◀️مطلب #شماره_2291 @Wiki_Shobhe 📝چند سوال و پاسخ آن درباره موضوع #توسل : ❌سوال: توسل، یا ارتباط بی واسطه با خدا؟ کدام؟ ✅#پاسخ: انسان از دو راه می تواند با پروردگار و خالق خود ارتباط برقرار کند: 1. با واسطه قرار دادن اولیای خداوند 2. بدون واسطه. اما توسل به اولیای الهی برای تقرب به خداوند است و هیچ منافاتی با صحبت کردن با خدا بدون واسطه ندارد. توسل به ائمه (ع) به معنای آن نیست که انسان هیچ گاه با خداوند صحبت نکند و او را مستقیماً مورد خطاب قرار ندهد، بلکه صحبت کردن با خداوند در هر زمان، مکان و بدون واسطه ممکن و میسر است. بلکه بدین معنا است که برای استجابت دعا و حاجت های خود از کسی مدد می جوییم که از نظر شایستگی و قرب به خداوند نسبت به ما در مرتبه خیلی بالاتری قرار دارد، لذا اگر او از خداوند برای ما چیزی بخواهد احتمال پذیرش خیلی بیشتر است. از این جهت است که در دعای توسل، بعد از ذکر نام ائمه (ع) و توسل به آنها حوایج دنیا و آخرت برده شده و شخص آنها وسیله رسیدن به قرب الهی و برآوردن حاجات قرار می گیرند و از مهمترین دعاهایی است که درخواست انسان را به اجابت می رساند.🌷 👌ادعیه و دعاهایی هم که از ائمه (ع) به ما رسیده راه بهتر صحبت کردن و بهتر خواندن خداوند را نشان می دهد و هرگز به این معنا نیست که انسان به جز اینها نمی تواند با خدواند صحبت کند. همچنین توسل روح اميد را افزايش، روح يأس را كاهش، و ايجاد رابطه معنوي با خدا و اولياء الله و تحصيل رضايت خداوند و توجه به سلسله شافعان و... را به وجود مي‌آورد. ❌سوال: آیا توسل به اهلبیت به منزله شرک است؟ ✅#پاسخ: توسل به اهل بیت و اولیای خدا، شرک نیست زیرا هرگز کسی آنها را در مقابل خدا قرار نمی دهد بلکه از آن جهت که آنها مقرب درگاه خدا و فرستادگان او هستند، از سوی خود خداوند اذن و اجازه بسیاری از امور را دارند و مورد احترام و توسل قرار می گیرند. متوسل شدن به انبياء و ائمه در حقيقت متوسل شدن به خداست، و آنها عملي را جز با رضايت و اذن خداوند انجام نمي‌دهند. ❌سوال: آیا توسل در قرآن و روایات آمده؟ ✅ #پاسخ: توسل به اولیای الهی و امامان معصوم(ع) که همان انسان های کامل هستند، یکی از امور مسلمی است که در آیات قرآن و احادیث آمده است. از آیات متعددی از قرآن استفاده می‌شود که خود خداوند یک سری واسطه‌های بین خود و خلقش قرار داده است. 🌸مثلاً در سوره مائده آیه 35 به صراحت می‌فرماید: یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا اِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ؛ ای مومنان تقوای خدا را پیشه کنید و در نزد خدا واسطه و وسیله را اتخاذ کنید. 🌸قرآن در این زمینه خطاب به پیامبر اکرم (ص)می فرماید: "و اگر این مخالفان، هنگامى که به خود ستم می‌‏کردند (و فرمان هاى خدا را زیر پا می‌‏گذاردند)، به نزد تو می‌‏آمدند و از خدا طلب آمرزش می‌‏کردند و پیامبر هم براى آنها استغفار می‌‏کرد، خدا را توبه پذیر و مهربان می‌‏یافتند. (نسا/64) ✔️نکته: این آیه، شامل توسل بعد از رحلت پيامبر (ص) نيز مي شود.به اعتقاد شيعه و اهل سنت، انبياء الهي زنده هستند و شهدا نيز طبق آيه قرآن زنده هستند، پس توسل به آنها توسل به يك انسان زنده است نه توسل به مرده. @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2292 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تماشاي خوردن و آشاميدن ديگران در ماه رمضان شما را تحريك مي كند؟..... در خانه بمان و روزه بگير! جشن و شادي عروسي مختلط زنان و مردان را دوست نداري؟.... درانها شركت نكن! از همجنسگرايي متنفر هستي؟ همجنسگرا نباش!(لازم نيست بكشي شون!) از ديدن مو و ارايش زنان تحريك مي شوي؟ بهشان نگاه نكن! (لازم نيست رويشان اسيد بپاشي!) از لباس رنگي و مانتو با مدل هاي مختلف خوشت نمي ايد؟ خوب نپوش! اديان ديگر را دوست نداري؟ دين خود را پرستش كن! (لازم نيست پيروان اديان ديگر را بكشي!) كافي است! فوضولي و دخالت در زندگي ديگران را بس كنيد. شما مسئول به بهشت رفتن ديگران نيستيد، دين و مذهب و عقائد تان را در خانه تان و براي خودتان نگه دارید #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❓📛داداچ! طاقت روزه گرفتن تو ماه رمضونو، نداری؟ خب! تو خونه بمون! و روزه بخور! دلیلی نداره قانون و حکم خدا رو زیرپا بذاری! 📛دوست داری با زن و دختر مردم برقصی! چرا علنی و با هنجارشکنی؟ هر کار خلاف عقل و شرعی می‌خوای انجام بدی و یا دیگران با زن و دخترت انجام بدن، تو حریم خصوصی‌ات باشه! چرا برا دخترای مردم، تور پهن می‌کنی؟! 📛دوست داری همجنسگرا باشی؟ خب عیب نداره! تو خلوتت با همجنست ازدواج کن! هرچندتا و هرچند دفعه! چه اصرار داری تو خیابون و در ساحت اجتماع؟! 📛دوست داری چشم‌چرونی کنی؟ خب چرا مزاحمِ ناموس مردم می‌شی؟ و حقِ پاک و عفیف بودنشونو مراعات نمی‌کنی؟ هرچی اونور آبی‌ها از مانتوهای بی‌عفتی و بی‌حجابی (به بهانه مُد و تنوع و رنگ) برات تعیین کردن، دوس‌ داری بپوشی؟ خب تو خونت بپوش! چرا هنجارهای اجتماعی رو می‌خوای بشکنی! 📛ادیان رو دوست نداری؟ اسلام رو دوست نداری؟ خب نداشته باش! چرا توهین می‌کنی! (چرا تهمت آدم‌کشی می‌زنی!) 👌⏪کافیه فوضولی و دخالت تو دین مردم رو کنار بذاری! خیلی سخت نیس! شما مسئول بهشت رفتن مردم اگه نیستی! چرا مسئول جهنم بردنشون شدی؟! جای شک نداره؟ (روشنفکری‌هات رو تو خونه‌ات برا خودت نگه داشته باش! ⬇️⬇️⬇️✅✳️پ. ن✳️✅⬇️⬇️⬇️ *❗️ ادعای فوضولی نکردن تو کار مردم دارن، اونوقت با تهمت و دروغ، مسلمونا رو «اسیدپاش» و «آدم‌کش» معرفی می‌کنن! انگار نه انگار که بزرگ‌ترین جنگ‌ها و آدمکشی‌ها رو انسان‌های بی‌خدا و نامسلمون راه انداختن! جنگ‌ جهانی اول با 17 میلیون کُشته و جنگ جهانی دوم با 50 - 55 میلیون کُشته، بمباران اتمی ناگاساکی با 200 هزار کُشته، جنگ ویتنام با 5 میلیون کُشته، محصولِ این تفکره! ‼️* با این فرمول جلو بره...میگه‌ چرا مردم برا ماشیناشون قفل فرمون می‌ذارن؟ چرا خونه‌هاشون دزدگیر داره؟ تو مگه فضولی کی پشت چراغ قرمز توقف می‌کنه؟ چرا آدم‌ربایی آزاد نیس؟ چرا قاچاق آزاد نیس؟ چرا نمی‌شه به راحتی به هر زن و دختری دسترسی پیدا کرد؟ چرا آشغال ریختن تو خیابون آزاد نیس! (زنده باد آزادی) ❗️❗️❗️* احکام اسلام فقط به مسائل جنسی و احکام فردی محدود نمی‌شه! بخشِ زیاد اسلام، احکام اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادیه که بر محور عقلانیت و معنویت و بر مدار قانون به اداره جامعه می‌پردازه! سکولارها و لیبرال‌ها دوست دارن مثل مسیحیت، اسلام رو به عرصه فردی و درونی و کُنج خانه محدود کنن! و دین رو مساله‌ای کاملاً شخصی بدونن! (تا اسلام بشه «شیر بی‌یال و دُم و اشکم»)! اسلام، ظلم‌ستیزی داره! اسلام، مردم‌دوستی داره! اسلام، قانون‌مداری و مسئولیت اجتماعی داره! در عین حال، اسلام به حریم خصوصی افراد و عقاید شخصی‌شون (تا وقتی که توطئه نکنن و نظم اجتماع رو بهم نزنن!) احترام می‌ذاره! التماس تفکر🤔🤔🤔✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️مطلب #شماره_2293 نظر شهید مطهری درباره فریبکاری کوروش... @Antishobheh کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2295 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا با توجه به حقانیت شیعه تعداد افراد اهل تسنن چند برابر شیعه ها است #مذهبی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📋 پاسخ اجمالی ◀️ الف) حکومت‌ های جور در طول تاریخ مانع جدی تبلیغ و شناسایی مکتب اهل بیت(علیهم السلام) بوده و به هر شکل ممکن از آن جلوگیری می ‌کردند.لاجرم جهانیان آنچنان که باید و شاید در طول تاریخ با این فرهنگ غنی آشنایی نیافتند. ◀️ ب ) بر اثر فشار و سختگیری ‌های فزون از حد حکام، شیعه در طول تاریخ در رعب وحشت و رنج به سر می ‌بردند. این مسأله نیز مانع نزدیک شدن دیگران به شیعه و گسترش تشیع می ‌گردید. ◀️ ج ) در بسیاری از موارد بر اثر جور و ستم شدید حکام، شیعیان به شدت در تقیه بوده و ناچار به عمل براساس برخی از مکاتب فقهی‌ اهل سنت‌ بودند. 👈 استمرارطولانی این‌ وضعیت موجب ‌شدپس‌ از گذشت‌ مدتی، نسل ‌های‌ بعدی ‌اصالت ‌شیعی ‌خود را فراموش کرده و آیینی را که توسط آبای آن ‌ها به خاطر تقیه برگزیده شده بود، عین حقیقت تلقی کنند و برای همیشه به آن پای بند باشند. 🌱 این مسأله در بسیاری ازنقاط جهان اسلام به ویژه در هند و بنگلادش و سریلانکا و سوریه و ترکیه وجود داشته است. 📚 پاسخ تفصیلی 💻 yon.ir/6V3Z @ahkamnab بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2296 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe تقيه چيست و انجام آن در چه مواردي لازم است؟ #مذهبی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💢زمانیکه انسان دین یا مذهبش را مخفی نگه میدارد مثلا در بین وهابیت که اگه بفهمن شیعه هست جانش در خطر هست در اینصورت دین و مذهب خود را مخفی نگه میدارد مثلا در ظاهر مثل آنها نماز میخواند و دستها را روی شکم میگذارد و بدون مهر نماز بخواند 🔹تقيه يعني استتار و خود را از ديد دشمن مخفي کردن، همان طور که سربازان لباس خاکي مي پوشند تا دشمن نتواند به راحتي آنان را پيدا کند يا ماشين ها و ادوات جنگي را رنگ خاکي مي زنند. تقيه، مخفي بودن از دين دشمن است. 🔹گاهي جنگجويان با ايجاد دود يا مه مصنوعي خود را مستور مي دارند يا در تاريکي شب نقل و انتقالات لازم را انجام مي دهند. استفاده کردن از رمز براي استتار مقاصد مهم نظامي و اقتصادي در دنياي امروز دامنه وسيعي دارد و گاه بي احتياطي در حفظ کليدهاي رمز سبب شکست يک لشکر يا برنامه مهم سياسي و اقتصادي مي شود. هيچ کس نمي تواند اين گونه برنامه ها را تخطئه کند و يا آن را دليل بر ترس و محافظه کاري بشمارد و بگويد بر برنامه هاي نظامي و سياسي نبايد رمز و سرّي وجود داشته باشد، يا اين که سرباز بايد شجاعت کند و خود را آشکارا در تيررس دشمن قرار دهد. اگه تقیه نبود چه بسا الان شیعه ای وجود نداشت @ahkamnab بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2298 ⛔️ شایعه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " جاده خاصی که مانندش در هیچ جای دنیا نیست و اکثریت مردم هم از بودنش خبر ندارند. جاده مریوان به سنندج .30کیلومتر مانده به مریوان از سمت میدان حزب الله به سمت اورامانات " #شایعات ✅◀️ پاسخ شایعه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1️⃣ این تصویر مربوط به ایران و جاده مریوان به سنندج نیست، بلکه متعلق به نیومکزیکو آمریکا می باشد! 2️⃣ این عکس از ورودی غارهای کارلزبد، "Carlsbad Caverns" است که در پارک ملی نیومکزیکو قرار دارد! این پارک در شمال ایالت نیومکزیکو و در شهرستان "ریو اریبا" است! http://yon.ir/carlsbad1 3️⃣ مسیر پیچ در پیچ ورودی غار، جاده نیست و عرض آن تنها مناسب تردد عابرین پیاده است! http://yon.ir/carlsbad2 @SHAYEAAT بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️مطلب #شماره_2299 @Wiki_Shobhe ✅ افسانه ی کتابسوزی اعراب در ایران (1) 🔹از جمله مسائلی كه لازم است در روابط اسلام و ایران مطرح شود مسأله ی كتابسوزی در ایران وسیله ی مسلمین فاتح ایران است. در حدود نیم قرن است كه به طور جدی روی این مسأله تبلیغ می شود، تا آنجا كه آنچنان مسلّم فرض می شود كه در كتب دبستانی و دبیرستانی و دانشگاهی و بالأخره در كتب درسی كه جز مسائل قطعی در آنها نباید مطرح گردد و از وارد كردن مسائل مشكوك در اذهان ساده ی دانش آموزان و دانشجویان باید خودداری شود، نیز مرتب از آن یاد می شود... در اطراف این مسأله كه واقعاً در ایران كتابخانه ها بوده و تأسیسات علمی از قبیل دبستان و دبیرستان و دانشگاه وجود داشته و همه به دست مسلمانان فاتح به باد رفته است، آن اندازه گفته و نوشته اند كه برای برخی از افراد ایرانی كه خود اجتهادی در این باب ندارند كم كم به صورت یك اصل مسلّم در آمده است... 🔹عده ای دیگر طوطی وار می گویند «فاتحین عرب كتابخانه ی ملی ما را آتش زدند و تمام تأسیسات علمی ما را بر باد دادند» ، بهتر بود تعیین می فرمودند كه آن كتابخانه ی ملی در كجا بوده؟ در همدان بوده؟ در اصفهان بوده؟ در شیراز بوده؟ در آذربایجان بوده؟ در نیشابور بوده؟ در تیسفون بوده؟ در آسمان بوده؟ در زیر زمین بوده؟ در كجا بوده است؟ چگونه است كه ایشان ... این جمله ها را تكرار می فرمایند، از كتابخانه ای ملی كه به آتش كشیده شد اطلاع دارند اما از محل آن اطلاع ندارند؟ 🔸نه تنها در هیچ مدركی چنین مطلبی ذكر نشده و با وجود اینكه جزئیات حوادث فتوحات اسلامی در ایران و روم ضبط شده، نامی از كتابخانه ای در ایران اعم از اینكه به آتش كشیده شده باشد و یا به آتش كشیده نشده باشد در هیچ مدرك تاریخی وجود ندارد، بلكه مدارك خلاف آن را ثابت می كند؛ مدارك می گویند كه در حوزه ی زردشتی علاقه ای به علم و كتابت نبوده است. 🔷جاحظ هر چند عرب است ولی تعصب عربی ندارد، به دلیل اینكه علیه عرب زیاد نوشته است و ما عن قریب از او نقل خواهیم كرد. وی در كتاب المحاسن والاضداد می گوید: 👈«ایرانیان علاقه ی زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند» . در كتاب تمدن ایرانی به قلم جمعی از خاور شناسان تصریح می كند به عدم رواج نوشتن در مذهب زردشت در عهد ساسانی. محققان اتفاق نظر دارند حتی تكثیر نسخ اوستا ممنوع و محدود بود. ظاهراً وقتی اسكندر به ایران حمله كرد، از اوستا دو نسخه بیشتر وجود نداشته است كه یكی در استخر بوده و به وسیله ی اسكندر سوزانیده شده است. 🔹نظر به اینكه درس و مدرسه و سواد و معلومات در آیین موبدی منحصر به درباریان و روحانیان بود و سایر طبقات و اصناف ممنوع بودند، طبعاً علم و كتاب رشد نمی كرد، زیرا معمولاً دانشمندان از طبقات محروم برمی خیزند نه از طبقات مرفه. موزه گرزاده ها و كوزه گرزاده ها هستند كه بوعلی و ابوریحان و فارابی و محمد بن زكریای رازی می شوند نه اعیان زادگان و اشراف زادگان. و بعلاوه، همان طور كه مرحوم دكتر شفق یادآور شده است این دو طبقه هم در عهد ساسانی هر یك به گونه ای فاسد شده بودند و از طبقه ی فاسد انتظار آثار علمی و فرهنگی نمی رود. 📚 گزیده ای از مجموعه آثار شهید مطهری . ج14، ( از صفحات 274 تا 312 )

Seyed.vahab.razavi: ✅ افسانه ی کتابسوزی اعراب در ایران (2) 🔹اساساً تاریخ وجود كتابخانه ای را در ایران ضبط نكرده است، برخلاف كتابخانه ی اسكندریه كه وجود چنین كتابخانه ای در سالهای میان سه قرن قبل از میلاد تا حدود چهار قرن بعد از میلاد قطعی تاریخ است. اگر در ایران كتابخانه هایی وجود می داشت، فرضاً سوختن آنها ضبط نشده بود، اصل وجود كتابخانه ضبط می شد خصوصاً با توجه به اینكه می دانیم اخبار ایران و تاریخ ایران بیش از هر جای دیگر در تواریخ اسلامی وسیله ی خود ایرانیان یا اعراب ضبط شده است. 👈دیگر اینكه در میان ایرانیان یك جریان خاص پدید آمد كه ایجاب می كرد اگر كتابسوزی در ایران رخ داده باشد حتماً ضبط شود و با آب و تاب فراوان هم ضبط شود و آن جریان شعوبیگری است. شعوبیگری هر چند در ابتدا یك نهضت مقدس اسلامی عدالتخواهانه و ضدتبعیض بود، ولی بعدها تبدیل شد به یك حركت نژادپرستانه و ضدعرب. ایرانیان شعوبی مسلك، كتابها در مثالب و معایب عرب نوشتند و هرجا نقطه ی ضعفی از عرب سراغ داشتند با آب و تاب فراوان می نوشتند و پخش می كردند؛ جزئیاتی از لابلای تاریخ پیدا می كردند و از سیر تا پیاز فروگذار نمی كردند. 🔹اگر عرب چنین نقطه ی ضعف بزرگی داشت كه كتابخانه ها را آتش زده بود خصوصاً كتابخانه ی ایران را، محال و ممتنع بود كه شعوبیه كه در قرن دوم هجری اوج گرفته بودند و بنی العباس به حكم سیاست ضداموی و ضدعربی كه داشتند به آنها پروبال می دادند درباره اش سكوت كنند، بلكه یك كلاغ را صدكلاغ كرده و جار و جنجال راه می انداختند، و حال آنكه شعوبیه تفوّه به این مطلب نكرده اند و این خود دلیل قاطعی است بر افسانه بودن قصه ی كتابسوزی ایران. 💢تصدیق می كنم كه اگر قصه ی كتابسوزی صرفاً به عنوان یك حادثه ی تاریخی در محیط تحقیق بخواهد بررسی شود نیازی به اینهمه تفصیل ندارد، اما خواننده ی محترم باید توجه داشته باشد كه این داستان را از محیط تحقیق و جوّ بررسی علمی خارج كرده و از آن یك «سوژه» برای «تبلیغ» ساخته اند. برای محققین بی طرف اعم از مسلمان و غیرمسلمان، بی اساسی این داستان امری مسلّم و قطعی است ولی گروههایی كه به نوعی خود را در تبلیغ این قصه ذی نفع می دانند دست بردار نیستند، كوشش دارند از راههای مختلف این داستان را وسیله ی تبلیغ قرار دهند. تبلیغ كتابسوزی در ایران و در اسكندریه تدریجاً به صورت یك «دستور» و یك «شیوه ی حمله» درآمده است. 📚 گزیده ای از مجموعه آثار شهید مطهری. ج14، ( از صفحات 274 تا 312)

✅ افسانه ی کتابسوزی اعراب در ایران (3) ابن خلدون در فصل «العلوم العقلیة و اصنافها» (از مقدمه ی تاریخش) گوید: وقتی كشور ایران فتح شد كتب بسیاری در آن سرزمین به دست تازیان افتاد. سعد بن ابی وقاص به عمربن الخطاب در خصوص آن كتب نامه نوشت و در ترجمه كردن آنها برای مسلمانان رخصت خواست. عمر بدو نوشت كه آن كتابها را در آب افكند، چه اگر آنچه در آنهاست راهنمایی است خدا ما را به رهنماتر از آن هدایت كرده است، و اگر گمراهی است خدا ما را از شر آن محفوظ داشته. بنابراین آن كتابها را در آب یا در آتش افكندند و علوم ایرانیان كه در آن كتب مدون بود از میان رفت و به دست ما نرسید. 🔹ابن خلدون خود یك مورخ و مؤلف تاریخ عمومی است، بنابراین اگر به ضرس قاطع اظهار نظر كند ولو مدرك نشان ندهد باید گفت سند و مأخذی در كار بوده است. 🔹ولی متأسفانه ابن خلدون نیز اظهار نظر نكرده و به صورت فعل مجهول بیان كرده است. او هم سخن خود را با جمله ی «و لقد یقال» آغاز كرده است (همانا چنین گفته می شود) . بعلاوه، ابن خلدون در صدر سخنش جمله ای اضافه كرده كه بیشتر موجب ضعف قضیه می شود. او بعد از آنكه طبق اصل اجتماعی خاص خودش (كه مورد قبول دیگران نیست و آن اینكه هر جا كه ملك و عمران گسترش یافته باشد علوم عقلی خواه ناخواه گسترش می یابد) نتیجه می گیرد كه در ایران كه ملك و عمران گسترش عظیم یافته بوده است نمی تواند علوم عقلی گسترش نیافته باشد، می گوید: «و همانا گفته می شود كه این علوم از ایرانیان به یونانیان رسید آنگاه كه اسكندر دارا را كشت و بر ملك كیانی تسلط یافت و بر كتابها و علوم بی حد و حصر آنها استیلا یافت و چون سرزمین ایران فتح شد و در آنجا كتب فراوان دیدند، سعد وقاص به عمر نامه نوشت. ...». چنانكه می دانیم اینكه اسكندر از ایران كتابهایی به یونان برده باشد و بعد از فتح ایران به دست اسكندر یونانیان به علوم تازه ای دست یافته باشند، مطلبی است از ظاهر عبارت ابن خلدون شاید بشود استفاده كرد كه می خواسته اند مدعی شوند همه ی علوم یونان از ایران است، در صورتی كه می دانیم اسكندر در زمان ارسطو به ایران حمله كرد و تمدن و فرهنگ یونان در آن وقت در اوج شكوفایی بود. 🔹مطلب دیگر این است كه آنچه تا كنون از ابن خلدون نقل شده از مقدمه ی اوست كه كتابی است فلسفی و اجتماعی. تا كنون ندیده ایم كه این مطلب را كسی از خود تاریخ او كه به نام العبر و دیوان المبتدأ والخبر است نقل كرده باشد. ابن خلدون اگر برای این قصه ارزش تاریخی قائل بود، باید در آنجا نقل كرده باشد. 📚 گزیده ای از مجموعه آثار شهید مطهری. ج14، ( از صفحات 274 تا 312 ) ✅ افسانه ی کتابسوزی اعراب در ایران (4) 🔹بدون شك در ایران ساسانی آثار علمی و ادبی كمابیش بوده است. بسیاری از آنها در دوره ی اسلامی به عربی ترجمه شد و باقی ماند و بدون شك بسیاری از آن آثار علمی و ادبی از بین رفته است ولی نه به علت كتابسوزی یا حادثه ای از این قبیل، بلكه به این علت طبیعی و عادی كه هرگاه تحولی در فكر و اندیشه ی مردم پدید آید و فرهنگی به فرهنگ دیگر هجوم آورد و افكار و اذهان را متوجه خود سازد، به نحو افراط و زیانبار فرهنگ كهن مورد بی مهری و بی توجهی واقع می گردد و آثار علمی و ادبی متعلق به آن فرهنگ در اثر بی توجهی و بی علاقگی مردم تدریجاً از بین می رود. ✅نمونه ی این را امروز در هجوم فرهنگ غربی به فرهنگ اسلامی می بینیم. فرهنگ غربی در میان مردم ایران «مد» شده و فرهنگ اسلامی از «مد» افتاده است، و به همین دلیل در حفظ و نگهداری آنها اهتمام نمی شود. 🔹نسخه های با ارزشی در علوم طبیعی، ریاضی، ادبی، فلسفی، دینی در كتابخانه های خصوصی تا چند سال پیش موجود بوده و اكنون معلوم نیست چه شده و كجاست. قاعدتاً در دكان بقالی مورد استفاده قرار گرفته و یا به تاراج باد سپرده شده است. مطابق نقل استاد جلال الدین همایی، نسخه های نفیسی از كتب خطی كه مرحوم مجلسی به حكم امكاناتی كه در زمان خود داشت از اطراف و اكناف جهان اسلامی در كتابخانه ی شخصی خود گرد آورده بود، در چند سال پیش با ترازو و كش و من به مردم فروخته شد. 🔹علی القاعده هنگام فتح ایران كتابهایی كه بعضی از آنها نفیس بوده، در كتابخانه های خصوصی افراد وجود داشته است و شاید تا دو سه قرن بعد از فتح ایران هم نگهداری می شده است، ولی بعد از فتح ایران و اسلام ایرانیان و رواج خط عربی و فراموش شدن خط پهلوی كه آن كتابها به آن خط بوده است، آن كتابها برای اكثریت قریب به اتفاق مردم بلااستفاده بوده و تدریجاً از بین رفته است. اما اینكه كتابخانه یا كتابخانه هایی بوده و تأسیسات علمی وجود داشته است و اعراب فاتح هنگام فتح ایران آنها را به عمد از بین برده باشند افسانه ای بیش نیست. 📚 گزیده ای از مجموعه آثار شهید مطهری. ج14، ( از صفحات 274 تا 312 ) کانال 🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_3000 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe روزی در نیشابور, کتابی از عهد ساسانیان به امیر عبدالله بن طاهر هدیه کردند, او فرمان داد کتاب را بسوزانند چون آن را مجوس نوشته و در نظر ما ملعون است, برای مردم: قرآن و احادیث پیامبر کفایت میکند. تذکره دولتشاه سمرقندی/30 #تاریخی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اکبر ثبوت، کتابشناس، مصحح، نسخه شناس و مشاور گروه فلسفه بنیاد دائره‌المعارف اسلامی درباره برخی روایت‌های نادرست که درباره عبدالله بن طاهر آمده، اظهار کرد: دولتشاه سمرقندی در کتابی با نام (تذکره الشعراء) که در دوره تیموریان یعنی اواخر قرن نهم می‌نویسد و در بخش منابع تاریخی معلوم نیست برچه اساسی به روایتی از قرن سوم اشاره می‌کند و در آن عبدالله بن طاهر را به کتابسوزی متهم می‌کند. در این روایت آمده است: «روزی شخصی به دربار عبدالله بن طاهر در نیشابور آمد و کتابی فارسی از عهد کهن تقدیم داشت. چون پرسیدند چه کتابی است؟ پاسخ داد داستان وامق و عذرا است و آن قصه شیرین را حکماء به رشته تحریر آورده و به انوشیروان اهداء کرده‌اند. امیر گفت ما قرآن کریم می‌خوانیم و نیازی به این کتب نداریم. کلام خدا و احادیث ما را کفایت می‌کند به علاوه این کتاب را مجوسان تالیف کرده‌اند و در نظر ما مطرود و مردود است. سپس فرمود تا کتاب را به آب انداختند و دستور داد هر جا در قلمرو او کتابی به زبان فارسی به خامه مجوس کشف شود، نابود گردد.» ثبوت در ادامه با اشاره به مقاله محیط طباطبایی در رد این ادعای دولتشاه سمرقندی عنوان کرد: این روایت به دلایل متعدد دروغ و نارواست. برای دریافتن نادرستی این ادعا می‌توانید به مقاله محیط طباطبایی در کتاب «یادنامه شیخ طوسی» مراجعه کنید. با وجود این چطور عبدالله که خود گرایش‌های غیرقابل انکار شعوبی‌گری داشت و حاکم یک سلسله ایرانی بود، می‌تواند با کتاب‌های فارسی و فرهنگ خودش این‌گونه برخورد کند؟! کسانی که می‌خواستند دشمنی مسلمانان را با آثار فرهنگی ایرانی نقل کنند به این قصه سمرقندی تکیه کردند. منبع: ایبنا، خبرگزاری کتاب ایران 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_3001 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe عمر خلیفه اسلام, پس از تسخیر ایران و سوزاندن کتابهای ایرانیان خطاب به اعراب چنین میگوید: دلیل برتری ما بر عجم , زبان عربی است و قرآن به زبان عربی نازل شد, پس باید کاری کنید که عجم همیشه در یادگیری و فهم دین و قرآن به ما محتاج باشند. #تاریخی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💢 آنچه که در بخشی از این عکس نوشته مبنی بر سخن خلیفه ی دوم درباره ی "سوزاندن کتب ایرانی و ادعای برتری زبان یا نژاد عربی بر عجم" آمده، کذب محض بوده و در هیچ منبع معتبری ذکر نشده است. در واقع منبع مورد اشاره یعنی کتابی به نام "چگونگی قتل عمر" اثر کورت فریشلر، اصلاً وجود خارجی ندارد. 🔹این نام، عنوانی است برای بخشی از کتاب "عایشه بعد از پیغمبر" از ذبیح الله منصوری که در ظاهر اقتباسی از یکی از کتاب های نویسنده ای بنام کورت فریشلر اما در واقع "حاصل تخیلات و داستان سرایی های خود منصوری" است که هر از چندگاهی توسط جریان اسلام ستیز به جهت شبهه افکنی مطرح می شود. سوال این است که چرا باید به کتابی که جنبه ی داستانی و نه حقیقی دارد، استناد کرد؟ 🔸در ادامه نقدی کوتاه بر این نویسنده ی ایرانی را بخوانید: ذبیح الله منصوری یا بهتر بگوییم با نام اصلی ذبیح الله حکیم الهی دشتی ، فرزند اسماعیل معروف به ذبیح الله منصوری و با نام های مستعار پیشتاز و ناصر در سال 1276 در سنندج به دنیا آمد . ذبیح الله منصوری پرکارترین مترجم تاریخ مطبوعات ایران ، روزنامه نگار ، نویسنده و به گفته خودش قهرمان بوکس سبک وزن ایران بود . ✔️با نگاهی به نوشته‌های ذبیح‌ الله منصوری درمی‌بابیم که منصوری بیش از آن که مترجم باشد نویسنده‌ای توانا بوده‌است . کتاب‌های ذبیح الله منصوری از نظر تاریخی سندیت دقیقی ندارند ، گرچه ذبیح الله منصوری تلاش بسیاری که در کتب تاریخی است به حوادث کتاب با رخدادهای دنیای واقع نیز همسان باشند ، اما در برخی از اوقات نوشته‌های ذبیح الله منصوری با تاریخ واقعی در تضاد هستند . 🔻برای نمونه در مورد قتل خواجه نظام‌الملک در کتاب خداوند الموت می‌خوانیم : « وقتی محمد طبسی به نهاوند رسید به او گفتند خواجه در شکارگاه است و او به قرق رفت و تقاضای ملاقات کرد . در محضر خواجه وی ناگهان دید که یکی از دو غلام‌بچه با خنجر به وی حمله کرد و او را به قتل رساند . » اما در واقع خواجه نظام‌الملک در شب جمعه دوازدهم ماه رمضان سال 485 هجری قمری در راه بغداد در محلی به نام صحنه توسط یکی از فدائیان حسن صباح به نام بوطاهر ارانی به قتل رسیده‌است . 🔹حسینقلی مستعان در مصاحبه با سیروس آموزگار درباره ذبیح الله منصوری می‌گوید : « همه ما می‌دانیم که نیمی از آنچه ذبیح‌ الله منصوری به اسم ترجمه می‌نوشت ، نوشته خود او بود . حتی به نظر من « نیم » هم برآورد کمی است. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال ویکی شبهه در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg