◀️شبهه #شماره_1862 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe خبر فوری ; امریکا دست به تحریف قران کریم زد و کتابی با نام مثلث توحید یا فرقان الحق تالیف کرده است. هم اکنون این کتاب در حال توزیع در کویت میباشد و امکان رسیدن به اینجا هم وجود دارد و باید قبل از رسیدن جلوی ان را گرفت و خدا و رسولش را یاری کرد.به هرکس و از هر راهی که میتوانید ارسال کنید تا در روز قیامت از شما پرسیده نشود وقتیکه این خبرا دریافت کردید چکار کردید. برای مطمئن شدن از این قضیه میتوانید در گوگل عبارت کتاب مثلث توحید را جستجو و تعجب کنید حالا انتشار بديد, خداوکيلى از جک و چرت پرت گفتن بمدت يک روز بزاريم همه ما پستامون يکى باشه بفهمن ما پشت هميم #شبهات_قرآنی #قرآنی ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅ "فرقان الحق" (The Truefurgan) در واقع کتابی است مذهبی که‌ در آمریکا تألیف گردیده‌ است. عده ای این کتاب را ‌نسخه‌ای‌ تحریف‌ شده‌ از قرآن‌ به‌ نام‌ میدانند. 🔺این كتاب به‌ شخصی‌ به‌ نام‌ "المصطفی‌الهام‌" منسوب‌ شده‌ است‌ و توسط فردی‌ به‌ نام "المهدی‌" به‌ انگلیسی‌ ترجمه‌ شده‌است‌. گفتنی‌ است‌، این‌كتاب‌ توسط دو شركت‌ انتشاراتی‌ آمریكا به‌ نام‌های ‌Winepress و Omega2001 چاپ‌ شده‌ و شامل‌ 77 سوره‌ از جمله‌ سوره‌هایی‌ به‌ نام‌الفاتحه‌، الجنه‌ و الانجیل‌ است‌ و بسیاری‌ از عقایداسلامی‌ در آن‌ مردود شمرده‌ شده‌ و یا وارونه‌ جلوه‌ داده‌ شده‌اند. 🔺این‌ به‌ اصطلاح‌ قرآن‌ 366 صفحه‌ای‌ كه‌ به‌ زبان‌های‌ انگلیسی‌ و عربی‌ چاپ‌ و منتشر شده‌ است‌ در مدارس‌ خصوصی‌ كویت‌ دردسترس‌ دانش‌آموزان‌ قرار گرفته‌ است‌. این کتاب در آمریکا با نام "مثلت توحید" توزیع و پخش می‌شود. نویسندگان این کتاب در مقدمه ای که در اول کتاب نوشته اند مدعی شده اند که این کتاب را برای جهان اسلام و مخصوصا اعراب نوشته اند! گفتنی‌ است‌ در این‌ كتاب‌ به‌ جای‌بسم‌الله الرحمن‌ الرحیم‌ در ابتدای‌ سوره‌ "بسم‌الله" آمده‌ كه‌ در برگیرنده‌ عقاید مسیحیان‌ درمورد تثلیث‌ است‌. http://yon.ir/kpI6 ✅ پاسخ دوم شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/6303 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

◀️شبهه #شماره_1863 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe در صورت امکان منظور مقام معظم رهبری را از بصیرت بیان کنید. #سیاسی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ برای جواب به این سوال متن برخی از فرمایشات آقا مد ظله العالی را بدون تصرف ذکر میکنم که خود کاملا روشن بیان شده است: ✅- بصیرت یعنی علم به زمان، دشمن شناسی، شناخت راه های نفوذ دشمن، شناخت جایگاه خویش در جهان، استفاده از موقعیّت ها و ایفای نقش واقعی خود. ✅- بصیرت یعنی روشن بینی و خردمندی. ✅- بصیرت یعنی روشن دیدن حقیقت در ورای تبلیغات رنگارنگ دشمنان. ✅- بصیرت یعنی این که بدانید چه می خواهید، تا بدانید چه باید با خودتان داشته باشید. ✅- بصیرت یعنی دیدن حقیت، شناختن آن و به دنبال آن دویدن. ✅- بصیرت یعنی شناخت موقعیّت و شناخت وظیفه ی لازم و انجام آن است. ✅- بصیرت یعنی شناخت فضای سیاسی{سیاسی- اجتماعی} و تشخیص حقّ و باطل. ✅- بصیرت یعنی احساس نیاز به حضور در صحنه، بیداری و آگاهی. ✅- بصیرت یعنی درست فهمیدن و درست تشخیص دادن{در مسائل سیاسی- اجتماعی}. ✅ بصیرت یعنی روشن کردن فضا، آگاه کردن مردم، عمق بخشیدن به اندیشه ی مردم و ایمان مردم. ✅- بصیرت یعنی فهم این که داریم چه کار می کنیم. ✅- بصیرت یعنی شناخت اهداف، موانع و شناخت دوست و دشمن. ✅- بصیرت یعنی: باید بدانیم کجاییم؟ این سنگری را که امروز شما در آن حضور دارید، بشناسیم. فرق است بین آن سربازی که در یک سنگر حسّاسی قرار گرفته و می داند که سنگر او چقدر حسّاس است، اهمّیّت کار خود و جایگاه خود را می داند و بین آن کسی که در همان سنگر است، امّا نمی داند چقدر مهمّ است، خوابش می برد، غفلت می کند، سنگر را رها می کند، در داخل سنگر با همسنگری اش دعوا می کند. بدانیم جایگاه ایران چقدر حسّاس است. ✅ من یک وقت در دوران زندگی تقریبا پنج ساله ی حکومت امیرالمومنین( علیه الصلوه و السلام) و آن چه که پیش آمد مطالعات وسیعی داشتم. آن چه من توانستم به عنوان جمع بندی به دست بیاورم این است که تحلیل سیاسی ضعیف بود البته در درجه ی بعد عوامل دیگری هم بود، اما مهم ترین مسئله این بود. ... موضع خود را شناختن و در آن قرار گرفتن، هوشیاری سیاسی، شم سیاسی و قدرت تحلیل سیاسی- البته به دور از ورود در دسته بندی های سیاسی- خودش یکی از خطوط ظریفی است که من در پیام هم به شما عرض کردم. امام هم که مکرر در مکرر فرموده بودند. 🌹مطالب فوق را در سایت مقام معظم رهبری براحتی پیدا کنید🌹 @modafeharmzynbym بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1864 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سلام /در منابع اهل سنت چنین حدیثی وجود داره خواستم بدانم این احادیث چقدر درست هستند!؟ یعنی پیامبر حواسش نبوده جُنب بوده! اصلا چرا بوده و با حالت جنب وارد مسجد شده!؟ عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاهُ، ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ، فَقَالَ لَنَا: «مَكَانَكُمْ». ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ. (بخاری۲۷۵) ترجمه: ابو هريره رضی الله مي‏گويد: اقامه گفته شد و صف‏ها براي اقامة نماز، بسته شد. سپس، رسول الله تشريف آورد. هنگامي كه بر مصلاي نماز ايستاد، يادش آمد كه جُنب است. به ما گفت: «سر جاي خود بمانيد». يعني (صف‏هاي نماز را بهم نزنيد). سپس برگشت و غسل نمود. و در حالي به سوي ما آمد كه هنوز آب از موهايش مي‏چكيد. آنگاه، تكبير گفت و ما با ايشان نماز خوانديم. #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در منابع روايي اهل سنّت از جمله کتاب صحيح بخاري از ابوهريره روايت مي کنند: نماز جماعت برپا شده، صفوف بسته و منظم شده و همه آماده نماز، ناگاه پيامبر به ياد آورد که در حال جنابت است. ابوهريره مي گويد: پيامبر به ما فرمود: در جاي خود بمانيد. حضرت به خانه رفته، غسل کرده و بازگشتند و در حالي که قطرات آب غسل مي چکيد به نماز ايستادند. آيا با وجود چنين رواياتي هيچ گونه اعتباري براي چنين پيامبري باقي خواهد ماند؟ پيامبري که آن قدر کم حافظه و سهل انگار است که در حال جنابت براي نماز به مسجد مي رود و در محراب مي ايستد و فراموش مي کند که در حال جنابت است! از چنين پيامبري چه توقعي مي توان داشت و چه عملي از او براي پيروانش حجّت خواهد بود و چه ارزش و اعتباري از او در نظر مردم مسلماني که به اين روايات اعتقاد دارند باقي خواهد ماند؟! اطلاعات بیشتر: :: وهابیت را بهتر بشناسید :: روايات اهانت آميز نسبت به پيامبر خدا (1) http://www.erfan.ir/farsi/81090.html 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1865 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حصر خانگی دقیقا در کدام بند قانون اساسی آمده است؟ با توجه به قانون اساسی کشور، آیا بدون رای قوه قضاییه میتوان کسی را حصر یا زندانی کرد؟ اگر عمل فتنه گران خلاف قانون بوده، چرا قانونی برخورد نشده؟ چرا تا امروز حتی برای حصر این اشخاص از طرف قوه قضاییه دستوری داده نشده است؟ #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ حصر سران فتنه بر اساس مصوبه شورای امنیت ملی و اصل 176 قانون اساسی انجام پذیرفته است! مسائل و اتفاقاتی که ضربه به امنیت ملی را هدف گرفته باشد، در شورای عالی امنیت ملی طرح گردیده و شورا در آن رابطه تصمیم میگیرد! شورای امنیت ملی شورایی ست حاکم بر تمام دستگاهای حکومتی و قوای سه گانه کشور، و به عنوان یک شورای عالی دارای اختیاراتی می باشد؛ 2⃣ ریاست قوه قضائیه هم یکی از اعضای این شوراست که به مصوبه شورای امنیت ملی در جهت حصر سران فتنه رای داده است و رای دادن ایشان به منزله حکم قضایی تلقی می شود. 3⃣ نکته بسیار مهمی که در رابطه با این شورا وجود دارد این است که مصوبات شورای امنیت ملی به امضای مقام معظم رهبری میرسد؛ به عبارتی قبل از اینکه مصوبات این شورا تصویب شود ولی فقیه بر آن نظارت کرده و سیاست هایی برای این مصوبات تدارک داده میشود! در حقیقت رهبری معظم انقلاب به عنوان ولی فقیه مصوبات این شورا را تنفیذ می نمایند؛ و این اختیار در چارچوب قانون اساسی و در محدوده سیاست های کلی تنظیم شده درباره اختیارات ولی فقیه مطرح گردیده است! بنابرین با توجه به اختیارات مطروحه در قانون اساسی برای ریاست قوه قضائیه و ولایت فقیه که در تصویب این مصوبه دخیل بوده اند و از آنجایی که رهبر معظم انقلاب اسلامی ولی فقیه بوده و طبق قانون اساسی ولی فقیه هم قاضی محسوب میشود، بنابراین این حکم، بلاشک یک حکم قضایی ست. 4⃣ نکته ی بعدی اینکه در قانون اساسی برای مصوبات شورای عالی امنیت ملی قید "مطلق" آورده شده است، بنابراین محدوده ای برای اختیارات این شورا ذکر نشده و اختیار دارد درباره هر چیزی که این شورا مغایر امنیت ملی تشخیص داد احکامی را تصویب نماید؛ 🔹 بند شماره 1 از اختیارات شورای امنیت ملی در قانون اساسی: "تعیین سیاست های دفاعی امنیتی کشور در محدوده ی سیاست کلی تعیین شده از طرف مقام معظم رهبری" (بنابراین بصورت کلی و مطلق قید شده و آنطور که حقوقدانان هم به تاکید بر قید "مطلق" در قانون اساسی آگاه هستند، در قوانین مطلق هیچ چیزی قابل دخالت نیست، مگر اینکه در بند قانون اساسی قید شده باشد) در تفسیر این بند میتوان گفت که اگر این شورا مسئله ای را خلاف امنیت ملی تشیخص دهد(به طور مثال ایجاد آشوب در خیابان و سردادن شعارهای نظیر "انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است" که امنیت ملی را با نشانه گرفتن اصل ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی هدف قرار داده) این شورا موظف است طبق اصل 176 قانون اساسی به مسئله ورود کرده و از منافع ملی و انقلاب اسلامی پاسدادی کند. 🔹بند شماره 2 اصل 176 قانون اساسی: "هماهنگ‏ نمودن‏ فعالیت‏ های‏ سیاسی‏، اطلاعاتی‏، اجتماعی‏، فرهنگی‏ و اقتصادی‏ در ارتباط با تدابیر کلی‏ دفاعی‏ - امنیتی‏" (بر اساس این بند، در مواقعی که عده ای فعالیت های سیاسی علیه نظام را مدیریت کنند که با امنیت ملی کشور تعارض داشته باشد، شورای امنیت ملی وظیفه دارد به این مسئله هم ورود کرده و از امنیت ملی در مقابل این دست فعالیت های سیاسی دفاع نماید. 🔹بند شماره 3 : "بهره‏ گیری‏ از امکانات‏ مادی‏ و معنوی‏ کشور برای‏ مقابله‏ با تهدیدهای‏ داخلی‏ و خارجی" (در اینجا سوال این است که تهدید داخلی چه کسانی هستند؟ چه کسانی امنیت ملی را از داخل مورد هجمه قرار داده اند؟ جواب ناگفته پیداست! افراد فتنه گر، طاغوتی و آشوب گر تهدید های داخلی محسوب میشوند؛ بنابرین این شورا طبق این بند از اصل 176 قانون اساسی نیز وظیفه دارد از انقلاب اسلامی پاسداری نماید... 🌀نتیجه اینکه: افرادی که میگویند این مصوبه شورا قانونی نیست، آیا به این اصل و اختیارات شورای امنیت ملی در قانون اساسی توجه کرده اند؟!! باید دقت داشت، که هر شبهه ایجاد شده ای را نپذیریم و تکرار نکنیم و از آنجایی که طبق قانون اساسی مرجع تفسیر قانون اساسی شورای نگهبان میباشد، میتوانید این تفسیر را در مصوبات این شورا مشاهده نمایید. @shobahaterooz بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️مطلب #شماره_1866 @Wiki_Shobhe ⛔️ سران فتنه؛ کارگردان یا بازیگر؟؟⛔️ با خلق حماسه 9دی و فرونشستن غبار فتنه یکی از مباحثی که در افکار عمومی مطرح شد در خصوص نقش آفرینی سران فتنه بود که آیا سران فتنه کارگردان نمایشنامه فتنه سبز بودند یا بازیگر؟ از زوایای گوناگون می توان به پرسش مذکور پاسخ داد. لیکن جهت ضرورت ایجاز، در ادامه از دو منظر نگارنده به تبیین موضوع می پردازد: 🌹الف:خاستگاه فتنه از دیدگاه رهبر معظم انقلاب: بازنگری در فرمایشات رهبر بصیر انقلاب که با مدیریت داهیانه خود در کوران فتنه توانستند ایران اسلامی را از لبه پرتگاه و خطر بزرگ نجات داده و تهدیدات فتنه گران را تبدیل بک فرصت نمایند می تواند بسیار به تبیین موضوع بپردازد. 🔹گزاره های ذیل بیانگر دیدگاه معظّم له در خصوص خاستگاه اصلی فتنه سبز می باشد: 1⃣ این کسانى که شما بهشان می‌گویید سران فتنه، کسانى بودند که دشمن این‌ها را هل داد وسط صحنه. ... عامل اصلى دیگرانى بودند که طراحى کرده بودند، به خیال خودشان محاسبه کرده بودند.(19/10/89) 2⃣من بارها گفته‌ام؛ طراح و نقشه‌کش و مدیر صحنه، در بیرون از این مرزها بود و هست.(15/11/89) 3⃣ فتنه‌ی 88 تنها آن چیزی نبود که توی خیابان به وسیله‌ی تعدادی آدم دیده شد، ریشه دار بود، یک بیماری درست کرده و زمینه‌ها و مقدمات فراوانی برایش چیده بودند، کارهای بزرگی شده بود و اهداف خطرناکی داشتند.(21/9/90) 4⃣ در همین فتنه‌ی 88 به بعضی دوستان قرائن و شواهد را نشان دادم؛ حداقل از ده سال، پانزده سال قبل از آن، برنامه‌ریزی وجود داشت. از بعد از رحلت امام برنامه‌ریزی وجود داشت؛(4/8/89) 🌹ب:اقرار و عملکرد سیاستمداران و رسانه های نظام سلطه: در دوران 8 ماهه ی فتنه ترجیع بند واحد امپراطوری رسانه ای و ساختار سیاسی نظام سلطه حمایت از فتنه گران و معرفی آنان به عنوان ملت ایران به افکار عمومی دنیا بود. اظهارات صریح اوباما ،نتانیاهو و شیمون پرز در حمایت از سران فتنه ،اقدامات خصمانه مؤسسات و کمیته های آمریکایی علیه ایران و تجویز نسخه های جین شارپی برای فتنه گران بخشی از حمایت آمریکا و نظام سلطه از فتنه 88 می باشد. اعتراف برخی از اصحاب خارجی فتنه در این خصوص می تواند به تنویر افکار کمک کند: 1⃣هیلاری کلینتون وزیر خارجه سابق آمریکا در زمان فتنه 88 در کتاب خود با عنوان «انتخاب های سخت»(Hard_Choices) در خصوص نقش آفرینی آمریکا در فتنه88 اینگونه می نویسد:«در پشت صحنه، گروه من در وزارت خارجه به طور مداوم با فعالان در ایران در ارتباط بودند و برای جلوگیری از تعطیل شدن توئیتر، به طور فوریتی مداخله کردند؛ قطع شدن توئیتر به معنای از بین رفتن یکی از وسایل اصلی ارتباطی معترضان بود.» 2⃣ مايكل لدين مشاور امنيتي در دولت ريگان و از عناصر نومحافظه كار طرفدار براندازي جمهوري اسلامي ايران یکسال بعد از فتنه سبز در بنياد نومحافظه كار FDD با موضوع مقابله با تهديد ايران تاكيد مي كند كه جنبش سبز از سال 2009 شروع نشد بلكه به اواسط دهه 1980 ميلادي برمي گردد! لدین اخیراً نیز در اعترافات خود(مرداد1394)با انتشار مطلبی در نشریه” فوربس" متن نامه‌ای که گفته می‌شود از سوی سران فتنه و در پاسخ به پیام دولت آمریکا نوشته شده را منتشر کرد.وی در این مطلب که به بهانه مخالفت «چاک شامر» سناتور دموکرات آمریکایی با توافق هسته‌ای نگاشته شده، نوشته است:« از شامر خواسته شد از طرف دولت این پیام را به رهبران سبزها منتقل کند..سبزها باید بدانند که این سوالات از جانب وزیر خارجه (آمریکا) ارسال شده است. سوالات این‌هاست: ما باید چه کاری انجام دهیم؟ چه کاری نباید انجام دهیم؟ » 👌جمع بندی: بر اساس آنچه مرور شد می توان گفت: فتنه‌ی 88 به طور کلی بخشی از پازل اقدام‌های وسیع و دامنه دار جریان استکبار جهانی و نظام سلطه برضد ملت ایران و انقلاب اسلامی بود که متأسفانه به واسطه‌ی برخی غفلت‌ها و خیانت‌ها توسط برخی عوامل داخلی و نخبگان سیاسی در داخل، اجرایی گردید. با این تفاصیل می‌توان گفت که فتنه‌ی 88 دو عامل اساسی دارد: «نخست عامل خارجی، نظام سلطه که نقش طراح،کارگرادن و هدایت کلی این فرآیند را به عهده داشته است و دیگر عوامل داخلی که در نقش بازیگر، پیاده نظام و بازیچه‌ی استکبار اسیر هوای نفسانی شده و با عنوان سران فتنه در داخل در غصب قدرت و غضب شهوت سوختند. دشمن خارجی گرچه در 88 ناکام شد ولی خوی استکباری او را پایانی نیست..مراقب نفوذ باشیم... ✍ محمدصادق سلطان زاده 🔹بازنشر باذکر منبع=جهاد روشنگری🔹 @ammar110 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1867 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر روزی تعداد زن های جهان کمتر از مردان شود، یک زن میتواند به نکاح چند مرد در آید #دینی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ تعدد زوجات مخالف فطرت و طبیعت نیست و حتی در دنیای حیوانات نیز مرسوم است. ولی تعدد زوج برای زن، خلاف فطرت و طبیعت است و اصولا زن، تک همسر است. ✅ جایز بودن تعدد زوجات به معنی لزوم آن نیست مانند جایز بودن خوردن که عقل محدوده آن را مشخص می کند و دین نیز برای مردان شرط هایی قرار داده است. این یک امکان برای حل معضلات جامعه از قبیل مشکلات حل نشدنی مرد با همسر، سرپرستی زنان بیوه و جمعیت زیاد زنان است و نه وسیله هوسرانی مردان. حتی دین مردان متاهلی را که مشکل خاصی در زندگی ندارد از این کار نهی نموده است. ✅ اگر فلسفه تعدد زوجات را هوسرانی بدانیم باید در فرض کم شدن تعداد زنان از مردان قائل به جایز بودن تعدد همسران زنان شویم ولی همانطور که بیان شد این قانونی برای رفع مشکلات جامعه است که در فرض افزایش جمعیت زنان، تعدد همسران زن، مشکلی را رفع نمی کند و برعکس موجب تنش بین مردان می شود. ✅ درک صحیح احکام شرعی نیازمند فهم عمیق روابط اجتماعی و شناخت زندگی جمعی است و با معیارهای فردی و شخصی نمی توان قوانینی مانند تعدد زوجات را فهمید. از سویی سوء استفاده از قوانین خاص توسط افراد هوسران ربطی به درستی قانون ندارد مانند سوء استفاده معتادان از داروهای مسکن که جان مریض را نجات می دهد. @AskEtegadi بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1868 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe جك از دوستش ماكس می پرسد: «فكر می كنی میشه هنگام دعا كردن سیگار كشید؟» ماكس میگه: «چرا از كشیش نمی پرسی؟» جك نزد كشیش می رود و می پرسد: «می توانم وقتی در حال دعا كردن هستم، سیگار بكشم.» كشیش پاسخ می دهد: «نه، پسرم، نمیشه. این بی ادبی است.» جك نتیجه را برای دوستش ماكس بازگو می كند. ماكس میگه: «تعجبی نداره. تو سئوالت رو درست مطرح نكردی. بگذار من بپرسم.» ماكس نزد كشیش میره و می پرسه « وقتی در حال سیگار كشیدنم می تونم دعا كنم؟» كشیش مشتاقانه پاسخ می ده: «مطمئناً، پسرم. مطمئنا ... حالا امروزی تر: کسی که نماز میخونه و روزه ميگيره ، میتونه اختلاس و دزدی کنه؟ نه! کسی که اختلاس و دزدی میکنه، میتونه نماز بخونه؟ بله مطمئناً! پس باید سوال رو درست پرسید! #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣متن بالا با ابهام و طنز همراه است و می‌توانیم از کنارش به راحتی بگذریم؛ اما اگر بخواهیم لایه‌های زیرین آن را بررسی کنیم باید قدری تحمل کنیم. معنای سطحی متن این است که👈 «باید سوال را درست پرسید»؛ اما پیام پنهان متن چیزی دیگر است! 2⃣متن حاوی دو داستان است. در داستان کشیش، با دو سوال متفاوت از کشیش و دو پاسخ به او مواجه هستیم. مولف، خواننده را با تعارضی که در این دو پاسخ وجود دارد رها می‌کند و سپس تا تنور داغ است، پیام پنهان خود را در داستان دوم (اختلاس و نماز) به خواننده‌ای که وقت فکر کردن ندارد، تلقین می‌کند. 3⃣برای پاسخ‌های متعارض کشیش، می‌توان توجیهی بیان کرد که در سوالهای متفاوتش نهفته است. در سوال اول و دوم واژه «دعا» به دو معنا به کار رفته است و در واقع⬇️ «مغالطه مشترک لفظی» است. در جمله اول👈 (می‌توانم وقتی در حال دعا كردن هستم، سیگار بكشم؟) دعا کردن به معنای یک عبادت توقیفی و رسمی است؛ مانند نماز در اسلام و در جمله دوم 👈(وقتی در حال سیگار كشیدنم می‌تونم دعا كنم؟) دعا به معنای نوعی ارتباط و راز و نیاز غیررسمی و غیرتوقیفی است؛ مانند استحباب ذکر درهرحالی در اسلام. به همین خاطر از آن جهت که سیگار کشیدن در سوال اول، مبطل نماز (دعای رسمی و توقیفی) است، جایز نیست و در سوال دوم، چون مبطل نیست، جایز است! 4⃣مولف در داستان دوم (رابطه اختلاس و نماز) می‌خواهد چنین القاء کند که👈«اختلاسهای اخیر در ایران، منسوب به نمازخوان‌ها و آدم‌های مذهبی است»! (نه متخصصان تکنوکرات و مقلدان «اقتصاد آزاد»). و اگر می‌خواهید حکم جواز اختلاس، از روحانیت دریافت کنید، باید سوالتان را تغییر دهید؛ درحالی که اولاً میان داستان اول و دوم تفاوت وجود دارد. ❗️در داستان اول بحث این است که، در عبادت رسمی می‌توان کاری دیگر انجام داد یا خیر و در داستان دوم بحث چیز دیگر است،‼️در اسلام، اختلاس و دزدی حرام است، چه نماز بخوانی و چه نخوانی! چه خودت را ولایی و حزب‌اللهی بدانی و چه پیرو «اقتصاد آزاد»! چه مسوول باشی یا از مردم عادی! اتفاقاً گناه و مسئولیت مسولان جامعه، بیشتر و شدید‌تر است! 5⃣یادمان باشد در دزدی‌های کلان، همیشه برای انحراف افکار عمومی از کِرِسنت، بلوای کنسرت به پا می‌شود و یا برای فرافکنی، دزدی‌ها به تیم رقیب نسبت داده می‌شود؛ مانند آن داستان قدیمی که دزد، خود ندا سر می‌داد که «دزد را بگیرید! دزد را بگیرد!». 👌✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1869 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe فردی که ای پیامو داده مخالف شدید وحدت شیعه و سنیه اگه کسی میتونه یه جواب منطقی بده. نظر بزرگان اهل تسنن(نه وهابی) ‌ نسبت به شیعیان قابل توجه دوستداران وحدت حق و باطل و کسانیکه برائت را باعث کشتار شیعیان میدانند. فتوای علمای بکری و عمری بر چگونگی وحدت با شیعیان: عامر بن شرحبيل: فَإنَّهَا يَهُودُ هَذِهِ الأمَّة. شيعیان يهود امت هستند. 📚عقد الفرید، ج ۲، ص ۲۳۴ ابن کثير دمشقی: فِي رِّوّايَةَ بِتَکْفِيرِ الرَّوّافِض. حکم تکفیر تمام شیعیان، از روایات اثبات می‌شود. 📚تفسير ابن کثير، ج ۴، ص ۲۱۹ اسماعیل بخاری؛ و لا يُسَلِّمُ عَلَيْهِم وَ لا يُعّادُونَ وّ لا يُناکَحِون. سلام کردن، به عیادت رفتن و ازدواج با شیعیان حرام است. 📚خلق افعال العباد، ص ۱۲۵ ابوسعد سمعانی: و اِجْتَمَعِتُ الامَّةُ عَلیٰ تَکْفِيرِ الإمَامَيَّة. اجماع امت اسلام، بر تکفیر جمیع شیعیان ست. 📚الانصار، ج ۶، ص ۳۴۱ عبد الحلیم: مَنْ یَشُکَّ فَي کِفْرِ مِثْلُ هَذَا فَإنَّ کُفْرُهُ مُتَعَيّّن. کسی که در تکفیر شیعه شک کند، قطعاً خودش کافر گشته. 📚الصارم المسلول، ص ۵۸۶ ابن تیمیه؛ وَ اَحَقُّ بَالْقِتَالِ مِنَ الْخَوَارَج. شیعیان به قتل از سایر خوارج، مستحق‌ترند 📚مجموع فتاوی، ج ۲۸، ص ۴۸۲ ابوبکر الخلال: مَنْ شَتَمَ أَخَافُ عَلَيْهِ الْکُفْر مِثْلُ الرَّوَافِض. شیعیان و روافض کافر هستند. 📚کتاب السنة، ج ۲، ص ۵۵۷ ابوحنیفه: من انکر امامت صدیق، فهو کافر هر کس امامت ابوبکر صدیق را منکر شود، پس او کافر است. 📚امتاع الاسماء ج ۹ ص ۱۳۱۸ حکم کفر و کشتار شیعیان بوسیله داعش, طالبان و... از احکام صادره و فتاوی علمای این جماعت ضاله است نه مجالس عمرکشون #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ تهیه کنندگان این متن، با استفاده از مطالبی که توسط آیت الله دکتر سیدمحمد حسینی قزوینی، در بحثی با عنوان "تکفیر شیعه از طرف وهابیون و بعضی از علمای اهل سنت" در برنامه ی حبل المتین شبکه ی جهانی ولایت (بهمن 1390) انجام شده و در "سایت موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)" قرار داده شده، برخی اسناد و شواهد مطرح شده با موضوع تکفیر شیعه را عیناً و به صورت گزینشی آورده اند. yon.ir/76L2 2⃣ آیت الله قزوینی، مدیر شبکه تلویزیونی ولایت و از استادان حوزه ی علمیه ی قم بوده و با فعالیت هایی نظیر تدریس شیعه شناسی و پاسخ به شبهات وهابیت، در دفاع از مکتب حقه ی تشیع گام برمی دارند. موسسه ی تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج) از سال 1370 با مسئولیت ایشان در راستای تحقیقات معارف اسلامی، دفاع از حریم امامت و ولایت و پاسخگویی به شبهات وهابیت فعالیت می کند. yon.ir/X9T4 3⃣ اسناد و شواهد ذکر شده در این متن، مستند و غیرقابل انکار هستند و خواسته ی آیت الله قزوینی نیز از علمای سنت این است که در برابر این قضایا موضع بگیرند، اما این مباحث که باید در فضای علمی و دوستانه صورت بگیرند، نباید دستاویزی برای اختلاف افکنی و دشمنی بین مسلمانان باشد و موضع ایشان نیز مانند تمامی علمای اسلام و به ویژه شیعه، تاکید روی وحدت امت و اشتراکات مسلمانان بوده است. yon.ir/qTJ4 4⃣ آیت الله قزوینی، در همین برنامه با برشمردن اشتراکات شیعه و سنی و تاکید بر رفع موانع وحدت بین این دو، در برابر اهانت و موضع گیری تند نسبت به مقدسات و علمای اهل سنت، ایستاده و از حضور ایشان، در شبکه در جهت مناظرات علمی استقبال کرده است. 5⃣ با وجود مشترکات فراوان،بین شیعه و سنی، هدفی که در پشت انتشار مغرضانه ی این متون دنبال می شود، در جهت شعله ور ساختن آتش اختلافات است،که سودش تنها به جیب دشمنان اصلی و قسم خورده اسلام مانند آمریکا، صهیونیسم و وهابیت و دودش به چشم عموم امت مسلمان می رود. از نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی، تلاش همه سویه و بلند مدت سیاستمداران استعمارگر، برای دامن زدن به اختلافات مسلمانان، که از غفلت توده های مردم و سست عنصری زمامداران سیاسی، بهره می برند، تنها با هدف سیطره سیاسی و اقتصادی بر کشورهای اسلامی صورت می گیرد. امید می رود بیانات و تاکیدات فراوان رهبری در جهت اتحاد و یکدلی مسلمانان، پیش روی چشم همگان باشد. yon.ir/Mes9 yon.ir/GK8z 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1870 اولین تاثیری که آتئیسم بر افراد میگذارد این است که عقل سلیم را از دست میدهند... @Antishobheh 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1856 حتما گزارش گورخواب‌های نصیرآباد شهریار را شنیدید. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1871 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سلام امروز کلیپی دیدم از آقای مهدی دانشمند که از وعاظ معروف هستند. ایشان گفتند روزی مرد کوری در وسط راه عبور مردم نشسته بود و مانع رفت و آمد مردم به مسجد بود. بعد مالک اشتر آمد و گفت برو جای دیگر بنشین و آن مرد گفت تو کی هستی که به من میگویی پاشو و وقتی شنید که مالک است گفت من به حرف بزرگتر از تو هم گوش نکردم. مالک پرسید یعنی چه کسی؟ مرد کور گفت علی ابن ابيطالب. مالک گفت علی به تو گفت پاشو و گوش نکردی؟ مرد کور گفت بله .در همین لحظه مالک شمشیر کشید و گردن مرد کور را زد . بعد آقای دانشمند گفتند این یعنی دستور ولایت با کسی شوخی ندارد ! #مذهبی #اهل_بیت ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe چنین روایتی صحت نداشته و این سخن با تاریخ و فقه شیعیان سازگاری ندارد. اگر اینطور بود، مالک اشتر به وسیله امیرالمومنین (ع) محاکمه و حد بر او جاری میشد. چانچه می بینیم قنبر غلام حضرت در اجرای حد، سه تازیانه بیشتر زد، حضرت فورا قصاص کردند و قنبر سه تازیانه خورد. (و عنه عن أحمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن أبي جعفر ع قال: إن أمير المؤمنين ع أمر قنبر أن يضرب رجلا حدا فغلط قنبر فزاده ثلاثة أسواط فأقاده علي ع من قنبر بثلاثة أسواط. وسائل الشيعة ج‏28/17) مالک اشتر به این باور بود که با زور باید افرادی مانند عبدالله بن عمر را وادار به بیعت کرد و اگر تسلیم نشوند، باید گردن‌شان را زد! لذا درباره او به امام گفت: عبدالله احساس امنیت و آزادی می‌کند که حاضر به بیعت نیست و خود را از تازیانه و شمشیر شما در امان می‌بیند، اجازه دهید تا گردن او را بزنم! امام فرمود: من بعیت از روی اکراه نمی‌خواهم، او را آزاد بگذارید: «فقال الاشتر: إن هذا أمن من سوطک و سیفک فدعنی اضرب عنقه، فقال(ع): لست ارید ذلک منه علی کره، خلّو سبیله». قطعا اگر مالک چنین کاری انجام داده بود بر او حد جاری می شد. البته مالک بخاطر عشق به اهل بیت (ه) تندروی هایی داشته که به وسیله امام کنترل می شده است. امیرالمؤمنین(ع) در فرمان مشهور خویش به مالک اشتر (ره) می فرماید: «و ایاک والدّماء و سفک ها بغیر حلها، فانه لیس شیی ء ادعی لنقمة و لااعظم لتبعة و لااحری بزوال نعمة و انقطاع مدة من سفک الدماء بغیر حقها؛(نهج البلاغه) و بپرهیز از خونها، و ریختن آن به ناروا، که چیزی چون ریختن خون به ناحق ـ آدمی ـ را به کیفر نرساند، و گناه را بزرگ نگرداند، و نعمت را نَبَرد، و رشته عمر را نَبُرد.» همینطور که حضرت علی(ع) صرفا به بیان حرمت نپرداخته، بلکه آثار وضعی ـ اجتماعی آن را به مالک اشتر گوشزد کرده است، در ادامه همین سخن آن حضرت به کیفر روز قیامت اشاره کرده می فرماید: «واللّه سبحانه مبتدی ء بالحکم بین العباد فیما تسافکوا من الدّماء یوم القیامة؛ و خداوند سبحان روز رستاخیز نخستین داوری که میان بندگان کند در خونهایی باشد که از یکدیگر ریخته اند.» این فراز سخن امام(ع) حکایت از اهمیت زیاد داشتن حق حیات است. زیرا اولین مسأله رسیدگی در روز قیامت آن خواهد بود. در ادامه ایشان به نکته بسیار مهمی اشاره می کنند و آن اینکه حاکم برای تقویت نهاد حکومت خود دست به خون ریزی نزند، مسأله ای که تاریخ بشریت همیشه از آن رنج برده است، و شاید به همین دلیل نیز اعلامیه جهانی حقوق بشر، حق حیات را در اصول اولیه خود بیان کرده است. پاسخ از: سایت انجمن گفتگوی دینی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1872 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ببخشید یه سوال خیلی وقته برام پیش اومده اگه میشه بهم جواب بدین.. تو دین ما اومده که میگن خدا نه مرد و نه زن .. اما من چند نشونه تو دین و قرآن میبینم که احتمال میدم که خدا مرد هستش. اول اینکه مگه در زبان عربی خطاب به زن نمیگن"هی"و خطاب به مرد نمیگن"هو"پس چرا در قرآن هر جا خواست نام خدا رو ببره از کلمه "هو"استفاده کرده مثل: هوالرازق،هوالعلیم، هوالجبار، و... یا حداقل میتونست از هیچکدوم استفاده نکنه یه کلمه نو بکار ببره یا یه اسم. #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🍀 1. زبان قرآن، عربى است و زبان عربى برخلاف برخی از زبان ها، از دو نوع ضمایر مذکّر و مؤنث برخوردار است. طبیعى است که هر کتابى بخواهد با این زبان نوشته شود، اگر چه کتاب الهى باشد، باید از قواعد آن زبان پیروى کرده و بر آن ساختار باشد. 👌 زبان عربی به علّت نداشتن ضمیر #خنثی، بعضی از چیزهایی که فارغ از جنسیت باشند را با ضمیر مذکّر می آورد. ☀️ البته نظیر این، در زبان های دیگری؛ مثل زبان فرانسه نیز وجود دارد. با اتکا به این نکته می توان نتیجه گرفت که آوردن ضمیر مذکّر، ربطی به صفات مردانه ندارد. در واقع می توان گفت که قرآن مغلوب نگاه مرد سالارانه متداول در فرهنگ زمانه خویش نشده است، بلکه یک ویژگی زبانی است، که گوینده را پایبند به رعایت آن می کند. 🙏 بنابر این، قرآن به مقتضاى این که به زبان عربى نازل شده است، با همین گفتمان سخن مى‏گوید و هماهنگ با قواعد عربى از ضمایر و واژگان مذکر برای خداوند بهره مى‏گیرد. مثلا از نظر ادبيات عرب، ضمير «هو» #اعم از ضمير «هي» است زيرا ضمير «هو» در دو مورد به كار مي‏رود:1⃣ هم درباره در موجود مذكر، چه حقيقي و چه مجازي. 2⃣هم درباره در موجودي كه نه مذكر است و نه مؤنث مانند «اله» ولي ضمير «هي» تنها يك كاربرد دارد و آن هم خصوص مؤنث است. 🍀 2. نشانه های لفظی مؤنث و مذکر، بار ارزشی ندارند و نشانه و دلیل بر کرامت و منزلت نیست، لذا اگر نشانه های لفظی مذکر، به خاطر کرامت و منزلت خاص، دارای ارزش بود، برای غیر انسان و برخی از موجودات پلیدی مثل شیطان و ابلیس ... نباید از افعال یا اسامی یا ضمایر و ... دارای نشانه های لفظی مذکر استفاده می شد.😊 و همین طور اگر نشانه های لفظی مؤنث، دلیل و نشانه ی نقص و بی ارزشی بود، برای موجودات با ارزشی مانند:خورشید، (شمس)، زمین (ارض)، مردان (الرجال)، آب ( ماء) و ...، و برای بهترین اعمال و بهترین جایگاه ها مثل؛ نماز (صلوة) ، زکات (زکاة)، جنت، نشانه های لفظی مؤنث نمی آوردند. 📝برای اطلاعات بیشتر: نک: زن در آینه جلال و جمال، جوادی آملی، ص78. @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg