◀️شبهه #شماره_1795 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe خداناباوران به عمد آیاتی از قرآن که مربوط به صحنه ی جنگ میشه رو میارن و با بی انصافی میگن قرآن گفته کافران رو فقط به خاطر عقیدشون بکشید!!! تک تک آیاتی که خدا ناباوران ادعا ميکنن قرآن گفته کافران رو بکشید رو بررسی میکنیم: #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️آیه ای که خداناباوران میارن: ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. (سوره توبه آیه 123) پاسخ: همونجور که میبینید جناب خداناباور برای گول زدن شما کلمه ی "قَاتِلُوا" رو "بکشید" ترجمه کرده درحالی که معنیش "بجنگید" هست!!! آیه داره ميگه با کافرانی که با شما وارد جنگ شدن بجنگید و در حین جنگ جوری اقتدار داشته باشین که دشمنان در شما سستی و شُل بودن نبینن. همچنین آیه ميگه بین دشمنانی که بهتون اعلام جنگ کردن اولویت با اون هایی هست که بهتون نزدیک تر هستن✅‼️ ✳️آیه ای که خداناباور میاره: چون با کافران روبرو شوید، باید گردنشان را بزنید. تا آنگاه که از خونریزی بسیار دشمن را از پا در آوردید پس از آن، اسیران جنگ را محکم به بند کشید آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. (سوره محمد آيه 4) پاسخ: جالبه که سطر آخر آیه به وضوح نوشته: "تا آنگاه که جنگ پایان یابد" که به طور واضح نشون ميده این آیه مربوط به صحنه ی جنگ هست که کافران به مسلمانان حمله کردن و منظور قرآن هر کافری نیست بلکه کافرانی که برای نابودی مسلمانان حمله کردن. آیه میگه وقتی کافران حمله کردن و جنگ شروع شد در حین جنگ دشمنتون رو بکشین( که الان هم در همه ی کشور ها به سربازانشون ميگن در حین جنگ برا اینکه کشته نشین باید گلوله رو به سر دشمن بزنین که در جا بمیره و در گذشته که شمشیر بوده طبیعی هست که باید به گردن زد) تا زمانی که سپاه دشمن در هم بشکنه! بعد با نرمش بیشتری عمل کنین و بجا کشتن سعی کنین اسیر بگیرین. و در آخر هم ميگه با منت اسیر ها رو آزاد کنین که اوج زیبایی قرآن هست. کدوم کشوری الان(2016) ميگه کسایی که بهتون حمله کردن رو بعد از پایان جنگ آزاد کنین؟؟؟✅‼️ ✳️آیه ای که خداناباوران میارن: و (ای مؤمنان) با کافران نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند، خدا کردارشان را می بيند. (سوره انفال آیه 39) پاسخ: در ابتدا جناب خدا ناباور به عمد نوشته: "دين همه دين خدا گردد" در حالی که به وضوح آیه داره ميگه تا زمانی نبرد کنین که فتنه ای نباشد( مسلمانان دیگه توسط کافران کشته نشن یا مورد آزار و اذیت قرار نگیرن) و دين خالصانه از آن خدا گردد( مومنان بتونن آزادانه به آئین خودشون زندگی کنن). این آیه مربوط به نبرد با کفاری است که مسلمانان رو میکشتن و مورد اذیت و آزار قرار دادن✅‼️ ✳️آیه ای که خداناباوران میارن: اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند. (سوره احزاب آیه 61) پاسخ: در ابتدای آیه نوشته: "اینان لعنت(نفرین) شدگانند". خب کیا؟؟؟؟ چرا جناب خداناباور آیه ی قبل رو نیاورده که بفهمیم منظور قرآن با کیا هست؟؟؟ این آیه مربوط به کسایی میشه که به عمد مسلمان ها رو گول میزدن و شایعاتی مثل قریب الوقوع بودن حمله ی کفار یا شکست خوردن مسلمانان در میدان جنگ رو پخش ميکردن و به هر روشی میخواستن هراس تو دل مسلمانان بندازن و با پخش شایعه باعث اضطراب مسلمانان و تزلزل در دینشون بشن. خدا در آیه ی قبل اشاره ميکنه که این اشخاص باید از این کارشون دست بردارن و در این آیه ميگه اگه دست بر ندارن و خواستن ادامه بدن به شدت باید مجازات بشن✅‼️ ✳️آیه ای که خداناباوران میارن: سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او می‏جنگند و در زمين به فساد میكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت‏ يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند. (سوره مائده آیه 33) پاسخ: این آیه اصلا کاری به کافر بودن یا نبودن نداره! این آیه درباره کسایی هست که دست به فساد میزنن. این آیه برمیگرده به راهزانی که بین راه به مردم حمله ميکردن و مردم بی گناه رو میکشتن و اموالشون رو میدزدیدن. بسته به اینکه فقط مردم رو کشتن یا فقط مالشون رو دزدین یا اینکه هم کشتن هم مالشون رو دزدیدن احکامی براشون تعیین میشه مثل کشته شدن یا تبعید شدن یا قطع دست و... کلا این آیه مربوط به کسایی هست که چنین فساد های وحشتناکی ميکنن و مردم بی گناه رو میکشن و مالشون رو میدزدن✅‼️ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1796 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای پشت کردن به این باور اهریمنی همین یک آیه برایم کافیست ان الله لا یحب الفرحین به درستی که الله شادی کنندگان را دوست ندارد سوره قصص آیه 76 #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1- (ان الله لا یحب الفرحین) بخشی از آیه 76 از سوره مبارکه قصص است نه کل آیه. برای فهم مفهوم یک آیه باید به معنی کل آن توجه کنیم. 2- به عنوان مثال اگر کسی بگوید: "دنیا فراز و نشیب دارد، از اینکه امروز ثروت نامشروع زیادی جمع کرده ای، خوشحال نباش!" و فرد دیگری فقط قسمت "خوشحال نباش!" را برای شما نقل قول کند. آیا می توانید بگویید گوینده مخالف شادی و خوشحالی بوده است!!! 3- آیه 76 سوره مبارکه قصص می فرماید: «قارون از قوم موسى بود، اما بر آنان ستم كرد. ما آن قدر از گنج ها به او داده بوديم كه حمل كليدهاى آن براى يك گروه زورمند مشكل بود! (به خاطر آوريد) هنگامى را كه قومش به او گفتند: «اين همه شادى مغرورانه مكن، كه خداوند شادی كنندگان مغرور را دوست نمی دارد!» 4- منظور این آیه شادی و سرور گناهکارانه و کافرانه است که قهر و غضب خدا را با خود به همراه دارد. اما فرح و شادی از این که مورد نظر خدا واقع شده و نعمتی از خدا به او رسیده، مصداق شکر بوده و مورد رضای خداست. در آیات زیادی از قران خوشحالی مومنان توصیف شده است. http://yon.ir/UV0V 5- شخصی می گوید: روزی امام صادق ع از من پرسید: شوخی کردن نزد شما چه جایگاهی دارد؟ گفتم: اندک است. حضرت فرمود: پس این گونه نباشید. «بی گمان، شوخی از خوش اخلاقی است و تو با این کار، برادر خود را شاد می کنی. رسول خدا ص با افراد شوخی می کرد و می خواست آنان را شاد کند». http://yon.ir/o0wd 6- اساس دین اسلام بر پایه میانه روی گذارده شده است و درتمامی تعالیم و احکام شرع، می توان ریشه های این تفکر معتدل را مشاهده کرد اما برخی افراد مغرض و دین ستیز با بریده کردن آیات قرآن کریم و بدون آگاهی به علوم و فنون تفسیر اقدام به سم پاشی و تبلیغات منفی علیه اسلام می کنند. http://yon.ir/uYrf 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1797 ملکه سادات دیگه انصافا نشنیده بودم... 🇮🇷 کانال ویکی شبهه @wiki_shobhe

◀️شبهه #شماره_1788 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مشخصات یک ایرانی اصیل: اسمش : به عربی فامیلش: به عربی کتاب مقدسش: به زبان عربی اسطوره هاش: همه عرب زبان مناجات و عبادتش: به زبان عربی شروع ازدواجش : به عربی مرگ و میرش: سبک عربی تقویم زندگیش: بر اساس عربی ایام اعیاد و عزا: همه عربی بیشتر کلمات گفتاریش: عربی سفرهای زیارتیش: مقصدش کشورهای عرب پوشش بانوانش : حجاب عربی و... فقط دغدغه ونگرانیش اینه که اسم خلیج فارسش نشه خلیج عربی #سياسي ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe این پست زاییده عرق ملی گرایانست. آیا گذاشتن #نام_عربی منافاتی با ایرانی بودن داره؟ چطور خیلی از همین ملی گراها اسامی انگلیسی و آلمانی روی فرزندانشون میگذارند هیچ تضادی پیش نمیاد پای اسم عربی که میاد وسط عرق ملی گرایانشون گل میکنه😉 قید شده کتاب مقدسش عربی!!🙄 مگه دین ملت میشناسه و جغرافیا؟ مگه اسلام فقط برای عربهاست؟!😕 زبان مصحف شریف عربیه و هر کتاب مقدسی زبانی داره. دلایل اینکه چرا به زبان عربیه بارها و بارها مفسران و نویسندگان بهش پرداختند که مهترینش کامل بودن این زبان و فصیح بودنش هست که قصد بیانش رو اینجا نداریم.. اسلام عرب و عجم نمیشناسه. اسلام فراتر از مرزها و جغرافیای مکانیست. شروع ازدواج رو قید کرده عربی طبعٱ کسیکه مسلمانه باید عقدش هم طبق اسلام باشه. اسم #عربی رو برای شروع ازدواج آورده اینطورنیست. بلکه ازدواج بر طبق اسلامه چه بسا دهها رسم در بین عرب وجود داشته باشه برای ازدواج که حتی یکیش رو هم ایرانی ها ملزمش نیستند. مناجات و عبادت هم که مشخصه،هر دینی یک زبان واحد داره. زبان واحد مسلمانها زبان عربیه، افراد از هر ملیتی باشند دعاها رو به اون زبان میخوانند،این دال بر مناجات و دعا به زبان فارسی یا سایر زبانها نیست. مسلمانها میتونن به هر زبانی بخوان با خدا مناجات کنند. قید شده #مرگ_و_میرش به سبک عربی. طبیعتٱ مسلمانها باید آدابشون طبق دستور دینشون باشه.. نه طبق یهودیان و مسیحیان و سایر ادیان. و این اشتباهه قید شده عربیه چرا که خیلی از عربها مسلمان نیستند و ادیان دیگری دارند. ضمن اینکه التزام به شریعت اسلام و تبعیت از دستوراتش عرب و عجم نمیشناسه! اشتباه پست این هست که اسلام رو منحصر به عربها میدونه در حالیکه اسلام دینی جهانیست و مختص هیچ قومی نیست! ایام اعیاد رو ذکر کرده همه #عربی!😳😳 برپایی عید نوروز که از بزرگ ترین جشنهای ایرانیانه کجاش عربیه؟! برگزاری اعیاد مناسبتی مذهبی هم همه برگرفته از اعتقادات مسلمانانه و ارتباطی به عرب و عجم بودن نداره.. در سراسر دنیا این اعیاد گرامی داشته میشه. قید شده بیشتر کلمات گفتاریش عربی!😒 جواب نداره چون واضحه این دروغه!😕 مضحکه!قید شده سفرهای زیارتیش مقصدش عربه!😃 سفر زیارتیه! مشخصه که سفر زیارتی به آنتالیا و جزایر هاوایی و فرانسه نیست! ضمن اینکه همیشه مقصد سفرهای زیارتی کشورهای عربی نیست. پوشش بانوان رو قید کرده #حجاب_عربی. حجاب تعریف مشخصی داره در اسلام که بنا بر اون تعریف قبایل مختلف و اقوام مختلف ایرانی با توجه به اون حدو مرز پوشش دارند. تنوع در پوشش بانوان مختلف ایرانی گواه خوبی بر صدق گفتار ماست. @S_Talebi @Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1789 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا بجز اسلام در بقیه ادیان و ایران قدیم حجاب به این صورت بوده؟؟؟ #حجاب ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💢پوشش و #حجاب_زنان در دوره کوروش کبیر اونایی که الان دم از کوروش میزنن اگه اون دوره بودن و...😁😁 #بخوانید ویل دورانت درباره ى زنان در دوران هخامنشیان می‌گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز درتخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی‌شد که آشکارا با مردان اختلاط کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را، حتی پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش‌هایی که درایران باستان برجای مانده، هیچ صورت زنی دیده نمی‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی‌رسد.» لباس بلند و پر چینی که در نگاره های تخت جمشید به چشم می خورد و شاه نیز آن را بر تن دارد ، لباس مشخص دوره هخامنشی است و کوروش بنیان گذار این سلسله این لباس را از مادها كه نخستین دولت ایرانی آریایی و دولت قبل از هخامنشیان بودند گرفته بود و تمامی کارکنانش را متقاعد کرده بود که آن را بر تن کنند . ظاهرا او معتقد بود که این لباس نقص بدن اشخاص را می پوشاند و آدمی را زیبا و بلندبالا نشان می دهد این راز لباسهای چین دار بسیار بلندی است که انتهای آن روی زمین کشیده می شده است. ✅ یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهد که زنان ایران زمین از زمان مادها (که نخستین ساکنان آریایی ایران زمین بوده اند) حجاب کاملی شامل پیراهن بلندچین دار و شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند روی لباس‌ها، داشته اند. این حجاب در دوران سلسله‌های مختلف پارس‌ها نیز معمول بوده است. تصویر به جا مانده بر روی تخته سنگهای دوره هخامنشی نشان می‌دهد که شباهتی بین لباس زنان و مردان پارسی وجود داشته است. زنان پارسی به جز لباس شبیه آنچه ملکه می‌پوشیده، لباس دیگری نیز داشته اند، پیراهن آنان پوششی ساده، بلند یا دارای راسته چین و آستین کوتاه بوده که دامن از زانو به پایین شرابه‌هایی از مچ پا آویزان داشته، علاوه بر اینها زنان پارسی از چادر نیز استفاده می‌کردند، و آنرا بر روی تن خود می‌انداختند به طوری که تمام لباسهای زیر را می‌پوشانید. نقوشی که روی فرش پازیریک که در سیبری پیدا شده و آنرا مربوط به ایران در دوران هخامنشی می‌دانند ✅ چنان‌که کوروش بزرگ پس از فتح ماد همدان را که پایتخت دولت ماد بود، مرکز پادشاهی خود قرار داد و پارسیان از آداب و رسوم و حتی طرز پوشاک مادها بهره‌مند شدند. به نظر می‌رسد که پوشش زنان در دوران هخامنشیان با دوران مادها چندان تفاوتی نکرده باشد. پیرامون پوشاک زنان در این دوره چنین نوشته شده‌اند: «از روی برخی نقوش مانده ازآن زمان، به زنان بومی برمی‌خوریم که پوششی جالب دارند. پیراهن آنان پوششی ساده و بلند یا دارای راسته چین و آستین کوتاه‌است. به زنان دیگر آن دوره نیز برمی‌خوریم که ازپهلو به اسب سوارند. اینان چادری مستطیل شکل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است.» همچنین توسط یک هیئت روس در دره پازیریک قطعه فرشی کشف شده‌است که مراسم مذهبی را ترسیم می‌کنند که توسط چهار زن جشن گرفته شده‌است. آنها ایرانی الاصل هستند و لباس هخامنشی به تن دارند. رنگ پوست شخصیت‌ها سفید، چشم هایشان قهوه‌ای و موهایشان آبی است. در این فرش شباهت لباس زنان با مردان بسیار قابل توجه‌است، فرضیه‌ای که توسط هرودوت پیش از این تأیید شده‌است. ضیاءپور، پوشاک باستانی ایران ص53 پوشاک در ایران باستان، فریدون پور بهمن، صفحهٔ @mobahelegharne21 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1790 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "از کوروش بزرگ پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ #کوروش فرمود: "پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " #باستانی #حجاب ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ همانند تمامی گفته های منتسب به #کوروش، این جمله هم بی منبع و دروغ است. بجز یک کتیبه فتح بابل که سند #بت پرستی و پابوسی برای کوروش است، هیچ گفته دیگری از وی موجود نیست. 2⃣ برعکس #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند. از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده نمود. منابع بسیارند از جمله: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید بود: 👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. 👑 هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقشهایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434 2-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردند و دامن های بلند میپوشیدند: 👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان»: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 3- جايگاه حجاب در ميان زنان نجيب ايران‌‏زمين به گونه‏اي بود كه در دوران نفوذ #یهود بر شاهان هخامنشی، هنگامي كه #خشايارشاه به ملكه «وشتي» دستور داد كه بدون پوشش به بزم بيايد تا حاضران، زيبايي اندام او را بنگرند، این شهبانوی عفیف ایرانی امتناع كرد و از انجام فرمان پادشاه سر باز زد. او به دست جلاد شاه کشته شد ولی حاضر نشد سربرهنه شود. (استر زن یهودی خود را برای خوشامد شاه برهنه کرد.) (کتاب استر) 4- آئینه هویت ایرانی و تاریخ اجتماعی ایران در #شاهنامه متجلی است. فردوسی بارها در مورد زنان از الفاظ «پوشیده رویان» و «چادر» اشاره میکند. مثال: در داستان هفت خوان اسفندیار: ✅ زپوشیده رویان ارجاسپ پنج/ برفتند با مویه و درد و رنج/ دو خواهر دو دختر یکی مادرش/ ابا مویه مادر به غم دخترش 5- تاریخ میگوید زنان اشراف زاده علاوه بر حجاب، #نقاب داشتند: زنان اشراف براي حفظ حيثيت طبقه ممتاز و ايجاد حدودي كه آنان را از زنان عادي و طبقه چهارم امتياز دهد، صورت خود را مي‌پوشاندند و گيسوان خود را پنهان مي‌داشتند؛ از اين‌رو، محجوب بودن «پوشش صورت» به زنان برتر جامعه اختصاص داشت. (وشنوه‏اى، حجاب در اسلام، ص‏59، به نقل از السيرة الحلبيه، ج‏2، ص‏49) کنت گوبینو در کتاب «سه سال در ایران» معتقد است که آنچه در ایران ساسانی بوده است تنها #پوشیدگی زن نبوده، بلکه #مخفی نگه داشتن زن بوده است. 🔴 پس مشخص شد جمله شبهه، هم کوروشش #دروغ است! هم ادعایش درباره #بی_حجابی زنان ایران باستان دروغ است! و هم #توجیه تراشی اش برای بی حجاب کردن زنان ایران! ⚠️حال سوال این است که چرا جماعت کوروش پرست ، با فرهنگ و آداب و رسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنند؟! عفاف زن ایرانی که از نجیب ترین و باشرافت ترین زنان عالم بوده، از کدام دوره مورد تعرض قرار گرفت و چرا و چه کسانی به دنبال برداشتن تاج اصالت و نجابت 👑 از سر زنان ایرانی هستند؟! ⚠️ در ضمن چرا حرف گذاشتن در دهان کوروش مُرده در گور؟ از خود زنان نجیب ایرانی بپرسید که چرا حجاب دارند؟! جواب خواهند داد: من یک زن ایرانی مسلمان هستم. از من پرسیدند چرا مو و بدنت را از نامحرم می پوشانی؟ فرمودم: «چون میخواهم به خودم و بدنم احترام بگذارم. چون زیبایی های زنانه ام، تنها لایق پلک های پاک همسرم است 😊 و نه هیچ مرد غریبه ای.» 😉 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع پاسخ به شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1791 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به دیوید دوست انگلیسی ام گفتم شما انگلیسی ها آدمهای پستی هستید که ما ایرانیها رو استعمار کردید ، شرم نمیکنید از رفتارتان ؟! دیوید گفت : این مردم احمق شما بودند که اجازه استعمار شدن رو به سیاستمداران ما دادند ، شما ایرانی ها مثل یه 100دلاری هستید که بر روی زمین افتاده اید ؛ ما بر نداریم چینی ها ، آمریکایی ها و ... بر میدارند به جای اینکه یقه من و کشورم رو بگیری ، مردم سرزمینت را آگاه کن #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe گفتم👈 تو رئیسعلی دلواری را میشناسی؟ گفت⬅️نه گفتم👈اگر میشناختی که اینگونه در مورد ملت ایران قضاوت نمیکردی! ✅درجنگ جهانی اول، پس از تجاوز انگلیسی ها از جنوب به کشور عزیز ما،شهید رئیسعلی دلواری، با کسب اجازه از علما به همراه یاران دلاورش در جنگی نابرابر، انگلیسی ها را شکست دادند. و مجبور به عقب نشینی کردند. http://bookcity.org/detail/3572 گفتم👈تو از مبارزات ضد استعماری میرزا کوچک خان جنگلی،کلنل محمدتقی پسیان،شیخ محمد خیابانی و...چه میدانی؟ http://yon.ir/WIa0 http://yon.ir/H5J4 http://yon.ir/c4Sx ❓🤔تو از جنگ8 ساله ای که جنایتکاران جهان،از جمله دولت خبیث انگلیس با تحریک وحمایت مستقیم از یک دیوانه جانی به نام صدام،علیه مملکت ما تحمیل کردند چه میدانی؟ آیا از جانفشانی های هم میهنان مظلوم من در آن جنگ، چیزی به تو گفته اند؟ تو چه میدانی خرمشهر کجاست؟مقاومت تا پای جان یعنی چه؟ http://yon.ir/m9MB اگر اینها را شنیده بودی هرگز به ملت من توهین نمیکردی؟ دیدم ساکت شده،وادامه دادم 👈تو ازفتنه 88چه میدانی؟آیا میدانی 9دی چه روزی است؟ گفت⬅️چیزی نشنیده ام. گفتم👈درکشور من بعد ازانقلاب بطور میانگین،سالی یک انتخابات برگزار شده واز این حیث جزء دموکراتیک ترین کشور دنیاست،اما در سال 1388، دو تن از کاندیدا های شکست خورده انتخابات ریاست جمهوری،که رای یک نفرشان از آرای باطله کمتر بود، ادعای تقلب در انتخابات را کردند،امابا وجودی که بارها رهبر انقلاب،در خصوص حرکت در چهارجوب قانون به آنها هشدار دادند، اما با بی قانونی کشور را به آشوب کشاندند،اکثریت مردمی که به آنها رای داده بودند، زمانی که متوجه قانون شکنی و نیت پلید آنان شدند،از آنها جدا شدند و آنان روز به روز منزوی تر شدند، تا اینکه دهها میلیون ایرانی با بصیرت در سراسر کشور در روز 9 دی 88،به خیابانها آمدند و بساط فتنه گران را برچیدند. http://yon.ir/V4r8 گفت⬅️خب اینها چه ربطی به کشور من دارد؟ گفتم👈خیلی ربط دارد دیویدجان! ⁉️آیا میدانی تلویزیون بی بی سی فارسی(رسانه دولتی انگلیس) قبل از انتخابات88،حین برگزاری انتخابات و پس از انتخابات چگونه با شبهه سازی وهدایت افکارعمومی،مرتب در طبل تقلب در انتخابات میکوبید و بیانیه های سران فتنه را در اولین لحظه انتشار، پخش میکرد وبا تحریک عده ای فریب خورده،چگونه ماهیت استعماری روباه پیر را به نمایش گذاشت؟ http://yon.ir/Ql2L ❓🤔آیا از نقش سفارت انگلیس در تهران، قبل و بعد از انتخابات خبر داری؟ http://yon.ir/Msqr آری 9 دی روز فریاد بود👈« فریاد مرگ بر فتنه گر!مرگ بر آمریکا!مرگ بر اسرائیل و مرگ بر انگلیس»! من به تو حق میدهم که در موردایرانیان، اینگونه قضاوت کنی!چون توخودت قربانی هستی!قربانی امپراطوری رسانه های دروغ!قربانی سانسور!قربانی بی اطلاعی و....✅🍀 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1793 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe ما با ورزش یوگا ، به آرامش میرسیم ، پس چه نیازی به نماز داریم؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️مهم این است که گوینده ، اعتقادی هم به خدا ، اسلام و معاد دارد یا ندارد . اگر ندارد ، همان یوگا برای او بهتر است . چرا که "نماز" عبادت است و نه نرمشی برای آرامش تن . قبل از پاسخ مشروح ، به ساختار سؤال توجه نمایید . حال اگر بگوییم که با نماز به آرامش میرسیم ، چه نیازی به یوگا داریم چه ؟! یا کسی بگوید : با قدم زدن و ماهی ‌گیری نیز به آرامش میرسیم ، پس چه نیازی به نماز و یوگا داریم ؛ یا دیگری بگوید : با شنیدن یک موسیقی آرام به آرامش میرسیم ، چه نیازی به نماز ، گویا ، قدم زدن یا ماهیگیری داریم ؛ چه پاسخی میدهند؟! پس ببینید که هدف و مقصود ، فقط ضدتبلیغ در خصوص عبادت پروردگار عالم میباشد و ما بقی بهانه است ، اما چون برای حذف هر چیزی باید جایگزینی (آلترناتیوی) عرضه کنند ، میگویند : یوگا بجای نماز. یعنی : 🔸اولا خدایی در کار نیست؛ 🔸ثانیاً باشد هم اسلامی در کار نیست؛ 🔸ثالثاً نماز عبادت نیست؛ 🔸رابعاً یک نرمش برای آرامش تن است؛ 🔸خامسا ً، حال که چنین است ، با یوگا هم میشود؛ ♦️پاسخ ساده : 1⃣ارتباط انسان ، حتی با ظاهر اعضایش خودش نیز امر ساده ‌ای نیست که بتوان ساده توضیح داد . ارتباط ، حتی با محیط اطرافش نیز ساده نیست ، با عالَم خلقت نیز ساده نیست ...، و البته که ارتباط مخلوق با خالق ؛ عبد با معبود و عاشق با معشوق ، اصلاً ساده نیست . نماز امر ساده ‌ای نیست . بله ، اگر خم و راست شدن باشد ، ساده است ، از یوگا هم ساده ‌تر است . اما نماز ورزش و نرمش تن نیست ، ربط معبود و عابد است و اصلاً هم ساده نیست . نماز بالاترین ارتباط بین بنده با مولایش میباشد ، لذا فرمود : ستون دین و معراج مؤمن است . منتهی میخواهند ساده جلوه ‌اش دهند و اگر ذکری از آن به میان آمد نیز بسیار ساده و عامیانه باشد ، تا قابلیت خدشه و شبهه و جایگزینی داشته باشد. 2⃣بشر نیازهای طبیعی خود را تا حدود بسیاری شناخته است . نقش تنفس هوا ، آب ، خوراک و خواب را فهمیده است و کتابها در اینباره نوشته و هنوز تحقیقات ادامه دارد . اما اگر بپرسند : ساده بگویید که بشر چه نیازی به آب و هوا ، خواب و خوراک دارد ، میگویند: «هر کدام را کنار بگذاری ، به سرعت میمیری» . حال آیا برای نیاز به نماز نیز باید اینگونه پاسخ داد ؟ خب اینکه خیلی راحت است . گفته میشود : «اگر کنار بگذاری ، هلاک خواهی شد» . اما اگر در مورد نیاز به آب و هوا ، یا نیاز به پرستش ، دین ، نماز و ...، بپرسند : «چرا با کنار گذاشتن هلاک میشویم؟» ، دیگر پاسخ ساده نخواهد بود . از دانش آموز کلاس اول را باید با منطق پاسخ داد تا فوق دکترای فلسفه ، فیزیک ، شیمی ، ادبیات و ... ♦️تولید اهداف جعلی : منکرین و بیش از آنها ستیزه‌ جویان علیه خدا و عبادت خدا ، چون با دست خالی به جنگ علم و حکمت الهی و عقل بشری می ‌آیند ، ناچارند ابتدا یک تحریفی از جانب خود انجام دهند و سپس به آن تحریف خود بتازند و از میدان پیروز درآیند . از این رو برای حکمت احکام الهی (به ویژه در عبادات) ، از سوی خود تعریف تحریفی تولید و وضع میکنند و سپس به آن میتازند و برایش جایگزین (بدل) عرضه میدارند. ♦️مثلاً میگویند : 🔸نماز برای آرامش است ، پس با یوگا یا هر کار دیگری هم میتوان این آرامش را به دست آورد. 🔸مقصود از نماز ، حرف زدن با خداست ؛ پس در هر کجا ، به هر شکل و با هر زبانی میشود با خدا حرف زد. 🔸هدف از ازدواج ، ارضای غریزه و تولید مثل است که با زنا نیز میتوان این نیازها را پاسخ داد. 🔰پس میبینیم که از خودشان هدف و حکمت جعلی میسازند ، تا بتوانند به آن حمله کنند و سپس جایگزی و بدلی برایش معرفی نمایند . اگر به محصل بگویید : هدف از تحصیل علم ، کسب درآمد است ، به زودی میگوید ، با کاسبی یا حتی قاچاق نیز میتوان زودتر و بیشتر به پول رسید . اما اگر فهمید که تحصیل علم ، برای رسیدن با رشد و کمال است ، میفهمد که پول نمیتواند جایگزین شده و او را به این هدف برساند. پس اگر هدف از نماز آرامش تن باشد ، با کمی لمیدن نیز حاصل میشود و اصلاً یوگا هم نمیخواهد. ♦️آرامش :

هدف از نماز ، آرامش نیست ، هر چند که آرامش نیز میآرود ؛ چنانکه هدف از روزه ، سلامت جسم نیست ، اگرچه سبب سلامت جسم نیز میشود . جسم انسان ، با چند ساعت خواب راحت ، کمی قدم زدن در فضای سبز و تنفس هوای تمیز یا ... آرامش می‌ یابد ، نه یوگا میخواهد و نه نماز ؛ اما قلب انسان ، دائم بین "ترس و امید" مضطرب است و هیچگاه و با هیچ چیزی آرامش نمی ‌یابد ، نه با نماز آرامش می‌ یابد و نه با یوگا ، بلکه فقط و فقط با ایمان و یاد خداوند سبحان ، واحد ، اَحد ، حی ّ، قیوم ، رازق ، مالک ، رحمان ، رحیم ، جواد ، کریم و ربّ ، آرامش می ‌یابد . چرا که هر چیزی به غیر از او ، مثل خودش فانی و هلاک میباشد. (رعد ؛ ۱۸) ♦️چرا نماز ؟ : پس اگر کسی وجود خدا را قبول ندارد ، اصلاً بحث "یاد خدا" نیز برایش مطرح نیست ، چه رسد طریق آنکه اقامه‌ ی نماز میباشد . پس اینجا جای تأمل دارد که او چه کار به نماز مسلمانان دارد و با این حرفها و بدل‌ سازی ‌ها دنبال چیست ! خب برود یوگایش را انجام دهد . اما اگر کسی خدا را قبول داشت ، و پرسید : چرا برای یاد خدا باشیم و چرا باید با نماز او را یاد نماییم ؟ باید به او گفت : 1⃣اول باید بدانی ، بفهمی و باور کنی که مخلوقی و خالقی داری ؛ از اویی و سوی او بر میگردی . پس غفلت از مبدأ و هدف ؛ مقصود و غایت ، هیچ نتیجه‌ ای جز گمراهی و هلاکت ندارد. 2⃣دوم باید بدانی و توجه کنی که تمامی تحرکات عالَم ، از جمله حرکت ‌های اختیاری آدم ، به سوی هدفی است که یا ذاتاً کمال است و یا او آن را کمال فرض کرده است. آن هدف میشود «محبوب» . پس تمامی حرکتهای انسان ، به سمت محبوب و در نهایت محبوب غایی میباشد . حال مهم است که آیا دنیا ، جسم و این بدن و نفس حیوانی هدف غایی و محبوب توست ، یا همان حقیقتی که خواه ناخواه به سویش میروی .. 3⃣سوم آنکه عقل و فطرت ، گواهی میدهند که معبود ، محبوب و معشوقی جز او نیست . هر چه هست ، مثل خود انسان ، رونده ، ناپایدار ، فانی و هلاک میباشد ؛ پس باید انسان به یاد خدا باشد ، نباید او را فراموش کند ، که سبب خود فراموشی (به تعبیر غربی الینه شدن) و "فسق" (خارج شدن از پوسته و طغیان) میگردد. 4⃣چهارم آن که بدانی ، نیازهای دنیوی ، مشغله‌ های فراوان و گرفتاریهای روزمره ، سبب تغییر جهتِ توجه تو میگردد و بالتبع سبب فراموشی مقصد و مقصود حقیقی ‌ات میشود ، پس برای اینکه یادت نرود و به یاد خدا باشی ، اقامه نماز کن.(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي). 5⃣پنجم : و بالاخره آنکه بندگی خدا ، یاد خدا و عبادت خدا ، بدانگونه که خودش فرموده محقق میشود و نه بدانگونه که تو میگویی ! اوست که هم نیاز تو را میداند و هم راه کار رفع نیاز تو را میداند . پس ، وقتی رژیم غذایی را جایگزین روزه کردی ؛ یوگا را جایگزین نماز کردی ؛ چگونگی یاد خدا و اقامه نماز را خودت ترسیم کردی و بالاخره آن که "دین ‌سازی ، بدل‌ سازی کردی" ، نه تنها یاد خدا نیستی ، بلکه فقط خودت را بندگی و اطاعت میکنی. 6⃣بدیهی است که عبادت خدا ، در قالب اطاعت از اوامر او محقق میگردد ، و بشرِ خدانشناس ، مثل ابلیس متکبر است . از این رو مایل است که "هوای نفس" خود را بندگی کند و دنبال خوشایندها و ارضای نفسانیاتش برود و از اوامر نفس خویش اطاعت نماید. 7⃣در نتیجه ، کسی که برای نماز یا هر عبادت دیگری بدل‌ سازی میکند ؛ "این بجای آن می ‌آورد" ؛ اصلاً خداشناس نیست که حالا بخواهد راجع به نماز ، که اطاعت امر او در بندگی است سخن بگوید. او دنبال خدا و بندگی خدا نیست ، و اگر به لحاظ نظری نیز کم و بیش بداند که خدایی هست ، نمیداند که بندگی کردن یعنی چه و چگونه است ؛ لذا به راحتی میگوید : میتوان به جای نماز ، با یوگا ، یا حتی با قورمه‌ سبزی به آرامش رسید. 🔸حال میخواهید با او از فلسفه ، حکمت ، نقش ، جایگاه ، اهمیت و آثار نماز بگویید ؟! ☑️مشکل او اینجاست که "هوای نفسش ، اله اوست" ، باید به او گفت : شما به یوگایت ادامه بده ، با نماز مسلمانها چه کار داری ؟! @sh_alaviuon_1 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1794 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آدم و حوا تو بهشت،با اون همه نعمت،جلو چشم خدا گناه کردن الان انتظار دارن ما آدمای ساده تو این جهنم مرتکب گناه نشیم؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣امر و نهی ای که خطاب به آدم از جانب خداوند شد امر و نهی ارشادی بوده است که مخالفت با آن معصیت تلقی نمی شود تا بگوییم آدم از جمله معصیت کاران بوده است . ⭕️توضیح اینکه؛ 👌اوامر و نواهيى كه از صاحبان امر و نهى صادر مى گردد بر دو نوع است: 🔶الف. امر و نهى مولوى: مقصود از آن اين است كه آمر بر منصبى كه از طرف خدا، يا اجتماع به او داده شده، تكيه نمايد، و امر و نهى كند و به اصطلاح از موضع قدرت سخن بگويد و از آن نظر كه او بزرگ و فرمانده است و طرف مقابل، كوچك و فرمانبر است امر و نهى صادر كند و در واقع امر و نهى بر محور مولويت و عبوديت دور بزند. 🔶ب. امر ونهى ارشادى: و مقصود از آن اين است كه آمر، برترى و مقام و فرماندهى خود را به رخ طرف نكشد و در دستورهايى كه به زيردست خود مى دهد، قيافه پند و اندرز بگيرد و همانند افراد بى طرف ولى خيرخواه، دلسوز و نيك انديش، لوازم و عكس العمل كردار او را گوشزد نمايد، در اين صورت امر و نهى وى بر محور ارشاد و هدايت دور مى زند. ❗️براى روشن شدن موضوع خوب است مثالى بزنيم: 👌 طبيبى به بيمار خود دستور مى دهد كه از غذاهايى بپرهيزد و داروهايى را نيز بخورد او اگر چه دستور مى دهد كه بيمار هر روز چنين و چنان كند، ولى در عين حال مخالفت بيمار با دستور و فرمان او از نقطه نظر اينكه مخالفت با امر طبيب است تأثيرى در خارج ندارد نتيجه آن فقط ضررى است كه بر اثر مخالفت با دستورهاى طبيب، متوجه خود بيمار مى شود و اين ضرر، خواه او فرمان دهد، يا اصلا فرمان ندهد متوجه بيمار مى شود و مخالفت با خود طبيب هيچ گونه عكس العمل خارجى ندارد. ❗️و به ديگر سخن كسى كه خربزه براى او ضرر دارد و موجب تب و لرز او میشود اگر پزشک نهی کنید و او گوش نکند فقط یک اثر دارد و آن اینکه باید پای تب و لرز بنشیند ولی از آن نظر که سخن پزشک را گوش نداده کیفری متوجه او نمیشود. 👌اكنون بايد بررسى شود كه ؛ ❓ آيا نهى از خوردن ميوه درخت معهود، نهى مولوى بوده و بر اساس «مولويت» صادر شده بود؟ در اين صورت طبعا علاوه بر لوازم طبيعى و آثار خارجى آن یعنی خروج از بهشت و ريختن لباسها، هبوط به د نيا و ابتلا به زحمات و مشقات و... كيفرى نيز همراه داشته است. ❓و يا اينكه منظور از اين نهى، فقط ارشاد به لوازم طبيعى عمل بوده؟ همانند كسى كه دوست خود را از كشيدن ترياك كه ملازم با مرگ تدريجى است باز دارد. در اين صورت، نهى از اكل شجره، از آن نظر نبود كه خداوند مولى است و آدم و حوا بندگان وى هستند وبنده بايد از دستورى كه به او داده مى شود، بدون چون و چرا اطاعت كند، بلكه از اين نظر بوده كه خوردن ميوه درخت معهود، پيامدهاى ناگوارى دارد و روى علاقه به بنده خود، او را نهى كرده است. 👌بررسى آيات وارده در اين موضوع به خوبى، ارشادى بودن نهى مورد بحث را ثابت مى نمايد و مى رساند كه فرمان خدا از آن نظر نبوده كه من مولايم و شما بنده من، تا مخالفت آن، نافرمانى (معصيت اصطلاحى) به شمار برود، بلكه محيط ارشاد بوده و خدا مانند يك ناصح مشفق به آدم و حوا فرمود: «هرگاه از اين شجره نخوريد، همواره در بهشت باقى مى مانيد و در نتيجه، گرسنگى و تشنگى، آفتاب زدگى و عريانى نخواهيد ديد واگر بخوريد دچار عكس آنها خواهيد شد» چنانكه مى فرمايد: «گفتيم اى آدم اين (شيطان) دشمن تو و همسر تو هست، شما را از بهشت بيرون نكند كه تيره بخت مى شويد، اكنون در پرتو نعمت بهشت نه گرسنه مى شوى و نه برهنه و نه در آنجا تشنه و آفتاب زده مى شوى» 🔶طه 117-119 🔴اينك قرائنى كه ارشادى بودن نهى را تأييد مى كند: 1⃣از اينكه جمله « فتشقی» « تیره بخت می شوید»را با «فاء» نتيجه آورده است، بهترين گواه بر اين است كه نتيجه مخالفت اين نهى و به اصطلاح غرض از نهى اين بود كه آدم و همسر وى «شقاوت» پيدا نكنند، سپس آيه بعد « اکنون در پرتو نعمت بهشت نه گرسنه میشوی و نه برهنه»بيانگر اين شقاء است و اينكه تفاوت خوردن و نخوردن از ميوه اين شجره اين است كه در صورت نخوردن، برهنگى و تشنگى و گرسنگى نيست در حالى كه در صورت مخالفت همه اينها هست و هرگز در صدد بيان مؤاخذه نيست كه در تمام نواهىِ مولوىِ الزامى وجود دارد بلكه در صدد بيان عكس العمل طبيعى اين عمل است، خواه خدا از آن نهى بكند يا نكند. ❗️روشن تر بگوييم اين نهى تبعات معنوى كه دورى از درگاه الهى است، نداشته بلكه تمام تبعات آن مربوط به وضع زندگى شخصى آدم و همسر او بوده است. 2⃣ گواه ديگر بر اينكه آفريدگار جهان در مقام اعمال مولويت نبوده بلكه با لحن خيرخواهى و اندرزگويى با آنها سخن مى گفت اين است كه شيطان به هنگام سخن گفتن خود را «ناصح» قلمداد كرده و گفت:

«شيطان براى آدم و حوا قسم خورد وگفت: من براى شما از پند دهندگانم». 🔷اعراف21 👌اين خود قرينه بر اين است كه سخن خدا نيز به عنوان خيرخواهى و نصيحت بوده و شيطان اين تعبير را از خدا اقتباس نموده و خود را به جاى ناصح واقعى قالب زده است. 3⃣وقتى آدم و حوا نتيجه مخالفت خود را با ديدگان خود ديدند، يعنى بلا فاصله پس از خوردن ميوه آن درخت، لباس هاى آنها ريخت، و با ندامت مخصوص «عورت» خود را به وسيله برگها پوشانيدند، ناگهان ندايى را شنيد ند كه محتواى يادآورى نصيحت پيشين است چنان كه مى فرمايد: «آيا من شما را از اين درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شيطان براى شما دشمن آشكارى است». 🔷اعراف22 👌اين جمله همانند گفتار يك ناصح مشفق و مهربانى است كه وقتى طرف از اندرز او سرپيچى كرد، و گرفتار عاقبت كار خويشتن گرديد، يك مرتبه به ملامت او بر مى خيزد و مى گويد:«من به تو نگفتم كه اين كار را انجام مده؟ اين غذا را مخور، يا در آنجا قدم مزن، حالا كه كردى جزاى خود را ببين». ❗️و نتيجه مخالفت آدم، همان ريختن لباس و خروج از بهشت بود كه آن را به «رأى العين» ديد. 4⃣ هرگاه نهى خدا مولوى بود، بايد تبعات و لوازم آن به وسيله توبه از بين برود، در صورتى كه مى بينيم كه آدم و حوا توبه كردند ولى تبعات آن (خروج از بهشت و... ) از بين نرفت. 👌هرگاه اين قراين به طور جمع ملاحظه شوند براى هر انسان غير پيشداور مفيد اطمينان مى باشد كه اين نهى، يك نهى ارشادى، به منظور بازدارى آدم و همسر او از يك سلسله تبعات و لوازم اعمال خود بوده وبس، نه نهى مولوى كه رنگ نافرمانى داشته باشد. 📚منشور جاوید ؛ سبحانی ج4 ص112 2⃣در اين جا پاسخ ديگرى نيز هست كه برخى از مفسران به آن تكيه كرده اند و آن اينكه مخالفت آدم مخالفت با فرمان قطعى خداوند نبوده است، بلكه ترك اولايى بوده كه وى مرتكب شد و پيامبران از گناه و مخالفت با فرمان قطعى خداوند، مصون هستند، نه از ترك اولى. 👌و به تعبير ديگر پيامبران از گناه مطلق مصونيت دارند نه از «گناه نسبى»مقصود از گناه مطلق اين است كه آن عمل از هر كسى سر بزند گناه محسوب مى شود مانند دروغ و غيبت در حالى كه گناه نسبى عبارت از آن اعمال جايز است كه شأن و عظمت پيامبران ايجاب مى كند كه آن را هم انجام ندهند، چه بسا صدور برخى از كارها از گروهى بدون اشكال باشد ولى صدورآنها از پيامبران مورد عيب شمرده شود.مثل نمازى كه با غفلت از خدا خوانده شود از يك فرد عادى پذيرفته مى شود، ولى مطلوب از اولياء الهى مانند پيامبران، غير آن است، كمك صد ريالى يك فرد عادى و متوسط به جامعه اسلامى قابل ستايش است ولى همان كمك از يك فرد ثروتمند و مرفه بد و ناشايست به شمار مى رود. 👌نهی آدم از شجره ممنوعه نیز یک نهی تحریمی نبود بلکه یک ترک اولی بود ولی با توجه به موقعیت آدم با اهمیت تلقی شد و ارتکاب مخالفت با این نهی چون با شان آدم مخالفت داشت موجب چنان مجازات و مواخذه از جانب خدا گردید 📚تفسیر نمونه ج6 ص122 3⃣در اين جا مطلب يا پاسخ سومى نيز هست كه توجه به آن نيز لازم است و آن اينكه محور بحث در عصمت مخالفت با تشريع الهى است يعنى آنجا كه محيط، محيط تكليف باشد و تشريع الهى به وسيله پيامبران اعلام گردد، در چنين صورتى مسأله عصمت براى انبيا و اوليا مطرح مى گردد. 👌ولى محيطى كه آدم و حوا در آنجا زندگى مى كردند، هرگز محيط تكليف، به صورت ياد شده در بالا، نبود نه پيامبرى آمده بود و نه شريعتى تصويب شده بود و نه افرادى زير بار تكليف رفته بودند، بلكه تنها خطابى متوجه به فردى شده بود كه نتايج اطاعت و مخالفت تكليف را لمس نكرده و كاملاً آشنا نگشته بود، آيا در اين صورت از مخالفت با تكليف الهى آن هم با باورى خاص كه از سوگند شيطان به آدم دست داد، خلاف عصمت استنباط مى شود؟ 📚عصمة الانبیائ ص101 ❓حال اشکال شما این است که اگر آدم مخالفت با امر مولوی الهی نکرد و گرفتار معصیت خداوند نشد چرا خداوند به خاطر این نافرمانی او را از جمله ظالمان محسوب می کند❕آیا ظالمان بودن مترادف معصیت کار بودن نمی باشد❗️ 👌ولی باید توجه کرد که هر « ظلمی» جرم و گناه نمی باشد زیرا ظلم در لغت عرب به معنی تجاوز از حد و کار بی مورد است 🔶ابن منظور می نویسد: «ظلم در لغت به معنی شیئ را در غیر محل خود قرار دادن است و به معنی عدول از خط و تجاوز از حد نیز به کار می رود» 📚لسان العرب ج12 ص373 📚الصحاح ج5 ص1977 👌آن کسی که سخن ناصح خود را نشنود و کاری را صورت دهد که بر خلاف مصالح او باشد طبعا از حد تجاوز کرده و کاری بی مورد انجام داده است .آدم نیز با مخالفت با امر ارشادی خداوند کاری بی مورد انجام داد و از حد تجاوز کرد اما این کارش مصداق جرم و گناه اصطلاحی نبود تا با عصمتش منافات داشته باشد. @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 @wiki_shobhe