکرم (ص) اصلاً جنگی اتفاق نمی ‌افتاد و یا در نهایت یک یا دو جنگ اتفاق می ‌افتد ، همه‌ ی اصول و فروع دین اسلام عقلانی و علمی بود و حال که چند جنگ واقع شده است ، دیگر عقلانی و علمی نیست ؟! آیا عقل چنین منطقی را برای رد یا قبول کردن یک دین یا مکتب میپذیرد ؟! 4⃣بیاییم آنچه در سایتهای ضددین مطرح میگردد را به عنوان یک مجلس بحث بین یک مسلمان و یک کافر تجسم کنیم . فرد مسلمان یکی از اصول جهان بینی خود را به عنوان ریشه و مبدأ بقیه مطرح کند و مدعی میشود که به طور قطع عالم خلقت خدایی دارد ؛ فرد کافر این ادعا را قبول ندارد و از جهان ‌بینی ماتریالیسمی برخوردار است و در مقام رد عقلی طرف مسلمان مدعی میشود که چون در زمان پیامبر شما چندین جنگ رخ داده است ، پس مبحث توحید رد است و اصالت با ماده است (!) . آیا این استدلال حتی در نظر شخص گوینده غیر منطقی و حتی مسخره نیست ؟! 5⃣آری ، در زمان رسالت پیامبر اکرم (ص) در عرض ده سال حدود شصت جنگ بزرگ و کوچک بر ایشان تحمیل شد . بدیهی است که وقتی شخصی آمده و علیه طواغیت ، زورگویان ، زر اندوزان ، ظالمان و جاهلان قیام کرده است و مردم را به سرپیچی از آنها و گسستن زنجیرهای بندگی آنان دعوت میکند ، آنها نیز منافع خود را در خطر دیده و ساکت نخواهند نشست . کدام فرعونی در طول زمان مقابل مصلحی ساکت نشسته است و به انواع فتنه‌ ها ، از دشنام ، جوسازی ، تهمت ، زندان ، تحریم اقتصادی ، ترور گرفته تا جنگ سخت و مسلحانه متوسل نشده است ؟! 6⃣آن زمان هم مثل همین امروز بوده است . ملتی بنام ایران قیام کرده است . شعارش «الله اکبر» ، «لا إله الا الله» ، «استقلال ، آزادی و جمهوری اسلامی» ، مرگ بر طواغیت سلطه ‌گر مثل آمریکا و اسرائیل است . بدیهی است که دشمن در مقابل او آرام نمینشیند و انواع‌ جنگهای سخت و نرم ، جنگ‌ تبلیغاتی ، جنگ روانی ، جنگ اقتصادی ، جنگ سیاسی ... و در نهایت جنگهای تسلیحاتی به راه می ‌اندازد . مگر امروزه و طی این سه دهه ، در ایران ، عراق ، افغانستان ، بحرین ، مصر ، لیبی ، یمن و ... چه اتفاقی می‌ افتد ؟! آیا غیر از همین معناست ؟ 7⃣منتهی روش دشمن در جنگ نرم همین است که اگر خود انسانها را به استثمار کشید ، کشتارهای دسته‌ جمعی به راه‌ انداخت ، نسل ‌کشی کرد ، با بمبهای خوشه‌ ای ، نوترونی و حتی اتمی بمردم بی ‌دفاع حمله کرد ، زنان و کودکان را ربود و یا کشت ، نامش را «دفاع از دمکراسی» ، «دفاع از منافع» ، «جنگهای پیش ‌گیرانه» ، «جنگ اخلاقی ؛ دکترین اوباما» و ..میگذارد ، اما اگر یک فلسطینی که دستش به جایی بند نیست ، در دفاع از خود و خانه و ناموس و میهنش چاره‌ ای نداشت جز آنکه یک بمب ‌دست ساز را به کمرش ببندد و زیر تانک تجاوزگر برود ، نامش «تروریست» میشود . امروزه هیچ جنگی در دنیا نیست که باعث و بانی و عامل آن آمریکا و اروپا نباشد ، اما نامشان بشرهای مترقی و دموکراسی‌ خواه است ، و هیچ ملتی هم به مظلومیت ملت اسلام نیست ، اما نامشان شورشی و تروریست است ! آن موقع هم همینطور بوده است. @sh_alaviuon_1 http://www.x-shobhe.com/shobhe/935.html 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1731 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe #خلقت #آسمان ‌ها و #زمین در شش روز بوده (السجده ، 4) یا هشت روز (9 تا 12 فصلت) ؟! و پاسخ این #تناقض چیست؟ #دینی #قرانی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ابتدا باید تثبیت گردد که تناقضی وجود دارد و سپس در مورد چرایی یا پاسخ آن بحث شود ، هر چند که تناقض ؛ اگر وجود داشته باشد تناقض است و پاسخی ندارد. 1⃣در تحقیق و بررسی یک موضوع در قرآن کریم و یا هر موضوعی از هر منبع دیگری ، دقت کنیم که گاهی ذهن دچار کلی نگری میشود ، گاهی دچار سطحی نگری میگردد ، گاهی عجله دارد ، گاهی از پیش تصمیمش را گرفته است و به دنبال سند یا بهانه ‌ای برای اثبات نظر و تصمیم خود است ، گاهی ذهن تفکیک موضوع نمیکند و گاهی نیز ترکیب نموده و دچار خلط مبحث میگردد . مقوله‌ ی ایّام (دوره ‌های) خلقت آسمانها و زمین نیز در برخی اذهان دچار همین ابتلائات شده است. 2⃣شاید بهتر باشد که قبل از ذکر آیات کریمه در این خصوص و دقت در آیاتی که مورد مناقشه ذهن قرار گرفته است ، به یک مثال روشن توجه شود ؛ اگر کسی بگوید : «من این ساختمان را ظرف مدت یک سال ساختم . بعد توضیح دهد که زیر سازی دو ماه طول کشید ، اسکلت‌ سازی نیز سه ماه طول کشید ، تأسیسات دو ماه زمان برد ، نازک کاری هم دو ماه زمان برد ، قضای سبز و باغچه و درختکاری نیز در شش ماه انجام شد ، نقاشی و دکوراسیون هم سه ماه و ظرف یک ماه نیز آن را مبله کردم ، یک روز هم وقت گذاشتم و مواد غذایی را خریدم و ...» ، نباید جمع جبری نمود و معترض شد : «اینکه شد 19 ماه و یک روز ، در حالیکه گفته بودی ظرف یک سال ساختم .» مگر حتماً باید هر کاری ، پس از اتمام کار دیگر آغاز شود و مگر همه این موارد جزو ساخت و ساز میباشد ؟! ♦️حال به آیات کریمه توجه کنیم : 1⃣خلقت آسمان ‌ها و زمین : 🌼«إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ و َالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ» (یونس ، 3) ✏️ترجمه : همانا پروردگار شما خداى يكتاست كه آسمانها و زمين را در شش روز ، شش دوره ، بيافريد ، آنگاه بر عرش ؛ مقام فرماندهى بر جهان هستى بر آمد . كار [جهان‏] را تدبير میکند . هيچ ميانجى و شفيعى نيست مگر پس از خواست و فرمان او اين است خداى ، پروردگارتان پس او را بپرستيد ، آيا ياد نمیکنيد و پند نمیگيريد؟ 🔸در سور و آیاتی دیگری (مانند : السجده ، 4 / الاعراف ، 54 / الحدید ، 4 و ...) نیز به خلقت آسمانها و زمین «فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ» تصریح شده است. 2⃣خلقت زمین : 🌼«قُلْ أَئِنَّکُمْ لَتَکْفُرُونَ بِالَّذِی خَلَقَ الْأَرْضَ فِی یَوْمَیْنِ و َتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ» (فصلت ، 9) ✏️ترجمه : بگو : آیا شما به آن کس که زمین را در دو روز آفرید کافر هستید و براى او همانندهایى قرار میدهید ؟ او پروردگار جهانیان است! 🔸در این آیه فقط به خلقت زمین اشاره شده که در دو دوره انجام گرفته است. 3⃣قرار دادن کوه ‌ها و برکات زمین : 🌼«وَ جَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَکَ فِیهَا و َقَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِینَ» (فصلت ، 10) ✏️ترجمه : او در زمین کوه ‏هاى استوارى قرار داد و برکاتى در آن آفرید و موادّ غذایى آن را مقدّر فرمود ، درست به اندازه نیاز تقاضا کنندگان! ♦️نکته : چنانچه ملاحظه میشود ، در آیه ‌ی فوق دیگری هیچ بحثی از «خلقت» نیست ، بلکه اشاره دارد که زمین را با قرار دادن «وَ جَعَلَ» کوه‌ های بلند ، و برکت دادن به انواع قوت «أَقْوَاتَهَا» که مواد غذایی برای موجودات زنده است ، و آن هم بر اساس «قَدَّرَ» یعنی اندازه ‌های معین اشاره دارد . این تحولات در زمین ، طی چهار دوره تغییرات از شرایطی به شرایط دیگر انجام شده است ، پس آن را بخشی از شش روز خلقت محاسبه کردن درست نیست. 4⃣دسته‌ بندی آسمانها : 🌼«فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحَى فِی کُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَ زَیَّنَّا السَّمَاء الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَ حِفْظًا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ» (فصلت ، 10) ✏️ترجمه : پس آنها را در دو روز [يا دوره‏] هفت آسمان كرد و در هر آسمانى كار [مربوط به‏] آن را وحى كرد ، و آسمان نزديك ‏تر را به چراغ‏ها آذين كرديم و حفاظت [نموديم‏]. اين تدبير آن نيرومند داناست. ♦️نکته :

اگر در آیه فوق نیز دقت شود ، معلوم میگردد که اصلاً بحث از خلقت آسمانها نیست ، بلکه بحث از طبقه ‌بندی آنها بر اساس «قضا» به هفت طبقه‌ ی جداگانه و زینت آسمان نزدیک به زمین است ، لذا نفرمود «خَلَقَ» ، بلکه فرمود «فَقَضَاهُنَّ» . و تصریح نمود که این دسته ‌بندی در دو روز انجام شد و سپس امور هر کدام به آنها وحی شد و ... ♦️نتیجه : ما در ترجمه عربی و آن هم با ادبیات وحی در قرآن کریم و احادیث ، خطاهایی انجام میدهیم که بخشی از آن به خاطر ناچاری از کمبود و نقص لغات معادل است و بخشی دیگر به تنبلی و زودگذری بر میگردد . مثلاً جاذبه ، وابستگی ، تعلق ، محبت و ...، همه را میگوییم «عشق» یا هر فعلی را ترجمه میکنیم (خدا خلق کرد) و بعد همین ترجمه تحت اللفظی برایمان ایجاد مشکل میکند ، اما به هنگام تحقیق ، مطالعه‌ ی عمیق ، تعمق و تدبر ، تفسیر و ... ، حتی با عزلیات حافظ یا اشعار سعدی نیز نمیتوان چنین نمود ، چه رسد به آیات قرآن کریم . در یک کلام و بیان عالمانه و حکیمانه و ادیبانه ، هر لفظ و کلامی با توجه به معنا و مفهومش ، جایگاه خود را دارد . «خلق / ایجاد کردن» ؛ «جعل / قرار دادن» ؛ «قدر / اندازه» و «قضا / حکم قطعی» هر کدام معنا و مفهوم خود را دارد. ♦️مثال : قضا وقتی است که «قدر» ، یعنی همه اندازه‌ ها برای پدید شدن چیزی فراهم شده باشد ، پس اگر علت تامه برای پیدایش چیزی به وجود آمد ، آن چیز «معلول» نیز حتماً (قضا) به وجود می ‌آید . پس ، زمین را در دو روز خلق کرد ، سپس تغییر و تحولاتی که در زمین ایجاد شد ، اندازه‌ های لازم را برای پدید آمدن چین‌خوردگی ‌ها و رویش گیاهان و ... فراهم آورد و این اتفاقات در چهار دوره (برای زمین نه مجموع خلقت) رخ داد . لذا این پیدایش ‌ها در زمین حتمیت «قضا» یافت . از این رو ، موضوعیتی ندارد که ایام امور مختلف در مجموع آسمان ‌ها و زمین با هم جمع زده شود و همه «خلق» محسوب گردد و در نتیجه جمع جبری گرفته صورت گیرد و گفته شود : این که شد هشت روز. @sh_alaviuon_1 http://www.x-shobhe.com/shobhe/3973.html بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ سوال: ⛔️ آيا امام خميني(ره)، ترسو، بیسواد و بی اعتقاد به خون حضرت زهرا(س) بود؟! 💡 هشتگ کلیدی: #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #وحدت #امام_خمینی ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔹 باتوجه به اظهارات منتسب به یکی از مراجع و علمای شیعه (آیت الله #وحید خراسانی) در خصوص وحدت مسلمین، ممکن است سؤالاتی در خصوص مشی انقلاب و امام و رهبری در این خصص ایجاد گردد که پس از طرح این سوالات، پاسخ شان را بیان خواهم کرد: ⚫️ آيا نظر حضرت امام خميني(ره) و امام خامنه اي در خصوص وحدت مسلمين از بي سوادي و ترس است⁉️ آيا به معني عقب نشيني از خون حضرت زهرا سلام الله عليها است⁉️آیا امام خمینی (ره) هم ترسو، بی سواد و بی اعتقاد به خون حضرت زهرا بود⁉️ 1⃣ بحث وحدت بين شيعه و سني با دعوت حضرت امام خميني (ره) به صورت جدي و با نام گذاري هفته وحدت شكل گرفت، بعيد مي دانم كسي در دنيا باشد كه بتواند حضرت امام خميني (ره) را فردي بي سواد، ترسو و يا بي توجه به خون حضرت زهرا سلام الله عليها معرفي كند. 2⃣ اگر چه قبلاً عرف بود که از واژه «وفات» هم برای حضرت زهرا (س) استفاده می شد، ولی این اشتباه در دوره زعامت امام خامنه ای در سال 1371 تغییر کرد و رسماً از واژه «شهادت» برای ایشان در تقویم ها استفاده گردید که همین نشان می دهد انقلاب و رهبری روی مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها و پاس داشتن خون ایشان اصرار دارند و براین اساس، اتهام عقب نشینی از خون حضرت زهرا (س) واقعاً بدون مبنا و تهمت به نظر می رسد. 3⃣ نه ما به عنوان شيعه و نه اهل تسنن به عنوان سني نمي توانند از اصول اعتقادي مان بگذريم و در هر صورت در خصوص بحث خلافت، ما اعتقاد راسخ به غصب داريم و سراغ هم نداريم كسي اين غصب را تبرئه يا تطهير كرده باشد، اما اين به معني آن نيست كه به اهل تسنن يا مقدسات شان توهين كنيم، كه اگر چنين جوازي داشتيم بايد ائمه معصومين عليهم السلام، مدام با غير شيعياني كه در مجاورتشان بودند سر دعوا مي داشتند كه البته چنين چيزي در سيره اهل بيت ثبت نگرديده است. 4⃣ وقتي آمريكا و اسراييل اين همه براي ايجاد اختلاف بين شيعيان و اهل سن بودجه تعريف و تلاش مي كنند، چرا نبايد متوجه شويم كه اين مسئله در نهايت به نفع دشمنان اسلام است؟! وقتي رسانه هاي تند سني و يا شيعه به صورت همزمان از سوي دشمنان اسلام حمايت مي شوند تا درگيري و اختلاف بيشتري بين شان ايجاد كنند، چگونه مي توان در سناريوي ايشان بازي كرد و تازه ديگران را ساده و بي سواد دانست؟! 5⃣ البته شايد برخي مراجع و علماي شيعه، اظهارات تند و توهين آميز خود، عليه مقدسات اهل تسنن را شجاعانه معرفي كنند، ولي بايد بدانند كه شجاعت ايشان در شهر امن قم و در كنار محافظان زبده شان تاكنون به شهادت صدها نفر از شيعيان مرزي به دست وهابيت تكفيري ختم شده است. 6⃣ همانطوري كه ريگي در اعترافاتش گفت، اظهارات و مراسم تند عليه مقدسات اهل تسنن بهترين كمك به جذب اهل تسنن توسط وهابيت است تا حدي كه بهترين تشويق شان براي نيروهاي انتحاري قبل از ترور شيعيان، نمايش فيلم مراسم توهين به عايشه و خلفا بود. 7⃣ بحث ديگر در مورد فهم صحيح از مفهوم ولايت فقيه است، وقتي ولايت فقيه مسئله اي را به نفع اسلام و مسلمين تشخيص مي دهد و براساس آن حكومت را هدايت ميكند، ساير مراجع و فقها بايد بين احكام شخصي و احكام حكومتي تفاوت قائل باشند و اگر قرار باشد هر عالم و مرجعي، نظر فقهيش را به تمام مردم و حكومت تحميل كند، عملاً به فروپاشي جامعه و حكومت مسلمين كمك نموده است. http://yon.ir/G69h @nazokbin بازنشراز ◀️شبهه #شماره_1732 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌ 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰

◀️شبهه #شماره_1733 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " [1] سلام من سید عشایر چادر نشین هستیم. گاو گوسفند داریم. حقیقت چند وقت پیش عموم با گوسفندا پاین تپه دوتا مجسمه 1812 تا سکه طلا قدیمی پیدا کر اگه میتوانی برایمان بفروش مادرم سید است شماره شما را به قران استخاره کردم خوب امد اگر در توان شما هست کمکم کن تورا به امام حسین با کسی صحبت نکن. بقران محمد حقیقت داره زن گبزن [2] سلام اقای مرادی خوبی من سید غباد نوزری هستم عشایر چادر نشین خوزستان که پارسال باماشین گوسفندامونه بردی به اییلاق قران مابین پهلو خودمان باشد عمویم درصحرا 991دونه طلا کوچک داخل ی کوزه پیدا کرد ابولفظلی اگر اشناداری بفروش نسب نسب منتظر زنگتم " #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. این متن خیالی صحت ندارد و چند سالی است که از طریق پیامک و حتی شبکه های اجتماعی برای افراد ارسال می شود! 2. ارسال کننده پیام، خود را روستایی، عشایر، سید، بی سواد و... معرفی می کند تا اعتماد شما را جلب کند! او ادعا می کند گنج بزرگی را با مبلغ کمی به شما واگذار خواهد کرد! 3. این پیامهای ساختگی تنها با هدف کلاهبرداری و اخاذی از افراد ساده لوح و طمع کار طراحی شده و در این مدت چندین کلاهبردار نیز در همین رابطه در شهرهای مختلف دستگیر شده اند! http://yon.ir/ashayer1 http://yon.ir/ashayer2 4. هموطنان عزیز در صورت مواجهه با چنین پیامهایی از دادن پاسخ خودداری کرده و مراتب را سریعا به پلیس اطلاع رسانی کنند. http://shayeaat.ir/post/715 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1734 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در سال دهم هجرت محمد, علی و خالد بن وليد را هر كدام سرپرست سپاهی می‌كند و به يمن می‌فرستد. محمد دستور ميدهد كه هر وقت اين دو سپاه به هم رسيدند، علی فرمانده هر دو سپاه باشد. اولين اتفاقی كه می‌افتد چنين است كه: علی بر خلاف ميل خالد بن وليد، كنيزی را از غنائم انتخاب ميكند ، خالد نيز با ناراحتى ازين كار على، يكی از افراد سپاهش را برای شكايت از علی به نزد محمد می‌فرستد..(خلاصه) #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ خالد بن ولید با گروهی "مسلمان" (و نه کفار حربی، چون حکم برداشتن کنیز و برده، در مورد جنگ با کفار حربی ست . احکام برده داری در اسلام نیز بسیار پیچیده ، و برده ها دارای حقوق انسانی مکفی هستند که در این مقال جای شرح و بسط آن نیست) جنگید و بعد از به شهادت رساندن برخی از آنان از جمله "مالک بن نویره" با زن وی به زور زنا کرد و این امر آنقدر زشت بوده که عمر خلیفه دوم به خالد می گوید: آيا ريا مي كني مرد مسلماني را كشتي و با همسرش همبستر شدي به خدا قسم تو را با سنگي كه خود درست كردي سنگسار خواهم كرد 📚(تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 503 – 504 و الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 359 و إمتاع الأسماع ، المقريزي ، ج 14 ، ص 239 – 240) 2⃣و اما در مورد حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) : لازم است که اصل این ماجرا و روایتی که در آن وجود دارد مورد بررسی قرار گیرد: "ابن ابی الحدید" در ضمن احادیثی در "فضایل و مناقب" امیرالمومنین علی(علیه السلام) با عنوان "الخبر الثالث عشر" چنین نقل می‌کند: پیامبر اسلام(صل الله علیه و اله) خالد بن ولید و امیرالمومنین علی (علیه السلام) را در سریه‌ای به سمت یمن فرستاد و فرمود: زمانی که با هم هستید همۀ لشکر تحت امر علی(علیه السلام) است و هر وقت از هم جدا شدید، هر کدام فرماندهی لشکر خود را دارد. دو گروه به هم رسیدند و با هم در مقابل دشمن جنگیدند، عده‌ای را کشتند برخی از زنان را به اسارت گرفتند امیرالمومنین (علیه السلام) کنیزی را برای خودش گرفت خالد چهار نفر از مسلمانان که "بریده اسلمی" جزو آنان بود را به سوی پیامبر(صل الله علیه و اله) فرستاد تا این موضوع و موضوعات دیگر را به آن حضرت گزارش دهند. 🔮در ضمن بیان چند نکته به بررسی صحت این حدیث می‌پردازیم. 1⃣ این حدیث در منابع دست اول شیعه نیامده است. مرحوم مجلسی نیز از "ابن ابی الحدید معتزلی" از شرح نهج البلاغه وی گزارش کرده است. 2⃣بر اساس نقل "ابن ابی الحدید" سندی برای این حدیث گزارش نشده است. 3⃣ شواهد بسیاری بر نادرستی این قضیه وجود دارد. 4⃣ در همین سفر می‌بینیم که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در مقابل تقسیم غنایم، پیش از تحویل به پیامبر(صل الله علیه و اله) آنچنان "شدّت عمل" به خرج می‌دهد که موجبات نگرانی مسلمانان را فراهم می‌کند. وقتی مسلمانان به پیامبر (صل الله علیه و اله) در مورد شدت عمل حضرت علی علیه السلام پیرامون چند تکه پارچه ای که بدون اجازه پیامبر (صل الله علیه و اله) و سرخود تقسیم شده بود شکایت میکنند حضرت رسول (صل الله علیه و اله) می فرمایند : علی درباره خدا دقیق و سخت گیر است و درباره دین اهل سازش و کوتاه آمدن نیست . 🔮چند نکته در این قضیه قابل ملاحظه است. 1⃣ در این قضیه که مسلمانان حلّه‌ها را به عاریه گرفته بودند، چگونه با عتاب علی(ع) مواجه شدند و آن‌حضرت هرگز با آنان مدارا نکرد. 2⃣ پیامبر(ص) فرمود: على در باره خدا دقیق و سخت‌گیر است، و در مسائل دین، اهل مصالحه و سازش نیست. 3⃣در صورت درست بودن داستان کنیز، جا داشت مسلمانان به علی(ع) این قضیه را یادآوری می‌کردند و می‌گفتند: خودت که از غنایم تملک نمودی، چگونه ما را از عاریه آن منع می‌کنی. 4⃣جا داشت زمانی که پیامبر(ص) فرمود: على درباره خدا دقیق و سخت‌گیر است، مسلمانان به پیامبر(ص) این مسئله را یادآور می‌شدند و می‌گفتند چگونه سخت‌گیر است در حالی که خودش از غنایم کنیز می‌گیرد. 5⃣چگونه حدیثی که طبق قانون استفاده از کتب رجال، مبنی بر ذکر حتمی سند، سندش ذکر نشده پس فاقد ارزش است و سفری که اولش با آخرش تناقض آشکار دارد ، قابل قبول است؟!! این در حالی ست که گند کاری خالدبن ولید در اکثر کتب خود اهل سنت از جمله تاریخ طبری ذکر شده است. @GhararGahShayeat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1736 عاشورای سال 88 زمان انتخابات که در تهران درگیری بین پلیس و مردم رخ داد. پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1736 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگه بگم اینجا ایرانه باور میکنید؟😐 عاشورای سال 88 زمان انتخابات که در تهران درگیری بین پلیس و مردم رخ داد. #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ این تصویر متعلق به ایران نیست. 2⃣ تصویر بالا متعلق به سال های گذشته و مربوط به انقلاب مصر و تظاهرات مردم علیه حسنی مبارک است ؛ که سربازان مصری در پایتخت این کشور پس از به دام انداختن یک زن محجبه او را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داده و هنگام کشیدن او روی زمین، او را برهنه کردند. 3⃣ روزنامه دیلی میل در تشریح خشونت سربازان مصری نسبت به این زن ادامه داد: «سربازان با میله های آهنی و باتوم به این زن حمله ور شدند و دائما به سر وی می زدند و سعی داشت با دستان خود از سرش محافظت کند اما بعد از گذشت دقایقی بی هوش شد و بدنش بی حرکت ماند، اما سربازان همچنان با میله های آهنی و باتوم بر بدن نیمه برهنه وی ضربه می زدند.» 4⃣ این روزنامه انگلیسی در پایان با نشان دادن تصویرخشونت سربازان مصری نسبت به این زن شجاع، افزود: «این تصویر یکی از صدها تصویر میدان التحریر مصر و نمونه ای خشونت سربازان مصری نسبت به زنان و مردان معترض است.» 5⃣ با جست و جوی عبارت « ضرب و شتم زنان توسط سربازان مصری » در موتورهای جست و جو میتوانید اخبار مربوط به این واقعه تاسف بار را مطالعه نمایید. 📚 منبع : yon.ir/Mesr001 yon.ir/Mesr002 yon.ir/EqlabMesr 🌐 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3547 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1737 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا پیامبر اسلام (ص) شروع کننده جنگی بوده اند یا خیر ؟ #دینی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اگربه خواهیم به این سوال جواب دهیم ناگزیریم تاریخ جنگهای پیامبرصلی الله علیه واله وسلم رامطالعه کرده تاعلل این جنگهامشخص شود جنگهای بزرگ زمان صدر اسلام عبارتندازبدر،احد،خندق,جنگ باقبایل مختلف یهودیان(بنی قینقاع-بنی نضیر-بنی قریظه-خیبر-فدک...) جنگ موته وجنگ تبوک اگربه تاریخ مراجعه کنیم می بینیم پیامبرصلی الله علیه وآله درهیچ جنگی آغازگرجنگ نبودودربرابرتوطئه مشرکان و یهودیان ناگزیربه دفاع بود.این توطئه های پنهان واشکاردشمنانش بودکه آتش جنگ رابرمی افروخت ورسول الله(ص) ناگزیربه دفاع وپیشگیری بود.آن حضرت پس ازخاتمه جنگ به هرصورت ممکن اسرای دشمن راازادمی ساخت بابررسی دلایل برخی ازجنگهای آن حضرت بادشمنان مشخص خواهدشدکه برخلاف تبلیغات مخالفین اسلام،دین اسلام نه تنهادین شمشیر وخشونت نیست،بلکه دین رحمت وصلح ودوستی می باشد.اندیشمندان بسیاری براین باورندکه اصولاً اساس گسترش و پیشرفت اسلام،برمبنای صلح ودعوت به آن بوده است که ازطریق پیامبراکرم(ص)صورت می گرفته است. پیامبر(ص)تنهاتحت شرایط و اهداف خاصی دستوربه جهادمیداد؛امّاهدف نهایی وی درنهایت،استقرارصلح وایجادزندگی مسالمت.آمیز بود.به طوری که ازجنگ بدرتاآخرین نبردپیامبر،هیچ کدام تهاجمی نبوده اند،بلکه هرکدام براساس اهداف خاصی به وقوع پیوسته اند. مرحوم علامة طباطبایی در تفسیر «المیزان» میگوید: «اگر پیامبر اسلام را به حال خود گذاشته بودند, هرگز فرمان (هیچ) جنگی را صادر نمیکرد و این همه جنگهایی که در اسلام واقع شد, همهاش تحمیل به اسلام بود و او را به این واداشتند» بنابراین،اگردشمنان جامعة اسلامی،به مسلمانان کاری نداشتند وبه عناوین وتمهیدات گوناگون،به تهدیدو ارعاب وتجاوزآنهامبادرت نمیکردند،جنگی صورت نمیگرفت وخونی ریخته نمیشد.درادامه,به علل بعضی ازجنگهای پیامبر(ص)اشاره ای کوتاه میکنیم: جنگ بدر اولین جنگ بزرگ پیامبر صلی الله علیه واله وسلم بیان چرائی وقوع جنگ بدر نیاز به یک مقدمه است پر واضح است که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم پس از بعثت سال در مکه بودند و ایشان و پیروان ایشان تحت سخترین شرایط زندگی می کردند و امثال بلال ، یاسر ، سمیه ، ابن مسعود ، عمار و ....سخترین شکنجه ها را به جان خریدند وبعضی از این بزرگواران در این راه و استقامت در مسیری که انتخاب کرده بودند به شهادت رسیدند، پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و مسلمانان تصمیم بر هجرت به مدینه گرفتند ومقدمات آن آماده شد و خلاصه تمام اموال و دارائی های خود را در مکه گذاشته و از نقاط مختلف به سوی مدینه رفتند طوری که رفتنشان از دید مشرکین مکه پنهان بماند مشرکین مکه چون هجرت مسلمانان را دیدند تمام دارئی های آنان را در مکه مصادره کردند، علت اصلی جنگ بدر باز پس گیری اموال غارت شده مسلمانان از دست مشرکان بود مسلمین مهاجر در شهر مدینه در تنگدستی و فقر به سر می.بردند. از این رو وقتی رسول خدا خبر یافت کاروان تجاری قریش به سرپرستی ابوسفیان بن حرب از شام به مکه باز میگرددتصمیم گرفت با سپاه مسلمین به کاروان حمله ببرد (1)و به تلافی اموال مصادره.شدهی مسلمانان مهاجر، اموال و کالاهای بازرگانان قریش را مصادره کند. ابوسفیان زمانی که از خروج رسول الله (ص) برای مصادره کاروان با خبر شد از ادامه حرکت خودداری کرد و شخصی به نام "ضمضم بن عمرو غفاری" را به مکه فرستاد و به او گفت: بزرگان مکه و صاحبان کالا را با خبر کن تا برای نجات کاروان از حمله مسلمانان اقدام کنند(2)او نیز طبق سفارش ابوسفیان هنگام ورود به مکه گوشهای شتر خود را برید و بینی آن راشکافت و جهازش را برگرداند و پیراهن خود را از جلو و عقب چاک زد و روی شتر ایستاد و فریاد زد: «ای قریش خسارت خسارت اموال شما که همراه ابوسفیان است در معرض حمله محمد(ص) و یارانش می­باشد کمک کنید.»(3) از این عبارت مشخص می شود که مال التجاره موجود در این کاروان تنها مال شخصی ابوسفیان نبوده بلکه اموال قریش بوده که سرپرستی کاروان بر عهده ابوسفیان بوده است و مصادره آن اموال ، به تلافی مصادره اموال مسلمین درمکه بوده نه اینکه جنگ ابتدایی. منابع 1. ابن هشام ؛ السیره النبویه، محمد محی الدین عبدالحمید ( تحقیق و ضبط و تعلیق ) ، قاهره، مکتبه محمد علی صبیح و اولاده، 1383 ق، 2/440 و و طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ طبری، بیروت، موسسه اعلمی، 1403 ق، چاپ 2.یعقوبی، احمد بن اسحاق؛ تاریخ یعقوبی، بیروت، دارصادر، بی تا، 2 / 45 3. السيرة النبوية، پیشین، 2 / 442 http://www.askdin.com/showthread.php?t=28425 @pasokhgoyan بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1735 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا آیه یا روایتی در منع لعن عمر و...وجود دارد؟ #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ابتدا یه توضیح مختصر بدم. 🔺ببینید دین اسلام دین خشک و دست و پا بسته ای نیست، دین صفر و صد نیست. دین اسلام گفته باید هر حکمی رو در زمان خودش دید و تطبیق داد. اطاعت از مراجع تقلید طبق آیه اولی الام. و آیات دیگری در قرآن واجب هست. چرا؟! چون مراجع مطابق با شرایط زمان و بر اساس روایات و سنت اهل بیت و پیامبر فتوا میدن. 🔺لعن جز واجبات و یا حتی مستحبات دینی ما نیست و مراجع در حال حاضر حرام اعلام کردند. نمونه این حرمت ها هم در طول تاریخ بوده، مثلا مگر استعمال دخانیات حرام بود که میرزای شیرازی آن زمان حرام اعلام کردند؟!!! دخانیات حرام نبود اما طبق شرایط آن زمان حرمتش واجب بود. الان هم لعن واجب یا حتی مستحب نبوده، بنابراین سدی برای عدم حرمتش وجود نداره که طبق شرایط هر انسان عاقلی تشخیص میده نباید انجام بشه. به علاوه در اسلام لعن واجب نیست اما #تقیه واجبه. 🔺مرحوم شیخ صدوق (قدس سره) در کتاب اعتقادات می‌فرماید: اعتقاد ما در #تقیه آن است که تقیه واجب است و کسی که آن را ترک نماید به منزله ی کسی است که نماز را ترک نموده است. 🔺به امام صادق (علیه السلام) گفته شد: ای فرزند رسول خدا! ما می‌بینیم که در مسجد شخصی است که آشکارا به دشمنان شما دشنام می‌دهد و آنان را نام می‌برد. حضرت فرمودند: او را چه شده خدا او را لعنت کند که متعرض ما می‌شود، در حالی که خداوند می‌فرماید: (به معبود) كسانى كه غير خدا را مىی‌خوانند دشنام ندهيد، مبادا آنها (نيز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند. هر چند که سب و لعن متفاوت است و مورد روایت سب و دشنام علنی است؛ اما از آن جا که ملاک در سب و لعن از جهت عکس العمل مخالفین واحد است،‌ می‌توان گفت که شامل لعن نیز می‌گردد. 🔺 سه آیه در قرآن است که به جواز لعن از زبان غیر معصوم اشاره می کند. آیه 87آل عمران آیه 159 بقره آیه 161 سور ه بقره آیه اول مربوط به کسانی است که بعد از ایمان کفر ورزیدند در حالی که می دانستند که رسول وآیات بینه او حقند (مرتدین) آیه دوم مربوط به کسانی است که آیات الهی را کتمان می کنند البته این آیه صریح در جواز لعن برای مانیست چون ممکن است منظور از لاعنون فرشتگان ورسول او باشندآیه سوم هم مربوط به کفاری غیر کتابی است که در حال کفر از دنیا می روند 🔸هیچ یک از این آیات جواز لعن آن هم لعن سنی های مسلمان را جایز نکرده .بنابر این با جمع این آیات هیچ دلیلی بر جواز به دست نمی آید. 🔺توصیه شد. حتی «لعن ظالمان به صورت کلی» است،حالا اعتقادات سنی ها و سنی ها که ظالمانه هم نیست. البته در قدیم گاهی در شرایط خاصی ضرورتی پیش می آمد که امام معصوم(ع) فرد خاصی را با ذکر نام نیز لعن می فرمودند که این کار در واقع اعلام مواضع و روشنگری بود تا پیروانشان متوجه انحراف اون فرد بشن و از او پیروی نکنن. 🔺اما درباره شخص حضرات ابوبکر و عمر که ادعای نمایندگی امیرالمؤمنین(ع) را نداشتند، موضع منتقدانه و مخالفتهای ائمه(ع) معلوم بود و ائمه(ع) در روایات فراوانی به روشنگری و نقد این دو شخصیت می پرداختند. با این حال هیچ روایت معتبری نداریم که ائمه(ع) توصیه فرموده باشند که شیعیان این دو نفر را با ذکر نام لعنت کنند. آنچه در زیارتهای مشهور و معتبر داریم نیز «لعن کلی ظالمان» است و در هیچ زیارت معتبری با ذکر نام به لعن جضرات ابوبکر و عمر پرداخته نشده است. از مجموع شواهد به نظر می رسد ائمه(ع) با اینکه می خواستند شیعیان موضع منتقدانه و روشنگرانه درباره عملکرد حضرات ابوبکر و عمر داشته باشند، اما با اینکه «لعن این دو نفر با ذکر نام» به یکی از شعایر و آداب شیعی تبدیل شود موافق نبودند. لذا در دعاها و زیارتهایی که به شیعیان آموزش می دادند تنها «لعن کلی ظالمان» را یاد داده اند. 🔺در اینجا شاید برخی از فضلا چند روایت را به رخ ما بکشند و بگویند که روایتی وجود دارد که مثلا امام صادق(ع) بعد از نمازشان 4 مرد و 4 زن را نام می بردند و لعنت می کردند. در پاسخ این عزیزان می گوییم: این روایت که لعن حضرات ابوبکر و عمر و دیگران را به طور خاص یا با ذکر نام آنها مطرح یا توصیه می کند از نظر سند ضعیف است. چند روایت دیگری نیز که شبیه این هستند همگی جعلی یا ضعیف هستند و بعید است سخن معصومان(ع) باشند. اسناد همه این روایات، دچار ضعف و مشکل سندی یا متنی یا هر دو هستند. در سند این روایتها نام افراد مجهول الهویه، بدنام، متهم به غلو یا دروغگویی دیده می شود. شاید باورتان نشود که وقتی زیارتهای مورد توصیه ائمه(ع) را بررسی می کنیم می بینیم که حتی درباره شخص معاویه نیز فقط در زیارت عاشورا لعن صورت گرفته است و در سایر «زیارتهای مأثوره»، هیچگاه نامی از او برده نشده و هرگز با ذکر نام لعنت نمی شود.

🔺جناب ابوالقاسم حسین بن روح، سومین نایب خاص امام زمان(عج) حتی درباره تظاهر به لعن معاویه نیز بسیار سختگیر بود و احتیاط می کرد. شیخ طوسی در حالات جناب ابوالقاسم حسین بن روح آورده که وقتی مطلع شد شخصی که ایشان او را به کارِ دربانی گماشته بودند معاویه را لعن و دشنام گفته، او را اخراج کردند. از آن پس، آن شخص تا مدتها التماس می کرد که به سر کار خود برگردد، اما جناب حسین بن روح دیگر او را به خدمت قبول نفرمودند. 🔺لعن معاویه با ذکر نامش در میان زیارتهای مأثوره تنها در زیارت عاشورا وجود دارد. البته یک زیارت برای امام حسن(ع) نیز وجود دارد که در آن نیز معاویه با ذکر نام لعنت شده ولی این زیارت مأثور نیست یعنی از معصومان(ع) نقل نشده و در واقع توسط علما تألیف شده است. دعا یا زیارت مأثور، دعا یا زیارتی است که متن آن توسط معصومان(ع) إنشاء شده و علما آن را از معصوم(ع) نقل می کنند. اما دعاهایی که علما از پیش خود ابداع کرده اند و کلام معصومان(ع) نباشد غیرمأثور نامیده می شود. گفتنی است برخی از دعاها و زیارتهای رایج ، غیرمأثور هستند و توسط معصومان(ع) توصیه نشده اند مثل دعای عدیله و یکی از زیارتهای امام حسن مجتبی(ع). 🔸بنابراین با فرض معتبر بودن آن روایات شرایط زمانی گذشته ایجاب میکرد که امامان برای ثابت کردن به یاران لعن کنند اما شرایط کنونی لعن رو ملزوم نمیکند، چون الان روشنگری به اندازه کافی هست و با لعن چیزی پیش نخواهد رفت. منابع : لغیبة، شیخ طوسی، ص386 و بحار الأنوار، مجلسی، ج51، ص357 @shobahat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1738 لئوتولستوی:شخص شخیص پیامبراسلام سزاوارهرگونه احترام واکرام می باشد... @Antishobheh 🇮🇷 کانال ویکی شبهه🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1739 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگه واقعا بین حضرت علی با حضرت ابوبکر وعمر وعثمان اختلافی بوده چرا علی نام بچه هاشو به اسم اونا قرار داده؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1️⃣ بدون تردید شیعیان از یزید ومعاویه بیزارند اما در عین حال برخی از یاران امامان نامشان یزید بوده است مانند یزید بن حاتم از اصحاب امام سجاد،یزید بن عبدالملک، یزید صایغ،یزید کناسی از اصحاب امام باقر، یزید الشعر، یزید بن خلیفه، یزید بن خلیل، یزید بن عمر بن طلحه، یزید بن فرقد ویزید بن مولی حکم از اصحاب امام صادق. حتی یکی از اصحاب امام صادق شمر بن یزید بوده است 📚جامع الرواه،ج1 ص402 آیا می‌توان گفت این #نامگذاری ها به دلیل دوست داشتن یزید ویزیدیان بوده است 2️⃣اگر نامگذاری به دلیل ابراز محبت است چرا خلیفه دوم بخشنامه کرد کسی حق ندارد نام پیامبران از جمله پیامبر اکرم را برخود بگذارد. ابن بطال وابن حجر عسقلانی در شرحشان بر صحیح بخاری می‌آورند: "عمر به اهالی کوفه فرمان داد تا نام هیچ پیامبری را بر فرزندان خود نگذارند" 📚شرح صحیح بخاری،ابن بطال،ج9 ص334 📚فتح الباری،ابن حجر،ج10 ص572 3️⃣چرا خلفا نام فرزندان خودرا علی،حسن وحسین، فاطمه نگذاشتند؟اگر نامگذاری دلیل بر دوستی است ایا دوستی می‌تواند یک طرفه باشد؟ 4️⃣اگر نامگذاری دلیل بر ارادتمندی است باید ابوبکر را از ارادتمندان بت بزرگ مشرکین "عزی"بدانیم چرا که وی نام یکی از فرزندانش را عبدالعزی گذارده بود که پیامبر نامش را به عبدالرحمان تغییر داد 📚المستدرک،ج3 ص538 رقم 5999 5️⃣ بسیاری از عرب‌ها در دوره قبل از اسلام، نام فرزندانشان را ابوبکر، عمر و عثمان می‌گذاشتند. این اسم‌ها در زمره اسم‌های رایج آن زمان بود. تعدادی از صحابه پیامبر نام‌هایشان ابوبکر، عمر و یا عثمان است. همه این ها قبل از نامگذاری فرزندان امام علی بدین اسم‌ها است. مانند عثمان بن حنیف. ✔️ حضرت علی می‌گوید: "فرزندم( عثمان را) به نام برادرم عثمان بن مظعون نامیدم" ❗️مقاتل الطالبین،ج1 ص23 ✔️ ابن حجر از علمای شما در الاصابه از 21 تن از صحابه نام می‌برد که نامشان عمر بوده است 📚الاصابه،ج4 ص578 باب ذکر من اسمه عمر ✔️ واز 26 تن از صحابه نام می‌برد که نامشان عثمان بوده است 📚الاصابه،ج4 ص447 ❗️می‌بینیم که نامگذاری به این اسامی در آن زمان کاملا رایج بوده است وبه هیچ وجه این اسامی اختصاص به خلفا نداشته است 6️⃣ اگر علی علیه السلام با ابوبکر وعمر مشکل نداشته است چگونه مسلم نقل می کند که علی علیه السلام ابوبکر وعمر را دروغگو،گناهگار، مکار وحیله گر می‌دانست 📚صحیح مسلم،ج3 ص1378 ح1757 وچگونه حضرت علی در خطبه شقشقیه ( خطبه 3 نهج البلاغه) که علامه امینی در الغدیر جلد 7 ص82 به بعد آن خطبه را از 28 کتاب نام می برد از خلفا مذمت می کند 7️⃣در مبغوضیت خلفا در نزد اهل بیت جای هیچ شکی نیست. علامه مجلسی در بحار الانوار جلد 30 ص145 باب 20 ،173 روایت خاصه در مذمت خلفا از اهل بیت نقل می‌کند ومی گوید اخبار این قدر زیاد است که نمی توان همه آنها را دریک جلد یا چند جلد بحار جمع اوری کنم 📚بحار الانوار،ج30 ص398         ☆○═════════┅ 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe