🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_193 💡کلمات کلیدی : #ریشه_امامت, #رجال_الکشی, #عبد_الله_بن_سبا ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در این مقاله میخواهیم بدانیم که اصل ریشه #امامت از کجا آمده و بنیانگذاراران آن چه کسانی بودن در کتاب #رجال_الکشی تالیف عالم برجسته علم حدیث #شیعه در صفحه 101 بیان میکند که عده ای از اهل علم ذکر کرده اند که #عبدالله_بن_سبا شخصی یهودی بوده و مسلمان شد و او در زمان یهودیتش قائل به امامت یوشع بن نون بوده و در اسلام بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مانند همین نظر را مطرح کرد و اولین کسی که قائل فرض بودن امامت حضرت علی علیه السلام بود و براءت از دشمنانش را ظاهر کرد . دقت کنید اولین کسی بود که فرض بودن ولایت و براءت از مخالفین را مطرح کرد . ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🔸در رابطه با عبدالله بن #سبا، دو نظر است، برخی او را شخصیتی خیالی می پندارند و برایش وجود خارجی قائل نیستند و برخی او را شخصیتی می دانند که از غلات است و توسط امیرالمومنین علی علیه السلام آتش زده شد. 🔸در رجال #کشی، بعد از نقل احادیثی در تایید غالی بودن عبدالله بن سبا و ادعای الوهیت حضرت #علی علیه السلام و بیان عبارات ائمه در مورد او از جمله لعن امام صادق علیه السلام خطاب به او؛ در انتهای صفحه چنین می آورد که: ذکر بعض اهل العلم ان عبدالله بن سباء کان یهودیا فاسلم ... و کان اول من شهر بالقول بفرض امامة علی ... ذکر چند نکته لازم است: 🔸اولا صاحب رجال کشی آورده است: "ذکر بعض اهل العلم" و نفرموده اند:"ذکر اصحابنا" چرا که این قول، قول علماء اهل سنت است، و این عبارت را صاحب رجال کشی از کتاب اهل سنت (المقالات والفرق اشعری قمی، متوفی 299 یا 301 ه.ق) نقل کرده است. 🔸این عبارت در کتاب المقالات و الفرق اشعری (از علما اهل سنت) یعنی حدودا 100 سال قبل از ولادت صاحب رجال کشی نقل شده است و در رجال کشی به نقل از آنجا آمده است. بنابراین اعتباری ندارد. 🔸واژه و مفهوم امامت قبل از ظهور اسلام و برای پیامبرانی چون #ابراهیم(ع) نیز به کار می رفت، و بعد از ظهور اسلام و در روز غدیر خم،توسط پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله، برای ائمه دوازده گانه بکار برده شد... 🔹برای اطلاعات بیشتر می توانید به کتاب علامه عسکری که در رد وجود عبدالله بن سبا نگاشته شده است مراجعه نمایید. 🌐 @SHOBHE_NET بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ شبهه ⛔️ آنچه کمتر از علی (ع) شنیده‌ایم: وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."... بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست... گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد. طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... (متن خلاصه شده) ◀️شبهه #شماره_327 💡کلمات کلیدی: #امام_علی #حضرت_علی ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 🔮نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای یکسویه ، بسیار سطحی و هدفدار از سیره علی(ع) سعی در حمله به نظام اسلامی دارد. فقط به برخی موارد اشاره می‌شود: 1⃣ ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه فردی در حریم شخصی زندگی، مربوط به خود او و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، بدلیل اینکه این موضوع از سطح حریمی شخصی، به سطح اجتماعی تبدیل می شود، اقتضای عقل است و مسلم است که باید برخورد شود. 2⃣ پس از ماجرای سقیفه،علی (ع) وارد صحنه شدند.در این رابطه ایشان هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها کاملا مراقب بود که دشمنان اسلام که درصدد یافتن فرصت برای ضربه زدن به اسلام اند، از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. این اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند. همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه این کار حضرت دلایل مختلفی داشت: ✔️اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله ‏اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود: به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه.خطبه ۳۳) ✔️ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است، ولى حكومت از شئونات امامت است. پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، امام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و قطعا اين چنين كار براى شما سنگين خواهد بود،و شما تحمل اين چنين عدالتي را نداريد ✔️ثالثا اگر امام در همان آغاز بيعت را میپذيرفت، بنى اميه او را متهم می‏كردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است. و امام(ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود. ✔️رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲) 3⃣انتقاد از حاکم موضوعی بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت می گیرد. یک نمونه بارز آن انتقادات صریح و مستقیم دانشجویان در دیدارهای سالیانه با رهبرانقلاب است و همچنین حجم نامه های سرگشاده که حتی با هدف تخریب است. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه اخلاق و قانون، در رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است. (انتقاد عالمانه با دروغ پراکنی و تخریب و تحریک متفاوت است) 4⃣ بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند،تا زمانی که دست به اقدام بر علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت اسلامی زندگی میکنند. اما زمانی که دست به شورش و برهم زدن امنیت جامعه کنند، وضعیت متفاوت است طلحه و زبیر از سابقه داران اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، امیرالمومنین از موضع نصیحت و مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همان ماجرای فتنه ۸۸ و نصیحت های رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای خصوصی به سران فتنه؛ ولی آنگاه که به شورش علیه حکومت دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند! پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور امام علی (ع)، حصر خانگی شد. دقیقا همین موضوعی که در قبال سران فتنه در جریان است و آنها بدلیل رافت نظام اسلامی است که تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، مقصر در دنیا و آخرت هستند 5⃣ برخی ادعاهای سطحی منتشرشده ارزش توجه و پاسخگویی ندارد! 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_749 💡کلمات کلیدی : #قرآن، #امامت، #تبیین ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe قرآن آمده است تا امامت را تبیین کند یا امام آمده است تا قرآن را تفسیر؟ ✅◀️ پاسخ:◀️✅ 🔸عنْ أبِي عَبْدِ اللهِ - عَلَیْهِ السَّلامُ - فِي قَوْلِهِ «إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ یَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» (الاسراء/9)، قالَ: یَهْدِي إلی الإمامِ 🔸امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه «این قرآن به راهی كه استوارترین راه‌هاست هدایت می‌كند» فرمود: انسان را به سوی امام هدایت می‌كند. منبع: تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 140 🌐 @shobhe_net 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_854 💡کلمات کلیدی : #دروغ_روحانیون, #شیعه, #امام_علی, #امامت ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از امروز در سلسله پستهاي پشت سر هم تصميم دارم يكي از بزرگترين دروغهاي روحانيون شيعه در مورد امامت علي و اولادش را براي شما بازگو كنم. 🔹اعتقاد به امامت علي و اولادش باعث پديد امدن يك مذهب جديد در #اسلام شد كه شيعه نام دارد و در مدت ٣٧ سال گذشته روحانيون اين مذهب پر از دروغ و خرافات وطن مارا به خاك سياه نشانده اند و از هيچ جنايت و رذالتي خودداري نكرده اند. 🔹من تصميم دارم با ريشه يابي اين نظريه دروغين و بازگو كردن دروغهاي روحانيوني كه با نوشته و گفته هايشان كشورمان را به قهقرا برده اند، اين قشر زالو صفت را به چالش بكشم. لطفا مطالب را هرچند كه طولاني باشد با دقت بخوانيد و با دوستان ديگرتان به اشتراك بگذاريد. (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe حتماً شنیده اید این کلام معروف رسول گرامی را که 👇 💠 هرکه من مولای اویم، پس علی مولای اوست 💠 پس از آن برخی گفتند: مولا به معنای دوست و رفیق است و نه آقا و سرپرست ❗️ یعنی هرکس من را دوست دارد، علی را هم دوست بدارد. والسلام😳 جواب در قالب پست های کوتاه تلگرامی : رسول گرامی پيش از بيان آن جمله ی معروف بالا 👆، اين سؤال را مطرح فرمود: 💠 «اَلَسْتُ أَولى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟ آيا من از خود شما به شما سزاوارتر و شايسته تر نيستم؟» 💠 به بیان خودمانی یعنی:👇 ✨ آیا من از طرف خدا ولی و سرپرست شما نیستم؟ ✨ آیا من همان کسی نیستم که باید فرمانش را بپذیرید؟ 👌در اين جمله، حضرت رسول صلى الله عليه و آله لفظ «اولى به نفس» به كار برده و از همه ی مردم نسبت به اولويّت خود بر آن ها اقرار گرفته است؛ سپس بلافاصله فرمود: ✅ «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَولاهُ; كسى كه من مولاى او هستم؛ على مولاى او است.» @DiNneVeShT 💯 بازنشراز: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_996 ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در مذهب شیعه امامت از پدر به پسر منتقل شده است؟ آیا شبهه‎ی موروثی شدن پیش نمی‌آید؟ 💡کلمات کلیدی : #امامت, #موروثی ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✔️ابتدا باید دید که حکومت و خلافت موروثی مذموم و مورد اشکال عقلاء، چه نوع حکومتی است؟ ⬅️ در پاسخ به سؤال باید گفت: نقطه‎ی ضعف موروثی بودن یک مقام آن است كه این مسئولیت قابل انتقال به افراد گوناگونی باشد؛ اما بی‌دلیل، این حق از دیگران سلب شده و تنها به خاطر نسب و نژاد خانوادگی در اختیار فرد معینی یا خاندان خاصی قرار گیرد بدون آن که هیچ‎گونه معیار صحیحی درنظر داشته باشند. مانند حكومت پادشاهان. ⬅️ و اما در پاسخ به سؤال بیان شده باید گفت: 1⃣ به اعتقاد شیعه، مقام امامت همراه با برجسته‎ترین و بالاترین معیارها و ملاک‎ها است که خداوند به امام عطا می‎فرماید از جمله: عصمت، علم، زهد و تقوا و... و بدیهی است که از این شایستگی‎ها تنها خداوند آگاهی دارد. بر این اساس تنها راه تعیین امام، نصّ از جانب خداوند متعال و معرّفی از جانب رسول خدا (ص) و امامان معصوم (ع) است. همچنان که تعیین رسول توسط خداوند است، تعیین امام هم توسط اوست، زیرا امامت مانند نبوت، از رسالت‌های الهی است و خداوند می‌داند چه کسی را برای این وظیفه تعیین کند: «الله أعلم حیث یجعل رسالته؛ خداوند بهتر می‌داند رسالتش را کجا قرار دهد» 👈عصمت، از لوازم امامت است، و عصمت حقیقی را تنها خداوند عالم به تمام امور می تواند تعیین کند. 2⃣ بعد از امام حسن علیه السلام برادر گرامی ایشان امام حسین علیه السلام، امام می‌شوند و پس از آن حضرت، فرزندش امام‏ سجاد علیه السلام؛ در حالی که محمّد بن حنفیه برادر امام حسین علیه السلام هنوز زنده بود. چرا؟ زیرا از جانب خداوند منصوص و منصوب نبود. به بیان ساده‎تر خداوند ایشان را امام قرار نداده بودند. و همچنین در بین فرزندان ائمه علیهم السلام گاهی فرزند کوچکتر به امامت می‌رسید نه فرزند بزرگتر، مانند امام صادق علیه السلام و امام حسن عسكری علیه السلام كه فرزند كوچکتر بودند. 3⃣ خداوند در آیه‎ی 124 سوره‎ی بقره می‌فرماید: "هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود و او به خوبی از عهده‎ی این آزمایش‌ها برآمد؛ خداوند به او فرمود: من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم. 🔸حضرت ابراهیم پس از آزمون بزرگ الهی به مقام امامت نائل آمدند، خداوند در پاسخ به درخواست آن حضرت که این مقام را برای فرزندان و ذریة خود درخواست کرد، فرمود: «عهد و پیمان من به ظالمان نخواهد رسید» بنابراین امامت موروثی نیست. ✅ آری، امام را خداوند برای مردم انتخاب و انتصاب می‎کند و موروثی نیست. 4⃣ ارث یعنی دارایی‌هایی که فرد در طول عمر خود کسب کرده، ملک و مال اوست و با مردن او به نزدیکانش منتقل می‌شوند. ♦️آنچه وارث را شایستة ارث بردن می‌کند، فقط انتساب نسبی یا سببی است، یعنی همین که فرزند یا همسر متوفی باشد، برای ارث بردن کافی است و شرط دیگری لازم نیست. ♦️امامت ملک نیست و نمی‌تواند ارث باشد و افراد به صرف داشتن رابطه نسبی، صلاحیت به عهده گرفتن منصب امامت را نمی‌یابند. 📌پس امامت ائمه‎ی دوازده‎گانه‎ی شیعه، با نظام حکومت موروثی پادشاهان تفاوت ماهیتی دارد و اصلاً قابل مقاسیه با آن نیست و آن نکته‎ی منفی که در نظام‎های موروثی وجود دارد هرگز در امامت اهل بیت(ع) یافت نمی‎شود. 👈زیرا این انتخاب از جانب خداوند صورت پذیرفته و امامان قبلی تنها واسطه‎ی معرفی فرد منتخب خداوند، به مردم برای هدایت آنان می‎باشند. 🌿 @dinnevesht 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1020 💡کلمات کلیدی : #قرآن #امام_علی #امامت #خلافت ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در قرآن اسمی از امام علی علیه السلام نیامده است تا به همه ی شبهات، پاسخ دهد و حق را روشن کند⁉️ ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔐 جواب قابل تامل: 1⃣ خداوند سبحان برهمه‌ی بندگان خود اتمام حجت کرده و راه را توسط دین به آنها نشان داده است و او هیچ کم نمیگذارد و اگر کاستی‌ای وجود دارد، به خود ما برمی‌گردد. چیزی که اهمیت دارد، اتمام_حجت است و نه اینکه لزوما #اسم #امیرالمومنین در قران بیاید.(خیلی دقت کنید🌹) 2⃣ این اشکال زمانی به اسلام وارد است که خداوند، قرآن را تنها فرستاده باشد؛ اما خداوند مهربان، معلمی را همراه قرآن مجید فرستاده است که او🌺پبامبر خوبی‌ها🌺 می‌باشد تا کتاب خدا را برای مردم توضیح دهد. پس بدون شک، آن حضرت باید جانشینان خود را «که خداوند انتخاب کرده است»، معرفی کند و همان گونه که برای جویندگان حقیقت معرفی کرده است. 3⃣ ما در پست های قبلی(سرچ کنید در کانال) ولایت شرعی امام علی علیه السلام را توسط قرآن اثبات کردیم؛ به طوری که هیچ جایِ شک و شبهه‌ای باقی نمی‌ماند. چون اسلام به فرموده قرآن؛ دین کاملی است و قطعا باید بعد از پیامبر(ص) جانشین‌هایی باشند که دین خدا را حفظ کنند و هدایت کننده مردم باشند. و همچنین طبق قرآن، «اولی الامر» باید معصوم باشد⚠️ 4⃣ قرآن کریم، کتاب کلیات است نه جزئیات. همانطور که خیلی از مسائل دیگر مانند: تعداد رکعات نماز، شرایط روزه، احکام دقیق وضو و ... در قرآن نیامده است، نام امامان هم همین طور است. اما نکته‌ی خیلی مهم این که:📗اصل امامت📗 در قرآن به طور صریح و واضح آمده است و حتی نشانه‌هایِ صاحبانِ این مقام هم مطرح شده و فقط نامِ آن بزرگواران به دلیل «مصالحی»، بازگو نشده است. 5⃣ اما مصلحت مدنظر، حفظ قرآن از تحریف بوده است. چون که در عالم اسلام، سالیان طولانی افرادی به ناحق بر حکومت نشستند و خلافت را غصب کردند که کندن چندین صفحه از قرآن و محو کردنش، برای آنها هیچ کاری نداشت؛ همان طور که کعبه را با منجنیق💣 خراب کردند و یا قتل و غارت های گسترده و شهیدکردن دختر پاک پیامبر اسلام و بدعت‌های بی‌شمار دیگر که خیلی مفصل است...😪 📋 منبع: کانال علمیِ جویندگان حقیقت 📋 https://telegram.me/joinchat/CAUFbj7xELdk-GGg_sYnkQ 🌹 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

◀️شایعه #شماره_1643 ⛔️ شایعه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زکریای رازی فیلسوف ایرانی درباره ی مقوله ی اعجاز کتاب محمد چنین می گوید : تو ادعا می کنی که معجزه ای که [نبوت محمد را اثبات می کند] حاضر و در دسترس است، یعنی قرآن... تو می گویی که هر کس انکارش می کند یکی مشابه اش را بیاورد. در واقع ما می توانیم هزاران مشابه اش را بیاوریم از آثار لفاظان، فصیح گویان و شاعران که بسیار بهتر از قرآن جمله بندی شدند و مفاهیم را موجزتر می رسانند. آنها معانی را بهتر می رسانند و وزن شعری بهتری دارند. به خدا که آنچه تو می گویی ما را شگفت زده می کند. تو درباره ی کتابی سخن می گویی که [مشتی] افسانه ی باستانی را بازگویی می کند و در عین حال سراسر تناقض است و هیچ اطلاعات یا توضیح مفید و بدردبخوری ندارد و آنگاه تو می گویی چیزی شبیه آن بیاور؟... 🖋 التماس تفکر ✅◀️ پاسخ شایعه: ▶️✅ 💠 یک. مبانی دین بر اساس تعقل و خردورزی پذیرفته می شود پس معیارِ پذیرفته شدن از سوی دانشمندان یا دیگران،معیاری کافی نیست. 💠 دو. بسیاری از دانشمندان و علمای بزرگ، یا مسلمانان معتقدی هستند که در دامان دین پرورش یافتند و خود مروج دین هستند یا غیرمسلمانانی هستند که در مقابل عظمت اسلام زبان به ستایش گشوده اند.🙏👏 💠 سه. قضاوت در مورد رازی و اعتقاداتش، قضاوتی ساده نیست زیرا :👇👇 1⃣ او بنابه برخی ادعاها، در دو کتاب «فی‌النبوات‌» و «فی حیل المتنبین» به نفی #نبوت پرداخته، اما این دو کتاب از بین رفته و در آثار باقي مانده از او، عبارتي که مبين اعتقاد رازي به عدم نياز به وحي و شريعت باشد، ديده نشده است. 👌بنابراین قضاوت در مورد عقاید باطل رازی تنها در نوشته های #مخالفان او 🤐ممکن است و مشخص است که این روش نقد صحیح نیست. چه بسیارند کسانیکه به دلیل متعدد، زمینه سوء برداشت و دشمنی های منتقدان را فراهم ساخته اند. 2⃣ چگونه ممکن است کسی همهٔ اصول مبدأ و معاد و روح و نفس را پذیرفته‌باشد و منکر نبوات و شرایع باشد؟🤔 رازی سه کتاب 📚درمورد #امامت نگاشته؛ درحالی‌که «کسی که منکر شرایع و نبوات باشد دربارهٔ امامت حساسیتی ندارد.» (ریحانةالادب، محمدعلی مدرس، ج۷، ص۲۸) 3⃣ بنابه برخی روایات، محمدبن زکريا #شيعه بوده است که در دام تهمت الحاد افتاده است ( شيخ عبدالله نعمه، فلاسفه شيعه، ص 315) بدلایلی چون: 👈 الف) کتابهايي به رازي نسبت داده شده است که آنها مويد تدين و حتي #تشيع او هستند ؛ مانند کتاب “في آثار الامام الفاضل المعصوم” و يا کتاب “في الامامه” و يا کتاب “النقض علي الکيال في الامامه”. 👈ب) رازي شاگرد ابوزيد احمدبن سهل بلخي مي باشد که او #شيعه بوده است 👈ج) ابن طاووس در کتاب “الامان” خود، رساله اي از رازي نقل مي کند به نام “برءالساعه” که ابتدا و انتهاي آن، به روش علماي شيعه مي باشد ابتداي رساله: الحمدلله کما هو اهله و مستحقه و صلواته علي خير خلقه محمد و آله و عترته. انتها: والحمدلله رب العالمين و صلواته علي سيدالمرسلين محمدالنبي و آله. 👈 د) رازي رابطه محکم و استواري با شخصيتهاي شيعي معاصر خود داشته است. مانند ابي محمد اطروش که معروف به الناصر الکبير و ناصرالحق مي باشد و از ديلميان است و از اميرالمومنين نسب مي برد. همچنين با مسعودي که از مورخين شيعه است نيز رابطه داشته است. 👈 هـ) شهرت رازي در #طب و نزديکي او به سلاطين، عاملي است براي به وجود آمدن رقيبان و دشمنانی برای او که سعي کرده اند او را از ميدان خارج کنند و بهترين وسيله نيز در آن عصر اتهام کفر و خروج از دين بوده است.👌 👈و) دو کتابي که به رازي در مورد الحاد نسبت داده اند، در منابع به صورت #مشکوک به او نسبت داده شده است و استناد به او قطعي نيست. ✔️ 👈 ز) تهمت کفر و الحاد به رازي از سوي ابوحاتم رازي و ناصر خسرو، به او نسبت داده شده که هر دو از فرقه #اسماعيلي هستند. رازي در کتاب خود به نام “في الرد علي الکيال في الامامه” بر اسماعيليه حمله کرده و بسيار موجه است که #اسماعيليه به انتقام، اين اتهام را به رازي نسبت دهند. http://yon.ir/Q0z5 🔵چهار. به تعبیر شهید مطهری: «در تاريخ اسلام كمتر صاحب فضيلتى را میتوان يافت كه هدف تير تهمت اين طبقه(خوارج) واقع نشده باشد.. وقتى كه على تكفير بشود ، تكليف ديگران روشن است بوعلى سينا، خواجه نصير الدين طوسى، صدر المتالهين شيرازى، فيض كاشانى، سيد جمال الدين اسد آبادى و اخيرا محمد اقبال پاكستانى از كسانى هستند که از اين جام جرعه اى به كامشان ريخته شده است.» حتی امام خمینی(ره) نیز به خاطر تدریس فلسفه وعرفان، متهم به کفر و الحاد وصوفی گری شد 😳و کوزه ای را که فرزندش مصطفی از آن آب خورده بود به آب کشیدند! ☹️http://yon.ir/18JS @roshangarii 🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_314 💡کلمات کلیدی : #آخوند_ساده, #تبعید, #امامت, #وطن, #امام_خمینی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ■ تقصیر از ما بود که نفهمیدیم چرا یه روز به عنوان یه آخوند ساده رفتی تبعید ولی ۱۵ سال بعدش صحیح و سالم و با درجه امامت برگشتی سر جات. ■ تقصیر از ما بود که وقتی رو فضای ایران ازت پرسیدند بعد از ۱۵ سال برگشت به وطن چه احساسی داری و گفتی "هیچ" ما متوجه نشدیم منظورت چیه. ■ اصلا تقصیر از ما بود که وقتی دربست و با هواپیمای اختصاصی آوردنت تهران و دستت رو گرفتند که نکنه از پله ها بیفتی دوزاریمون نیفتاد. ■ تقصیر از ما بود که وقتی با شورلت امریکایی با اون شماره خارجى بردنت بهشت زهرا نفهمیدیم جریان چیه. ■ تقصیر ما بود که وقتی گفتند عکست افتاده تو ماه اولش خندیدیم ولی دو دقیقه بعدش از لای پرده نگاه کردیم ببینیم ایا واقعا این اتفاق افتاده یا نه. ■ تقصیر ما بود که وقتی گفتند یه تار موت لای قران کشف شده کتاب دعای مادر بزرگ رو زیر و رو کردیم که بینیم حقیقت داره یا نه. آی لعنت به شعور کم و کنجکاوی زیاد ما! ■ تقصیر ما بود که جلوی اعدام های بیهوده و مصادره اموال ادمهای بیگناه و زحمتکش رو نگرفتیم. آره داداش. ■ تقصیر ما بود که وقتی گفتی میخواهيم اسلام رو به کشور های مسلمان صادر کنیم نفهمیدیم جریان چیه و برای چی قراره ما "زیره به کرمون" ببریم. ■ تقصیر ما بود که در مورد گروگانگیری کارمندان سفارت آمریکا سکوت کردیم. ■ اصلا تقصیر ما بود که نفهمیدیم چرا گروگانها رو ۴۴۴ روز به اسارت گرفتی و چرا درست روزی که ریگان برای ریاست جمهوری آمریکا قسم میخورد آزادشون کردی تا هم تو عزیز شی و هم اون! برنامه چی بود؟ ■ تقصیر از ما بود که وقتی همکلاسیمون رو که تا اونروز ۲۰۰ تا پاس گل بهش داده بودیم سر چهارراه ۲۴ اسفند و با لباس پاسداری و ژ۳ بدست دیدیم و بهش سلام کردیم و اون روش رو برگردوند اونور نفهمیدیم چه اتفاقی افتاده. ■ تقصیر از ما بود که وقتی روز اول گفتی اب و برق رو مجانی میکنیم ولی روز دوم گفتی اقتصاد مال خره نتونستیم دو دو تارو بگذاریم کنار هم و متوجه بشم که ما حساب کتابمون از تو هم خرابتره. ■ تقصیر ما بود که وقتی بعد از یه میلیون کشته تو جنگ هنوزم حاضر نبودی از کشتارهای بی مورد جلوگیری کنی نفهمیدیم که اصلا این خصومت شخصیه و به ما ربطی نداره! ■ تقصیر ما بود که با همون اولین دستگیری و کتک زدن خواهر و مادرمون بخاطر حجاب اجباری نریختیم تو خیابون حقمون رو بگیریم. ■ تقصیر ما بود وقتی روزنامه هارو تعطیل کردی و سیاسی هارو انداختی زندان و یا اعدام کردی نفهمیدیم که تو به سیستم تک حزبی اعتقاد داری. ■ تقصیر ما بود که کور رنگ بودیم و نفهمیدیم چرا مملکت در عرض چند ماه سیاه پوش شد. . ■ مقصر اصلی ما بودیم که نفهمیدیم چطور سی و چند سال "تو" هر کاری توی منطقه خواستی کردی ولی نه تنها کسی به رژیم "تو" یه انگشت هم نرسوند بلکه به جاش تلافیش رو سر کشورهای "دیگر" منطقه در اوردند؟! ■ اصلا تقصیر ماست اگر فکر کنیم که این ربطی داشت به ازادی گروگان ها درست روز قسم خوردن ریگان. ■ تقصیر ازحماقت ما بود که نفهمیدیم تو باهوشتر از اینحرف هایی. گناهکار ماییم. خمینی بت شکن. بت شده ای, خود شکن! حداقل من یکی تورو شناختم... متن فوق را خواندم و بحال خود گریه کردم. ■ مقصر پدران ما بودند که میگفتند شاه دزده آمریکا متجاوزه صدام جانیه ولی الان فهمیدند که دزد و متجاوز و جانی کیه ..... ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ 1⃣ نامه ات را به نام #انسان بخشنده مهربان!شروع کردی، اما بدان که انسان بخودی خود نه بخشنده است نه مهربان. این همه جرم و جنایت و خیانت و ظلم و... توسط همین انسان صورت میگیرد، انسانِ بدون خدا. 2⃣ میدانم که زبانم را نمیفهمی چون از پشت دیوار تعصب نژادپرستی، به همه چیز از جمله خدا می نگری اما بدان که خدا برای هر قوم و زبانی پیامبری فرستاده و برخی پیامبران را برای کل جهان؛ پس خدا به همه زبانها آشناست. نه فقط عربی!☹️ 3⃣ درمورد کراهت خواندن و نوشتن برای زنان گفته ای! اولاً این روایت فارغ از سند آن، تنها به کراهت آموختن #کتابت اشاره دارد، نه حرمت آن؛و نه خواندن و علم آموزی! شاهد اینکه پیامبر در ادامه روایت میفرماید به زنان سوره نور را آموزش دهید.(وسائل، ج2، ص177، روایت 2535) ثانیاً اینگونه روایات مربوط به #شرایط_خاص زمان و موقعیت خاصی است.ثالثاً آنقدر روایات متعدد وجود دارد که زن و مرد هر دو را به آموختن علم ترغیب کرده که چنین روایاتی بعید مینماید. http://yon.ir/FXw5

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2617 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر الله می‌خواست که علی جانشین محمد (ص)بشودچرا در این خواست خود شکست خورد؟ آیا ممکن است خوا چیزی را بخواهد و به آن نرسد؟ #امامت #اراده_خدا ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ @Wiki_Shobhe ✅ خدا شکست نخورد، خداوند به منظور در معرض امتحان قرار دادن مردم، شرایطی را فراهم نمودند تا مردم یک انتخاب درست یا نادرست انجام دهند و نتیجه ی این آزمون، شکست خوردن مردم بود. 🔸امکان اینکه خداوند، خواسته ای داشته باشند و در آن شکست بخورند وجود ندارد. اراده ی خداوند دو گونه است👇 1️⃣ تکوینی 2️⃣ تشریعی 🔺در اراده #تکوینی👇 خداوند اراده می‌کند که، امری اتفاق بیفتد که در اینصورت قطعا آن امر اتفاق خواهد افتاد. 🔺و اما در اراده ی #تشریعی 👇 خداوند به دیگران دستور می‌دهد، که این کار، توسط اسباب و علل انجام گیرد. در ارادهء تشریعی ممکن است شخص مورد نظر از دستور و اراده ی خداوند اطاعت کند ،که در نتیجه شخص مشمول ثواب خواهد شد و ممکن است شخص اطاعت نکند، که در نتیجه ی عدم اطاعت،شخص دچار عقاب می‌شود. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🔺شیعه می‌پرسد/سوال از اهل‌سنت 🔰 نظر قرآن کریم درباره تعیین خلیفه چیست؟! ❌اهل تسنن که معتقدند پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کسی را به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی و نصب نکرد و این امر مهم را بر عهده مردم گذاشت! ✅ آیا تا بحال قرآن را با دقت خوانده‌اید!؟ 👈آنجا که خداوند به ابراهیم می‌فرماید ♻️انّی جاعِلکَ للناسَ اماما (بقره۱۲۴) ما تو را به عنوان امام و پیشوا معین می‌کنیم 🔺در اینجا خداوند مسئله امامت را از شئون خودش قرار داد و حضرت ابراهیم هم به این نصب خداوند اعتراض نکرد و نفرمود تعیین امام و رهبر از وظایف مردم است و تنها سوالش این بود که آیا ذرّیه او هم این منصب را خواهند داشت یا نه. 👈و خداوند در جای دیگر می‌فرماید: ♻️ یا داود انّا جعلناک خلیفه فی الارض (ص آیه ۲۶) ای داوود ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم 👈در جای دیگر به نقل از حضرت موسی می‌فرماید: ♻️ واجعل لی وزیرا من اهلی (طه آیه۲۹) خدایا برای من وزیری از اهلم قرار بده 👈ودر جای دیگر می‌فرماید: ♻️ انّی جاعل فی الارض خلیفه (بقره آیه۳۰) من در زمین خلیفه قرار دادم 👈و در آیه دیگر خداوند از سموئیل خبر می‌دهد آنگاه که قومش بر نصب طالوت به عنوان حاکم اعتراض داشتند خداوند به نقل از سموئیل (ع) می‌فرماید: ♻️وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ پیغمبرشان به آنها گفت: خداوند طالوت را به پادشاهی شما برانگیخت. گفتند که از کجا او را بر ما بزرگی و شاهی رواست در صورتی که ما به پادشاهی شایسته‌تر از اوییم و او را مال فراوان نیست. رسول گفت: خداوند او را برگزیده و در دانش و توانایی و قوت جسم فزونی بخشیده، و خدا ملک خود را به هر که خواهد بخشد، که خدا به حقیقت توانگر و داناست. 🔺این آیه نیز صراحت دارد بر اینکه تعیین حاکم و خلیفه و امیر به دست مردم نیست، بلکه باید از طرف خدا منصوب شود. ♻️يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد (به خلق) برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده‌ای، و خدا تو را از (شر) مردمان محفوظ خواهد داشت، (و دل قوی دار که) خدا کافران را (به هیچ راه موفقیتی) راهنمایی نخواهد کرد 📗 با دقت در این آیات و آیات مشابه و با توجه به معنای جعل که نصب و تعیین است و در این آیات به خدا نسبت داده شده است روشن می‌شود که قرآن معتقد است که جانشین پیامبر را باید خدا معین کند نه مردم. آیا این اعتقاد که "خلیفه و پیامبر باید به دست مردم انتخاب شود مخالف صریح آیات قرآن نیست؟ #خلافت #امامت 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51‌