eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
17.4هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : , , ⛔️ شبهه: ⛔️ 🌹چرا امام صادق علیه السلام راصادق میگویند؟؟ مگربقیه ائمه صادق نبودند؟🌹 💠حل یک شبهه💠 ⚫️چرا امام صادق(علیه السلام) را صادق می گویند و حال آن كه همه امامان شیعه صادق و راستگو هستند؟! ▪️ابن بابويه و قطب راوندى روايت كردهاند كه از حضرت امام زين العابدين (عليه السّلام) پرسيدند كه: امام بعد از تو كيست؟ گفت: محمّد باقر كه علم را مىشكافد شكافتنى، پرسيدند كه: بعد از او امام كه خواهد بود؟ گفت: جعفر كه نام او نزد اهل آسمانها صادق است. ▪️گفتند: چرا بخصوص او را صادق مى نامند و حال آن كه همه شما صادق و راست گوئيد؟ فرمود كه: خبر داد مرا پدرم از پدرش از رسول خدا (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) كه آن حضرت فرمود كه: چون متولّد شود فرزند من جعفر بن محمّد بن على بن الحسين (عليهما السّلام) او را صادق ناميد، زيرا كه پنجم از فرزندان او جعفر نام خواهد داشت و دعوى امامت خواهد كرد به دروغ از روى افترا بر خدا، و نزد خدا جعفر كذّاب افتراكننده بر خداست. ▪️پس حضرت امام زين العابدين عليه السّلام گريست و فرمود كه: گويا مىبينم جعفر كذّاب را كه بر انگيخته است خليفه جور زمان خود را بر تفتيش و تفحّص امام پنهان، يعنى: حضرت صاحب الزّمان عليه صلوات اللَّه الرحمن. (1) پس به این خاطر حضرت راصادق میگویند که برادر از آن حضرت به نام جعفر کذاب ادعای امامت میکردند ____________________ 1- جلاء العيون، المجلسي: ص 868؛ خرايج 1/ 268. 🌹کانال منبرکهای دلنشین🌹 بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : , , ⛔️ شبهه: ⛔️ 1نخست اینکه چرا به ایشان صادق می گویند مگر بقیه ائمه راستگو نبودند؟ 2 چرا ایشان را رییس مذهب تشیع می نامند؟ 3آیا حقیقت دارد که ابوحنیفه و دیگران از علمای اهل سنت شاگرد ایشان بوده و به علم و دانش امام تصریح کرده اند؟ ? 🔷پاسخ سوال اول: ❗️در روایتی امده است که ابی خالد به امام سجاد عرضه داشت: 🔷امام بعد از شما چه کسی است؟ ❗️امام فرمود: فرزندم محمد همان که دانش را می شکافد. ❗️گفت بعد محمد چه کسی امام است؟ 🗯فرمود: جعفر که نامش نزد آسمانیان صادق است 🔷راوی گفت چگونه تنها ایشان متصف به صادق شده اند در حالی که همه شما صادق هستید؟ ❗️امام پاسخ داد: پدرم از پدرش و ایشان از پیامبر برایم حدیث نقل کرده اند که فرمود: 🗯وقتی فرزندم جعفر متولد شود او را صادق بنامید چون پنجمین فرزندش به نام جعفر به دروغ ادعای امامت می کند او در نزد خدا جعفر کذاب است که بر خداوند دروغ می بندد . ❗️ در این موقع اشکهای امام جاری شد فرمود گویا می بینم که جعفر کذاب خلیفه ستمگر زمان را وادار می کند که به جستجوی ولی خدا و امام غائب که خدا حافظ او است بر آیند» 📚بحار الانوار ج47 ص9 ❗️شیخ صدوق در معانی الاخبار چنین می اورد: « او به صادق نامیده شد تا از جعفر کذاب که به دروغ ادعای امامت می کند متمیز شود» 📚معانی الاخبار،ص65 🗯پاسخ سوال دوم: ❗️این که امام صادق را رییس مذهب می گویند و مذهب ما را شیعه جعفری می گویند از آن رو است که تا زمان امام صادق به علت تسلط سیاستمداران وزمامداران ستمگر فرصت نشر علوم ومعارف اسلامی وتربیت شاگردان آن طور که برای ایشان فراهم شد برای سایر امامان فراهم نگردید وایشان از این موقعیت وفرصت حد اکثر استفاده را نمود، علوم ومعارف اسلامی را تعلیم وتدریس فرمودند وشاگردان بزرگی تربیت کردند که هریک از علمای بزرگ اسلام به شمار میروند. 🗯از آن موقع شیعه وپیروان آن حضرت را جعفری گفتند وبعد هم این لقب بر شیعه باقی ماند 📚معارف دین،ایت الله صافی گلپایگانی 🗯پاسخ سوال سوم: 🔷ذهبی از بزرگان اهل سنت در دو کتاب خود از امام صادق روایت میکند که می فرمود: "از من سوال کنید قبل از آنکه مرا از دست بدهید واین را بدانید که پس از من کسی مانند حدیث مرا به شما نخواهد گفت" 📚تاریخ الاسلام،ج6 ص45 📚تذکره الحفاظ،ج1 ص157 🗯مالک بن انس امام مالکی ها درمورد امام صادق علیه السلام می گوید: «برتر وبالاتر از جعفر بن محمد را در علم وعبادت وپرهیزگاری، نه چشمی دیده ونه گوشی شنیده ونه به ذهن بشری خطور کرده است» 📚تهذیب التهذیب،ج2 ص104 🗯ابن حبان در مورد امام می گوید: "او از نظر دانش، فقاهت وفضیلت از بزرگان اهل بیت به شمار می آید" 📚الامام الصادق والمذاهب الاربعه،ج1 ص58 🗯خوارزمی در مناقب از ابوحنیفه امام حنفی ها نقل می کند که درمورد امام صادق میگفت: "من فقیه تر از جعفر بن محمد ندیده ام. وگفت :اگر آن دوسال ( شاگردی) نبود نعمان ( ابوحنیفه) هلاک می شد 📚مناقب ابوحنیفه،ج1 ص172 📚تحفه اثنی عشریه،ص8 🗯محمد بن طلحه شافعی درمورد امام می گوید: "او دارای دانشی سرشار، عبادتی بسیار، پارسایی آشکار وهمیشه درحال ذکر بود... گروه بسیاری از بزرگان دین از او نقل روایت کرده واز دانش او بهره برده اند وبر شاگردی او افتخار کرده اند...مناقب او چنان زیاد است که کسی را یارای شمارش آن نبوده... " 📚مطالب السوول،ج2 ص56 🗯حافظ ابو نعیم از بزرگان اهل سنت می اورد: « گروهی از تابعین و بزرگان و امامان اهل سنت از امام صادق کسب علم و نقل حدیث می کردند که از جمله انان ،مالک بن انس ،شعبه بن حجاج،سفیان ثوری،ابن جریح و...می باشند» 📚حلیه الاولیائ،ج3 ص198 🗯مولف کتاب ائمه الهدی چنین می اورد: « امام صادق دریایی از علم بود تا جایی که چهار هزار نفر از او کسب علم و نقل حدیث می کردند که برخی از انان از بزرگان دین بودند مانند امام ابو حنیفه،امام مالک بن انس،امام سفیان ثوری،و دیگران از بزرگان علما» 📚ائمه الهدی ص117 🗯علامه شبراوی شافعی چنین می نویسد: « برای امام صادق مناقب فراوانی بود و فضائلش مشهور بود .امامان زیادی از او کسب علم و نقل حدیث کردند مانند مالک بن انس،ابو حنیفه،یحیی بن سعید،ابن جریح،ثوری،ابن عیینه،شعبه و دیگران» 📚الاتحاف بحب الاشراف،ص54 🗯ابن حجر نیز در صواعق می اورد: « از امام صادق مردم بسیاری کسب علم کردند تا جایی که علومش در تمام شهر ها منتشر شد و بزرگان علما شاگرد او بودند مانند یحیی بن سعید،ابن جریح،مالک،سفیانین،ابو حنیفه،شعبه،و ...» 📚الصواعق ص 120 @mobahesegroup بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی :، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe متاسفانه با گسترش برنامه های ارتباط مجازی ، محیطی برای مخالفان و دشمنان دین فراهم شده تا به هر زبانی به مخالفت پرداخته و معتقدان این دین را دچار شبهه و تردید کنند ، چندیست که متن زننده و توهین آمیزی در فضای منتشر شد که ما بخاطر بی احترامی آن متن به مقدسات از آوردن متن خودداری کرده ، ولی شبهات موجود در آن متن را به صورت سوال ذکر کرده و پاسخ میدهیم. ۱.چرا مسلمانان با این‌که یگانه ‌پرست هستند به سنگ یا به کعبه سجده می‌کنند؟ آیا طواف کعبه بت پرستی نیست؟ ۲.آیا کشته شدن تمام مردان بالغ یهود بنی قریظه که کافر هم نبودند ، بدست امام علی(ع) حقیقت دارد؟ ۳.چگونه قابل پذیرش است که کسی با دختر 6 ساله ازدواج کند؟ (ازدواج پیامبر «ص» با عایشه) ۴.شیعیان، امام صادق را غول علم و دانش بیکران به همه معرفی کرده اند! حال بماند که این دریایی علم و دانش شیعیان جهان هیچ سند و مدرکی برای اثبات این ادعای پیروانش بر جای نگذاشته است حتی یک برگ دست نوشته، حتی یک کشف و یا اختراع !!! آیا این مطلب حقیقت دارد؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ با توجه به اینکه نویسنده این متن آنقدر بی شخصیت و فاقد شعور است و حتی اگر مستند ترین و مستدل ترین جواب ها را به او بدهیم نمی پذیرد ، با این حال برای جویندگان حق و حقیقت پاسخ سوالات بالا را در حد توان بیان میکنیم. قبل از بیان پاسخ ها باید گفته شود ، همانطور که مطلع هستید شبهات جدید را بگونه ای مطرح میکنند که اولا دارای بخش های مختلف و غیر مرتبط هستند ، گاهی چند شبهه را به هم وصل کرده و در یک متن می آورند ، برای اینکه ذهن مخاطب را درگیر کنند ، و همچنین برای اینکه جواب هایی برای آنها ذکر نشود یا اگر ذکر میشود آنقدر طولانی و تفصیلی باشد که از حوصله مخاطب خارج باشد و آنها را مطالعه نکند و همچنان ذهنش در رابطه با آن مطالب درگیر باشد. سوال: ۱. چرا مسلمانان با این‌که یگانه ‌پرست هستند به سنگ یا به کعبه سجده می‌کنند؟ آیا طواف کعبه بت پرستی نیست؟ جواب: 1.مسلمانان (شیعیان) یگانه پرست هستند و تنها در مقابل خداوند یگانه و به خاطر او سجده می کنند اما از نظر اسلام سجده ای که در عبادتی مثل نماز انجام می گیرد دارای شرایطی است که آن شرایط باید رعایت شود از جمله آن شرایط این است که انسان در موقع سجده رو به قبله (کعبه) بوده و پیشانی خود را بر زمین و یا چیزهایی که از جنس زمین است و یا از زمین می روید بگذارد و این به معنی سجده برای سنگ یا برای کعبه نیست. یعنی بین سجده بر سنگ و سجده برای سنگ تفاوت بنیادین و ماهوی وجود دارد و بدیهی است که آنچه شرک و حرام است سجده برای سنگ است نه سجده بر سنگ. سجده ما مسلمانان بر روی سنگ و به سوی قبله (کعبه) است. در حالی که بت پرستان برای سنگ یا اشیاء دیگر سجده می کنند!. این مطلب مهم و فرق بزرگی است بین سجده کردن یک مسلمان و سجده کردن یک بت پرست که باید به آن توجه شود. در جواب کسی که طواف را بت پرستی می داند باید گفت معیار بت پرستی چیست؟ آیا صرف تعظیم به یک جا یا یک شخص بت پرستی است؟! اگر این طور باشد اکثر مردمی که به یکدیگر احترام می گذارند بت پرست هستند! اما درباره فلسفه طواف و گردش به دور کعبه باید گفت اولا این کار به دستور خداوند متعال انجام می شود. پس وقتی به دستور خدا انسان یک کاری را انجام می دهد، آن کار می شود اطاعت و عبادت خداوند ، نه بت پرستی همانطور که گفته شد اگر تعظیم و سجده و بزرگداشت برای خود آن سنگ و بت باشد اشکال دارد و بت پرستی نامیده میشود ، حال آنکه مسلمانان به دستور خداوند و برای او سجده میکنند و هدفی جز تعظیم و تعبد خداوند ندارند. سوال: ۲. آیا کشته شدن تمام مردان بالغ یهود بنی قریظه که کافر هم نبودند ، بدست امام علی(ع) حقیقت دارد؟ جواب: 2. براي روشن شدن ماجراي جنگ با بني قريضه نكاتي ياد آوري مي شود: اول: ميان پيامبر و بني‌قريظه و دو طايفه ديگر يهود، پيماني منعقد شده بود که براساس آن، تعهد کرده بودند که هرگز عليه پيامبر و ياران وي قدمي برندارند. با دست و زبان به آنان صدمه‌اي نرسانند، نيز اسلحه و مرکب در اختيار دشمنان حضرت قرار ندهند. اگر برخلاف اين رفتار نمودند، پيامبر با آنان همانند دشمن رفتار نمايد. (1) دوم: يهود بني‌قريظه، در جريان جنگ احزاب (خندق)، شهر مدينه را دچار نا امني کردند و پیمان خود را شکست. بطوریکه براي ترساندن مسلمانان به خانه‌هاي آنان ريختند. اگر مراقبت پيامبر نبود و گروهي را براي استقرار امنيت در شهر، از لشکرگاه به داخل شهر اعزام نمي‌کرد، چه بسا نقشه شوم بني قريظه عملي مي‌شد. شهر به دست آنان سقوط مي‌کرد. مجاهدان مسلمان را مي‌کشتند و اموال شان را به غنيمت مي‌گرفتند. زنان و اولاد
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مردم مسلمان نیستند؟ یا امام صادق ناقص العقل بود؟ امام صادق: "هر یک از مومنین که دچار ناراحتی و درد شدید شد و با خلوص نیت این آیه ۸۲ از سوره اسراء را بخواند و بر موضع درد بکشد الله او را از آن درد نجات می بخشد حال هر نوع درد و بیماری که باشد." (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ❇️فرق میان شفاء و رحمت مى دانیم: شفاء معمولاً در مقابل بیمارى ها، عیب ها و نقص ها است، بنابراین، نخستین کارى که قرآن در وجود انسان ها مى کند، همان پاک سازى از انواع بیمارى هاى فکرى و اخلاقى فرد و جامعه است. پس از آن، مرحله رحمت فرا مى رسد که: مرحله تَخَلُّق به اخلاق الهى، و جوانه زدن شکوفه هاى فضائل انسانى در وجود افرادى است که تحت تربیت قرآن قرار گرفته اند. به تعبیر دیگر شفاء اشاره به پاک سازى ، و رحمت اشاره به نو سازى است، و یا به تعبیر فلاسفه و عرفاء، اوّلى به مقام تخلیه اشاره مى کند و دومى به مقام تحلیه . 📛 چرا ظالمان نتیجه معکوس مى گیرند؟ نه تنها در این آیه که در بسیارى دیگر از آیات قرآن، مى خوانیم: دشمنان حق به جاى این که از نور آیات الهى دل و جان خود را روشن سازند و تیرگى ها را بزدایند، بر جهل و شقاوتشان افزوده مى شود. این، به دلیل آن است که خمیرمایه وجودشان بر اثر کفر، ظلم و نفاق، به شکل دیگرى درآمده، لذا هر جا نور حق را مى بینند، به ستیز با آن برمى خیزند، و این مقابله و ستیز با حق، بر پلیدى آنها مى افزاید، و روح طغیان و سرکشى را در آنها تقویت مى کند. یک غذاى نیرو بخش را اگر به عالم مجاهد، و دانشمند مبارزى بدهیم از آن نیروى کافى براى تعلیم و تربیت و یا جهاد در راه حق مى گیرد، ولى، همین غذاى نیروبخش را اگر به ظالم بیدادگرى بدهیم، از نیروى آن براى ظلم بیشتر استفاده مى کند، تفاوت در غذا نیست، تفاوت در مزاج ها و طرز تفکرها است!: آیات قرآن طبق مثل معروف، همچون قطره هاى حیات بخش باران است که در باغ ها، لاله مى روید، و در شوره زارها خس! و درست، به همین دلیل ، براى استفاده از قرآن، باید قبلاً آمادگى پذیرش را پیدا کرد، و به اصطلاح، علاوه بر فاعلیت فاعل، قابلیت محل، نیز شرط است. و از اینجا، پاسخ این سؤال که: چگونه قرآن ـ که مایه هدایت است ـ این افراد را هدایت نمى کند، روشن مى گردد; زیرا قرآن بدون شک، مایه هدایت گمراهان است، اما به یک شرط، گمراهانى که در جستجوى حق هستند، و به همین انگیزه به سراغ دعوت قرآن آیند، و اندیشه خود را براى درک حق به کار گیرند. اما متعصبان لجوج و دشمنان قسم خورده حق ـ که با حالت صد در صد منفى به سراغ قرآن مى آیند ـ مسلماً بهره اى از آن نخواهند داشت، بلکه، بر عناد و کفرشان افزوده مى شود; چرا که تکرار عمل خلاف عمق بیشترى در جان آدمى مى دهد. 💠💠💠 ✅ داروى مؤثر براى همه دردهاى اجتماعى و اخلاقى بدون شک، بیمارى هاى روحى و اخلاقى انسان، شباهت زیادى با بیمارى هاى جسمى او دارد، هر دو، کشنده است، هر دو، نیاز به طبیب، درمان و پرهیز دارد، هر دو، گاهى سبب سرایت به دیگران مى شود، هر دو، باید ریشه یابى شوند و پس از شناخت ریشه اصلى باید به درمان هر دو، پرداخت. هر دو، گاهى به مرحله اى مى رسند که غیر قابل علاجند ولى در بیشتر موارد مى توان آنها را درمان کرد. چه تشبیه جالب، پر معنى و پرمایه اى؟ آرى، قرآن نسخه حیاتبخشى است براى آنها که مى خواهند، با جهل، کبر، غرور، حسد و نفاق به مبارزه برخیزند. قرآن نسخه شفابخشى است، براى بر طرف ساختن ضعف ها، زبونى ها و ترس هاى بى دلیل. اختلاف ها و پراکندگى ها. قرآن، داروى شفابخشى است، براى آنها که از بیمارى عشق به دنیا، وابستگى به مادیات، تسلیم بى قید و شرط در برابر شهوت ها رنج مى برند. قرآن، نسخه شفابخشى است، براى دنیائى که آتش جنگ ها در هر سوى آن افروخته است، و در زیر بار مسابقه تسلیحاتى کمرش خم شده، و مهم ترین سرمایه هاى اقتصادى و انسانى خود را در پاى غول جنگ و تسلیحات مى ریزد. و سرانجام، قرآن، نسخه شفابخشى است براى آنها که پرده هاى ظلمانى شهوات آنها را از رسیدن به قرب پروردگار، مانع شده است. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : , , ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از امام صادق در مورد کشتن ناصبی (هرکس که شیعه نباشد) پرسیدم فرمود: اگر توانستی او را به گونه ای غافلگیر کنی که دیوار را بر سرش خراب کنی و یا در آب طوری غرقش کنید که کسی تو را نبیند این کار را انجام بده و مالش را نیز به تاراج ببر منابع وسائل الشیعه ج 18, ص 463/بحارالانوار, ج 27, ص 231/ الانوار نعمانیه, ج 2 , ص 307 ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ در این شبهه ناصبی به عمد غلط معنا شده است. ناصبی به معنی "هر کسی که شیعه نباشد" نیست. ناصبی به کسی می گویند که با اهل بیت (ع) (آشکارا) دشمنی داشته باشد یا به آنها دشنام و ناسزا بگوید. به همین دلیل، شیعیان به هیچ وجه ( حتی ) اهل سنت را ( هم ) ناصبی نمی دانند چون آنها هم اهل بیت (ع) را دوست دارند و دشمنان آل محمد (ص) را کافر می دانند. yon.ir/429T از نظر فقهای شیعه، نواصب در حکم کفارند. در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) با علی (ع) جز منافق یا فاسق یا دنیاطلب، دشمنی نمی کند. 2⃣ روایت مورد بحث که جواز به قتل ناصبی داده از نظر فقهاء صحیح است و در جلد 18 و 28 وسایل الشیعه ذکر شده است. ترجمه درست حدیث چنین است: ابن فرقد گفت به حضرت امام صادق (ع) عرض کردم درباره ی کشتن ناصبی چه می فرمایید؟ فرمود: خون او حلال است، ولی بر تو از آن می ترسم؛ پس اگر به گونه ای به او دست یافتی که دیواری بر او ویران کنی یا او را در آب غرق سازی و کسی تو را نبیند، پس انجام ده. عرض کردم درباره ی مالش چه می فرمایی؟ فرمود: تا می توانی گم و گورش کن. 3⃣ فقهای شیعه و سنی ساب النبی ( دشنام دهنده به پیامبر اسلام (ص) ) را مستحق قتل می دانند و بسیاری از فقهای شیعه سب سایر پیامبران و معصومین علیهم السلام را نیز ملحق به سب النبی می دانند. طبق ماده ی 262 قانون مجازات اسلامی هم مجازات دشنام به پیامبران و معصومین (ع) "اعدام" است. طبق ماده 263 اگر متهم به سب ادعا کند اظهاراتش از روی اکراه، غفلت، سهو، مستی، غضب یا نقل قول از دیگری بوده است، ساب النبی محسوب نمی شود. ( مجله حقوق اسلامی، ش 40، ص 39 و 42 ) 4⃣ اگر سب امامان معصوم مصداق نصب ( دشمنی با اهل بیت و اظهار آن ) یا افساد فی الارض باشد، قتل او واجب است. ( همان، ص 66 ) از مصادیق حاضر ساب النبی، شاهین نجفی، خواننده هتاک خارج نشین است که اقدام به اهانت به ساحت ائمه معصومین (ع) کرده است. yon.ir/f44l 5⃣ قتل خودسرانه ساب و دشنام دهنده جایز نیست و به جهت مفاسدی که ممکن است به دنبال داشته باشد، اذن حاکم شرع را می طلبد. ( همان، ص 44 ) https://telegram.me/Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ باز نشر از 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : (ع) ⛔️ شبهه:⛔️ حديث اول : امام صادق ع كل رَايَةٍ تُرْفَعُ قبل قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طاغوتٌ يُعْبَدُ مِن دون اللَّه عَزَّ و جَلَّ ترجمه: هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب آن طاغوتی است که به جای خدا او را میپرستد . (کافی، جلد 8، صفحه 295 و وسائلالشيعة ج : 15 ص : 52 و مستدركالوسائل ج : 11 ص : 34) (خلاصه شده) ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobheروایت اول 🔺اول هرچندعلامه ی مجلسی،این روایت راموثق دانسته، (مراة العقول،ج 26،ص 325) ولی سندآن، خالی ازاشکال نیست، چون، دراین سند«حسین بن مختار»واقع شده که در وثاقت و ضعف او، اقوال مختلف است. http://yon.ir/uatV 🔺دوم طاغوت،به معنای: 1) کاهن،2)شیطان 3)سردمدار ضلال و گمراهی (مرآة العقول، ج 26، ص 325). 👈 و هر آن چه به غیرخداوند مورد پرستش و عبادت قرار میگیرد.(شرح اصول کافی مولی صالح مازندرانی،ج 12،ص 391، مرآة العقول، ج 26، ص 325 ). 👈 بنابراین از کلمه «طاغوت» و جمله «یَعبدُمن دون الله» درروایت استفاده میشود که منظور همه‌ی قیامهانیست، بلکه قیام طاغوتی و قیام‌هایی است که درمسیر خداو اهل‌بیت (ع)نباشند. لذاروایت اطلاق ندارد. 🔺سوم اگراین روایت، اطلاق داشته باشد یعنی« هیچ قیامی تا زمان ظهوربرحق نیست» ازجمله👇 الف) قیام هایی که درتاریخ واقع شده مانند: ✔️1 - قیام کربلا ✔️ 2_ مانند قيام زيدبن علي «پسر حضرت سجاد(ع)». ⏪( یعقوب کلینی، روضة کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج 8، ص 296، حدیث 456). ✔️3 - قيام حسين بن علي شهيد فخّ از نوادگان امام مجتبي (ع) ✔️4 - قيام مختار ⏪ ( بحارالانوارج 45 ،ص 345 ،حديث 13) ✔️5 - قيام توابين ... در حالیکه این قیام ها مورد تأييد ائمه اطهار (ع) قرار گرفته است. ب) قیام هایی که در روایات به وقوع آن قبل از ظهور تصریح شده مانند👇 1 - قیام یمانی ⏪(بحارالانوارج 52، ص 253) 2 - قیام خراسانی 🔺چهارم بر اساس اصل امر معروف و نهي از منكر،(كه در شرايط خاصي بر همه افراد در هر زمان و مكاني واجب است)، مسلمان وظیفه دارد در مقابل منكرات و انواع ظلم و جور و مقابل ستمكاران قد علم كنند. و دربرابر آن ها بايستند. بديهي است كه، ايستادن گاهي منجر به درگيري و قيام مي‌شود. 🔺پنجم امام خمینی (ره) در مورد این روایت می فرمایند:"مراد این است که عَلَم مهدی به عنوان مهدویّت بلند کند. چنانکه در طول تاریخ پرچم‌های زیادی به نام مهدی (عج) قیام کردند، ولی گذشت زمان آنها را رسوا نمود. حکومت نبودن یعنی این‌که همة مردم به جان هم بریزند، بکشند، اگر فرض می‌کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم، برای این‌که خلاف قرآن است". (صحیفة نور، ج 20،ص 196ـ198). 🔺ششم در مقابل این روایات، آیات زیادی داریم که، دستور به ✅ قیام برای خدا( سبا – 46) ، ✅ جهاد در راه خدا، ✅ امر به معروف و نهی از منکر ✅ مقابله با طاغوت داده است و همچنین روایات فراوانی داریم که، دستور به امر به معروف و نهی از منکر (حر عاملی، وسائل‌الشیعه، پیشین، ج 11، ص 395). و قیام در راه خدا، نموده است و دستورات و قوانین فراوان حکومتی، که در قرآن و روایات وجود دارد، نمی‌توانند مخصوص زمان خاصی باشد. ✅ روایت دوم: 🔺اول: این روايت، اصل قيام را رد نمي‌كند، بلكه تنها خبر از عدم موفقیت و پیروزی ظاهری داده است، پس مضمون این روایت اینست که نوع قيام ها در ظاهر با شكست مواجه مي شوند . 🔺دوم عدم پيروزي، نمي تواند دليل عدم تكليف باشد; يعني اين طور نيست كه عده اي بگويند" حالا كه ما در قيام پيروز نمی‌شويم، پس در مقابل ستمگران تكليفي نداريم" . اي بسا زنده نگهداشتن دين و تكليف تقاضا می‌كند كه انسان همه چيز را فداي آن كند، مثل اباعبداله (ع) و... ✅ امانتیجه: از مجموع مطالب گذشته، چنین به دست آمد که ظاهرا، وجوب جهاد در دوران غیبت، ساقط نمی‌شود، بلکه در تمامی زمان ها، جهاد، واجب است، 🔰براي تفسير اين روايات چند راه وجود دارد👇 1.يكم) منظور از آن قيام‌هايي است كه، بدون اذن و اجازة معصومان(عليهم السلام) يا حاكمان شرع و نايبان عام امام در عصر غيبت صورت بگيرد؛ 2.دوم) منظور قيام‌هايي است كه، به قصد دعوت به خويش و نه دعوت به سوي اهداف آل‌محمد(ص) انجام گيرد، كه در روايات بارها به آن اشاره شده است؛ 3.سوم)منظور قيام‌هايي است كه، در مقاطع خاصي، صورت مي‌گيرد، كه هيچ‌گونه آمادگي، براي اين‌گونه قيام‌ها نيست و ائمه(عليهم السلام) براي پيش‌گيري از اين قيام‌هاي زودرس و ناپخته آن جمله‌ها را فرموده‌اند و از آن نهي كرده‌اند. http://yon.ir/Mn2S   ✅ پاسخ دوم شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/3116 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : , , , ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " امام صادق(ع) فرمودند مسلمانان که کنیز دارند میتوانند واژن کنیزشان را در اختیار هر کسی که بخواهد بگذارند و از او پول بگیرند. تهذیب الاحکام جلد ۷ صفحه ۲۴۲ و کتاب ایت الله بروجردی جلد ۲۱ صفحه ۱۴۹ و ۱۵۰ " ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe "مسلمانان می توانند کنیزشان را در اختیار دیگران بگذارند و پول بگیرند !!" : 1⃣ روایتی با این بیان نه در تهذیب الاحکام و نه در سایر منابع شیعه یافت نمی شود و صحت ندارد! ادبیات متفاوت متن با روایات، آشکارا سخیف و اهانت آمیز است! http://yon.ir/revayat1 2⃣ آیه ۳۳ سوره نور که خداوند در آن به صراحت از وادار کردن کنیزان به زنا برای بهره مالی اربابان نهی کرده نیز بر خلاف متن روایت ادعایی است! http://yon.ir/kaniz11 3⃣ در آداب ارتباط با کنیز ۳ روش بیان شده که شامل بهره مالک، اجازه تزویج و تحلیل به دیگری است. http://yon.ir/kaniz12 4⃣ روایتی با مضمونی مشابه اما معنی متفاوت در مصادر روایی آمده اما این نوع ارتباط هم قوانین خاصی مانند شوهر نداشتن كنیز، ارتباط كنیز تنها با یک نفر در این مدت، رعایت عده و... دارد! حتی در کنار این قوانین، قواعد اخلاقی نیز باید مراعات شود. http://yon.ir/kaniz13 لینک مطلب جهت انتشار : 💻 http://SHAYEAAT.ir/post/681 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بر و سینه های توسط : در مورد بوسه محمد بر دهان و سينه هاى دخترش فاطمه نوشته داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸) است را بخوانید و درباره اش کمی فکر کنید. . فرمود: [از روی حسادت]… گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی. پیامبر اکرم فرمودند: بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم... (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) , ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe آیا حدیث زیر صحیح هست: از امام جعفر بن محمد روایت شده که فرمود: پیامبر (ص) قبل از خواب صورتش را بین سینه های دخترش فاطمه قرار می داد، (بحارالانوار، ج 43، ص 78). روایات ما دو دسته اند: یک دسته روایات قابل اعتماد که سند آنها صحیح، قوی و ... است و دسته دوم غیر قابل اعتماد که ضعیف، مجهول و ... است. - حدیث مورد سؤال در کتاب مناقب ابن شهر آشوب آمده و بحار الانوار از آنجا نقل نموده و چون مأخذ و سندی ندارد، بر حسب ظاهر قابل اعتماد نیست. در روایتی هم چنین آمده است: تا این که کنار یا وسط گونه فاطمه یا بین سینه های او را می بوسید. مرحوم ابن شهر آشوب صاحب کتاب مناقب (ت 588 هـ) در مقدمه کتابش می گوید: من این روایات را از از اصحاب خود یا از اهل سنت گرفته ام و یک سند و طریق کلی نیز برای بیشتر کتاب هایی که از آنها نقل کرده – چه آن کتاب ها از عامه و چه از خاصه – آورده است. اما روایتی که مورد سؤال واقع شده سند و مأخذی برایش ذکر ننموده و به صورت آورده است، بنابراین مورد اعتماد و استناد صد در صد نیست. منشأ اصلی سؤال این است که از این عبارات، این گونه توهم و خیال شده که پیامبر (ص) سینه حضرت فاطمه(س) را در حالی که پوششی نداشته می بوسید در صورتی که این توهم و خیال باطل است چون در میان انسان های معمولی نگه داشتن این گونه حریم ها و پوشش ها امر عادی است و رعایت نکردن این امور را خلاف آداب اجتماعی و خانوادگی می دانند؛ چرا باید نسبت به ساحت اهل بیت عصمت و طهارت (ع) چنین تصور و خیال باطلی داشته باشیم توجه به جایگاه پیامبر و اهل بیت و گواهی قرآن بر طهارت و پاکیزگی آنان و آیه ی تطهیر که حاکی از عصمت آنان است. https://telegram.me/mobahelegharne21 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بر و سینه های توسط : در مورد بوسه محمد بر دهان و سينه هاى دخترش فاطمه نوشته داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸) است را بخوانید و درباره اش کمی فکر کنید. . فرمود: [از روی حسادت]… گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی. پیامبر اکرم فرمودند: بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم... (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) , ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ✊توهین به فاطمه زهرا، خط قرمز ماست!💥 ✅افرادی که تنها افتخارشان ⚡️کپی مطالب از سایتهای گوناگون وقالب کردن به نام خودشان است وسواد و علمی ندارد، ⚡️برای جلب توجه و خالی نمودن عقده های شخصی، پستی بیشرمانه وتوهین آمیز نسبت به گل سر سبد عالم خلقت حضرت محمد مصطفی(ص) و دختر نازنینشان حضرت زهرا(س) گذاشته اند.😓 💥این بی شرمان که ذره ای نسبت به علوم اسلامی و غیر اسلامی اطلاعی ندارند ⬅️و تفاوت بین حدیث صحیح، موثق، مرسل وضعیف را نمیداند⬇️ و فقط در پی پوشاندن ضعفها وحقارتهای خویش اند طبق معمول از احادیث ضعیف مدد جسته و ان ها را با توهین های💥لایق خودش در هم می امیزند. ▫️اما شبهه نه چندان جدیدی که این افراد معلوم الحال مطرح می کنند از این قرار است: 🚫 «پیغمبر اکرم سینه فاطمه زهرا را می بوسیده و یا زبان در دهان او میگذاشته است» ✅پاسخ؛ 1⃣روایات محکم، مستند و متعددی در منابع اصیل اسلامی بر نهی بوسیدن دهان غیر از همسر و فرزند کوچک وارد شده است، 🌸 برای مثال امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «لیس القبلة علی الفم الا للزوجة والولد الصغیر» « بوسیدن دهان جز برای همسر و فرزند کوچک صحیح نیست». (اصول كافي ج : 3 ص : 268 رواية : 6) همچنین روایات بسیاری بر نهی بوسیدن دختر بچه و پسر بچه از روی شهوت موجود است به گونه ای که گناه را آن در روایات هم ارز هفتاد مجامعت با مادر و کشتن هفتاد پیامبر ذکر کرده اند. (مستدرک‏الوسائل، ج14، ص351، ح16928) 🔹 حال چگونه است که نبی مکرم اسلام با فرزندش اینگونه باشد؟! 2⃣ روایاتی که دال بر جریان بوسیدن دهان وسینه حضرت زهرا سلام الله علیها توسط پدرشان موجود است🔰 از دو جهت و مخدوش است . ▫️جهت سندی: روایتی که دال بر بوسیدن دهان حضرت زهرا (س) دارد ⚡️مرسل است یعنی ذکر کننده آن که جناب ابن شهر آشوب است که مرحوم مجلسی از کتاب مناقب او این حدیث را ذکر کرده و برای این روایت سندی نیاورده است (مناقب ابن شهر آشوب ج3 صفحه 334) بنابر این از حیث سندی این روایت👌🏼 مورد استناد نیست. ▫️جهت دلالی: 🔅متاسفانه القا کننده شبهه به خاطر بی و ندانستن از علم درایة به اندازه سر سوزنی به این دچار شده است. چون اگر چیزی میدانست به مقایسه بین این گونه روایات و روایات نهی از بوسیدن دهان غیر از همسر و کودک وهمچنین در مقام تعارض این روایات ادله عقلی ونقلی بر عصمت پیامبر و حضرت زهرا و حیای این دو بزرگوار می پرداخت و به این توهم دچار نمیشد .🚸 ◻️پس از دوجهت روایی و دلالی این احادیث از اعتبار ساقط است.◻️ 📣در انتها میگوییم: شب پره گر وصل افتاب نخواهد، رونق بازار افتاب نکاهد 🌍با تشکر از تیم*انسانم آرزوست*🌍 @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : (ع), ⛔️ شبهه: ⛔️ حديث اول : امام صادق ع كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ترجمه : هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب آن طاغوتی است که به جای خدا او را میپرستد . (کافی، جلد 8، صفحه 295 و وسائل‏الشيعة ج : 15 ص : 52 و مستدرك‏الوسائل ج : 11 ص : 34) (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ❇️ پاسخ دوم شبهه❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣در تمام احادیث مطرح شده، با اندکی دقت روشن می شود که مقصود از «پرچم بر افراشته شده پیش از » پرچمی است که در مقابل خدا و رسول و امام «علیه السلام»برافراشته گردد، و برافرازنده در مقابل حکومت خدا حکومتی، تأسیس کند و در پی آن باشد که به خواسته های خود، جامه عمل، بپوشاند. بنابراین، نمی توان شخص صالحی که برای حاکمیت دین، قیام و اقدام کرده، خواند؛ زیرا در این صورت، چنین پرچمی، نه تنها در مقابل پرچم قائم برافراشت نشده که در مسیر و طریق و جهت او خواهد بود. 2⃣در مسائل ، نمی توانیم به خبر واحد اعتناء کنیم. یعنی حدیثی که بیان آن توسط امام معصوم مشکوک باشد، نمی تواند در بحث های اعتقادی ملاک باشد. خصوصا اگر با مسلمات معارضه داشته باشد. که احادیث محل بحث از همین سنخ هستند و با مسلمات دینی تعارض دارند، چون: عدم جواز قیام یعنی ، تسلیم و گردن نهادن به طاغوت، و تعطیل بودن بسیاری از احکام دینی برای مدت طولانی که قطعا این مسائل با دین اسلام منافات دارد. 3⃣روایاتی موجود است که بیانگر قیامهایی ست که در زمان اهل بیت اتفاق افتاده و حمایت و تایید را بیان کرده است:از جمله قیام زید،که امام صادق میفرماید؛بخدا قسم عمویم شهید شد(الغدیر ج۳ص۷۰) ویا قیام مختارکه بعد از ۵سال اندکی از داغ اهل بیت را تسکین داد و قیامهای متعدد حسنی ها. معنای انتظار برای و قیام امام زمان عج یقینا زانوی غم بغل کردن نیست،بلکه اقدام عملی میخواهد. ودر پایان باید گفت؛ منظور از این روایات قیامهایی هست که بنام حضرت و با ادعای مهدویت صورت میگیرد و اهداف دینی و ندارند. انقلاب اسلامی ایران ادعای مهدویت نداشته و ندارد بلکه امام راحل بارها فرمودند؛ ما با این حرکت میخواهیم زمینه ساز رشد و تعالی مردم فراهم شود،ظهور نزدیکتر شود و را بدست صاحب اصلی آن بسپاریم.نه اینکه مردم را بسوی خود برای اهداف شخصی بخوانیم. @Forqanecyberyپاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1754   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
⛔️ سوال ⛔️ در ميان دانش آموختگان و شاگردان دو نام بزرگ به چشم ميخورد: ۱- ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت ٢- مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت سوال: اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند ❗️❗️ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ♦️اینکه بزرگان اهل سنت شاگرد امام صادق علیه السلام بوده است ادعای شیعه نیست بلکه بزرگان و علمای سنی مذهب این مطلب را در کتب خود نقل کرده‌اند . 🔺مالک بن انس امام مالکی ها درمورد امام صادق علیه السلام می‌گوید: «برتر وبالاتر از جعفر بن محمد را در علم وعبادت وپرهیزگاری، نه چشمی دیده ونه گوشی شنیده ونه به ذهن بشری خطور کرده است» (تهذیب التهذیب،ج2 ص104) 🔺خوارزمی در مناقب از ابوحنیفه امام حنفی ها نقل می‌کند که درمورد امام صادق علیه السلام می‌گفت ؛ «من فقیه تر از جعفر بن محمد ندیده ام. وگفت :اگر آن دوسال ( شاگردی) نبود نعمان ( ابوحنیفه) هلاک می شد » (مناقب ابوحنیفه،ج1 ص172 _ تحفه اثنی عشریه،ص8) 🔺محمد بن طلحه شافعی درمورد امام علیه السلام می‌گوید ؛ "او دارای دانشی سرشار، عبادتی بسیار، پارسایی آشکار وهمیشه درحال ذکر بود... گروه بسیاری از بزرگان دین از او نقل روایت کرده واز دانش او بهره برده اند وبر شاگردی او افتخار کرده اند...مناقب او چنان زیاد است که کسی را یارای شمارش آن نبوده... " (مطالب السوول،ج2 ص56) 🔺حافظ ابو نعیم از بزرگان اهل سنت می‌آورد: « گروهی از تابعین و بزرگان و امامان اهل سنت از امام صادق کسب علم و نقل حدیث می‌کردند که از جمله انان ،مالک بن انس ،شعبه بن حجاج،سفیان ثوری،ابن جریح و...می باشند» (حلیه الاولیائ،ج3 ص198) 🔺مولف کتاب ائمه الهدی چنین می اورد: « امام صادق دریایی از علم بود تا جایی که چهار هزار نفر از او کسب علم و نقل حدیث می‌کردند که برخی از انان از بزرگان دین بودند مانند امام ابو حنیفه،امام مالک بن انس،امام سفیان ثوری،و دیگران از بزرگان علما» (ائمه الهدی ص117) 🔺علامه شبراوی شافعی چنین می‌نویسد: « برای امام صادق مناقب فراوانی بود و فضائلش مشهور بود .امامان زیادی از او کسب علم و نقل حدیث کردند مانند مالک بن انس،ابو حنیفه،یحیی بن سعید،ابن جریح،ثوری،ابن عیینه،شعبه و دیگران» (الاتحاف بحب الاشراف،ص54) 🔺ابن حجر نیز در صواعق می‌آورد: « از امام صادق مردم بسیاری کسب علم کردند تا جایی که علومش در تمام شهر ها منتشر شد و بزرگان علما شاگرد او بودند مانند یحیی بن سعید،ابن جریح، مالک ،ابو حنیفه،شعبه،و ...» (الصواعق ص120) ✅ شهید مطهری می‌آورد ؛ « تمام امامهاى اهل تسنن يا بلاواسطه و يا مع الواسطه شاگرد امام بوده و نزد امام شاگردى كرده‏‌اند. در رأس ائمه اهل تسنن ابوحنيفه است، و نوشته ‌اند ابوحنيفه دو سال شاگرد امام بوده، و اين جمله را ما در كتابهاى خود آنها مى ‌خوانيم كه گفته‏‌اند او گفت: «لَوْ لَا السَّنَتانِ لَهَلَكَ نُعْمانُ» اگر آن دو سال نبود نعمان از بين رفته بود. 👈مالك بن انس كه امام ديگر اهل تسنن است نيز معاصر امام صادق است. او هم نزد امام مى ‏آمد و به شاگردى امام افتخار مى‏ كرد. شافعى در دوره بعد بوده ولى او شاگردى كرده شاگردان ابوحنيفه را و خود مالك بن انس را. احمد حنبل نيز سلسله نسبش در شاگردى در يك جهت به امام مى‏ رسد. و همين‏طور ديگران. حوزه درس فقهى امام صادق از حوزه درس تمام فقهاى ديگر بارونق‏تر بوده است‏. (مجموعه آثار ج 18 ص 73) ✅ اما این که اینان چرا تن به امامت امام صادق علیه السلام ندادند پاسخ روشنی دارد. انسان موجودى مختار است و براى اين كه جانب خير يا شر را برگزيند، تنها علم كافى نيست بلكه در كنار علم، بايد اراده نيز ضميمه شود. بسيارى از افراد در زمان پيامبر اكرم و ائمه اطهار حقيقت را مى‌شناختند. اما به دليل منافع مادى يا شهوات نفسانى خود را به جهالت مى زنند و حق را انكار مى كردند. عمر بن خطّاب در جريان قلم و دوات، در مقابل پيامبر جبهه گيرى كرد. ابليس در برابر خدا گردنكشى نمود. ابوحنيفه در برابر امام صادق علیه السلام دكان باز كرد. كسانى نيز در زمان ما، شاگرد امام راحل و مريد او بودند ولى در نهايت، با دشمنان امام هم آواز گشتند. اين اقتضاى اختيار است كه انسان بتواند راه عقل و دين يا راه نفس را در پيش بگيرد . 👌آرى آن كس كه خواب است را مى‌توان بيدار كرد اما آن كه خود را به خواب زده است هرگز نمى‌توان بيدار كرد چنان که قرآن می‌گوید ؛ « آن را از روى ظلم و سركشى انكار كردند در حالى كه در دل به آن يقين داشتند.» ( نمل 14) 🌐 منبع: @Rahnamye_Behesht   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📳 پاسخ به شبهات (همان بهانه‌های بنی‌اسرائیلی) به همایش که می‌گویند در شب شهادت و در زمانی که کشور عزادار آبادان بود جشن به پا کردید؟پاسخ تقارن گردهمایی با شب شهادت امام صادق:اولا که خودتان می‌گویید شب شهادت!! همانطور که از اسمش پیداست شب شروع میشه تا غروب فرداش. این مراسم هم که قبل از غروب تمام شد!! ✅ ثانیا تمام هم نمی‌شد تناقضی نداشت چون سراسر ذکر و استغاثه و گریه بود!!! البته از شما توقع نمیره که فرق جشن و این گردهمایی رو ندونید و توقع نمیره که شما بفهمید که عزاداری از مغرب و شب شهادت تا فردا بعد از اذان هست. ✅ ثالثا کلی مداح هم توی مراسم حضور داشتن. اتفاقا خیلی گفتن اگه مراسم برای بچه‌هاست اینهمه مداح چرا آمدن گریه و عزاداری راه بندازن! ❌ اما در مورد آبادان و حادثه متروپل: با حادثه متروپل هم تعارضی ندارد چون: ✅ اولا عزای عمومی اعلام نشد و اگرم اعلام بشه یک یا دو یا سه نهایتا! یا استانیه که اینم باز تداخل نداره ✅ ثانیا مراسم در مورد بود و برنامه سراسر ذکر و استغاثه به اهلبیت بود و اکثرا در حال گریه بودند ✅ ثالثا قبل از شروع برنامه صدهزار نفر همه‌باهم برای آبادان دعا کردند و ذکر اهلبیت گفتن و ابدا بی‌تفاوت نبودند. 👈و آخر اینکه برنامه ویژه‌ی بچه‌ها و با حضور بچه‌ها تشکیل شده بود. ❌ اما در مورد جشن نامیدن این همایش معنوی ✔️ شما بزن و بکوب دیدی؟ بندگان خدا که همش صلوات فرستادن اولش هم به مردم آبادان تسلیت گفتن. ✔️ این مراسم، اسمش "تجدید میثاق" و استغاثه و اعلام حضور در رکاب منجی عالم حضرت حجت ابن الحسن امام زمان علیه السلام بود، اولش با نام خدا و ذکر صلوات برای درگذشتگان عزیزانمان در آبادان شروع شد. ✔️ در استادیوم ارادت به امام زمان خوانده شد اشک ریخته شد بعد از آن هم سرود ای لشگر صاحب زمان عج ... خوانده شد نه دستی نه سوتی نه رقصی چرا اسم این را جشن و توهین به غم و عزاداری شهادت امام صادق ع و آبادان می‌دانید؟ شرم بر افرادی که هر اتفاقی را دستمایه به جان هم انداختن مردم می‌کنند آنهم با شعار مردم کاسبان خون مردم اینکه بیای اسم جشن بذاری رو مراسمی که همش صلوات و سرود و دعا بوده و بخوای مردم آبادان و بندازی به جون مردم تهران اسمش چیه؟ جز بی شرفیه ✔️ تعجب کردید همایش رو دارن جشن القا می‌کنند؟ از کسانی که سابقه عوض کردن جای جلاد و شهید رو دارند انتظار اینکه همایش تجدید بیعت و استغاثه به امام زمان رو جشن بنامن، عجیب نیست ❓اینکه آبادان عزاداره یا شب شهادته، چرا باید چیزی که ذاتا منافاتی با اینها نداره باهاش مخالفت بشه؟ مثلا اگه مسابقه فوتبال بود باید لغو می‌شد؟ ♦️ اجتماع سلام_فرمانده جشن نبود، اما قطعا خار در چشم و استخوان در گلوی نحس دشمنان حضرت مهدی علیه‌السلام شده جالبه بعضیا اسلام رو قبول نداشتن توییت زدن شب شهادت امامتون جشن داشتید!! همه‌ی اینها بهانه است سرود سلام فرمانده و خود فرمانده (صاحب‌الزمان) نشانه است. ✌️تا کور شود هرآنکه نتواند دید🤲    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📳 مناظره علیه السلام با ابوحنیفه امام اهل سنت 🔺 در این گفت و گو ابوحنیفه مات و مبهوت علم امام شده و تصمیم گرفت مدتی را به شاگردی و علم آموزی در مکتب مدینه نزد امام جعفر صادق علیه السلام سپری کند. ‌ 🔺 شمار شاگردان حضرت در تاریخ بیش از ۴ هزار نفر ذکر شده که از هر طیف فکری و مذهبی در بین آنان وجود داشت. 🔺 در بین اسامی شاگردان حضرت حتی به بزرگ امامان فقهی، اعتقادی و محدثان بنام اهل سنت هم برمی‌خوریم مانند ابوحنیفه، امام مالک، ابن جریح، شعبة بن حجاج، سفیان ثوری، ایوب سجستانی و... 👈 ⁉️حال آیا شایسته نیست که اهل سنت بطور مستقیم از امام صادق علیه السلام وظایف دینی خود را بگیرند (که از اهل بیت است و قرآن شهادت به پاکی و طهارت اهل بیت داده است) نه از ابوحنیفه و مالک و...؟ اینرا بخاطر آن می‌گوییم که ابوحنیفه و مالک و... با وجود اینکه مدتی را شاگردی کردند اما بعدها نظر و فتواهایی از خودشان می‌دادند که با نظر اهل بیت علیهم السلام در تضاد بود. 📚 اسناد این مناظره: ▪️بحارالانوار ج۱۰ ص۲۲۰ ▪️در منابع اهل سنت: الطبقات الکبرى ج۱ ص۲۸ / حلیة الاولیاء ج۳ ص۱۹۳ https://aparat.com/v/AzdWb تسلیت باد ع    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📛 شبهه 📛 اگر علیه السلام بنیان‌گذار فقه شیعه است چرا کتابی ندارد؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ اگر كسی كتابی ننوشته باشد، دلیل بر عدم علم آن شخص نیست، همچنان که نگارش کتاب نیز دلیل بر عالم بودن شخص نیست. 2⃣ پیامبراكرم نیز كتابی ننوشتند، در حالی كه علم لدنی حضرت قطعی است و قرآن ‎كریم تصریح به این مطلب دارد. 3⃣ علم امام صادق علیه‌السلام مانند سایر دانشمندان جهان علم اکتسابی نبود كه آن را به روی كاغذ درآورد تا از ذهن و خاطرشان بیرون نرود، بلكه حضرت وظیفه داشتند كه بشریت را ارشاد و هدایت كنند و این كار را با تمام موانعی كه در برابر ایشان قرار داشت، انجام دادند. 4⃣ نگارش كتاب بهانه‌ای خوب برای حكام جائر جهت آزار و اذیت مذهب شیعه در زمان خفقان بود؛ زیرا تاریخ گواه این امر است كه امام صادق علیه السلام در خفقان شدیدی زندگی می‌كردند و شیعیان به راحتی نمی توانستند حضرت را ببینند و به بهانه های مختلف، حضور حضرت شرفیاب می شدند. 5⃣ همچنین این گونه نیست که حضرت کتابی نداشته باشند بلکه کتاب‌هایی وجود دارد که به حضرت نسبت داده می‌شوند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر👇 https://btid.org/fa/news/196809 ع ع    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📳 امامان اهل‌سنت شاگرد امامان شیعه؟! 🔺صحبت‌های متناقض کارشناسان وهابی ✅ امامان اهلسنت از شاگردان امامان شیعه بودند ❌ امامان اهلسنت از شاگردان امامان شیعه نبودند 🖤 (ع)    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe