eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
16.4هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا (علیه السلام) در زمان نکرد؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📜 پاسخ اجمالی 🔘 در پاسخ به علت قیام نکردن امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه، به مواردى می‌توان اشاره نمود: 1⃣ احترام امام(علیه السلام) به پیمانى که برادر و امامش، امام حسن مجتبى(علیه السلام) در زمان حیات خود با معاویه بسته بود و معاویه تظاهر به احترام به آن پیمان می‌کرد. 2⃣ فرار معاویه از رویارویى خونین با امام حسین(علیه السلام) به جهت واهمه و هراسى که از تبعات آن داشت و پیامبر(صلی الله علیه ) به نابودى حکومت بنی امیه، پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) خبر داده بودند و معاویه از تحقق آن وعده هراس داشت، لذا دیگران را نیز به احتراز از این امر وصیت کرد، اما یزید جوان و مغرور و مست حکومت، به وصیت پدرش عمل نکرد و از همان روز اوّل حکومتش، خود را رو در روى امام حسین(علیه السلام) قرار داد و کمر به قتل او بست. 3⃣ معاویه سیاست‌مدار ماهرى بود و جانب ظاهر را تا حدودى نگاه داشته و فساد درونى دستگاه حکومتش چندان بر عوام هویدا نبود، لکن یزید جوانى خام و بی‌تجربه بود که فساد و غوطه‌ور بودنش در هوسرانى و شهوت و میمون و سگ بازى و...، بر خاص و عام هویدا بود و جاى انکار براى احدى نمانده بود و سکوت امام(علیه السلام) در نزد عوام به منزله تأیید او به حساب می‌آمد و این به معناى نابودى اصل و ریشه اسلام بود. 4⃣ در صورت پیش‌دستى امام(علیه السلام) به قیام در زمان معاویه، این امکان براى معاویه بود تا آثار نهضت حسینى(علیه السلام) را لوث نموده و با تبلیغات نافذ و گسترده‌اى که داشت، خود را مُحِق جلوه دهد، لکن مشاهده شد که یزید از این امر (لوث اهداف عاشورا) عاجز ماند و دیرى نپایید که دودمانش بر باد رفت. 5⃣ عدم اعلام حمایت مردمى گسترده از امام(علیه السلام) در زمان معاویه از دیگر عوامل به شمار می‌آید. ◀️ در حالی که در زمان یزید، هزاران دعوت‌نامه از جانب کوفیان براى امام(علیه السلام) ارسال شد که ایشان را به قیام تشویق نموده و به حمایت خود دلگرم کردند و اگر امام(علیه السلام) به سمت عراق براى اجابت به این جمعیت انبوه خارج نمی‌شدند، از نظر عوام به منزله ترس و یا بی‌تفاوتى امام(علیه السلام) نسبت به جنایات بنی‌امیه از یکسو و اهمال در پاسخ‌گویى به تقاضاى مردم از سوى دیگر، تلقى می‌شد و تبعات آن جبران‌ناپذیر بود. 📚 پاسخ تفصیلی 💻 yon.ir/F1mE ➡️ https://telegram.me/joinchat/A24yuDwhviWeQS2ATLa8eg بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
نيزاگر كشته شدند نه به خاطر اين بود كه دگرگونه فكر مي كردند. بلكه به خاطر اين بود كه با تجهيز نيرو و توان خود در صدد تضعيف و از بين بردن بر آمدند و در شهرهاي مختلف سر به شورش و قتل و غارت گذاشتند و امنيت جامعه اسلامي را به مخاطره انداختند. به نظر نمي رسد كه عاقلي در دنيا پيدا شود كه بگويد به چنين انسانهائي بايد جايزه و هديه مي دادند و نبايد با آنها مقابله مي كردند. در ماجراي ، خوارج به جاي اطاعت از امام علي (ع) و آماده شدن براي سرکوبي دشمنان، خود دست به طغيان و سرکشي زدند و هر جا مينشستند با شعار «لا حکم الا لله» و کافرخواندن امام علي(ع) و ، به تبليغ عقيدهء باطل خود ميپرداختند و مردم را عليه اميرمؤمنان(ع) ميشوراندند. اميرمؤمنان(ع) با مدارا و محبّت ميکوشيد آنان را آگاه کند و به دامن حقّ بازگرداند، بابياني روشن به اعتراضهايشان پاسخ ميگفت و به آنان ميفرمود که شما سه حق برگردن ما داريد: اوّل آن که هرگز شما را از اقامه نماز در مسجد جامع شهر و شرکت دراجتماعات منع نکنيم و دوم آن که تا هنگامي که با ماييد، حقوقتان را از بيت المال پرداخت کنيم؛ و سوم آن که تا به روي ما شمشير نکشيده ايد، با شما جنگ نکنيم. ✳️ بخش 4: آمار موجود اغراق آميز است. مثلا نصربن مزاحم در يکجا کشته هاي و روز آن را هفتاد هزار نفر نوشته و در جاي ديگر کل تلفات صفين را هفتاد هزار نفر ذکر کرده است; هم چنين مسعودي در مجموع سپاه کوفه و بصره را چهل و پنج هزار نفر ذکر کرده است، در برخي نسخ 68000 آمده است است؛از ایندست آمار بسیار است. امام علي نيز در جنك به دفاع پرداخته است اگر در برابر آنان دفاع نمي كرد نشانگر ضعف و سستي او بوده است ضمن آنكه در ماجراي ليله الهرير و جنگ صفين آمار کشتگان از سوي دو طرف بسيار بوده جنگجو يان شامي و طرفداران معاويه نيز تعداد زيادي از ياران امام علي را به رساندند. ما ايرانيان نيز در جنگ تحميلي ايران با عراق تعداد زيادي از عراقيان را كشتيم. آيا بايد فرماندهمان را ظالم بدانيم يا کساني که را عقب راندند همان گونه كه پيشتر بيان شد تا سرحد امكان مانع جنگ وخون ريزي ميشدند و آغاز گر جنگ نبودند اما چنانچه ياغيان و دشمنان جنگ را آغاز مي كردند در برابر آنان مي ايستادند. ✳️بخش 5: به چنين شخصي در متون تاريخي كه معاصر با امام علي باشد برخورد نكرديم . و منبع ذکر شده شناخته شده نيست . معلوم نيست از کجا نقل کرده است. ✳️بخش 6: امام علي (ع) بعد از رحلت پيامبر (ص) در زمان در هيچگونه در گيري حضور نداشت . و در منبع ذکر شده هم چنين مطلبي يافت نشد. برای مطالعه جزییات دقیق مطالب و منابع به لینک زیر مراجعه فرمایید:👇👇 | مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني http://www.pasokhgoo.ir/node/65060 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe با قدرت گرفتن علی، اختلافات بین وی و معاویه بر سر قدرت و گسترش قلمرو بالا گرفت بطوری که جنگهای بس خونینی درگرفت. این اختلافات سرانجام وقتی که هیچ یک از دو گروه به اطاعت دیگری نیامد، با نگارش نامه ی که معاویه به علی نوشت پایان یافت. معاویه در این نامه خطاب به علی نوشت: « اگر مایل هستی عراق از آن تو باشد و شام از آن من، و شمشیر از این امت برداری و خون مسلمانان را نریزی. » این پیشنهاد را قبول کن. علی این پیشنهاد را پذیرفت و پس از آن معاویه با سپاهیانش در شام و اطراف آن به حکومت و گرفتن خراج مبادرت کرد و علی نیز در عراق حکومت نمود. ( به نقل از زیادبن عبدالله ، تاریخ طبری، جلد ششم، ترجمه ابولقاسم پاینده) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe نویسنده به طرز زیرکانه ای وانمود می کند که جنگ میان حضرت امیر و معاویه بر سر قدرت بوده است. این درحالی است که معاویه به ناحق خون عثمان را از علی (ع) مطالبه می کرد و این درحالی بود که ایشان نه تنها دستی در خون عثمان نداشتند بلکه تلاش کرد تا او کشته نشود. با این حال نویسنده با ادعای توافق حضرت علی با معاویه می‌گوید که این دو توافق کردند تا معاویه برای خودش خراج بگیرد و حکومت خودش را داشته باشد. او سندش را به طبری وصل می کند که لازم نیست بگویم که چقدر بی اعتبار است و البته بعید می دانم اصلا چنین چیزی در طبری هم باشد. با این همه لازم است که به نویسند یادآور شوم که حتی با فرض وجود این مطلب در طبری بازهم یک جای کار می لنگد! توافق یعنی عهد و پیمان و علی (ع) جز در حکمیت و انتخاب ابوموسی هیچ عهدی با معاویه نکرد. گویا نویسنده کم سواد ما نمی‌داند که حضرت علی زمانی به شهادت رسیدند که آماده یورش مجدد به معاویه و نابودی او را داشتند و بی شک علی کسی است که از او حتی یک عهد شکنی در تاریخ ثبت نشده است http://yon.ir/7AqO 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه: ⛔️ متن شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400ساله دارد. حسن بن علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با بیعت کرد و بزرگترین تاریخ صدر اسلام را رقم زد. (طبری ج 7 ص 2714) 💡هشتگ کلیدی: ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✍ در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1⃣ مبلغ پنج ‌میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود. 2⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی ‌امیه ترجیح دهد. 3⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک ‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند. ⚫️ درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: 1⃣ از آن‌ جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن ‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ ◀️ از این ‌رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن ‌جا به خود آن ‌حضرت تعلق داشت. 👆 به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی ‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. 2⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف ‌های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن ‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ 🔺 از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. 🔻بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل ‌کننده معاویه بود، می ‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 🌹حق‌جو و حق‌طلب باشیم🌹 📚 منابع مطلب 💻 yon.ir/z1Dt منبع:💡کــانــال جـامـع نــدای حـقیقت 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe
◀️شبهه ⛔️متن شبهه ⛔️ ایا صلح با معاویه دلیل بر حسن رابطه اهل بیت با نبوده است؟ 💡هشتگ کلیدی: ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 💢 امام مجتبى در پاسخ شخصى که به صلح آن حضرت اعتراض کرد، عوامل و موجبات اقدام خود را چنین بیان نمود: ✔️ من به این علت حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانى براى جنگ با وى نداشتم. اگر یارانى داشتم شبانه روز با او مى جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب مى‌شناسم و بارها آنها را امتحان کرده.ام. ❗️آنها مردمان فاسدى هستند که اصلاح نخواهند شد، نه وفا دارند، نه به تعهدات و پیمان هاى خود پایبندند و نه دو نفر با هم موافقند. بر حسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه مى‌کنند، ولى عملاً با دشمنان ما همراهند.» 📚بحار الانوار ج44 ص147 🛑 پیشواى دوم که از سستى و عدم همکارى یاران خود به شدت ناراحت و متاثر بود، روزى خطبه اى ایراد فرمود و طى آن چنین گفت: «در شگفتم از مردمى که نه دین دارند و نه شرم و حیا. واى بر شما معاویه به هیچ یک از وعده‌هایى که در برابر کشتن من به شما داده، وفا نخواهد کرد. اگر من با معاویه بیعت کنم، وظایف شخصى خود را بهتر از امروز مى توانم انجام بدهم، ولى اگر کار به دست معاویه بیفتد، نخواهد گذاشت آیین جدم پیامبر را در جامعه اجرا کنم. ❗️به خداسوگند (اگر به علت سستى و بی وفایى شما) ناگزیر شوم زمامدارى مسلمانان را به معاویه واگذار کنم، یقین بدانید زیر پرچم حکومت بنى‌امیه هرگز روى خوش و شادمانى نخواهید دید و گرفتار انواع اذیت ها و آزارها خواهید شد. 🗯هم اکنون گویى به چشم خود مى بینم که فردا فرزندان شما بر در خانه فرزندان آنها ایستاده و درخواست آب و نان خواهند کرد؛ آب و نانى که از آن فرزندان شما بوده و خداوند آن را براى آنها قرار داده است، ولى بنى امیه آنها را از در خانه خود رانده و از حق خود محروم خواهند ساخت». ❗️آنگاه امام افزود: 🔸«اگر یارانى داشتم که در جنگ با دشمنان خدا با من همکارى مى‌کردند، هرگز خلافترا به معاویه واگذار نمی‌کردم، زیرا خلافت بر بنى امیه حرام است....». 📚جلائ العیون،ج1 ص345 ♦️امام مجتبى که ماهیت پلید حکومت معاویه را بخوبى مى‌شناخت، روزى در مجلسى که معاویه حاضر بود، سخنانى ایراد کرد و ضمن آن فرمود: «سوگند به خدا، تا زمانى که زمام امور مسلمانان در دست بنى امیه است، مسلمانان روى رفاه و آسایش نخواهند دید».(شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید،ج16 ص28) و این، هشدارى بود به عراقیان که بر اثر سستى و به امید راحتى و آسایش، تن به جنگ با معاویه ندادند، غافل از اینکه در حکومت معاویه هرگز به امید و آرزوى خود دست نمى یابند. 📚سیره پیشوایان،ص130 ✅ این بیانات پرده از چهره این رویداد تاریخی بر می دارد و نشان می دهد که: 1⃣ امام خواهان صلح نبود بلکه بخاطر فقدان یاور و سستی مردم کوفه صلح را پذیرا شد 2⃣ صلح نشانه حسن روابط با معاویه و پیروان او نبوده است و همانطور که پیامبر گرامی در حدیبیه ناچارا با مشرکین کفار سازش کرد ،امام حسن نیز بنا بر دلائل گفته شده ناچارا با معاویه سازش کرد. 📚راهنمای حقیقت،ص609 منبع کانال پرسمان اعتقادی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe
🔰 چرا (ع) غریب است❓ چرا مجبور به با شد❓ 🌀مطلب 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
◀️شبهه ⛔️ شبهه ⛔️ ❓ایا صحیح است که جعده به دستور معاویه به سم داد❔ 💡هشتگ کلیدی: ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❇️ شیخ مفید می‌نویسد: 💢« می‌خواست برای یزید بیعت بگیرد اما امام حسن را مانعی در برابر این کار می‌دید .دسیسه کرد که او را به قتل برساند و با سازش کرد و اورا وادار کرد که به امام سم بدهد و وعده ازدواج با یزید را به او داد و صد هزار درهم برایش فرستاد و جعده امام را سم داد» 📚الارشاد ج2 ص15 📚بحار الانوار ج44 ص157 🛑 همین مطلب در کتب اهل سنت نیز آمده است؛ 🔸ابن سعد در طبقاتش می‌نویسد: «معاویه بارها حسن بن علی را سم داد» 📚تتمیم طبقات الکبری ج1 ص352 ❗️ابن کثیر می‌نویسد: «معاویه برخی از نزدیکان حسن را تطمیع کرد تا او را با سم بکشند» 📚تاریخ ابن کثیر ج8 ص47 🔹مسعودی می نویسد: «معاویه جعده را تحریک کرد تا حسن را بکشد و گفت اگر چنین بکنی برایت صد هزار درهم ارسال می کنم و تورا به ازدواج یزید در می آورم و معاویه برای جعده سم را فرستاد و پس از انجام کار پولی را که وعده کرده بود به او داد اما او را به تزویج یزید در نیاورد و گفت ما زندگی یزید را می خواهیم ( و ممکن است تو دست به جان او نیز ببری) و الا تو را به تزویج او در می آوردم» 📚مروج الذهب ج2 ص427 👌همین جریان را ابوالفرج اصفهانی و ابن ابی الحدید معتزلی نقل می‌کنند؛ 📚مقاتل الطالبین ص80 📚شرح نهج البلاغه 16 ص29 ؛49 🔺مولف کتاب الاستیعاب نیز نقل می کند: «سم دادن حسن به دسیسه و تحریک معاویه بود و او به همسر حسن پول داد تا چنین کند» 📚الاستیعاب قسم اول ص389 ❗️سبط بن جوزی نیز به همین مطلب تصریح می کند؛ 📚تذکره الخواص ص211 ❗️ابن عساکر نیز در تاریخ همین مطلب را می آورد؛ 📚تاریخ مدینه دمشق ج13 ص282 🔸مزی نیز می‌نویسد: «معاویه برخی از نزدیکان حسن را تطمیع کرد تا او را سم دادند و کشتند» 📚تهذیب الکمال ج6 ص252 🗯زمخشری نیز به همین مطلب تصریح می کند؛ 📚ربیع الابرار ج4 ص208 👌مولف کتاب عقد الفرید می‌نویسد: «وقتی خبر شهادت امام حسن به معاویه رسید سجده کرد و خدا را شکر گفت» 📚العقد الفرید ج4 ص156 منبع: @Rahnamye_Behesht 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe
🔰مناظره کوبنده امام علی علیه‌السلام و معاویه 🔸اول نامه توهین آمیز به علی (ع) را ببینید وسپس پاسخ امیرالمومنین به او ✅ @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📳 آیا معاویه لعنه‌الله‌علیه از مقدسات است؟ 🔺بنا به صحبت های این چند روز گذشته در مورد و اهانت شخص و عیسی طاهری، نظر پیامبر در مورد معاویه از منابع اهلسنت را ببینیم👆 https://aparat.com/v/yOSG9    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe